يتيــم أهــــل عــز بالمعــالي
ويقبــع أهــــل ذل بالخـــوال
كذاك النـاس أمرهم عنـــاني
وأقصد إذ عنيت بني الرجال
بأحفـــاد الرجـولة يستضــاء
سبيـــل المجد لايرقــــاه بـال
إذا هــم الكريــــم بأمرمجـــد
تذل لــه الخـــوافق والعـــوال
فحـدث أيهاالتـــــاريخ قـومـي
عن الأحبـة فــــــازوابالمعــال
صروح الخـــالدين وقد بنوها
فلـــم تعــوزهم يومــا فعــــال
يخـط الصالحـون بكــل درب
رواس أعلى من قمــم الجبـال
يكــاد العــــاجزون إذارأوهـم
يصيــبهم الجنـون أو الخبـــال
أهــــم أبنــاء طين عـزفيـهـم ؟
شريـف النفس لايرعى همــال
دنـــي الهــــم حتــما لايبـــــال
إذا داستـــه في يـــوم نعــــــال