واء واء واء واء

**اسماعيل الناطور** · 28-05-2010, 19:52

وحياة خالتي بهانة لاشكيك
كل الناس راح تشمت فيك
شوف يابو عبده
حقي وهاخـده
علشان تعرف لسنـا سواء.
واء واء واء واء
واء واء واء واء
واء واء واء واء

الأخ الدكتور أحمد الليثي
لثاني مرة هذا اليوم أضحك من قلبي
الأولى من غباء أحدهم
والثانية من ذكاء هذه المشاركة
فهناك من البشر
من يكبر شنبه
ويصغر عقله

**مختار عوض** · 28-05-2010, 22:31

أستاذنا الفاضل
د. أحمد الليثي

رائعة .. مكثفة .. معبرة
دمت وسلمت على هذه الروح الفكهه ..
تقبل أجمل الود والتقدير .

**د/ أحمد الليثي** · 29-05-2010, 07:23

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

الأخ الدكتور أحمد الليثي
لثاني مرة هذا اليوم أضحك من قلبي
الأولى من غباء أحدهم
والثانية من ذكاء هذه المشاركة
فهناك من البشر
من يكبر شنبه
ويصغر عقله

الأخ الفاضل الدكتور إسماعيل الناطور
شكر الله مرورك وتعليقك. ولا شك أن النقد عمل مهم ينبغي أن يلتزم فيه الناقد بالموضوعية، ولكن هذه القصيدة تنظر إلى جانب آخر وهو من يتعرضون لنقد أعمالهم ولا يتقبلونه اعتقادًا منهم أنهم فوق النقد، أو أنهم يأتون بما لم يأت به الأولون، وسيعجز عنه الآخرون، أو يرون أنه ينبغي على القارئ أن يفهم كلامهم بطريقتهم هم حتى حين تكون المعاني التي قصدوها لا داعم لها من اللغة أو التركيب أو السياق، بمعنى أنهم يلوون عنق اللغة لتستجيب للمعاني التي في أذهانهم ولا يعلمها القارئ. أما الداهية الكبرى فهي لجوءهم إلى تصرفات طفولية وألعاب صبيانية مقابل النقد الذي يتلقونه.

وعلى كل حال لا يعدم النقد فائدة، وكما قالوا "الناقد بصير"، بالطبع على أن يكون موضوعيًا. وإن كان النقد غير الموضوعي أيضًا لا يعدم الفائدة.

دمت في طاعة الله.

**فواز أبوخالد** · 29-05-2010, 07:48

أستاذي الدكتور أحمد الليثي ....... نص راااااااائع ... ولكن

بما أنك تتقبل النقد بصدر رحب .. ولاتنفي الخطأ أو تدعي

تلقيك لفيوضات ربانية ... فإني أرى أن قولك :

(وحياة خالتي بهانة)

هذا حلف بغير الله .. قد تكون لم تقصده .. أو إعتدت عليه

كلفظ دارج في مجتمعك .. لكن هذا لايخرجه من كونه حلف بغير الله .. وإن قال البعض هذا أدب وما دخل الدين في الأدب .. أقول
المسلم لايفصل الدين عن الأدب ولاعن السياسة ولاعن الإقتصاد
فكل أموره مربوطة بدينه .. وأظنك تؤيدني في ذلك .

وتبقى فكرة النص راااااائعة أستاذي الفاضل .

تحياااااااتي لشخصك الكريم .

........

**رائد حبش** · 29-05-2010, 07:52

منظومة عصماء من بلاد الواء واء.

**د/ أحمد الليثي** · 29-05-2010, 08:00

المشاركة الأصلية بواسطة مختار عوض مشاهدة المشاركة

أستاذنا الفاضل

د. أحمد الليثي
رائعة .. مكثفة .. معبرة
دمت وسلمت على هذه الروح الفكهه ..

تقبل أجمل الود والتقدير .

الأخ الفاضل الأستاذ مختار عوض
شكر الله مرورك وتعليقك، وتقبل الله منا ومنكم صالح العمل.
دمت في طاعة الله.

