الأدب الشعبي العربي وفن التصوير الغربي : لوحة بيضة الرخ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • إبراهيم كامل أحمد
    عضو أساسي
    • 23-10-2009
    • 1109

    الأدب الشعبي العربي وفن التصوير الغربي : لوحة بيضة الرخ

    [align=justify]
    تعد حكايات " ألف ليلة وليلة " درة الأدب الشعبي العربي.. وقد تأثر مبدعو الغرب بها وظهرت انعكاسات العالم الساحر لتلك الحكايات في الأدب والموسيقي والتصوير والنحت وغيرها من مجالي الفن.

    وصف " السندباد البحري " بيضة الرخ ذلك الطائر الخرافي العملاق فهو يقول : " حققت النظر فلاح لي في الجزيرة شييء أبيض عظيم الخلقة.. فنزلت من فوق الشجرة وقصدته وصرت أمشي إلى ناحيته ولم أزل سائراً إلى أن وصلت إليه وإذا به قبة كبيرة بيضاء شاهقة في العلو كبيرة الدائرة.. فدنوت منها ودرت حولها فلم أجد لها باباً ولم أجد لي قوة ولا حركة في الصعود عليها من شدة النعومة فعلمت مكان وقوفي ودرت حول القبة أقيس دائرتها فإذا هي خمسون خطوة وافية فصرت متفكراً في الحيلة الموصلة إلى دخولها وقد قرب زوال النهار وغروب الشمس.. وإذا بالشمس قد خفيت والجو قد أظلم واحتجبت الشمس عني فظننت أنه جاء على الشمس غمامة وكان ذلك في زمن الصيف فتعجبت ورفعت رأسي وتأملت في ذلك فرأيت طيراً عظيم الخلقة كبير الجثة عريض الأجنحة طائراً في الجو وهو الذي غطى عين الشمس وحجبها عن الجزيرة فازددت من ذلك عجباً.. ثم إني تذكرت حكاية أخبرني بها قديماً أهل السياحة والمسافرون وهي أن في بعض الجزائر طيراً عظيماً يقال له الرخ يزق أولاده بالأفيال فتحققت أن القبة التي رأيتها إنما هي بيضة من بيض الرخ ثم إني تعجبت من خلق الله تعالى فبينما أنا على هذه الحالة وإذا بذلك الطير نزل على تلك القبة وحضنها بجناحيه وقد مد رجليه من خلفه على الأرض ونام عليها فسبحان من لا ينام.. فعند ذلك فككت عمامتي من فوق رأسي وثنيتها وفتلتها حتى صارت مثل الحبل وتحزمت بها وشددت وسطي وربطت نفسي في رجلي ذلك الطير وشددتها شداً وثيقاً وقلت في نفسي لعل هذا يوصلني إلى بلاد المدن والعمار ويكون ذلك أحسن من جلوسي في هذه الجزيرة وبت تلك الليلة ساهراً خوفاً من أن أنام فيطير بي على حين غفلة.. فلما طلع الفجر وبان الصباح قام الطائر من على بيضته وصاح صيحة عظيمة وارتفع بي إلى الجو حتى ظننت أنه وصل إلى عنان السماء وبعد ذلك تنازل بي حتى نزل إلى الأرض وحط على مكان مرتفع عال فلما وصلت إلى الأرض أسرعت وفككت الرباط من رجليه وأنا أنتفض." وحكي عن حادثة كسر بعض التجار لبيضة الرخ.

    وقد تأثر الرسام الأمريكي " روبرت سوين جيفورد " ( 1840 - 1905 ) Robert Swain Gifford بحكاية السندباد البحري وصور لنا بريشته القديرة حادثة كسر التجار لبيضة الرخ.. فأبدع لوحته " بيضة الرخ " The Roc's Egg عام 1874 وهي بالألوان المائية علي الورق ومعروضة في متحف فرانسورث للفن Fransworth Art Museum بمدينة روكلاند في ولاية " مين ". وقد أهدت اللوحة للمتحف السيدة " دوروثي هيس " عام 1959 .
    [/align]
    [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]
  • احمد رشيد
    جليس المبدعين
    • 03-01-2010
    • 63

    #2
    الاستاذ القدير ابراهيم كامل احمد
    جميل الموضوع للغاية وتعتبر الاساطير والخرافات سجل حافل للشعوب تعبر بها عن خيالاتها وافكارها ومعتقداتها فهذه ملحمة كلكامش وقصص الف ليلة وليلة
    وعلى الرغم من افتقار الاسطورة الى الدليل المادي او العلمي او التاريخي على حدوث ما يرد فيها (كما يقول الاستاذ عادل العامل مترجم كتاب الاسطورة والنظريات الميثولوجية في الغرب) من امور وما تتضمنه من شروح وتبريرات ,فانها تحمل في اشاراتها الرمزية ومكوناتها الغامضة خيطا من ونور يضيء للانسان سبل الوصول الى فهم بعض جوانب الماضي الغارق في القدم وادراك المغزى او الحكمة او الحقيقة التي تنطوي عليها اسطورة ما، الا ان هذا الفهم محكوم، في الغالب بطبيعة الحال بثقافة المتامل وخلفيتة الايديولوجية ومستواه الحضاري. ومن هنا نشأ ما نسميه بالنظريات الميثولوجية، التي تحاول ان تتقصى منابت الاسطورة وابعادها الفكرية والوظيفية ودلالاتها الرمزية.

    شكرا والف شكر استاذي الغالي
    وأأسف على الاطالة بالرد
    تقبل مروري

    تعليق

    • إبراهيم كامل أحمد
      عضو أساسي
      • 23-10-2009
      • 1109

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة احمد رشيد مشاهدة المشاركة
      الاستاذ القدير ابراهيم كامل احمد
      جميل الموضوع للغاية وتعتبر الاساطير والخرافات سجل حافل للشعوب تعبر بها عن خيالاتها وافكارها ومعتقداتها فهذه ملحمة كلكامش وقصص الف ليلة وليلة
      وعلى الرغم من افتقار الاسطورة الى الدليل المادي او العلمي او التاريخي على حدوث ما يرد فيها (كما يقول الاستاذ عادل العامل مترجم كتاب الاسطورة والنظريات الميثولوجية في الغرب) من امور وما تتضمنه من شروح وتبريرات ,فانها تحمل في اشاراتها الرمزية ومكوناتها الغامضة خيطا من ونور يضيء للانسان سبل الوصول الى فهم بعض جوانب الماضي الغارق في القدم وادراك المغزى او الحكمة او الحقيقة التي تنطوي عليها اسطورة ما، الا ان هذا الفهم محكوم، في الغالب بطبيعة الحال بثقافة المتامل وخلفيتة الايديولوجية ومستواه الحضاري. ومن هنا نشأ ما نسميه بالنظريات الميثولوجية، التي تحاول ان تتقصى منابت الاسطورة وابعادها الفكرية والوظيفية ودلالاتها الرمزية.

      شكرا والف شكر استاذي الغالي
      وأأسف على الاطالة بالرد
      تقبل مروري
      [align=justify]
      الأستاذ الفاضل أحمد رشيد

      أشكر لك مرورك الكريم وإضافتك الثرية وأتمني دوام التواصل من أجل حراك فكري نشط يضيف إلي رصيدنا من المعرفة.
      [/align]
      [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]

      تعليق

      • احمد رشيد
        جليس المبدعين
        • 03-01-2010
        • 63

        #4
        دام فضلكم استاذي الغالي هل من الممكن تزويدنا بالمزيد من لوحات الاساطير والفن الشعبي العربية حقا هي موضع استلهام لنا وجديرة بالدراسة
        اتمنى ان نحول الموضوع الى حلقة نقاشية عن الادب والاسطورة الخيالية والفن القصصي الاسطوري لانني كثيرا ما اود كمعماري ان استلهم مثل هذه القصص في التصاميم المعمارية ولكن قصور المعرفة تجعلني دائما في ابتعاد عنها
        سلامي وتقبل مروري

        تعليق

        • إيهاب فاروق حسني
          أديب ومفكر
          عضو اتحاد كتاب مصر
          • 23-06-2009
          • 946

          #5
          الزميل المبدع
          إبراهيم كامل أحمد
          أشكرك على هذا التأصيل المفيد
          وأرجو المزيد من المشاركات في هذا المضمار لندرته
          تحية لك من القلب
          إيهاب فاروق حسني

          تعليق

          • إبراهيم كامل أحمد
            عضو أساسي
            • 23-10-2009
            • 1109

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة احمد رشيد مشاهدة المشاركة
            دام فضلكم استاذي الغالي هل من الممكن تزويدنا بالمزيد من لوحات الاساطير والفن الشعبي العربية حقا هي موضع استلهام لنا وجديرة بالدراسة
            اتمنى ان نحول الموضوع الى حلقة نقاشية عن الادب والاسطورة الخيالية والفن القصصي الاسطوري لانني كثيرا ما اود كمعماري ان استلهم مثل هذه القصص في التصاميم المعمارية ولكن قصور المعرفة تجعلني دائما في ابتعاد عنها
            سلامي وتقبل مروري
            [align=justify]
            المعمار الفنان أحمد رشيد

            مرحباً بدعوتك الكريمة وسأضيف إنشاء الله المزيد.. هل خطر ببالك أني من تلامذة فيلسوف المعماريين المصريين حسن فتحي صاحب كتاب عمارة الفقراء.. لست معمارياً ولكني عاشق للفن وكم من أمسية أمضيتها أستمع إلي درر كلماته وفيض فلسفته.. وحين زار نيويورك وسأله بعض المعماريين الأمريكيين عن رأيه في المدينة فقال : جميلة ولكن لن يكون بها روميو وجولييت.. صدقت أستاذي كيف يكون هناك روميو وجولييت في مدينة من ناطحات السحاب.. دمت بكل خير.
            [/align]
            [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]

            تعليق

            • إبراهيم كامل أحمد
              عضو أساسي
              • 23-10-2009
              • 1109

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة إيهاب فاروق حسني مشاهدة المشاركة
              الزميل المبدع
              إبراهيم كامل أحمد
              أشكرك على هذا التأصيل المفيد
              وأرجو المزيد من المشاركات في هذا المضمار لندرته
              تحية لك من القلب
              [align=justify]
              الأستاذ الفاضل إيهاب فاروق حسني

              خالص المحبة سيكون هناك المزيد بإذن الله ولا تحرمني من كلماتك الطيبة التي تضيف للموضوع.. دمت بخير.
              [/align]
              [CENTER][IMG]http://www.almolltaqa.com/vb/picture.php?albumid=136&pictureid=807[/IMG][/CENTER]

              تعليق

              يعمل...
              X