حركة اللجان الثورية الفلسطينية إلى قمة العرب في سرت الجماهيرية

--------------------------------

تحية الى القائد معمر القذافي

الاخ قائد ثورة الفاتح من سبتمبر معمر القذافي المحترم

إن لقاءكم مع وفد فعاليات الشعب العراقي الذي ضم شخصيات وطنية سياسية وعسكرية وأكاديمية وقانونية وشيوخ عشائر وقبائل عراقية عبر عن اهتمامكم الكبير بقضايا شعبنا العراقي وبتلك الرؤية الواضحة لواقع معاناة أشقائكم في العراق وهم يقاومون بطلائعهم الثورية ممثلة بفصائل المقاومة الوطنية العراقية التي أجبرت أكبر وأشرس قوة كونية للامبريالية وكسرت حواجز الخوف وأثبتت قدرتها في التصدي لها ومقاومتها وإلحاق الهزيمة إلى حد هروب كافة قوات الحلفاء من ساحة المعركة بالإضافة إلى ما لحق بالنظام الدولي من تداعيات خطيرة وكثيرة ألحقت خسائر طائلة في الاقتصاد العالمي وعمقت من الأزمة المالية العالمية.

إن مقاومة شعبنا العراقي هي التي أوقفت بإرادتها وصمودها المخطط الاستعماري لمشروع الشرق الاوسط الكبير وذلك بفضل اشتداد وإدامة الضربات الجسورة على قوى الاحتلال .
إن شعبنا وقواه الوطنية عازم كل العزم وبشجاعته المعروفة بالتصدي للغزاة حتى يخرج آخر جندي وعميل من ارض الرافدين .

نحن واثقون من مواقفكم الثورية البطولية في الدفاع عن حقوق امتنا العربية والاسلامية التي تمر في ظل هذة المرحلة التاريخية وبمنعطفاتها الحرجة، وهي تخوض معركة الصراع المصيرية بوجه طغيان قوى التسلط والهيمنة الامبريالية – والصهيونية التي وضعت امتنا العربية والاسلامية في دائرة التآمر والاستهداف المباشر من اجل فرض واحكام سيطرتها على مقدراتنا وسلب ارادتنا الحرة ونهب ثرواتنا وايقاف عجلة التطور والتقدم الحضاري المنشود.
.
ايها الاخ الرئيس ونحن نتطلع الى ما تقرره القمة العربية وهي تواجهه تحديات في غاية الخطورة وفي ظروف معقدة وشائكة وكثيرة اخذت في اولياتها القضية الفلسطينية وانتهاكات الكيان الصهيوني بحق ابناء شعبنا الفلسطيني الذي يقاوم ببسالة من اجل التحرير الكامل للارض العربية الفلسطينية ورفض الحلول الاستسلامية المفروضة عليه , كما هو ملف العراق الذي يتطلب الخوض في تعقيداته بالجرأة والشجاعة دون النظر الى ضغوط وحسابات المتآمرين على العراق , ولابد ان تحظى المقاومة الوطنية العراقية بالمساندة والدعم الكافي حتى تتمكن من تسريع هزيمة وطرد الاحتلال واعادة العراق الى وضعه الطبيعي كما كان فاعلاً في محيطه العربي والاقليمي والدولي , وثمة قضايا هامة لها ما يتطلب من اتخاذ المواقف والقرارات الحاسمة والحلول السليمة، كما هو الوضع في السودان وقضية تحرير الجولان والاستقرار في لبنان وقضية الجرز العربية والاحواز العربية وغيرها من الملفات الحساسة وازالة الخلافات وتنقية العلاقات العربية العربية .

ان حزبنا الشيوعي العراقي يقدرعالي التقدير وقفتكم ودوركم الشجاع في مساندة ومساعدة اخوانكم في المعارضة الوطنية العراقية ودعم نضالها المشروع في التصدي للاحتلال وما نتج عنه من افرازات دمرت كيان الدولة العراقية وحطمت بنيته التحتية والحقت الخراب الواسع في الحياة الاجتماعية والاقتصادية , فقد كان للقائكم وخطابكم مع وفد القوى الوطنية والشعبية المعارضة للاحتلال اثره الكبير والايجابي في نفوس كل الاحرار والوطنيين من ابناء وطننا العربي وابناء العراق على وجه التحديد ويحدونا الامل في مواقف الاخوة القادة العرب في فهم مشاكل بلدانهم ووضع المعالجات الجذرية والخروج بقرارات وحلول توقف كل المخاطر والتداعيات في الوضع العربي وتعمق من التلاحم الشعبي مع قادتهم .
فلكم منا كل التقدير والاعتزاز ايها البطل العربي الشجاع .

الحزب الشيوعي العراقي
اللجنة القيادية

بغـــــــــداد
‏26‏ آذار‏، 2010

السد الكريم المجاهـد: مصطفى خيري، حفظه الله ورعاه.
بعد أجمل التحيات وأطيبها.
أشكركم على المرور، وإثراء الموضوع، وعلى ولوعكم واهتمامكم بما يرضي الله تعالى، وكفى بالله شهيدا، والحمد لله على كل حال.
الف ألف شكر، والسلام.

اخي العزيز
الكاتب والاديب القدير
محمد عبد الواحد الموقر
تحياتي
ومن اكثر التعليقات اقترابا للقمة في اقوال الصحافة العربية التالية

لماذا فقد الناس الأمل في القمم العربية؟بقلم: د. وحيد عبدالمجيد
بالرغم من أن جامعة الدول العربية أنشئت بقرار علي مستوي القمة‏,‏ لم يشعر أصحاب هذا القرار بالحاجة إلي تضمين ميثاقها اجتماعا دوريا‏,‏ أو حتي غير دوري لمؤتمرات القمة‏.

‏كان معظم الدول السبع المؤسسة للجامعة عام‏1945‏ في حال حيوية سياسية داخلية‏.‏ لم يكن أي منها ديمقراطيا بالكامل أو بما يكفي‏.‏ ولكن حيوية التفاعلات السياسية والاجتماعية الداخلية في دول مثل مصر وسوريا والعراق ولبنان حينئذ كانت تعبيرا عن وجود مجتمعات قادرة علي التأثير في صنع مستقبلها‏,‏ وبالتالي في تحديد مصير أمة في مرحلة بحث عن هويتها القومية‏.‏ ولذلك لم يكن هناك ـ موضوعيا ـ مايوحي إلي قادة هذه البلاد بأنهم يمسكون بين أصابعهم مستقبل شعوبهم ومصير أمتهم‏.‏ فكان منطقيا‏,‏ والحال هكذا‏,‏ أنهم أقروا ميثاقا لايجعل الجامعة التي أسسوها في قبضة أيديهم‏,‏ ولايضع مؤتمرا يجمعهم فوق هياكلها التنظيمية كافة‏.‏
غير أنه لم تمض سنوات حتي تغير المشهد العربي اجتماعيا وثقافيا‏,‏ وصارت المجتمعات مستعدة لتسليم مقاليدها ومصائرها إلي حكامها طواعية أو إكراها‏.‏ ولما كان لكل مشهد مقتضيات‏,‏ فقد أدي هذا التغير إلي ازدياد الشعور بالحاجة إلي حضور قيادي علي رأس العمل العربي المشترك الذي أنشئت الجامعة من أجله‏.‏ فالقرار أصبح بين يدي الحكام‏,‏ كل من بلده‏,‏ علي سبيل الحصر في معظم البلاد العربية أو فيها كلها إلا مايعتبر استثناء من القاعدة‏.‏ ولذلك أصبحت مؤتمرات القمة العربية تقليدا مستمرا منذ أن دعا الرئيس جمال عبدالناصر إلي قمة القاهرة في يناير‏1964.‏ وأصبحت هناك مؤتمرات عادية وأخري استثنائية أو طارئة‏,‏ بالرغم من عدم وجود أساس لذلك في ميثاق الجامعة العربية‏,‏ قبل تعديله لينص علي عقد هذه المؤتمرات سنويا‏.‏
ومنذ ذلك الوقت‏,‏ تعود كثير من المواطنين علي أن ينتظروا مؤتمر القمة الذي يجتمع فيه قادتهم‏,‏ ويعلقوا آمالا عليه‏.‏ وربما يعود ذلك إلي ارتباط مؤتمرات القمة لفترة طويلة بالقضايا الكبري والتهديدات الملحة‏,‏ منذ أن كانت مواجهة المشروع الإسرائيلي لتحويل مجري نهر الأردن هي التي أدت إلي انعقاد القمة الأولي‏,‏ وظل كثير من العرب ينتظرون مؤتمرات القمة ويأملون فيها خيرا بالرغم من فشل الكثير منها وتواضع النتائج التي انتهي إليها بعضها‏.‏
ومضي الزمن‏,‏ فصار منتهي الأمل هو أن يعقد مؤتمر القمة ويمر بسلام‏,‏ فلا يضيف إلي مشاكل العرب المتزايدة جديدا‏,‏ وبالرغم من عدم وجود استطلاعات منهجية توضح اتجاهات الرأي العام العربي تجاه مؤتمرات القمة الآن‏,‏ فالأرجح أن الكثير ممن كانوا يعلقون عليها آمالا في أن تقدم حلولا أصبحوا يبدون لامبالاة تجاهها بعد أن كشف انعقادها الدوري سنويا حدود جدواها‏.‏ فقبل التوافق علي دورية مؤتمرات القمة‏,‏ كان هناك اعتقاد واسع في أن عدم وجود موعد محدد لها يؤثر سلبا في قدرتها علي حل المشاكل ويقلل فاعليتها‏.‏ ويصعب القول أنه لم يكن هناك أساس موضوعي لهذا الاعتقاد‏.‏ فقد افتقدت مؤتمرات القمة‏,‏ التي عقدت قبل إقرار الانعقاد الدوري عام‏2000,‏ أهم عناصر نجاح أي عمل مشترك علي أي صعيد وهو متابعة مايتم اتخاذه من قرارات فعندما ينفض مؤتمر أو اجتماع دون أن يكون معلوما موعد المؤتمر الذي يليه‏,‏ يصعب إيجاد آلية متابعة محددة وفاعلة‏.‏ كما أن الظروف حالت دون عقد القمة في أوقات كانت الحاجة إليها ملحة‏,‏ ولذلك مر‏,‏ مثلا‏,‏ عقد التسعينيات بكل ماشهده من أخطار في مرحلة مابعد حرب الخليج الثانية دون أن ينعقد مؤتمر القمة إلا مرة واحدة عام‏1996.‏
ومن هنا فقد خلق قرار الانعقاد الدوري للقمة عام‏2000‏ تفاؤلا‏,‏ خصوصا أنه جاء بعد سنوات عربية عجاف‏.‏ ولكن هذا التفاؤل أخذ في الانحسار بسرعة قياسية لأن السنوات التي مضت منذ ذلك الوقت وعقدت فيها تسعة مؤتمرات قمة سنوية بين‏2001‏ و‏2009‏ لم تكن أفضل‏,‏ بل أسوأ حالا‏.‏
فقد تبين أن عدم وجود قواعد متفق عليها لإدارة العلاقات العربية هو جزء من خلل بنائي في هذه العلاقات من ناحية‏,‏ وفي كثير من نظم الحكم العربية وطريقة تعاملها مع الخلافات بينها من ناحية ثانية‏.‏ وخلل من هذا النوع‏,‏ وعلي هذا المستوي‏,‏ لايكفي عقد مؤتمر سنوي لإصلاحه‏.‏ كما اتضح أن المشكلة ليست في قلة اجتماعات القادة القادرين علي اتخاذ القرارات‏,‏ وإنما في النمط السائد للعلاقات بينهم وافتقاده الحوار والمصارحة والمكاشفة فضلا عن أزمة غياب الثقة المتبادلة التي قال الأمين العام للجامعة السيد عمرو موسي قبل أيام أنها بلغت ذروة جعلت العلاقات العربية تتأثر بتوافه الأمور‏.‏
وكانت بداية فقدان الأمل في جدوي القمة العربية الدورية في عام‏2002‏ عندما ردت إسرائيل علي مبادرة قمة بيروت السلمية باجتياح مناطق السلطة الفلسطينية في الضفة الغربية‏.‏ وجاء الأداء العربي في قمة شرم الشيخ‏2003‏ عشية غزو العراق دافعا إلي مزيد من فقدان الشعور بجدوي هذه المؤتمرات بعد أن أظهرت مدي ارتباك الدول العربية‏.‏ وتواصل هذا الارتباك في قمة تونس‏2004‏ التي أرجئت لشهرين‏.‏ وبعد قمتين أقل من عاديتين في ظروف فوق عادية‏(‏ الجزائر والخرطوم‏2005‏ و‏2006)‏ اشتد الانقسام العربي خلال وبعد الحرب الإسرائيلية علي لبنان‏.‏ وعندئذ فشل الرهان علي القمة الدورية‏.‏ فقد انتهت قمة الرياض‏2007‏ دون أي تقدم في معالجة الانقسام‏,‏ الذي تفاقم بعدها ووضع قمة دمشق‏2008‏ في مهب الريح قبل أن تعقد بمستوي تمثيل شديد الانخفاض‏.‏ وجاءت قمة الدوحة‏2009‏ في أجواء انقسامية زادها العدوان علي غزة سخونة‏.‏ وبالرغم من بعض التقدم الذي أحرزته الجهود السعودية باتجاه الحد من الانقسام‏,‏ لايتوقع المواطن العادي في أي بلد عربي خيرا في قمة سرت التي ستعقد بعد أيام فقد انتهي ماكان باقيا من أمل في مؤتمرات القمة التي أصبحت تجسيدا لأزمة النظام العربي الرسمي وتعريف من لم يعرف أنها آخذة في التفاقم عاما بعد آخر‏.‏
فقد أصبحت مؤتمرات القمة جزءا من مشكلة النظام العربي الرسمي‏,‏ وليست جزءا من حل ممكن لهذه المشكلة‏,‏ علي نحو يؤدي إلي ازدياد الاعتقاد في عدم جدواها‏.‏ ولن يكون ممكنا تغيير هذا الاقتناع الشائع الآن في المجتمعات العربية دون مراجعة جوهرية للأسس التي تقوم عليها العلاقات بين من يحكمون هذه المجتمعات‏.‏ فقد ثبت أن المباديء العامة لاتكفي لبناء علاقات عربية صحيحة لايمكن التطلع إلي إقامتها بدون أسس موضوعية علي الأرض في الاقتصاد والتعليم والعلم والثقافة وغيرها من المقومات اللازمة لخلق مصالح عربية مشتركة حقيقية في الواقع وليس فقط علي الورق‏.‏ وإلي أن يحدث ذلك‏,‏ستبقي مؤتمرات القمة جزءا من المشكلة وليست جزءا من الحل‏.‏

--------------------
ومابعد انتهاء القمة قيل بعض من الحقيقة




كشف، د.نبيل شعث عضو اللجنة المركزية لحركة فتح عن وجود حالة من الاستياء لدى الرئيس محمود عباس والوفد المرافق له في القمة العربية المنعقدة في مدينة سيرت الليبية .
واوضح شعث خلال حديث صحفي ان هذا الاستياء ناتج "عن الطريقة الغريبة والخالية من اللياقة التي اتبعها الرئيس الليبي معمر القذافي والمتمثلة في عدم استقباله للرئيس محمود عباس في مطار سرت الدولي" ، معتبرا ان هذا الامر غير مقبول في ظل استقبال الزعيم الليبي لكافة الزعماء العرب الباقين .
كما اوضح شعث ان هذه القمة جاءت تحمل اسم القدس رضوخا للمطلب الفلسطيني وانها مطالبة ان تخرج بقرارات على قدر هذا الاسم ، مبينا ان العرب امام خيار واحد وهو وضع مصالح الولايات المتحدة في كفة والقدس في الكفة الاخرى . وان اي حل غير ذلك سيخرج القمة من معناها وسيكون حالها كحال القمم الاخرى .
واوضح شعث ان هذه القمه رغم ما حملته في جلستها الافتتاحية من كلمات جريئة حول القدس والوقوف ضد الممارسات الاسرائيلية ، فانها لن ترقى الى المستوى المطلوب فلسطينيا وشعبيا، الا اذا سخرت قراراتها خدمة للقدس وجعلت من مصالح الدول الراعية للسلام ورقة للمساومه على تحقيق الحل العادل في المنطقة .
وكانت وسائل اعلام عربية تحدثت بالامس عن ظروف أخرى ساهمت أيضا في إثارة إستياء الرئيس عباس ، وان وساطة عربية دخلت في هذا الموضوع لمنع مغادرة الوفد الفلسطيني للقمة

الأستاذ الكريم: يسري راغب، حفظه الله ورعاه.
تحياتي الصادقة إلى مقامكم الجليل

أشكركم على حسن وكمال الأدب واللياقة، وجعلنا الله تعالى وإياكم، من أهل الخير والصلاح، كما أشكركم على المرور والمشاركة، وإلى الأمام، ولو سمحتم أقدم إليكم آخر ما خطر على البال، وإن احتاج إلى المراجعة والتمحيص:ـ





ـــ حفظك الله وشكرا والسلام.