**د/ أحمد الليثي** · 29-05-2010, 08:12

المشاركة الأصلية بواسطة فواز أبوخالد مشاهدة المشاركة

أستاذي الدكتور أحمد الليثي ....... نص راااااااائع ... ولكن
بما أنك تتقبل النقد بصدر رحب .. ولاتنفي الخطأ أو تدعي
تلقيك لفيوضات ربانية ... فإني أرى أن قولك :
(وحياة خالتي بهانة)
هذا حلف بغير الله .. قد تكون لم تقصده .. أو إعتدت عليه
كلفظ دارج في مجتمعك .. لكن هذا لايخرجه من كونه حلف بغير الله .. وإن قال البعض هذا أدب وما دخل الدين في الأدب .. أقول
المسلم لايفصل الدين عن الأدب ولاعن السياسة ولاعن الإقتصاد
فكل أموره مربوطة بدينه .. وأظنك تؤيدني في ذلك .
وتبقى فكرة النص راااااائعة أستاذي الفاضل .
تحياااااااتي لشخصك الكريم .
........

الأخ الفاضل الأستاذ فواز أبوخالد
شكر الله مرورك وتعليقك.

أما ما يتعلق بالحلف فمن حيث المبدأ كلامك صحيح أنه لا يجوز الحلف بغير الله مطلقاً، حتى أن ابن عباس رضي الله عنه قال: "لئن أحلف بالله كاذبًا خير لي من أن أحلف بغير الله صادقًا"؛ ذلك أن الحلف بالله إن كذب فله كفارة، أما الحلف بغير الله فهو شرك.

والقول "وحياة خالتي بهانة" ليس دارجًا في مجتمعي، ولست معتادًا عليه بالمرة. وإذا عدت إلى القصيدة -أخي الكريم- وجدتَ أنه من باب "الحكاية" عن الغير، فهو ليس قسمًا بالمرة، ولا يقصد به القسم على شيء. ومن ذلك قول الله تعالى حكاية عن سحرة فرعون "قالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون". وهنا في القصيدة فذاك القول إنما هو حكاية عن ذاك الكاتب الذي يرفض نقد الغير له ويجهل أن في كلامه ما يوجِب النقد. والقصيدة حافلة بالأمثلة ذات درجات الأخطاء المختلفة مثل "ألفٌ" بتنوين الرفع مثلاً في المقطع الأول، وهذا القسم بخالته بهانة، وقوله أن لسانه برئ من الشتم وهو يشتم ناقده بأنه جحش مرة وغبي مرة أخرى، و"مش فاهم" ثالثة ... إلخ،. فلعل القصد اتضح الآن.

دمت في طاعة الله.

**عبدالرحمن السليمان** · 29-05-2010, 08:39

[align=justify]أضحك الله سنك يا دكتور أحمد! أرى أنك في هذه القصيدة وسابقاتها (خصوصا تلك التي حجزت فيها لي مقعدا

) قد أصبحت ذا حظوة كبيرة لدى هواتف الشعر الذي يدخل القلب من أوسع أبوابه لصدقه وجماله وصنعته وقدرة صاحبه على تصوير الطبيعة وسلوك الأناسي وأشباه الأناسي فيها بأدق لحظ وأجمل لفظ وألطف منهج، فكان السهل الممتنع.

فهؤلاء الرهط الذين تصورهم في هذه القصدية الوأوائية ضلوع عوجاء (رغم أن أكثرهم ذكور!!!) إذا نووا على شيء ووضعوا مضايقة شخص ما نصب أعينهم لا ينفع معهم شيء ولا حتى سنجبين العقل ولا علوق المنطق ولا جورش البلوغ إلى غير ذلك مما ركب جهابذة الأطباء من أدوية المقصودين بالنظم!

دمت سالما. [/align]

**د/ أحمد الليثي** · 29-05-2010, 18:18

المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة

منظومة عصماء من بلاد الواء واء.

أخي الفاضل المهندس رائد حبش
شكر الله مرورك وتعليقك.
وبصراحة ليست القصيدة (من) بلاد الواء واء، وإن كانت (في) أهل بلاد الواء واء.
دمت في طاعة الله.

