أحباب الشيخ بخيت

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د/ أحمد الليثي
    مستشار أدبي
    • 23-05-2007
    • 3878

    أحباب الشيخ بخيت

    بعد "فتاوي الشيخ بخيت" على هذا الرابط
    يا دنيـا فيكـي العجب الحـر فيكـي انتكـب والجهـل صـار للرُّكَب وما عـادش علم وأدب؛ والخلق أهِي فْ دوامـة م البصـم ... والختَّامـة وفتـاوي مالهـا نهـاية صِبِـح البهيـم علاَّمـة. فالـواد بخيـت تربـاس ركِّب في عقـله مـداس وِبْعِمَّـة فـوق الـراس راح يفتـي وسط النـاس. وجالنـا جنب عامُـود عمل له نَصْبَـة وْعُـود

    كثر أتباعه، وانتشروا يبشرون به وبفتاويه، ويمتدحون عبقريته، ويثنون على حامي حمى القلوب من الزيغ، والعقول من الشطط. ولأن "سره باتع" فإن أتباعه تعدوا نطاق البشر إلى عالم الحيوان والطير. وقد نظمت فيه التيوس قصائد مدح، ونهقت بثنائه ذوات الأربع، وسار الركبان يترنمون باسمه، ويشيدون بعلمه. ثم اجتمعوا معًا ليهدوه هذه القصيدة: إنسًا وحيوانًا:


    حبيبنا طبيبنا وشيخنـا الرئيس
    عالمنـا أديبنا ناقـدنا الحسيس
    ما في حد غيرك بيفهم، حريص
    على مصلحتنا. يا بختك يا تيس!

    لولا فهـامتك، وعقلك كبيـر
    وفوقهـا سماحتك تبشَّر بِخيـر
    وِوَزْنِة دماغك، ما هو انت الأمير
    لَكُنَّا في متاهـة، وفي قعر بيـر.

    يا فارس زمانك وزي الحسـام
    بتفصِل، بتقطَع، وماسك زمـام
    ما شفنا زيَّك فِ طـول الزمان
    قائدنـا ساحبنـا بإيدك لجـام.

    يا حامي عقولنا، أهِي قلوبنـا ليك
    أنا طَـوْع أمرك، عجينة فْ إيديك
    لا تِقْنِع، لا تشرح، كفـاية عليك
    هارَكِّب مسوجر بغمـزة عينيك.

    طلِّة جمـالك بسحـر العبيـر
    لو قلت طيـروا، لَزْمَن نطيـر
    ما هو انت مُلهَم، وصعبك يسير
    وإنتَ سايسنا، وإحنـا الـ....
    د. أحمد الليثي
    رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
    ATI
    www.atinternational.org

    تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
    *****
    فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.
  • د/ أحمد الليثي
    مستشار أدبي
    • 23-05-2007
    • 3878

    #2
    وها قد جمعنـا يا زينة الْهُداه
    تواقيع بحـافر وظِلْفٍ وفـاه
    لكيد العوازل، ونحر الوشـاه
    وفوق العمامة، أهي الدكتوراه.
    د. أحمد الليثي
    رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
    ATI
    www.atinternational.org

    تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
    *****
    فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

    تعليق

    • اسماعيل الناطور
      مفكر اجتماعي
      • 23-12-2008
      • 7689

      #3
      حبيبنا طبيبنا وشيخنـا الرئيس
      عالمنـا أديبنا ناقـدنا الحسيس

      ما في حد غيرك بيفهم، حريص
      على مصلحتنا. يا بختك يا تيس!

      وينك يا أبو صالح لتفسير ما لا نستطيع تفسيره

      تعليق

      • د/ أحمد الليثي
        مستشار أدبي
        • 23-05-2007
        • 3878

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
        حبيبنا طبيبنا وشيخنـا الرئيس
        عالمنـا أديبنا ناقـدنا الحسيس
        ما في حد غيرك بيفهم، حريص
        على مصلحتنا. يا بختك يا تيس!

        وينك يا أبو صالح لتفسير ما لا نستطيع تفسيره
        حياك الله يا دكتور إسماعيل. صحيح أبو صالح غالي علينا، ولكن ليس في الموضوع لغز يحتاج لتفسير؛ فالشيخ بخيت يسميه أتباعه حسب القصيدة "بالشيخ الرئيس" فيشبهونه بـ "ابن سينا"، والشيخ الرئيس لقب له. وكان ابن سينا طبيبًا نطاسيًّا عظيم الشأن، وكان عالمًا وكاتبًا وأديباً ناقدًا فيلسوفًا، يعمل على شفاء العقول والأجساد. وكان من عباقرة زمانه. فلا أقل من أن يحاول أصحاب العقول الشوهاء التمسح به، وإسباغ تلك الصفات على شيخهم "الشيخ بخيت". أما "يا بختك ياتيس"، فهي تهنئة على أن "التيوس" لهم زعيم بمثل هذه العبقرية. وقد رأينا عبقرياته فيما خرج -وسيخرج- به من فتاوى وتحليلات وتفسيرات؛ ففتاوى "الشيخ بخيت" لا تقف عند حد. وأخشى بعد "كم قصيدة" أن يصبح ندًا لأبي العريف. ولعلني أجمعهما في عمل قريب. فمن يدري كيف تكون النتيجة؟
        دمت في طاعة الله.
        د. أحمد الليثي
        رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
        ATI
        www.atinternational.org

        تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
        *****
        فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

        تعليق

        • اسماعيل الناطور
          مفكر اجتماعي
          • 23-12-2008
          • 7689

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة د/ أحمد الليثي مشاهدة المشاركة
          حياك الله يا دكتور إسماعيل. صحيح أبو صالح غالي علينا، ولكن ليس في الموضوع لغز يحتاج لتفسير؛ فالشيخ بخيت يسميه أتباعه حسب القصيدة "بالشيخ الرئيس" فيشبهونه بـ "ابن سينا"، والشيخ الرئيس لقب له. وكان ابن سينا طبيبًا نطاسيًّا عظيم الشأن، وكان عالمًا وكاتبًا وأديباً ناقدًا فيلسوفًا، يعمل على شفاء العقول والأجساد. وكان من عباقرة زمانه. فلا أقل من أن يحاول أصحاب العقول الشوهاء التمسح به، وإسباغ تلك الصفات على شيخهم "الشيخ بخيت". أما "يا بختك ياتيس"، فهي تهنئة على أن "التيوس" لهم زعيم بمثل هذه العبقرية. وقد رأينا عبقرياته فيما خرج -وسيخرج- به من فتاوى وتحليلات وتفسيرات؛ ففتاوى "الشيخ بخيت" لا تقف عند حد. وأخشى بعد "كم قصيدة" أن يصبح ندًا لأبي العريف. ولعلني أجمعهما في عمل قريب. فمن يدري كيف تكون النتيجة؟
          دمت في طاعة الله.
          والله يا دكتور أحمد إذا لم يكن كل هذا غمزا فنحن نصبح حقيقة من أتباع "إبن سينا " الذي تقصده
          أما عن أبي العريف فهو صفة ترتبط تقريبا بنسبة عالية جدا من رواد المنتديات
          ولو كان الأمر بيدي
          لطلبت من الأعضاء الكتابة فقط في تخصصاتهم
          وهنا سوف لن تجد أحدا يرتادها لأنهم في الحقيقة لا يجيدون تلك التخصصات
          وإنظر حولك
          هل هنا طبيب أفادنا بما تعلمه
          أو مهندس أفادنا بما تعلمه
          أو محاسب أو غيره
          الكل شاعر وناثر وصاحب قصة قصيرة وقصيرة جدا وقد تكون قصيرة على الفهم أيضا
          ياريت مسموح للميكانيكي والنجار والسباك الدخول هنا لكنت أنا وأنت تعلمنا منهم ما يفيدنا في حياتنا بدل من هذا الطوفان من آباء وأجداد وأحفاد إبي العريف

          تعليق

          • شيرين عبد المنعم
            أديب وكاتب
            • 13-03-2010
            • 87

            #6
            تحياتي وتقديري لشيخنا الجليل
            الذي عبر ببساطة وسخرية وبلاغة حيثية فكمايقال شر البلية ما يضحك ولكن اتمني ان يدرك بدلا من يضحك فليس الغبي بسيد قومه ولكن سيد قومه المتغابي
            وعجبي

            مع شكري وتقديري وانتظارالمزيد من شيخنا الجليل

            تعليق

            • سحر الخطيب
              أديب وكاتب
              • 09-03-2010
              • 3645

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
              والله يا دكتور أحمد إذا لم يكن كل لطلبت من الأعضاء الكتابة فقط في تخصصاتهم
              وهنا سوف لن تجد أحدا يرتادها لأنهم في الحقيقة لا يجيدون تلك التخصصات
              وإنظر حولك
              هل هنا طبيب أفادنا بما تعلمه
              أو مهندس أفادنا بما تعلمه
              أو محاسب أو غيره
              الكل شاعر وناثر وصاحب قصة قصيرة وقصيرة جدا وقد تكون قصيرة على الفهم أيضا

              فى بقي بحصه لازم اطلعها لاني احب انام مرتاح بلا كوابيس هاتوا اى انسان مش معرض للغلط مش فاهمه ليه الاحزاب... نفسى بيوم ما اجد تكاتل فى كل مكان المهندس بيستنغنى عن الطبيب والسباك بيستنى عن ماسوره المياه والشاعر بيستغنى عن قلمه هوه انت ملحق ترد عليهم لا تستهين بيهم يا اخ ناطور كلنا ولاد تسعه يوم القيامه رح تقف معنا .. معنا مين انا الي لا شى لا اعد نفسى اى شىء
              ياريت مسموح للميكانيكي والنجار والسباك الدخول هنا لكنت أنا وأنت تعلمنا منهم ما يفيدنا في حياتنا بدل من هذا الطوفان من آباء وأجداد وأحفاد إبي العريف

              يا ساده يا أفاضل جميل الكلمة الزينة ترفع الإنسان للسماء ، وتنزله سابع أرض كلامك يا اخ ناطور مش زين ما أعجبنى أبدا وصلت لعلم عظيم ربنا يكرمك بعلمك ... لكن لا تنقص من قيمه الآخرين إنسان بيحب ابن تيميه يحبه وآخر بيحب السلفيه يحبها وناس تغلط فى ناس والغلط مردود والعتب مرفوع والكلام الزين بيفضل ليوم الساعة وأحب الناس يحبك الناس واحمد الله أنك مش وزير لانك مش رح تلاقي حد يحبك
              الإنسان قادر على صنع نفسه قادر على العلم مهما كان عمره لكن هل الانسان هل قادر ان يكون بحق إنسان
              ردي لأنى لا حزب لا تكتل لا وطن لا شىء أحترم القارى والكاتب مهما كان علمه احترمت جدا جدا الأستاذ ليشوري قال كلمه فى رد معين أنا طرطور هذه الكلمه رغم علمه وعمره وخبرته بالحياه كان إنسان .. إنسان بحق أنا لاشىء لا أستطيع أن أخدع نفسي وقول لك سلم قلمك الآن ولن أخدع غيري بأى رد إلا لو صدر من أعماق قلبى وقلت لك عايزه انام وما بقلبى شى ليك اليوم ردك مكنش زين ودير بالك احسن تروح النار

              التوقيع
              لا شىء
              الجرح عميق لا يستكين
              والماضى شرود لا يعود
              والعمر يسرى للثرى والقبور

              تعليق

              • اسماعيل الناطور
                مفكر اجتماعي
                • 23-12-2008
                • 7689

                #8
                يا سحر
                الحوار بيني وبين الدكتور أحمد
                حوار خاص
                ولا يفهمه إلا من كان بالغمز فقيه
                معذرة
                يا أم العريف
                التعديل الأخير تم بواسطة اسماعيل الناطور; الساعة 29-03-2010, 21:25.

                تعليق

                • مصطفى خيري
                  أديب وكاتب
                  • 10-01-2009
                  • 353

                  #9
                  ربنا يجيرنا من الفقهاء
                  ويجير الامة من الاولياء
                  ويجير الانسان من اخيه الانسان

                  تعليق

                  • سحر الخطيب
                    أديب وكاتب
                    • 09-03-2010
                    • 3645

                    #10
                    يااااااااااااا استاذ ناطور
                    خاص اخ منك اخ خاص ايه والكل بيتفرج ويقرأ
                    انااااااااا الجمهور .... انا الشعب الغلبان
                    دير بالك عيونا على الكل صحيت من النوم قلت القي شى يسر الخاطر وقعت عينى على ردك ...اخدعك لا والله يمكن اموت فيها
                    فلازم اكمل نومى بدون ما اشوفك الليله بالمنام واتخانق معك قلت يا بت اتكلمي وامرك الى الله بلاش من هالكوابيس
                    ام العريف الغلبانه بتقلك ما فى مقهى حوليك يكون حواركم سرى للغايه
                    الجرح عميق لا يستكين
                    والماضى شرود لا يعود
                    والعمر يسرى للثرى والقبور

                    تعليق

                    • خلود الجبلي
                      أديب وكاتب
                      • 12-05-2008
                      • 3830

                      #11
                      شكلي كده دخلت الأدب الساخر
                      تحية للجميع
                      ويارب كتر من بركات الشيخ بخيت ياكايدهم
                      لا إله الا الله
                      محمد رسول الله

                      تعليق

                      • mmogy
                        كاتب
                        • 16-05-2007
                        • 11282

                        #12
                        [align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=justify]
                        أستاذنا الدكتور أحمد الليثي
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        جميل جدا ماكتبته حضرتك وبارك الله فيك .. ولكن كما قال الشاعر : وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر له بحال .. أنت تحرم حق الفتوى وفهم الدين على فريق وتعرض بهم .. لمنحها لفريق آخر مقدس في نظرك .. ستقول حضرتك أعطي العيش لخبازه .. وللعلوم الشرعية رجالها .. أقول لحضرتك العلم الشرعي ليس حكرا على أحد .. فرب حامل فقه وليس بفقيه .. ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منــه ..


                        ثم لماذا اختلفت الفتوى بين أهل العلم أنفسهم .. ولماذا ضل منهم من ضل بعد أن تحول إلى خادم ذليل للسلطة .. بل لماذا ضل منهم من أنشأ فرقا جديدة كالمعتزلة والقديرة والجبرية .. وهل كان علماء الأشاعرة الذين هم سادة الدنيا جهلاء بعلوم الدين ؟ وهل كان علماء الصوفية كالحارث المحاسبي والحسن البصري وذو النون المصري وابراهيم ابن أدهم وآلاف غيرهم من علماء وأعلام .. جهلاء بعلوم القرآن والسنة ؟؟
                        إذن لماذا اختلفوا ؟ ولماذا فضلت أنت هؤلاء على أولئك ؟
                        أليست هي قناعاتنا التي شكلتها عقولنا والتي جعلتنا نفاضل بين العلماء فنتبع فريق ونضلل فريقا آخر ؟

                        ثم العلم وحده ليس كافيا للفتوى .. بل قد يكون سببا للضلال والتفرق .. يقول الله عزوجل : " إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ


                        .. وإذا كان العلماء أنفسهم قد تفرقوا فرقا وجماعات .. فعلى أي أساس أفاضل أنا بعلمي القاصر والمحدود بينهم ما لم يكن لدي رأي وقناعات لايستطيع أحد أن يحاكمني عليها أو يحكم على بطلانها أو صحتها بشكل مطلق .. بل الله عزوجل وحده هو من يحكم ويفصل بين الناس يوم القيامة فيما اختلفوا فيه ..

                        وكلامك قد يكون صحيحا .. في حالة واحد فقط .. هي وجود معصومين يحتكرون التفسير لأنفسهم .. أو يكون لديهم توكيلا من الله عزوجل لتقرير الحقيقة .. ستقول التمسك بالكتاب والسنة .. سأقول هذه دعوى يدعيها كل فريق من العلماء .. والله عزوجل سيحاسبنا في النهاية على قناعاتنا وليس على قناعة الشيخ فلان أو علان .

                        فالقضية ببساطة شديدة تتلخص في قول الصادق المصدوق" استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك " .

                        المشكل كله في محاولة فريق من الناس احتكار الحقيقة لأنفسهم .. والفهم يؤتيه الله لمن يشاء من عباده .. وقد يكون فلاحا بسيطا ولديه من الفقه والخشية ما يفوق بعض عدماء الدين أعوان الظلمة والمستبدين .. الذين حفظوا كتاب الله وسنة نبيه ولكن النفاق أكل قلوبهم .

                        والخلاصة .. تديننا قائم على قناعات شخصية مرجعيتها كل ما قاله علماء الفرق والمذاهب .. وهي التي سنحاسب عليها أمام الله ، وببساطة شديدة أرفض تسليم عقلي وفهمي وقناعاتي لسلفية أو وهابية أو أشعرية أو صوفية .. بل الله عزوجل لايقبل عقيدة المقلد .. ولذلك لابد من قناعات ذاتية لكل إنسان تتشكل من أقوال العلماء دون تحديد فئة أو طائفة منهم .. وهي التي سيحاسبنا الله عليها

                        وهناك من الأطباء والمهندسين والمحاسبين من تفوق في العلوم الشرعية وتفتحت أمامه أبواب من الفهم لم تتفتح لغيره من عمائم النفاق والرياء .

                        وماأجمل ماقاله الإمام حسن البنا رحمه الله :

                        - وكل أحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم , وكل ما جاء عن السلف رضوان الله عليهم موافقا للكتاب والسنة قبلناه , و إلا فكتاب الله وسنة رسوله أولى بالإتباع ، ولكنا لا نعرض للأشخاص ـ فيما اختلف فيه ـ بطعن أو تجريح , ونكلهم إلى نياتهم وقد أفضوا إلى ما قدموا .


                        7 - ولكل مسلم لم يبلغ درجة النظر في أدلة الأحكام الفرعية أن يتبع إماما من أئمة الدين ، ويحسن به مع هذا الإتباع أن يجتهد ما استطاع في تعرف أدلته ، وان يتقبل كل إرشاد مصحوب بالدليل متى صح عنده صلاح من أرشده وكفايته , وأن يستكمل نقصه العلمي إن كان من أهل العلم حتى يبلغ درجة النظر .


                        8 - والخلاف الفقهي في الفروع لا يكون سببا للتفرق في الدين , ولا يؤدي إلى خصومة ولا بغضاء ولكل مجتهد أجره , ولا مانع من التحقيق العلمي النزيه في مسائل الخلاف في ظل الحب في الله والتعاون على الوصول إلى الحقيقة , من غير أن يجر ذلك إلى المراء المذموم والتعصب .


                        وفي النهاية ارفض أن أسلم اسلامي وايماني لأشخاص بأعينهم مهما بلغوا من العلم والفقه ليحتكروا تفسيره ويصادروا عقولنا ( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ) .
                        تحياتي لك
                        [/align]
                        [/cell][/table1][/align]

                        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                        تعليق

                        • د/ أحمد الليثي
                          مستشار أدبي
                          • 23-05-2007
                          • 3878

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة شيرين عبد المنعم مشاهدة المشاركة
                          تحياتي وتقديري لشيخنا الجليل
                          الذي عبر ببساطة وسخرية وبلاغة حيثية فكمايقال شر البلية ما يضحك ولكن اتمني ان يدرك بدلا من يضحك فليس الغبي بسيد قومه ولكن سيد قومه المتغابي
                          وعجبي

                          مع شكري وتقديري وانتظارالمزيد من شيخنا الجليل
                          الأخت الفاضلة الأستاذة شيرين
                          شكر الله مرورك وتعليقك.
                          صحيح أن سيد قومه قد يكون المتغابي، ولكننا مع الأسف أصبحنا في زمان كثر أغبياؤه، ولم يعد من السهل على كثيرين التمييز بين الأغبياء والمتغابين.
                          دمتِ في طاعة الله
                          د. أحمد الليثي
                          رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                          ATI
                          www.atinternational.org

                          تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                          *****
                          فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                          تعليق

                          • د/ أحمد الليثي
                            مستشار أدبي
                            • 23-05-2007
                            • 3878

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى خيري مشاهدة المشاركة
                            ربنا يجيرنا من الفقهاء
                            ويجير الامة من الاولياء
                            ويجير الانسان من اخيه الانسان
                            الأخ الفاضل الأستاذ مصطفى خيري
                            أسأل الله أن يجيرنا من المتنطعين في الدنيا، وألا يحشرنا معهم في الآخرة، وأن يكتب لنا ولكم ولأمة محمد صلى الله عليه وسلم النجاة من النار والفوز بالجنة.
                            دمتَ في طاعة الله.
                            د. أحمد الليثي
                            رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                            ATI
                            www.atinternational.org

                            تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                            *****
                            فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                            تعليق

                            • د/ أحمد الليثي
                              مستشار أدبي
                              • 23-05-2007
                              • 3878

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة خلود الجبلي مشاهدة المشاركة
                              شكلي كده دخلت الأدب الساخر
                              تحية للجميع
                              ويارب كتر من بركات الشيخ بخيت ياكايدهم
                              الأخت الفاضلة الأستاذة خلود
                              شكر الله مرورك وتعليقك.
                              ولا أشك في أنه سيكون للشيخ بخيت جولات جديدة، وصولات فريدة.
                              دمتِ في طاعة الله.
                              د. أحمد الليثي
                              رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                              ATI
                              www.atinternational.org

                              تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                              *****
                              فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X