رأيي أن نضيف إليها حرف الميم فتصبح.."قجمة"
وهي باللهجة الجزائرية في بعض مناطقها تعني مزحة

"قجمة " تعني مزحة
وهي على وزن عجمة
تحياتي

سعاد

صباح الخير أستاذ عبد الرحمن السليمان
نعست والوقت أزف -وفرحت بأن للأستاذ الكبير قصة قصيرة
وقلت اكيد مهمة-وعنوانها -غريب
وإذ بي على رأي أختي سعاد-طلعت مزحة
مزحة عند الفجر-خفيفة وحلوة
والله يسامحك
نهارك طيب وسعيد لأن كتبت لك -السعادتين-سعاد وسعاد
مع اطيب أمنياتي
سعادة

الأخ الدكتور عبد الرحمن السليمان .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متعك الله بالصحة والسعادة
وصفاء العقل والروح
في مقترحاتك اللغوية
التي نأمل أن ترى النور
في الاستخدام الأدبي لدى الكتاب
ثم تفرض نفسها بالتعارف عليها وشيوعها .
ثم يلتفت إليها أعضاء المجامع اللغوية ويقبلونها .
ثم تدرج في معاجم اللغة العربية بلا قوسين كنمط من التطور اللغوي
للألفاظ العربية والتراكيب المبتكرة لمجاراة العصر ( عصر السرعة والاختزال والتغيير )
وساعتها سيكون دعاة الأصالة اللغوية والمحافظة على ألفاظ التراث العربي ولغة القرآن الكريم لغة البيان( اللغة العربية الفصيحة )التي لم تدع للمحدثين ما يزيدون على ماحفظه الله ورعاه وتكفل بحفظه إلى يوم القيامة ـ سيكونون قد واراهم التراب ـ
لأن الروتين سيتدخل في قبول هذا المصطلح الذي جاء في قصتك القصيرة هذه
( قجة ) والتي لم يرد جذرها في معاني الأقصوصة التي نعرفها .
إلا في اللهجة الجزائرية الشقيقة التي تفضلت الأخت سعاد سعيود بإضافة حرف آخر للكلمة لتصبح ( مزحة ) بالعامية الجزائرية . في ( قجمة )
لذا أنصحك كأخ ألا ننحت في صخر .
إلا إذا اتفق النحت مع الجزر
من باب الفكاهة والعشم !!!

الأخت سمية الألفي
تحياتي وتقديري وأمنياتي لك بالنجاح والتوفيق .
=========================
بشأن سؤالك عن كلمة أقاصيص وصحتها في اللغة العربية
أقول وبالله التوفيق :
قال الليث اللغوي في لسان العرب :
القَصُّ فعل القاصّ إِذا قَصَّ القِصَصَ، والقصّة معروفة.
ويقال: في رأْسه قِصّةٌ يعني الجملة من الكلام، ونحوُه قوله تعالى: نحن نَقُصُّ عليك أَحسنَ القصص؛ أَي نُبَيّن لك أَحسن البيان.
والقاصّ: الذي يأْتي بالقِصّة من فَصِّها.
ويقال: قَصَصْت الشيء إِذا تتبّعْت أَثره شيئاً بعد شيء؛ ومنه قوله تعالى: وقالت لأُخْته قُصّيه؛ أَي اتّبِعي أَثَرَه، ويجوز بالسين: قسَسْت قَسّاً.
والأقاصيص : هي مجموعة قصص صغيرة موصولة وراء بعضها البعض في مؤلف : وفي التنزيل العزيز: ولقد وَصَّلْنا لَهُمُ القَوْلَ، أَي وَصَّلْنا ذِكْرَ الأَنْبياء وأَقاصِيصَ من مَضَى بعضها ببعض، لعلهم يَعْتَبرون.
والقِصَص، بكسر القاف: جمع القِصّة التي تكتب.
وقيل: القاصُّ يَقُصُّ القَصَصَ لإِتْباعه خبراً بعد خبر وسَوْقِه الكلامَ سوقاً.
ولعل ندرة ذكر لفظة ( أقاصيص ) في المعاجم اللغوية راجع إلى :
أن استخدامها غريب في معنى ( القصة ) ,
وقربها من معنى الخبر القصير ,
ووجدت لفظة في جذر الكلمة ( ق ص ص ) تدل على القصر في :
القُصقُصَة: الرَّجل القصير،
والقَصِيص: نبتٌ.
كلُّ هذه شاذَّة عن القياس المذكور.
لذا فإن نعت مجموعة القصص القصيرة في مجموعتك الثانية بعنوان ( أقاصيص ) جاء جمعا لكلمة (أقصوصة ) أو قصة قصيرة . حسبما ظننت .
وإذا أردنا القياس الصحيح لمعنى الكلمة فإننا نرجع إلى تصغير كلمة ( قصَّة )
فنقول ( قُصَيْصَة ) وجمعها ( قصيصات ) وحرفت للتخفيف فقيل :( قصاصات)
===========================
والله تعالى أعلم . ( وفوق كل ذي علم عليم )