**أحمد أبوزيد** · 29-05-2010, 18:41

أستاذنا و دكتورنا الفاضل / أحمد الليثى

سبحان الله كأنك تصف حالتى الأن
كتاب و مفتوح أمامك

شوف يا دكتور مكانة حضرتك العلمية و مناصبك التى تشرف آى إنسان
و تجد روحك طيبة بسيطة لست متكبر على خلق الله
تحترم الصغيرقبل الكبير
لا تسخر من أحد أو تستصغر أحد
و للأسف هناك من يدعى العلم و كأنه وقف شرعى له فقط و الباقى جاء من وراء الجاموسة
إنى أشعر بمرارة
بالرغم من قدرتى على رد الصاع صاعين و أملك الهجاء
و لكن مازلت أحتفظ بهدوئى
و لكن إلى متى
لا أعرف

كلمتين كانوا فى صدرى أخرجتهم لأخ أكبر

واء واء واء

تحياتى و تقديرى
أحمد أبوزيد

**بنت الشهباء** · 29-05-2010, 21:22

والله لا أعرف يا أستاذنا الفاضل الدكتور أحمد

كيف أرد على الوأوأيــــــــــــــــــــــــــة التي أخذتنا إلى اللي ما في عنده غير الزعبرة والعنجهية ...

يقف ويقول شوفوا يا ناس وعاينوا على كلامي الغيرة اللي بتحوم عليّ في كل مكان من خصومي ...

قلوبهم مليانة غيرة وحسد وليه ؟؟..

وفاكرين هم ممكن يوصلوا لـ ذرة وحدة من مستواي ....

خليني يا عالم أوأوأ أوأ أوأ ........................أحسن ما يجوا هدول اللي ما بيفهوا ويقفوا ادام طريقي ............

بس معلش حقي رح آخدوا غصب ال عنهم وبالصرماية ...

لا تواخذني يادكتور أحمد

حبيت أحكي شوية لئش حلبي يمكن يفهم هاد اللي شايف حالو رح يجي يوم ومتل النفاحة وقت بتعمل بمب ....

**جلاديولس المنسي** · 30-05-2010, 03:53

كلمات ناقده بقالب رائع.. وكأنها لأحمد فؤاد نجم ..
رائع دوماً قلمك مصوب كالسهم وكأنه قلم رصاص ...
دمت مبدعاً د/ أحمد الليثي

**د/ أحمد الليثي** · 30-05-2010, 10:12

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

[align=justify]أضحك الله سنك يا دكتور أحمد! أرى أنك في هذه القصيدة وسابقاتها (خصوصا تلك التي حجزت فيها لي مقعدا

) قد أصبحت ذا حظوة كبيرة لدى هواتف الشعر الذي يدخل القلب من أوسع أبوابه لصدقه وجماله وصنعته وقدرة صاحبه على تصوير الطبيعة وسلوك الأناسي وأشباه الأناسي فيها بأدق لحظ وأجمل لفظ وألطف منهج، فكان السهل الممتنع.

فهؤلاء الرهط الذين تصورهم في هذه القصدية الوأوائية ضلوع عوجاء (رغم أن أكثرهم ذكور!!!) إذا نووا على شيء ووضعوا مضايقة شخص ما نصب أعينهم لا ينفع معهم شيء ولا حتى سكنجبين العقل ولا علوق المنطق ولا جورش البلوغ إلى غير ذلك مما ركب جهابذة الأطباء من أدوية المقصودين بالنظم!

دمت سالما. [/align]

أخي الحبيب الدكتور عبد الرحمن
شكر الله مرورك وتعليقك.
ذكرتني بسكنجبين السرور، دي وصفة هايلة (هههههه).
ولعل لديك وصفة أخرى في سلسلة الأقرباذين المشهورة لعلاج مثل هذه الحالات التحسسية. وهي ليست قاصرة على الرجل فقط، بل وعلى الجنس الخشن أيضًا (ههههههه).
وبصراحة المسألة مش مستاهلة. المفروض تقبل النقد بصدر الرحب، وقبول فكرة أن الناس تختلف في فهمها للنصوص. صحيح هناك فهم خاطئ، ولكن هذا لا يبطل المبدأ الأساس. ولكن على الناقد أيضًا أن يكون واعيًا يقظًا. وكما نعلم ليس كل عمل يستحق أصلاً أن يأخذ المرء من وقته لينقده أو ليفنده ما دام الضرر الحادث منه غير موجود، أو إن وجد فإن هناك من يتصدون له، وهو من باب "فرض الكفاية"، هذا إذا قبلنا بفرضية أن الرد أصلاً فرض.

دمت في طاعة الله.

**هناء عباس** · 20-12-2010, 23:23

تحفة
اضحكتوني

واء واء واء واء

واء واء واء واء

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث