بداية أحب أن أعلق على الزواج العرفي الذي لاحظت من الكلام استنكارك له.
هل تعرف إن كان زواجهما هذا العرفي مكتمل الشروط أم لا؟؟
من دراستك أستاذي يجب عليك أن لا تحكم بالظاهر بل تتقصى الحقائق غير أن هذا ما أوجبه علينا ديننا الحنيف وهو تقصي الحقائق لا الحكم بالظواهر.
وهناك سؤال اخر يراودني الآن
لماذا طلبت الخُلع في حين أن الزوج موافق على الانفصال؟؟


دمت بود أستاذ عبد العزيز

--------------------------------------

فضحكت ثم بكت ، أو بكت ثم ضحكت ، أو كلاهما معا ، لست أدري ،
ثم قالت :
تنازلت لزوجي عن كل شيء بما في ذلك الأولاد ، ورددت إليه كل شيء بما في ذلك الأولاد أيضا ، وانتهت العدة وتزوجت من آخر .
فقلت لها : ألف مبروك المهم أنك تكوني مرتاحة ،
فقالت : لا والله ( ما اسخم من ستي إلا سيدي ) ،
قلت : يعني إيه ؟
قالت : يعني الشيخ الإمام اسخم من اللي قبله ، كلهم عجينه واحدة ، هو السبب في طلاقي ، وعدني ، وفرش لي الأرض ورودا ، وقال لي ما قال ثم تزوجني عرفيا ، وظهر بعد ذلك أنه متزوج غيري ثلاثة ، واحدة فقط رسمي والباقي وأنا قطعا منهم عرفي .
فضحكت بدوري ولكني لم أبكي ، لأن الضحك عندي كالبكاء ، وجهان لعملة واحدة ، شأنه شأن كل الأضداد والمتناقضات ، لا فرق بين الحق والباطل ، ولا بين الصدق والكذب ، ولا بين الحقيقة والوهم ، في زمن صارت فيه كل الأشياء سراب ، وكل المبادئ تحمل كل الاحتمالات .


أستاذ عبد العزيز الله على هذه القصة و التي نعيشها يوميا دون أن نتعظ بما يحدث لنا و لغيرنا
يقول المثل الفرنسي الناس لهم ذاكرة قصيرة و أقول أننا لا نملك ذاكرة حتى نتذكر ما حدث لأنه سوف يكون مثل ما سيحدث
لك كل التحية و التقدير

انما التحية والتقدير لك أخيتي العزيزة منجية ، ووالله الحق ما قلت استاذتي القديرة ،
فكم من قصص نعيشها يوميا وأحداث نمر بها أبدا ، فلا نتعظ ولا نستفيد من دروسها وعبرها وألامها ،
وقد توقفت عند المثل الفرنسي الرائع الذي ذكرته ،
فوجدت أننا أحيانا وأحيانا كثيرة نمتلك الذاكرة ورغم ذلك نقع في ذات المصيبة وذات المشكلة التي وقع فيها غيرنا ، والمثل المطروح في هذه القصة الواقعية سيدتي هو خير مثال ، فكم من بيوت خربت ، وكم من أطفال شردت بسبب شياطين الأنس الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ، فيزين الرجل للمرأة الحرام والباطل ، بحلو الكلام ومعسول العبارات ، فتعصي زوجها وتهجر بيتها وتترك أطفالها ثم تندم من حيث لا ينفع الندم ، هذا في أبسط النتائج ، ولكن قد تتفاقم المشاكل وتتوالى المصائب ،
والعكس بالعكس أيضا يحصل ، فكم من انثى غررت برجل حتى تمرد على زوجته وحلاله ، لتتكرر القصة بنفس الأحداث وبنفس النتائج والأثار كل يوم

آسف استاذة أسماء الغالية لتأخري في الرد على مشاركتك المبينة بالمقتبس ،
فأما عن استنكاري للزواج العرفي فهذا غير صحيح وإن بدا ذلك من القصة الماثلة ، لأن الزواج العرفي في حد ذاته بالشروط والأصول التي تفضلت أنت وبينتها بموضوعك القيم ( الزواج العرفي بين الشريعة والقانون ) لا انكار ولا استنكار له ، ولكنه في الحالة الماثلة مستهجن ومعيب :-
فالشيخ الإمام ، الرجل الذي من المفترض أنه يعلم حدود الله ومحارمه ، أوغر صدر المرأة تجاه زوجها وأوعز إليها بطلب الطلاق ، مستغلا في ذلك بعض الخلافات التي تتكرر كل يوم وفي كل بيت ، وهي ضعفت أمام كلامه ووعوده الكاذبة بحياة لها أفضل معه ، فكان ما كان وخرب بيتها وهجرت أولادها ، وفي النهاية تزوجها عرفيا لكونه الطريق الأسهل والأوفر ...
وأما عن الحكم بالظاهر فهذا هو الأصل في العلاقات الانسانية أن نأخذ بظواهر الأمور وظواهر الأفعال ، وفي ذلك يقول عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه " أظهروا لنا أحسن أخلاقكم والله أعلم بسرائر النفوس " وماذاك إلا لأن الله تعالى هو الأعلم بالنفوس وبواطنها ، فضلا عن أن الخبرة والتجربة يدعان للمرء فرصة أحيانا في تقدير الأمور والحكم عليها ، ولعلك قرأت بين السطوربعض الوقائع التي تعد قرائن يمكن من خلالها استخلاص نتيجة أو حكم معين .
دمت بخير عزيزتي وأنتظر عودتك

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الكريم عبد العزيز عيد
ما يحز في نفسي ليس جهل المرأة أو الرجل و إتباعهم شياطين الجن و الإنس
و لكن من يدعون الورع و التقى و يصلون في المساجد نجد منهم من ينفر من الدين
فهم يقومون بدعاية مضادة وهم أخطر على الأمة من الملاحدة و العلمانيين
تحياتي و تقديري[/align]

نعم استاذة منجية ، صدقتي والله
وماذكرت هذه القصة إلا لأضرب بهم مثلا .
فكم من واحد عرفته وخالطته ، فوجدته دقيقا مخلصا في بعض شكليات التدين كاللباس واللحية _ وهي أمور لانقلل من شأنها أبدا _ ولكنه لا يتورع في ذات الوقت عن ارتكاب كبيرة من الكبائر كدفع الرشوة مثلا أو أكل المال بغير حق !!.
وفي السيدات أيضا تجدي هذه الشيزوفرنيا .
فكم من سيدة محجبة أو منتقبة ولكنها على علاقة برجل أو تغتاب الناس أو تمشي بينهم بالنميمة !!.
فكيف لبطل قصتنا هذه أن يلتزم بما التزم به من مظاهر تدل على صلاح وتقوى ، ثم يسعى لخراب بيت امرأة ليتزوجها هو عرفيا ؟!
وكيف لها هي أن تستجيب لإغواءه وتصر على الطلاق والتنازل عن بيتها وأولادها لتتزوج عرفي ؟!
وما أوحى به إلي شيطاني أخيتي العزيزة منجية بخصوص هذا الموضوع أشد وأنكى ،
شكرا لمرورك سيدتي ورفع الله منزلتك في الآخرة كما هي في الدنيا