السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشى يا سيدتي مع اني اتراجع دائما وانظر دائما بعين المتفرج

هنا نجد النص يتسارع الجميع على الاسم ( لاعطي مثال خلود الجبالي)
خلود تدخل بنصحها نص عميق يحتاج المزيد من الجهد لتحليله فيه ما شا الله متمرسه بالادب فتجد الجميع يدخل الاسم يمدح ويمدح والله اعلم هل فهم النص ام لا المهم اسم خلود بقائمه الردود وخلود هي الوحيده التي تشعر بالردود ان كانت مجامله او جرت قلم والسلام
وياتي عضو يعتقد ان الدنيا فتحت له عايز يعبر هالمسكين . ينتظر بالساعات ربما احد اشفق على نصه الذي خطه من دم قلبه وربما ياتي ايام ويطوى داخل صفحات الملتقى ليجد انه كان اوهام

اعتقد انى اقل الاعضاء التي دخلت نصوص خلود وشاركت بالردود ليس عدم اعجاب وانما لو اردنا ان نرفع ملتقى بكل ادابه فيجب ان نعدل بين مترمس له ادبه ومنهجه وبين طالب جديد يطلب العطف لنحتويه ... فالخواطر والاشعار لا تخرج الا من قلب ينزف بمداد على الاوراق ... فلو لم نهتم به هرب ولجأ الى اى منتدى يحتويه
ربما يكون نصه دون المستوى فلم لا نحتويه ربما يكون اليوم لغه بسيطه وغدا" لا نستطيع اللحاق به
ان اردنا الخير للجميع يجب ان نحتوي الجميع ان نقف على اسماء معينه
فالطالب يحتاج الى المطلوب والمطلوب هنا الاحتواء والنقد الرحيم وتفهم نصه بحب فلا يشعر انه ابن البطه السوده .. عليه فقط ان يشارك ويمدح النصوص ليجد نفسه عالقا" فى الكم الهائل من نصوص وكلمات افقدته همته ومعنوياته

فى بعض الاحيان ادخل نصا" اشعر ان به فجوه .. اسال لكنى اجد ان مشاركتي اهملت بالنسبه لي لا يهمني لكن نفسي لا تعود الى هذه النصوص مره اخرى فابحث عمن يجيبنى وان اجابني وشعرت برده الصدق رجعت الى نصوصه

اعلم اني لم اضع الا القليل من نصوصي لانى لم اجد الاقبال عليها كيف ... عندما اضع نصي اتابع بكل دقيقه فاجد عدد القراء فوق العشرين فاين هم لم يدخلوا حتى كزوار ... اشعر بخيبه وعندما يدخل زائر او عضو اعرف انه دخل ربما لا يعجبه نصي ماشي غير مهم المهم هنا اني ووجدت اسمه ولم اجد اوهام بالارقام الخياليه فى النهايه اكتشف ان نصي لم يدخله سوى القليل ولم يعبره احد فتصيبني الخيبه وامتنع عن الكتابه

بالنسبه لي ليس سهلا ان افتح باب خيال الاشعار والخواطر فالواقع يفرض نفسه علي وان فتحته اغلقه بسرعه حتى لا اصدم بالتهمش لنزيف اعصاب خط على مداد فليس بالسهل نزيف قلب بصدق حروفه
فى النهايه كل انسان يحتاج الى الاحتواء وبالنسبه لي لا ادخل العنوان ولا ارى كاتبه
(اعود لخلود كمثال )
ادخل بنصها قبل ايام كانت خلود بحروفها هي من احتويت كلماتها ودخلت بخواطرها حتى رسخت فى ذهني ... بعد فتره اجد لها نصا" لا يشبهها ليست هي خلود بعمرها وتجربتها ربما لو ذكرت خلود ان نصها قديم بعمر المراهقه كانت صادقه معي لكن ليس من السهل على الانسان ان يرى خلود بلغتها الحاليه تصل الى مراهقه الكاتبه الصبيانيه الا لو اعترفت ان نصها قديم فكيف للقارىء ان يحتوى خلود بعد بعثرة قلم خلود
القارىء هنا يحتوي المعنى والمضمون بشخصيه صاحبه وليس دائما الابجديات الملونه توصلنا لجمال النص فلا بد ان تكون هناك الشخصيه مع الابجديه مع المعنى متناسق ومطابق
سحركتبت قبل عشرون عام لا بد ان تقول قديمه لان سحر الان بعمرها يستحيل ان تكتب كما كتبت بالامس البعيد فلا بد هنا ان تكون المصداقيه

لو لم نكن بالملتقى وقرأنا خواطر واشعار لاى كاتب جمع كل حروفه فى كتاب لا بد ان نكتشف الفرق بين القديم والحديث حتى لو كانت مبعثره
شخصيا لا استطيع ان اشارك فى نص لا احسه لا يجاب فيه على سؤالي لان النص احتواء داخل القلب بنصوصه وصاحبه
هذا يا استاذتي بعض مما فى جعبتي ولا اعتبرها نقد بكل ما طرحت فهناك الكثير مما ادخلته من مشاعري تجاه النصوص هو احساسي فقط ولوالقارىء دخل مشاركتي يكفيه فقط ان تصل كلماتى من القلب والى قلبه
ولك منى التحيه اوقعتنى بشر اعمالي هههه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظرا لأني أحس أنني فرد ينتمي لعائلة صيد الخواطر يتولد بداخلي إحساس بواجب إبداء الرأي
ونظراً لأنني أفتخر أنني أنتمي لهذه العائلة ذات الذائقة الرفيعة والإدارة الأبوية اللامتناهية الخوف على جميع أفراد عائلتها (( صغارا وكبارا ))
يتولد بداخلي إحساس فخر واعتزاز بما أقول وسأقول

*********************

1- ردود تحمل طابع المجاملة : وفي هذه مشكلة كبيرة جدا تؤذي الأدب والأديب والشعر والشاعر سواء كان خبيرا متمكّنا أو كان مبتدءا على حد سواء
فالشاعر الكبير الذي له اسمه المرموق قد يصيبه (( داء العظمة من كثرة التمجيد والتغزل بكلماته )) فيصبح لا وقت لديه لقراءة مواضيع الغير ولا هم لديه إلا أن يكتب المزيد ليحصل على المزيد من التمجيد والشهرة تاركاً كل أعباء التصحيح والنقد على من هم بنظره أصغر من رتبته (( بنظره )) وإذا اضطر على التعليق أو من باب الإحراج
فتراه ينهال بوابل من نقد عنيف على أحد المبتدئين أشبه بالاشمئزاز منه بحجة أنه يغار على اللغة العربية أو يبدأ بنشر موسوعة قواعد اللغة العربية في الملتقى بهدف أن يتعلم الصغار الكتابة من جديد وما أدرانا فربما الهدف أيضا من هذا النوع من الغيرة هو زيادة ظهوره ولمعانه وشهرته وكأنه وصل إلى مرحلة العصمة عن الخطأ اللغوي والإملائي مما يؤدي إلى خجل المبتدئ من نفسه وإحباطه أو تركه للمنتدى وربما التخلي عن فكرة الكتابة من أصلها
(( طبعا أنا أتكلم بمنطق عام لا أخص أديب أو منتدى معين ))
وأما إذا كانت ردود المجاملة للمبتدئين أو الجدد الذين لا يستطيعون أن يكتشفوا أنها مجرد مجاملة فحتما سيعتبرون أنفسهم أنهم دخلوا دنيا الأدب من أوسع أبوابها وهذا بشهادة أساتذتهم الذين يثقون بهم وهذا طبعا سيؤثر على أسلوبهم وتطورهم إلى حد الجمود أو التراجع إلى الوراء بدل التقدم ثم الغرور بأنهم يكتبون بنصف أقلامهم ويلقون كل هذا التصفيق
(( وهذا أيضاً أظنه سبب في بعض الأعضاء الجدد الذين يتهمون بالأنانية وأنهم يلقون نصهم ثم ينتظرون وصول التصفيق ))
فيجب حل هذه المشكلة والتخلص من هذا النوع من المجاملات حتى لا نظلم (( الصالح بالطالح )) ونلقي الاتهامات يمينا ويسارا
وهنا لي توقيع بسيط (( هل في هذا الملتقى من يبحث فقط عن أكثر عدد من الردود)) وما السبب .. فإذا كان الجواب لا إذاً فل نفتح بعض المواضيع وأقول البعض ممن وصلت فيها درجة الردود إلى ما يقارب ثلاث أو أربع أو حتى خمس صفحات أي ما يقارب الخمسين رد لنرى أننا لن نجد إلا ردا أو ردين يخدمان حل مشكلتنا وما تبقى كلها مجاملة أو (( دين ووفى )) إذا صح التعبير وكم للباحث الجاد أن يتعب في البحث ليس فقط بين مواضيعه بل في أغلبية مواضيع المنتدى عن الردود التي تصب في خدمة النهوض والتطور لكتابته ولهذا الملتقى .؟

2- ردود تحمل طابع الإعجاب :
نعم الرد واجب على ضمير كل أديب يحب الأدب واللغة ولكن هل إذا كان الاسم لامعا وله ( سيطه ) يُوجب علينا الرد (( بطريقة إبداء الإعجاب والسلام ))
أو حتى
أو حتى لو كان عضواً جديداً نتجنب ذكر خطأ إملائي أو لغوي (( إن وجدناه )) خوفا من أن يتحسس صاحبه أو للخوف من أنه قد لا يحتمل النقد والتصحيح ويعتبره تهجما.؟ وكم من تصحيحات ذيّلت بعبارة (( لا شك أنه خطأ من الكيبورد ))
فهل أمر معيب أن نخطأ .؟

وبكل الأحوال هو رد أفضل من سابقه ولكن أيضا له سلبياته فالأدب بشكل عام مما فيه من (( شعر ونثر وخاطرة وقصة ورواية ومقالة ومقامة ...... )) وُجد لهدف وهو إظهار ما خفي عن أعين الناس وحل المشاكل العالقة في المجتمع فمنها الدينية ومنها الفلسفية ومنها السياسية ... ألخ
وأي عمل أدبي في النهاية يعبر عن رأي صاحبه ونظرته وفلسفته وربما تكون صائبة وربما خاطئة وبعض القصائد والمقالات والكتب والمؤلفات استخدمت لبث الفتن وبعضها لتلويث الفكر وتغيير المعتقدات وحُشيت بأفكار ملوّثة وصلت حد الإلحاد والكفر لكن بصور شاعرية جميلة مقربة إلى العقول وكلام معسول تستسيغه النفوس
وأكرر أتكلم بشكل عام ليس أخصص هذا الملتقى
فهل يحق لنا بهذا أن نبدي إعجابنا فقط لأن كاتب الموضوع يرد علينا بطريقة لبقة ويبدي إعجابه بجميع نصوصنا وربما البعض يدخل دون حتى أن يقرأ إلا السطر الأول ثم من باب الحياء يترك بصمة إعجاب ويرحل خشية أن يُكشف أنه دخل ولم يترك بصمة لا سيما أن بعض المنتديات تستخدم خاصية إظهار أسماء من قرؤوا الموضوع في الأسفل وربما البعض الآخر لا يقرأ حرفاً من النص إنما يعتمد على ردود من سبقه فيكون فكرة عن الموضوع ثم يسترسل في صياغة رده ليضاهي جودة صياغة ما سبقه من ردود
وهنا أيضا لي توقيع (( البعض ممن يجيبون على هذه النقطة بأن لا يستطيع أحد إرغامهم على ترك رد إن لم يعجبهم الموضوع )) نعم هذا من حقكم ولكن ما المانع أن تكتبوا أن الموضوع لم يعجبكم قبل أن تغادروا .؟
وفي هذا حل أفضل أولاً نزيل الشكوك بالمواضيع (( المصفرة )) فلو كان موضوع لا يستحق الإعجاب سيلقى ردودا مفادها أن لا أحد قد استساغ هذا العمل أو أعجبه فنعلم أنه غير جدير بالرقي لدرجة عمل أدبي
ثانيا نحصر أن من يدخل ويخرج دون ترك رد بكلتا حالتيه ما هو إلا مهمل أو لا مبالي بمصلحة الملتقى
وعلى من يعجبه الموضوع أن يترك رداً (( يوحي للكاتب أن رده مستوحى من النص ذاته ليشير بذلك على أنه قرأ بتمعن وقدر هذا الجهد المبذول ويدل على أنه قارئ يعي تماما ما يقرأ ))
وليس أسهل من أن ينسخ العضو عبارة (( جميل ما قرأت لك )) (( شكرا على هذا الجمال )) (( أيها المبدع .. ما أروعك ..ألخ )) ولكنها تضر لا تفيد ولا تدل إلا على أنها (( فضّ عتب )) أو على أن القارئ لم يفهم ما قرأ
3- ردود تحمل طابع النقد البناء :
وهذا ما يبحث عنه كل أديب عاقل أو مبتدئ يسعى للنهوض والتقدم إلى الأمام
وفي هذا البند بالذات أسمحوا لي أن أقدم شكري وامتناني لبعض الأساتذة الكبار الذي لمست فيهم روح التعاون والحرص على اللغة والأدب والأدباء الجدد ولهم على عاتقي دين كبير أعجز أن أوفيه لهم مهما فعلت
واسمحوا لي أيضا أن أقدم شكر خاص لبعض الأساتذة الذين يبذلون جهودا واضحة تصب في خدمة الملتقى وخدمتنا وهي جهود من نوع خاص في التصحيح اللغوي والإعرابي والإملائي
كالأستاذ غسان إخلاصي والكثير من المشرفين والمراقبين في جميع الأقسام

وأيضا توقيع أخير
(( الحل برأيي هو ليس بكل هذا النقاش العقيم الذي لا حل له )) إنما يتلخـّص بعبارة صغيرة وهي :
أن المشكلة ليست في الملتقى والردود إنما المشكلة تنبع من نظرتنا لأنفسنا وطريقة استخدامنا لهذا الملتقى
وما علينا فعله هو أن ننظر لهذا الملتقى على أنه واسطة للنهوض باللغة والأدب إلى الأفضل وليس محطة إعلانية أو داراً للنشر المجاني والدعاية الشخصية بدافع الظهور والشهرة
وما علينا إلا أن نتخلص من البندين الأولين والجديّة في الثالث
وما الرد والنقد من أستاذ كبير إلا كحكم القاضي في المحكمة
وما من قاضي إلا ويقسم بكتاب الله أن يقضي بالعدل ويبتعد عن الانحياز والتعاطف و.. و.. والكثير مما نراه ينثر من اتهامات هنا وهناك في مثل هذه النقاشات وهذه المواضيع التي أشك بوجودها هنا ولا سيما في هذا القسم وما يثبت نفيي لهذه الاتهامات هو التحسن والتطور الذي ألحظه يصيبني في كتابتي من خلال انضمامي لقسم الخاطرة ومشاركاتي وما يأتيني من توجيه وتصحيح وردود أنتفع بها
فشكرا لكل القائمين على هذا القسم من أعضاء ومشرفين وإداريين
وشكر خاص للأستاذة خلود الجبلي على هذا الموضوع الرائع وجهودها المبذولة في دعم هذا القسم

وإن سمحتم لي بهذه القصيدة

[/frame]

عذرا سيدي لم اكن أعرف ان موضوعي تم تناوله من قبل أخ طارق ولكن اجببت أن افتحه لما رايته طول فترة أشرافي بالقسم وأحسست بأهميته في هذا الوقت فكما تعلم ان الأشراف ضمير قبل أن يكون لون

تحياتي واحترامي

الأخت ماجي

أنا مسيحية وكمسيحية لست معتادة الكذب وتلميحاتك عن ديني

وعن الحلفان شيء ليس جميل بحقك ..أنا كاتبة وانسانة وأحب

الجميع بالملتقى وأعتبر الجميع أخوتي وأخواتي ولا أتذكر أني

طيلة فترة تواجدي بالملتقى ضايقت انسان

كغيري من الأعضاء دخلت الموضوع للتعليق

ولم أعنيك وليس لدي وقت لقراءة ما كتبته

حتى أرد على الرقم الذي كتبته وسعيدة لانك مهتمة

بما أكتب من تعليقات شاملة والرد لم يكن عليك

كما تتوهمين ..ردي كان شامل لأني أتعامل مع عدد كبير

من المنتديات ولو قصدتك فسأقول اسمك علناً

الكل يعلم مدى جرأتي وأني حين أتكلم لا أخاف إلا ربي

الذي خلقني ..

لم أكن أنوي الدخول لهنا ..ولكن كلمة سأقولها لك سامحك الله

وأمونة العسل ذكرتها بألاسم لأنها ردت على تعليقي

شيء معروف للجميع أني أعاني من مشكلة الهمزات

وأسالي الغالية عائدة والأديب غسان الذين دوماَ يصححان

همزاتي بالمنتدى وعلناً ..

وأظن يحق لي أن أمزح مع أمونة بخصوص الهمزات

فهي تعاني نفس مشكلتي

أرق تحياتي لك ماجي وعميق شكري لك

همسة لك : أميرة عبد الله قلب أبيض لم تتعمد الغمز واللمز

كما ذكرتِ بردك

دليل احترامك وتقديرك لي الشكوى علي للادارة

بدون أن تسأليني إن كنتِ المعنية

على كل ألف شكر لك

وأعلمي أني سأترك الملتقى بسبب ما فعلته بي

لم أعد احتمل ما تفعلينه بي وكيف تلقين التهم عليَ جزافاً

بدون وجه حق

وكما قلت هناك فرق بين مشاركتك ومشاركتي

انت العدد 13 وانا العدد 20 فكيف يكون ردي

هوَ عليكِ

تحياتي لك وأكرر شكري

فنحن المسيحين أيضأً لا نكذب ونراعي ربنا

لي رجعة أخرى اختي الكريمة

الأديبة القديرة / أميرة عبدالله
مساؤك ورد ...

صاحبة الحرف النقي ، نعتز بوجودك معنا وبحرفك الراقي .. وكلنا أخوة ، وأنا صدقا من أشد المعجبين بإبداعك وصفاء حرفك .. فلا تأخذك من أحدنا غضب .. وها هي الأخت ماجي قد قدمت إعتذارها وأبدت أنها لم تقصد الاساءة ولا الهمز أو اللمز .. وبالنسبة للهمزات كلنا نسقطها ويأتي غسان ويصحح ورائنا .. نحن ليسوا بعلماء نحو ولا أساتذة لغة .. نحن أدباء على الطريق .. نحاول أن نقول شيئا نشعر به .. بشفافية البوح .. ونصقله برقي الكلمة ..
عزيزتي .. أقدم إعتذاري أنا شخصيا لو شعرتِ بأي إساءة غير مقصودة .. وبوجودك دوما تكتمل مسيرة إبداع الخاطرة .. وقسم الخاطر يشع نورا بوجودك .. فهل تتركي من يحبك ..

باقة ورد ومودة
كنت هناا وزهر

الفاضلة ماجي
هذا كلامك
مرة أخرى

تناولت فيها طرح رأيي في موضوعك وقد كانت
مشاركتي رقم 13 وهي كالآتي :

زميلاتي العزيزات
والله مسألة بسيطة وسوء فهم لا يستحق كل هذا الزعل منكن
ماجي نور الدين أيتها الرائعة
أعرفك انسانة ودودة وتحبين الخير للجميع ولم ألمس منك يوما إلا المحبة والعطاء عليه أتوسم بك غاليتي سعة الصدر وغض الطرف عن هذا الإشكال البسيط وأنت القادرة على ذلك
أميرة عبد الله الرائعة
أرجوك زميلتي لا تدعي الأمور تكبر الأمر لم يكن بهذا السوء ويحدث كثيرا أن يختلف اثنان بالرأي دون أن يقصدا ذلك فلا تكبري الموضوع وتدخليه مداخل أخرى فما عرفناك إلا زميلة عزيزة تحبين الآخرين وتحترمينهم فهلا غضضت الطرف عن تلك المنغصات البسيطة
لنفتح قلوبنا لبعض بالتسامح الذي يجعل القلوب تسعد فمامن شيء يؤلم الإنسان أكثر من كلمة تقال دون قصد أحيانا لكنها تأخذ منحا آخر وتصبح معقدة دون أن نشعر وتبقى توجعنا
أرجوكم خذوا أنفاسكم وتوقفوا قليلا كي تهدأ النفوس وستجدون الموضوع قد أصبح أقل وأة على الجميع
أتوسم بالجميع سعة الصدر وصفاء النية فعلا لأنكم فعلا هكذا
تحياتي لكم

هذا كلامك أخت ماجي

كان اتهامك لي أنني أتعامل بسوء النية وأنه رأي
صريح تعاملت معه على أنه من قبيل الغمز واللمز ؛
ولذا وجب الرد ومن المشاركات والجميع سيكون حكما
حتى يأخذ كل ذي حق حقه ولا أُنعت بسوء الظن
والكذب الذي يعرقل ويهدم العملية الإبداعية ..

وأولا .. كان الأجدر بكِ تحري الدقة لأن الفاضل
الأستاذ طارق كان يتكلم عن مشاركتي الأولى ـ ويقول رأيه

وهذا ردي اخت ماجي
لم اوجه لك اي اتهام ولم ارميك بشئ وانت تعلمين جيدا مقدار احترمي لك

ولكن كان ردي تصحيح مسار أخت ماجي لانك اعلنتى أن مداخلتك تقصدين بها عضوة وهي أميرة الذي لم تتواجد بالصفحة قبل لردك
وقد ارسلتي لمشاوير أنت نفسك لرساله تعلني بها أن المقصود اميرة وليس هو
بالله عليك كيف تكون اميرة المقصودة وهي لم تشارك بالرد قبلك
وكبف تفسرين بعد ذلك نقاشك مع سامح وردوكم التي تم حذفها في قبل الفاضل وسام البكري

اخت ماجي
انا هدف كلامي هو
ان نحسن الظن فقط هل وصل لك غرضي أختي الكريمة

نحسن الظن
وهل تعتقدي ان عندما يتجرا عليك احد سواء أنت او اي عضو في موضوع انا طرحته اني التزم الصمت ولا اتتدخل لمناصرة الحق وهل تظنين أن احد يخطأ عليك وانا اقف متفرجة
لا لا أخت ماجي

تقديري ياغالية

أخت أميرة الأخت ماجي لم توجه شئ لك وهذا كلامي ليس للدفاع عنها
نفس النقطة التي اشعلت الموضوع
وهو نفكر بالرد على طريقتنا ولا نلمس الجوانب الجيدة والأيجابية للرد بل نسئ الظن
ارجوكم الموضوع أبسط من أن نتختلف ونخسر صحبه جميلة أحببتها هنا وأعضاء لهم في قلبي مكانه

تقديري اميرة الغالية

الأخت الفاضلة ماجي
الأخت الفاضلة اميرة
من عدة اسابيع بعثت للأخت أميرة أن أقوم بالصلح بين الأخت ماجي والأخت اميرة

ويشهد الله علينا
اعتقد أن الأون الأن تصفية القلوب وانا كلي ثقة أنه لايوجد في قلب كلا منكم شئ للأخر بل هي خلاف وأسلوب قد يكون تم فهمه خطأ
وكلي ثقة ان الأخت القديرة ماجي لن ترد رجائي لها ولا الأخت أميرة ايضا

تقديري لكما

إن لم يك هذا التعمد للمساس بديني فكيف يكون به المساس؟
ثم اتهامي بالكذب مرتين من الأخت ماجي والشكوى علي
للادارة بناء على أوهام ثم الاساءة لي بمراسلة دكتور مشاوير
وللأديب القدير الموجي ثم تلاها أهانة علنية لي امام جميع الأعضاء
المفترض بك يا أخت ماجي أن لا تضايقيني فلا أذكر أني أسأت اليك
يكفيك مضايقات لي أنا كاتبة والكل يعرف من هي أميرة عبد الله

اعذريني خلود احتملت كثيراً من ماجي وأطلب من الأدارة أن لا تضايقني
ماجي ..دخلت لهذا الموضوع للتعليق كغيري وأعطيت وجهة نظري
كغيري ولم أمس بعضو بردي ولم أذكر اسم ماجي فكيف استنتجت
أني أقصدها ؟ما قرأته من ردودها على ما كتبته أنه لا يوجد ترابط
بين ما كتبته هي وبين ما كتبته أنا.. ولو قصدت اللمز لما كتبت هي
لم أكن لأنتظر كل هذا الوقت لأرد على مداخلتها بالموضوع
تم حذف رد مباشر لي على ماجي فقد سألتها : من تقصدين ؟
وهذا يدل على أني انسانة تتكلم بالوجه ولا تفهم بالأساليب الملتوية
بالتعامل ..

تحياتي