ارتياب عاشق

**سالم العامري** · 02-05-2010, 22:17

ماهذه اللغة المتقعرة؟
وهل يعقل ان نحتاج لفهم قصيدة الى قائمة
بمعاني او مرادفات كلمات ما انزل الله بها
من سلطان؟....
رفقاً باللغة لا بنا يا سيدي
لك صادق ودي والامنيات

سالم

**يوسف أبوسالم** · 03-05-2010, 14:50

المشاركة الأصلية بواسطة حسان داني مشاهدة المشاركة

ارتيا ب عاشق

بكاسٍ تفوح المهاوس ..... وصحنٍ مليء الوساوس

فجعت ، فرمت أسايس.. بختل نتوءا تغالس

تبارح لفينه تحادس ... تقضّ منامي تحاسس

سقتني السقام كداعس .... حشاي بعشق تدامس

تئنُّ الجوارح بداهس ... جثيم عليها كمادس

أروم الخلاص كواجس .... فؤادي بصب ينابس

بإطلٍ مليحه تمايس ... لرشد حجاي تهاوس.

رمتني بسهم ممارس ... دقيق الرماية يطايس

ورئم بخبث يدلس ... رماني بلحظ يحسّس

بأني أساق كفارس ... أسير لديه يهلوس

جفاه الصواب يبهنس ... ليغدو برس يجانس

أظل مريبا يطمّس .... دنوف الصبيب المرفّس

فلا ود خل يلامس .... ولا عطف حن يسالس

ونضوي بجسمي يخالس .... بكل الليالي يهاجس

مرادفات

المهاوس:

تغالس: تغطرس تستفحل بنزقها

تحادس: تتخايل

داعس : ناطح

تدامس: تحالك تثير السواد

بداهس : براكل، ركل يركل أي دك يدك

مادس : جاثم

تمايس تتمايل

يطايس : شديد الضرب

أخي حسان
كأنك فتحت المعاجم اللغوية
لتنتقي منها أكثر المفردات غموضا
وأثقلها على الإيقاع الشعري
فقط أسألك ...لماذا ..!؟
الشعر بالتأكيد أبسط وأسلس وألين من هذا بكثير
فهوّن عليك وعلينا وعلى اللغة
في قصائدك القادمة
تحياتي

**حسان داني** · 05-05-2010, 19:37

شكرا لمرورك سيدي لماذا وعفوا اخترعت شيئا من تلقاء نفسي
هون الله علينا وعليك وأستميحك عذرا إذا قلت ان المفردات لها وجودها
شكرا لمرورك المنبه

**حسان داني** · 05-05-2010, 19:42

لماضذا يا اخي تغتقد انها كلمات ما انزل الله بها من سلطان وهل انت ضليع بكل مفردات المعجم . ولماذا تتسرع قبل ان تبحث عن صحة وجود المفردات
هل لديك اثبات على ذلك إذن واجهني به
لك مودتي

**سالم العامري** · 05-05-2010, 21:17

أخي العزيز حسان داني
لم أقل أني احفظ معاجم اللغة عن ظهر غيب،
ولم أقل أني ضليع باللغة كسيبويه، ولكني ولله الحمد والمنة،
قرأت من اللغة لبابها الأروع وهو القرآن الكريم، ومن الشعر
والأدب وكلام العرب أجمله وأعذبه، ولم أسمع بمهاوس وأمثالها....
ثم أني لم أتسرع بالرد إلا بعد أن راجعت ما لدي من المعاجم
بحثاً عن مهاوس وأشباهها فما عثرت لها على أثر، فإن كانت
موجودة فيما لديك فما هو ذنبي وإنما ذنب من برمج تلك المعاجم....
وليتك تذكر لنا في أي معجم وردت مثل هذه اللفظة، وتحت أي
جذر هي، زيادة في الفائدة، ويجزيك ربك كل خير....
لك صادق ودي والامنيات

سالم

**عبدالله الحضبي** · 06-05-2010, 08:47

شكرا لابداعك

**محمد الصاوى السيد حسين** · 06-05-2010, 11:08

تحياتى البيضاء

ربما أجد فى هذا النص كمتلق ما يمكن تسميته بفتنة اللغة أى أن يتأثر الكاتب بقافية أو إيقاع لغوى يحمل جرسا ما يطربه فيحاول أن يشكله نصا وقصيدة والمشكلة هنا تأتى من تجاهل أن اللغة وسيلة وليست غاية ، هى وعاء وليس الجوهر الذى يحويه ، والمطلوب من الشاعر أن يصوغ النص فيتلاشى الشكل فى المضمون فيكونا كيانا واحدا ذائبا متناغما كعنصرى الماء ، هنا اللغة تقف حجر عثرة أمام المتلقى وانسيابه ، بل تبدو مقصودة لذاتها ، وقد يمر الشاعر أحيانا بهذه الحالة من الفتنة اللغوية ، لكنها فى رأيى تكون دالة على قلق فنى ومخاض توهج وإبداع قادم بإذن الله

**حسان داني** · 06-05-2010, 19:23

اخي سالم لا شك انك لم تتمعن قي المعجم وإلا ما كان ليفوتك وجود كلمة مهاوس أود أن تحاول مرة اخرى لا تطلع ربما على مفردات اللغة الفصيحة
بشتى انواعها ولست افوقك في دلك وإنما قد أكون أقل خبرة منك اخي .
مثل الإبداعات القديمة الصدور والتي أعتبرها جديدا في عهدنا نظلاا لقيمتها الغنية بقرائح الادباء الفطاحل
فربما لا تروق لك الكلمة وانا احترم رايك
لك ودي الخاص

**حسان داني** · 06-05-2010, 19:39

تعقيبك ابيض وتحليلك منطقي سيدي لا شك أن ما كتبت في نقدك البناء
أقرب إلى الإستقصاء والجزم حسب تجربة سالفة فنحن نعرف أن الغاية
اعلى درجة من الوسيلة ولكن في بعض الاحيان تكون الغاية وسيلة بحد داتها
لاجل الغاية الكبرى. والإفتتان قد يجوز أن يقع فيه المبدع كان يقتبس كلمة
ويصوغ بها جملة . أما الجهل فهو في انعدام المرام من النص . لأن هناك كتاب جاهدوا وابدعوا كلمات تأكد أنها من قح اللغة والحمد لله فلغتنا أغنى بكثير واشد تحصينا من ان تلوث بكلمة دخيلة.
لم امنياتي بالتوفيق
أشكى لك مرورك المفيد جدا

**حسان داني** · 06-05-2010, 19:41

شكرا لمرورك الخفيف سيدي
لك تحياتي

ارتياب عاشق

ارتياب عاشق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث