قصيدة تحتضر...

**وليم القطريب** · 20-04-2010, 20:16

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ثلجي مشاهدة المشاركة

في البداية عليك أن تتحلى بشيء من الذوق والاحترام كي نحترمك بدورنا فنحن خاطبناك بإسمك وقلنا الأستاذ فلان ابن علان. وكان الأحرى بك مخاطبتنا بأسمائنا أليس كذلك؟؟

أما قراءتنا لنصك فكان الأجدر قراءة النقد بالشكل الصحيح لأننا لم ننتقص يا محترم من قيمته الفنية على العكس تماماً وأظن فعلاً هنالك ثمة فرق بين النص وكاتبه إضافة أننا حاولنا قدر الإمكان مساعدتك في بعض الأخطاء النحوية والتي أتمنى مراجعتها هذا في حال أردت أن ترقى بنصك. أما إن أخذتك العزة بما أنت فيه من نرجسية فهذا شأنك وثق أن نصك هذا هنالك مئات النصوص أفضل منه صياغة وشاعرية وديمومة فتواضع رأفة بنفسك.

تكلم عن الذوق عندما رددت هنا بالتجريح على كل حال أنا أشكرك من كل قلبي لأنك أعطيتني دافعا قويا لأن أكتب دائما على طريقتي أنا وكيف ماتشاء نفسي
أتمنى لك التوفيق أستاذي ..

**ماهر هاشم القطريب** · 20-04-2010, 20:39

احبتي :
الاستاذ الموقر محمد والعزيز الشاعر وليم
هذه دعوة لنتصافح من جديد
نحن نلتقي هنا في ربوع الكلمة لنرتقي بها وترقى بنا وليس العكس
يجب ان نتحلى جميعا ببعض الشفافية
الاستاذ محمد قد اوضح بعض الاخطاء ياصديقي وليم ولم ينقص من قيمة العمل ابدا فالعمل رائع حقا والدليل على ذلك فوزك بجائزة المجد الثقافية 2010بقصيدة النثر عن قصيدة الشاعر والشيطان والريح
ارجو ان تتحفنا بها
فمن يهديك اخطاءك افضل من الذي يجامل دون دراية بالنص
الشاعر وليم والاديب محمد
محبتي لكما
تحياتي للجميع

**مهتدي مصطفى غالب** · 05-05-2010, 02:19

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة

بالنسبة للفقرة الأولى من مداخلتك القيمة أخي الأستاذ محمد ثلجي :

( إذَنْ لتتعرَ جميعُ النساء ) فلامُ الأمر التي تسبق الفعل جازمة بحذف آخره , وترك الفتحة دليلا عليها , وإن كانت ضرورة الشعر التقليدي الوزنية تبيح ذلك
أما تفعيلة القصيدة في السطر الشعري المنثور ( الشعر الحر ), لاتحتاج إلى عدم الجزم .
وأنت على صواب في توجيهك بكتابة ( إذًا ) بصوابها : ( إذنْ )
====================================
وأما الفقرة الثانية :
فالنص جيد من حيث رمزيته الجامحة في التراكيب والصور والأخيلة .
وفيه جِدَّةُ فيما اخترته من تلك الإبداعات التخيلية من صور النص .
وإن اختلفت معك في أن ( أنامل الزجاج ) تتشابه مع( أنياب الخشب )
بل هي أشد من أنياب الخشب .
وفي الفقرة الثالثة لتعليقكم الطيب : ورغبتكم في تبديل ( وجده النسيان ) ( بألفاه النسيان ) فقد جاء في المعاجم : لسان العرب ( وأَلْفَى الشيء: وَجَدَه.
وتَلافاه: افْتَقَدَه وتَدارَكه؛) ولا أرى داعيا للحرف ( من ) في ( وساقه لبحر من الحيتان ) , إلا الإغراق في الرمزية ؛ بتصوير البحر نفسه ( بالحيتان ) .

وشكرا لدعوتك للإطلالة على نص الأستاذ : وليم القطريب ( قصيدة تحتضر )
مع تمنياتي له بالتوفيق .

وليتني أعرف معنى : ( قندريسة )!! ومن أي أصل تلك اللفظة ؟
ومن الألفاظ القريبة من العامية في النص , وليست في موضعها:

( تبعزق ) ولم أجد لها معنى في القاموس المحيط سوى :بَعْزَقَ
بَعْزَقَ الشيءَ: زَعْبَقَهُ.
فما معنى : والريح تبعزق الرمل ؟!! إلا أن تنثره وتبعثره باللغة الفصيحة , ولا تزعبقه .
كما أن اندماج الأديب مع القصيدة المحتضرة ؛ جعلت له عين ولها عين , فقال : ( في عينينا ) فهل هما أعوران ؟ّ!! ولماذا لم يقل في ( أعيننا ) ؟ مثلا وهي أجمل في الوقع والوزن .!!

