الاستاذ ثروت الخرباوي الموقر
كل سنة وانت طيب
احترامي وكل التقدير
واسئلتي اليك انطلاقا من عمق شخصيتك الانسانية والفكرية المتعددة الابعاد
في البعد الاول
انت صاحب تجربة فكرية اقتربت من الفكر الاسلامي ميدانيا مابين نقابة المحامين وما بين التيارات الحزبية وهنا ياتي السؤال / كيف تنظر الى الحل الحضاري لمجتمع عربي يقوده الفكر الاسلامي بناء على تجربتك الميدانية
والبعد الثاني
انك تجمع مابين الجغرافيا العربية التي تربط مصر وفلسطين انسانيا وتضع في البعد الانساني البعد الجغرافي لشخصية مصر الاقليمية فكيف يمكن احتواء الدور والمكانة لمصر عربيا وفلسطينيا ونظرتك لاتفاق حول البعد المركزي للقضية الفلسطينية عربيا واسلاميا ومدى اهمية ان تكون فلسطين القضية المركزية مابين الفكر السياسي العقائدي او الجغرافيا السياسية
والبعد الثالث
هو المساحة الادبية التي تتمتع بها خاصة في مجال النقد والكتابة الادبية الانتقادية الهادفة واوقن انك من افضل من يستطيع وضع لمساته على الحركة الادبية نقدا وتحليلا خاصة في مجال القراءة للادب القصصي مابين اجيال الادباء العرب منذ بداية القرن العشرين وحتى الان من منظورك الادبي ويمكن ان تكون الاجابة هنا في عجالة متمنين عليك التوسع فيها من خلال صفحة مستقلة لدراسة واسعة
البعد الرابع
انك مع الاساتذة / المفكرة الدكتورة مها والمفكرالمهندس محمد الموجي والشاعر الاديب الدكتور / جمال مرسي اصحاب تجربة رائدة في تاسيس المنتديات الادبية الفكرية المتميزة المتخصصة مابين السياسي والادبي فكيف يكون تقييمك للتجربة وما الذي تراه تغيرا في الملتقى الى الافضل والتغيرات التي قد ترى فيها ضعفا وموقفك من
الشللية - المنقول - المواضيع الساخنة - المواضيع الترفيهية - الخاطرة
مع كامل احترامي وتقديري لشخصك الكريم
دمت سالما منعما وغانما مكرما

سبحان الله. ثلاث سنوات؟
ثلاث سنوات أمام شاشة الحاسوب! وتصفح الملتقى يوميا لفترات طويلة!
لا عجب أني احتجت إلى تغيير النظارة عدة مرات، وعمل جراحتين، ودفنت "بضعة" حموات في الأثناء ... وما خفي كان أعظم. ههههه

الأخوة الأفاضل
لا شك أن الملتقى برجاله و"رجالاته"، وهم كُثر بحمد الله. قد نختلف وقد نأتلف، ولا أفضل من الكلمة الطيبة التي تجمِّع ولا تفرق. ووراء كل هذا يقف -وبالأحرى يجلس- أخونا الفاضل الأستاذ محمد الموجي الذي لم يأل جهدًا على مدى عمر الملتقى في العمل على ترقيته وتنظيمه ليبلغ ما بلغ اليوم. ولكل فضله الذي لا يعلم حق قدره إلا الله عز وجل. وإن كان من بيننا اليوم من يشكون من أمور متعددة فلا شك أن تلك الأمور كانت لتبلغ أضعافًا مضاعفة لولا فضل الله ثم الجهد المبذول وراء الكواليس. ولأن طبيعة البشر مجبولة على الاختلاف فمن السذاجة الاعتقاد بأنه يمكن القضاء على المنغصات قضاءً مبرمًا، بله دفعة واحدة. ومن ثم فإن أنجع سياسة -وهي التي ما فتأ الملتقى يطبقها ما استطاع إلى ذلك سبيلا- هي "سددوا وقاربوا" عملاً بتوجيهه صلى الله عليه وسلم.

فتحية إلى جميع الأخوة الأفاضل أعضاء الملتقى،
تحية إلى المؤسسين،
وتحية خاصة إلى أخينا وأستاذنا محمد الموجي.

ودمتم في طاعة الله.

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ والأخ المحترم / محمد أبو عراق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... على هذه التحية العطرة في حق الملتقى .. وأما فيما يتعلق بدور الملتقى في حماية الملكية الفكرية .. فأعتقد أن حماية الملكية الفكرية لها مؤسساتها وطرقها القانونية ، والملتقى كمنبر ثقافي وفكري يدافع عن أصحاب الحقوق ويترك لهم الحرية الكاملة في اثبات حقوقهم وملكياتهم الفكرية فنحن نوفر الحماية الأدبية والأخلاقية .. لكننا لانستطيع توفير الحماية القانونية .

نسأل الله السلامة
[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

الأستاذ والأخ المحترم / عزام يونس الحملاوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... وكل عام ونحن جميعا بخير وبكم جميعا نرتقي ونحقق ما تصبو إليه ضمائرنا وأقلامنا .
نسأل الله السلامة
[/align][/cell][/table1][/align]

الأستاذة القديرة أمينة بنت الشهباء
لا أظن أن الجمود من سماتك ولكن الثبات من صفاتك ، وفارق بين الجمود والثبات فالثبات على الحق فريضة إنسانية وفضيلة أخلاقية ، أما الجمود داخل فكرة ما فرذيلة فكرية لأن الأفكار تتجدد وتتوالد وتتدفق ، وما عهدتك إلا مجددة في قالب من الاتزان والوقار والتمهل والتفرس ، لذلك فإنني أقبل الوكالة عنك والدفاع عن " جمودك التجديدي " لعلني أنال قدرا من " الكبيبة الشامي " وقدرا من " المكدوس وفتة المكدوس " ومعهم ما لذ وطاب من " الكبسة الشامية " والمحاشي واليبرق والتبولة والفتوش

الأخ والصديق الحبيب هري عبد الرحيم
تحية حب وتقدير
أما عن سؤالك فلاشك أن هذا الملتقى كان ملتقى لنخبة واعية من الأدباء والمبدعين من كل الوطن العربي وقد وضع المبدعون إبداعاتهم في كل المجالات شعرا ونثرا ويقينا فإننا لو حاولنا أن نجمع ما كتبه البعض هنا في مجلدات لخرجت إلى النور مطبوعات ورقية يصعب حصرها ، ولكن هذا ليس مهما إذ الأهم هو تلك الإضافات التي ساهمت فيها هذه الإبداعات في شخصياتنا الفكرية فلا ريب انها أضافت لنا جميعا وقد تفاعلنا كلنا معها وتفاعلت هي معنا فأثرت فينا وأضفنا إليها ومن كل هذا كان النور ... ذلك النور الذي راهنا على أنه سيضيء الطريق لنخبة واعية صادقة تقود وتؤثر وتضيف للأمة ولرصيها الفكري .. لا شك أننا كنا إضافة وما زلنا .. كنا رصيدا وسنظل .. أدعو الله أن يوفقنا ويوفق بنا

وإضافة إلى ماقاله أستاذنا القدير ثروت الخرباوي أقول ردا على سؤالك

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

الأستاذ والأخ المحترم / هري عبد الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعيد جدا لحرصك على مشاركتنا هذه المناسبة التي كنت من أول السباقين إلى مناصرتنا والوقوف بجانبنا .. وإحاطتنا بكل معاني الأخوة والمحبة .

وأما بخصوص سؤالك الذي تفضلت بها .. فأجيب حضرتك بـأن هناك أوجه كثيرة للتشابه بيننا وبين المنتديات الآخرى .. لكن يظل لنا تميزنا وإضافاتنا من خلال هذه الروح التي تسري بين كل رواد وزوار الموقع وتجعلهم جميعا يستشعرون أنهم أسرة واحدة مهما اختلفت الجنسيات والمذاهب والأفكار .. وأنهم جميعا شركاء في هذا الملتقى .. كما أننا رسخنا لمدرسة تعتمد على أخلاقية التعامل مع الأعضاء وعدم التعالي على الكتاب .. وارساء مبدأ احترام الكاتب والمثقف مهما حدث من خلافات .. ولاشك أننا نجحنا كثيرا في ذلك .. وأخفقنا أحيانا قليلة بل نادرة .. فنحن في النهاية بشر .. والخلاصة أننا أضفنا مشهدا عربيا إسلاميا ثقافيا حيا وحرا متميزا عن غيره من المنتديات .. وهذه حقيقة يلمسها أي زائر ، ولم نكن مجرد رقما على خارطة الساحة الأدبية .

نسأل الله السلامة .
[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذ والأخ المحترم ثروت الخرباوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعيد للغاية بحضورك الثري الذي أعادنا إلى دفء الأيام الأولى .. والأيام الأولى في تاريخ أي جماعة أو حزب أو دعوة أو عمل جماعي .. لها مذاقها الخاص الذي لايمكن أن يتكرر أبدا .. والمهم ألا تبتعد عنــا مرة أخرى .. فكثيرا ما نحتاج إلى حكمتك وإلى خبرتك في التعامل مع المشكلات والعوائق .. كما أننا في حاجة إلى قلمك الساخر الذي أطلق الشرارة الأولى في الأدب الساخر هنا في الملتقى .. وأسس له .. فأهلا بك وسهلا في بيتك الذي أسسته والذي أحبك كما أحببته .

تحياتي لك
[/align][/cell][/table1][/align]

الأفاضل مؤسسو الملتقى : السلام عليكم : جميل أن نتوقف قليلا لتقويم تجربة من العطاء العلمي الفكري و النقدي والإبداعي . جميل أن نفتح صفحة دون مقص ليفسح كل متدخل عن مكنونه .
لهذا الصرح إيجابيات عدة أهمها :
ـ أن نتعلم كيف نكون ديموقراطيين فيما بيننا.فنقبل النقد و النقد المضاد ،و نتعلم كيف نتقبل الرأي المخالف .
ـ أن نتعلم كيفية تدبير الاختلاف في الرأي ، ونجعله منه عاملا يغني الإبداع و الكتابة .
ـ أن نتعلم كيف نتحمل مسؤولية الإشراف و الإدارة .
ـ أن نتعلم الحوار بين الأجيال بتوجهاتهم المختلفة و آرائهم المتباعدة .
ـ أن نجد صفحة يزورها آلاف القراء يوميا فيطلعون على ما ننشره و يعلقون بالرضى أو النقد . وهو ما لاتوفره الكتابة الصحافية الورقية .
ـ انفتاحه على كل أقطار وطننا العربي من المحيط إلى الخليج ، وعلى مهاجرينا بأوروبا وأمريكادون انتماء إلى هذا القطر أو ذاك .
ـ تجدد منخرطيه باستمرار ، فهناك دائما من يرحل ومن ينخرط .
ـ وإذا كان هناك من ضعف في المنتديات كلها بما فيها هذا المنتدى فهو التحالفات غير العلمية التي تظهر هنا وهناك من أجل الرفع من مستوى كتابة لا تستحق ذلك .
ـ خروج النقد في الكثير من الإحيان من حيزه العلمي المحايد إلى السباب والشتم و الاهتمام بقضايا هامشية .
ـ استغلال الملتقى من قبل بعض الحالات الشاذة لأعمال غير علمية لا تشرف طالب العلم .
ـ النظرة الأحادية التي تقصي كل الآراء الأخرى ، وتعتقد أنها النظرة الوحيدة الصحيحة وكل الآراء الأخرى يجب حذفها .
مع احترامي وتقديري لكل الأحبة شيبهم وشبابهم .

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

الأستاذ الدكتور والأخ المحترم / محمد فؤاد منصور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك بداية على هذا الحضور الجميل في تلك الذكرى العزيزة على قلوبنا وقلوب كل رواد الملتقى .

وأما بخصوص تقييم التجربة الأخيرة أو الانقلاب الذي حدث في واتا عامر العظم بواسطة مجموعة من الأعضاء البارزين واستيلائهم على مقدرات المنتديات وإقصائهم لمؤسس المنتديات عامر العظم .

فالحقيقة أنها مسألة معقدة للغاية لتداخل خيوطها وتشابكها إلى حد تكوين عدد من العقد التي يصعب حلها .

العقدة الأولى : لابد قبل الحديث عن الانقلاب .. البحث في شرعية الانقلاب .. والذي يتطلب معرفة الجهة المؤسسة لهذه الجمعية ولتلك المنتديات .. وهي على ماأعتقد متنازع عليها أصلا وقبل هذا الانقلاب الأخير . مع الأستاذين الجليلين دكتور أحمد الليثي ودكتور عبد الرحمن السليمان .. واللذين مازالا يطالبان بحقوقهما المادية والمعنوية في ممتلكات الجمعية وملكية المنتديات .. إذ لايمكن القفز عليها .. إلا إذا تنازلا عن حقوقهما صراحة وبالتالي تؤول الملكية لعامر العظم أولا كشريك ثالث وبعدها نبدأ في التساؤل التالي .

العقدة الثانية : إذا أصر كل من الأستاذين الليثي والسليمان على ملكيتهما للموقع والجمعية .. فلايمكن اعتبار أن الانقلاب الذي حدث شرعي . بل لايخرج عن كونه حرامي يسرق حرامي مع احترامي الكامل لكل أعضاء مجلس القيادة الجماعية .

العقدة الثالثة : أما إذا تخليا عن ملكيتهما للموقع وللجمعية القديمة .. وآلت للشريك الثالث نصبح أمام عقدة ثالثة وهي تطور العلاقة بين أصحاب الملكية المادية للمنتديات أو الجمعيات .. وبين أصحاب الملكية الفكرية لها أو الكيان الأدبي والفكري الذي يتشكل عبر آلاف المشاركات والمواضيع والحوارات والندوات .. وإلى من تؤول هذه الملكية الفكرية .. ومن يحميها من تعسف المالك الأصلي أو المؤسس .. وماهي آليات الحماية الواقعية والعملية لتلك الملكية الفكرية أو لهذا الكيان الأدبي والفكري .. وهل يحق للمالك المؤسس أن يتصرف كما يشاء ويسىء إدارة المكان لأنه من يدفع بضعة دولارات ايجارا للمنتدى ؟؟ هذا في حال الملكية الفردية .. أما في حالة الشراكة فالأمر يزداد تعقيدا عندما يختلف الشركاء اختلافا جذريا يصعب حله مع انعدام جهة الاختصاص للفصل في مثل تلك الخلافات .

أزعم أنه لاتوجد قوانين ولا مواثيق شرف تنظم تلك العلاقة المحورية بين الملكية المادية والملكية الفكرية والأدبية التي تنشأ نتيجة لمساهمات الأعضاء على مدار سنوات وسنوات .. وبالتالي لايمكننا حسم الرأي حول ماحدث في انقلاب مايسمى بالقيادة الجماعية .. إلا الاحتكام إلى أمر واحد فقط وهو المسئولية الأخلاقية والأدبية لصاحب الملكية المادية الذي تظل الأمور بيده .. وتظل حقوق الملكية الأدبية والفكرية المتعلقة بآلاف الكتاب والأدباء والمترجمين تحت رحمته .. حيث يمكنه أن ينهي كل شىء بضغطة زر .. وهذه معضلة تحتاج إلى حل .

العقدة الرابعة : وعلى افتراض أن صاحب الملكية المادية التزم بمسئوليته الأدبية والفكرية تجاه الآخرين .. إلا أنه كان لايملك من الخبرة التقنية مايؤهله للسيطرة على لوحة التحكم .. وأسندها إلى تقني .. هنا تزداد الخطورة وتتضاعف العقدة .. حيث يصبح الجميع بما فيهم أصحاب الملكية المادية تحت رحمة هذا التقني الذي قد يتحالف أو يخون الأمانة .. وينهي كل شىء تماما أو ينهيه لصالح جهة من الجهات دون أن يقع تحت أي مسئولية أو مساءلة قانونية فكل شىء في العالم الرقمي في الهواء .. ويزداد الأمر تعقيدا حينما يكون هذا التقني كاتبا أو أديبا أو إداريا مشاركا .. ويزداد الأمر تعقيدا على تعقيد حينما تتداخل وتتعدد الجهات الداعمة للموقع .. وتقدم المساعدات المادية المشروطة .. ولكن تبقى في النهاية قاعدة حاكمة وهي أن من يملك الأزرار يملك القرار .
وفي حالة واتا عامر العظم .. فإن الأستاذ بسام النزال على حسب المعلن أنه كان يدفع من ماله الخاص لدعم الموقع .. كما أنه وهذا هو الأهم كان يمتلك الأزرار .. ولولا ذلك لما استطاع كل أعضاء المنتدى مجتمعين أن يعزلوا عامر العظم بهذه الطريقة .

وكل ما حدث هو استبدال بسام بعامر

والحل من وجهة نظري هو ضرورة توثيق ملكية المنتديات .. ووضع قوانين حاكمة لها .. فالملكية كما قلنا قبل ذلك .. وظيفة اجتماعية يجب أن تخضع للأعراف والقوانين والقواعد الدستورية .. لحفظ الحقوق المادية من جانب .. وحفظ الحقوق الفكرية والأدبية للكتاب والأعضاء من جانب آخر .. أما بدون ذلك فسيظل الأمر معلقا في ضمير من يمتلك الأزرار .

وبناء عليه .. لايمكننا تحديد الموقف من انقلاب واتا عامر العظم .. إلا بتوضيح حقوق الملكية المادية وانهاء النزاع مع الدكتور الليثي والسليمان .. وتوضيح حدود الملكية الأدبية والفكرية للأعضاء .. ومايترتب عليها من حقوق وواجبات .

وبالتالي لانستطيع التعاون ( كموقع ) مع واتا عامر العظم سواء قبل الانقلاب أم بعده إلا بعد ابراء ذمتهم من الحقوق المادية للموقع .

مع احترامنا للجميع إلى أن يثبت العكس
نسأل الله السلامة
[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذة والأخت المحترمة / رشيدة فقري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت غنية عن التعريف .. واسمك قد ارتبط باسم ملتقى الأدباء والمبدعين العرب ، ووالله لم نر منك على مدار هذه السنوات إلا كل أدب وعلم واحترام ولا أتذكر صدور أية اساءة من ناحيك لعضو من الأعضاء ولا مشكلة كنت أنت طرفا فيها .. وأتمنى أن يعود تواجدك معنا كما كان في السابق حينما حملت هذا الملتقى على عنقك في قترة من الفترات الحالكة .
تحياتي لك
[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذ والأخ المحترم ابن بورسعيد البار / السيد البهائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... وأتمنى بالفعل أن يكون الملتقى قد حقق جزءا من الحلم الوحدة العربية المستحيلة على أرض الواقع .. والحمد لله لم نتعامل ولم يخطر على بالنا أبدا أن نتعامل على أساس عنصري .. والحمد التجربة تشهد بذلك .. وبكم جميعا نرتقي ويؤدي كل منا رسالته المنوطة به لخدمة الدين والوطن والإنسان العربي والمسلم .
تحياتي لك وشكرا على الحضور
[/align][/cell][/table1][/align]

الأستاذ القدير والأخ الحبيب يسري راغب
سأحاول الاختصار ما وسعني الجهد ... فأقول عن نظرتي لذلك المجتمع العربي الذي يقوده الفكر الإسلامي وكيفية ذلك فإن هذا لا يكون وفقا لما استقر عليه ضميري إلا من خلال استنهاض حضارة أمتنا

أرى أن نبحث عن وسائل تصلح لواقعنا وأعرافنا وأخلاقنا وثوابتنا

نأخذ الإسلام كمرجعية
ولكن بلا تقليد

وأيضا بلا تبديد

نأخذ الإسلام كمرجعية

ولكن مع تجديد يكون مبتغاه التجويد

نحتاج في الدين إلى حركة فقهية تجديدية تنقيه من الشوائب

تستجلب ركائزه الحقيقة

وتبعث روحا فتية في الأمور التي أهملتها الأمة عبر عقود طويلة

مثل الحرية والمساواه والعدالة والشورى واحترام الرأي الآخر والتعبد لله بإبداء الرأي وحرية العقيدة


ثم لاتثريب علينا إن أخذنا بما عند الحضارات الأخرى من الغرب للشرق مايصلح لنا سواء في الآليات أو الأفكار المرجعية مثل الديمقراطية والمواطنة والأحزاب والجمعيات وغيرهم .

لاتثريب علينا إن أخذنا بقيم هي في الأصل من القواسم الحضارية المشتركة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

أما عن فلسطين فهي ذات بعد استراتيجي لمصر وهي حزام أمان لها بل هي أعظم بوابات الأمن القومي لمصر ومصر الشعب تدرك أهمية فلسطين إسلاميا وعربيا وأمنيا لكن مصر النظام والحكومة تبنت خيارات مختلفة عن خيارات الشعوب ولكن ستعود مصر كلها حتما ذات يوم قريب إن شاء الله إلى موقعها الريادي والقائد وحينئذ ، ستعود صاحبة تأثير كما كانت ، ستعود مظلة حضارية تتسع للأمة بأسرها آنذاك لن تظل فلسطين مجرد مشاعر في نفوسنا وقلوبنا فقط ولكنها ستكون برنامج عمل وطريق جهاد .
__________________________

نأتي إلى حديث المنتديات .. أنا ضد الشللية فهي قاتلة للتميز والإبداع وهي أخطر محطات الفساد
المنقول أرفضه إلا إذا تم الإشارة إلى إسم صاحب العمل الأصلي أما النقل دون الإشارة إلى صاحب العمل فهو نوع من أنواع الاعتداء على الملكية الفكرية
أما عن المواضيع الساخنة والمواضيع الترفيهية والخاطرة ... فكلها أمور نسبية ويخضع كل موضوع لقانون خاص به يحكمه ويحاكمه
وأخيرا تقبل حبي وتقديري

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ والأخ المحترم / فتحي حسان محمد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... على هذه الإطلالة الفلسفية التي تلخص المسئولية الأخلاقية والأدبية المنوطة بالأديب والمفكر والكاتب .. أتمنى من الجميع التمعن في المعاني الجميلة في مداخلة الأستاذ فتحي .
نسأل الله السلامة
[/align][/cell][/table1][/align]