أخي العزيز ماهر قطريب مرحباً بعودتك مجدداً أخى الغالي
وعذراً إن كنت لم اتنبه لعودتك مجدداً في خضم انشغالى بالنقاش البناء مع استاذنا مهتدي غالب واسمح لي أن اقتبس بعض العبارات التى جاءت على إلسنة اساتذتنا ومن سبقونا في هذا المجال من الموضوع القيم للأستاذ علي المتقي عن الفرق بين النثر الشعري وقصيدة النثر
(أما قصيدة النثر، فهي شعر، لذلك فهي ذات شكل، ذات وحدة مغلقة، هي دائرة أو شبه دائرة لا خط مستقيم.. وبشكل عام، فإن النثر الشعري نثر يستخدم الشعر لغايات نثرية خالصة، أما قصيدة النثر فهي شعر يستخدم النثر لغايات شعرية خالصة.)
والخلاف بيم قصيدة التفعيلة وقصيدة النثر
(قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة : لم يكن الفرق بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة التي سبقتها إلى الوجود فرقا في البناء الخارجي، أو فرقا في الدرجة، لا ولا في حضور الوزن وعدم حضوره، وإنما يكمن في أعمق من ذلك. إنه فرق في لاحقية الشكل، وأولوية التجربة الشعرية على البناء، ورفض البناء على نمط واحد يتكرر. فقصيدة التفعيلة بعد سنوات معدودة نحت نحو التقعيد خصوصا مع نازك الملائكة، وسنت لنفسها حرية مقيدة تتنفس داخلها، وأشكالا بنائية تتكرر في كل قصيدة. أما قصيدة النثر، فقد فتحت باب التجريب كليا، ونفت كل القوانين، ودفعت بالتجربة إلى أمامية القول. وتميز فيها سوزان برنارد بين قطبين: قطب الهدم وقطب البناء.)
وهنا المرجعية النظرية الوحيدة لقصيدة النثر
(وقد حصرت سوزان برنارد ـ المرجع النظري الوحيد لقصيدة النثر العربية ـ أنواعه التي وظفها الشعر الفرنسي في أربعة أنواع:

ـ إعادة اللازمة عبر مسافات منتظمة لجعل الثابت محسوسا.
ـ تكرار بداية الجملة في النهاية لإغلاق القصيدة وتدويرها .
ـ تكرار الكلمات والانطباعات لاسيما في بداية المقاطع أو نهايتها.
ـ تكرار الأصوات .)
وهنا تتحدث عن الايقاع واللازمة التى تفضلت بوصفها سجعاً
(وتستمد قصيدة النثر عند أدونيس إيقاعها من طريقة بناء الجملة، " وهو إيقاع متنوع يتجلى في التوازي والتكرار والنبرة والصوت وحروف المد وتزاوج الحروف وغيرها. وبذلك تفرض على النثر هيكلا منظما ، وتدخل الحياة والزمن في أشكال دائرية .)
وما أريد أن اقوله هو ان قصيدة النثر الشكلية لا تنفي وجود جرساً موسيقيا وايقاعاً منغوماً مادامت لا تتبع وزنا معينا أو تفعيلة بعينها وهناك نوعاً أخراً من قصيدة النثر الفوضوية التى لا تعتمد على اى من تلك الأسس وتتمرد على كل القوانين
(قصيدة النثر العربية والقصيدة الفوضوية: ترى سوزان برنارد أن القصيدة الفوضوية كما كتبها رامبو تتمرد على كل القوانين لتتجه كلية نحو الأشكال الأكثر فوضوية، والأقل قياسية، وبذلك يقطع الشعر أي علاقة له بوظيفة الاتصال بين الشاعر والقارئ ليصبح آلة جهنمية يرفعها الفرد ضد الكون والثقافة والعقل وآلياته من أجل بناء عالم آخر أكثر بريقا وأشد صفاء.)
التي ليست هنا محل مقارنة او مناقشة بالنص محل النقد
أشكرك كثيراً على اتاحة تلك الفرصة لى للتحدث بحرية وأن لا اعتبر هذا الحوار المثمر البناء جدلاً لكنه يجعلنا نرتقي بالكلمة فدعونا نلتقي لنرتقي
واحب أن انوه أننى بعد جديد فى الملتقى وليس لى أصدقاء ليجاملونى وينافقونى لكنها صداقة الكلمة ومحبة الفكر
دمت بخير ودام تواصلنا البناء ولا تحرمنا من الزيارة

شكرا لك يااخ اشرف لهذا التوضيح
نصيحتي اسحبها
لي رجاء من الادارة
ان تخصص قسما خاصاً بالمحاولات الأدبية كي يلقوا فيه اي نص يخالف اوزانهم
ولكي يعتقوا ركن الحداثة او قصيدة النثر
مودتي للجميع
وشكرا لهذا الجدل العقيم

أخى الدكتور أشرف تحياتى لك واحترامى ..الأمر أبسط مما نتخيل جميعا ..المادة المرفقة هنا شعرا كانت أو نثرا لن تكون فنا الا فى حالة واحدة وهى التأثير على المتلقى اذا حدث هذا التأثير سلبا أو ايجابا كان هنا فنا والا فالأمر خرج من باب الدهشة الأدبية الى أشياء أخرى بعيدةعن الفن وهنا اتكلم عن قصيدتك من تلك الزاوية ..هى قصيدة وسمّها ماشئت تفعيليه ،نثرية ،عامودية كما تشاء سمها المهم لدّى كمتلقى انها قصيدة وبالتالى أنظر الى شاعرية الناظم هل لدية شاعرية هل امتلك صورا حية ووفق فى نقلها الّى هل عبّر جيدا عما يريد وأخيرا هل امتلك ناصية اللغة ونجح فى الصياغة والوزن اذا كنت بحاجة الي الأخير ..اذا حدث هذا نجح الناظم واذا سقط جزء من كل فالأمر هنا للقارىء الفاهم الذى يجد عذرا لصاحب العمل واذا وجهه فبرفق لأننا كلنا نتعلم وكما قيل يظل العالم عالما ماطلب العلم فأن قال علمت فقد جهل وهنا ايضا أشير للوزن حدث فعلا بعض الكسور ولكن يمكن النظر الى نصف الكوب المملوء وتشجيع الكاتب لأن كلمة التشجيع تصنع المعجزات فى النفس وانا جربت هذا كثيرا ثم ليس هناك عيب أن أتعلم بشرط الرفق والآحترا م المتبادل أما أن اتهم أحدا أو آخر فهنا نقول كفى ..بصراحة أريد قول أشياء كثيرة ولكن أكتفى بهذا حتى لا أصدّع رأسك ..لك كل تحية وتقدير وللأخ ماهرالقطريب كل تحية و تقدير وأخى أحمد جنيدوالجميل له كل الحب وأعتقد أننا بهذا قد أغلقنا موضوع قصيدتك ولا ايه ياحاج أشرف ؟؟..تحياتى وحبى

الدكتور اشرف المحترم
حين تكتب فعالمك الخاص هو النسيج النثري وهو تجربتك التي تدافع عنها
وانا واثق انك هنا اجدت التعبير وان من ينتقد لم يحدد اين الخطا لديك فقط هو تحدث عن انطباع عام وحكم على عملك بشكل كلي ولم يعط اشارة الى منبع الخطا لكي يفيد ونستفيد كلنا كيف تكون القصيدة النثرية تطبيقا وليس اعادة اراء مكتوبة عنها من القرن التاسع عشر
اعتقد ان ما قراته هنا لم يكن نقدا
بل كان استعراض عضلات
وارجو ان نكون محددين في النقد
بارك الله فيك دكتور

[align=center]
كلاكيت ثاني مرة
يكفيك أنك أنت الآن ملهمتي
[/align]