أرجو من الأستاذ وليم التوضيح مع الشكر والتقدير .

الأستاذ الصديق و الأديب الجميل محمد فهمي يوسف
شكراً لك .. على هذا التعليق الراقي و المهم و على الشاعر وليم القطريب أن يستفيد من كل كلمة فيه .. إذا أراد أن يسير على درب الإبداع .. فمن أهم أعمدة الإبداع الفني هي : - تقبل الرأي الأخر و التواضع ..
شكراً لك ... إنما سأوضح ثلاث نقاط لو سمحت أستاذي محمد
الأولى - حول ( القندريسة)(كوني مهندساً زراعياً) و هي عبارة عن اسم يطلق على نبات شوكي ينمو على أطراف الطرقات في البادية السورية و المدن التي تقع على ضفافها ..و هو من النباتات التي وهرتها جميلة بلونها البنفسجي الرائع و شكلها الدائري القريب إلى شكل زهرة عباد الشمس مع الاختلاف اللوني و الشوكي ... حيث تغطي الأشواك الصغيرة الناعمة النبات كله و تحيط الأشواك القاسية الكبيرة بقرص الزهرة الذي تحبه شغالات النحل و العسل الناتج عنه يعتبر من أهم أنواع العسل طبياً و ذوقياً ... كما أن هذا القرص بعد تجريده من أشواكه يؤكل و مذاقه كمذاق نبات الأرضي شوكي ( الخرشوف) .. و في طفولتنا كم من مرة أمضينا يومنا في البرية لا نأكل سوى زهرة القندريس .. كما أن هذه الزهرة لو قطفتها برعماً فإنها تفتح و تبقى مفتحة لأشهر طويلة دون أن تضعها في كأس ماء ..
الثانية - مفردة ( بعزق) صحيحة تماماً باجماع كل قواميس اللغة العربية بما فيها القاموس المحيط الذي يقول في (باب القاف - فصل الباء: بعزق الشيء : زعبقه) فبعزق كما في قواميس اللغة العربية تعني كما تعني زعبق : بدد و فرق و شتت
الثالثة - حول ( في عينينا) هنا استعمال مجازي و دلالي إذ دلَّ على الرؤية بأداتها التي هي العين و لم يقصد بها العين كأداة رؤية بل كلفظة دالة على الرؤية هذا كما تعرف وارد في الشعر العربي و الأمثلة كثيرة جداً في الشعر العربي قديمه و حديثه.
لك شكري و تقديري و محبتي و مودتي

**مهتدي مصطفى غالب** · 05-05-2010, 02:34

المشاركة الأصلية بواسطة وليم القطريب مشاهدة المشاركة

للاستاذان .... بالنسبة لانياب الخشب وانامل الزجاج ... أنا أكتب بحسب مااراه أنا وليس كماترونه ... ولو كان العكس لطلبت منكما أن تكتبا القصيدة عني ...
أما بالنسبة لفعل ( بعزق ) معناه أن الشخص اسرف في صرف والبذر مثلا ( بعزق الرجل ماله )وهوكلمة فصيحة مئة بالمئة
أما بالنسبة للقندريسة فهي زهرة وليست كلمة عامية كما تفضل الاستاذ الاسبق
القندريسة زهرة جميلة ومتمنعة تحمل في طياتها حنانا كبيرا وتحمل لمن بقربها كثيرا أشواكا حادة كالاشواك التي وخذتموها في اضلع قصيدتي
وأنا اعذركما على عدم فهم كلمة قندريسة قد يجوز أنها لاتنبت في ارضكم

الشاعر وليم القطريب
لك محبتي ..التسرع في الرد بشكل غاضب يوقع في الأخطاء التي لا تغتفر و يفقد صاحب الحق حقه ..
بدأت الرد بخطأ لغوي فادح (للأستاذان) فلام الجر كما تعلمنا تجر جبل .. و الصحيح ( للأستاذين) كما تعرف
لو تعاملت مع ردود الأدباء بكل احترام و محبة ففي رد الأستاذين الصديقين الكثير من الإعجاب بقصيدتك و التنويه بمكامن الجمال فيها ...
أنت شاعر لا تقتل شاعريتك بالغضب ... و احترام الرأي الأخر و التواضع من أهم أعمدة الإبداع الفني ..
أعرفك تعشق القصيدة ... لكن لا تتهور و ليكن لكل رأيه حتى لو خالفك بالرأي
شكراً لك و لك و للصديقين الأديبين محبتي و مودتي و تقديري

**مصطفى الصالح** · 07-05-2010, 05:48

صراحة

لم اقرأ منذ مدة مثل هذا الجمال

لوحة كاملة متكاملة فهنيئا لنا بها

وهنيئا لك هذا الابداع

دمت بخير

تحياتي

قصيدة تحتضر...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث