الله يا محمد سلطان
سبق صحفي خطير يستحق الإشادة و الشكر أيها المخلص
نعم يلزمنا أن نكون معا هنا ، معه .. نعم عندنا الكثير و الكثير
لنري رؤيته فيما نحمل ، و ما نعجز عن تفسيره .. هذا إلى جانب
أن نقترب منه كإنسان محب للادب و الأدباء ، و العمل الصحفي
و يمتاز بأسلوب مقنع ، مزود بالدلائل و القرائن ، أو بالآيات و الحديث
فى حال التعليق أو الرد على أي مما يظهر فى الملتقي !!
سوف أكتفي هنا الآن على أن أحتفظ بحقي فى مشاركة قادمة !!

شكرا لك محمد سلطان ، و أهلا بك أستاذنا محمد الموجي


محبتي للجميع

كلّ الشكر لك أخي سلطان على هذه اللفتة الكريمة..
وألف أهلاً بالأستاذ الفاضل محمّد شعبان الموجي..
الذي أحمل له في القلب ..كما باقي الزملاء..
كلّ مودّةٍ وتقديرٍ..واحترام..
واعترافٍ..بقيمة أدبيّة واجتماعيّة وإنسانيّة كبيرة..
تبذل كلّ جهدٍ وإخلاصٍ في سبيل الارتقاء والنهوض
بهذا الملتقى..الرائع..
سأبقى مع كلّ الحروف التي ستواكب واحة وجوده هنا بيننا..
أحمل معي كلّ الورود..

شكرااا أخي محمد سلطان على هذا السبق الصحفي

وكلنا شوق لمعرفة المزيد عن سيرة حياة

العميد / محمد شعبان الموجي .

تحياااااااااتي لكم جميعا .


........

وبالطبع سننتظرك مع حوار يليق بأستاذنا محمد شعبان الموجي ..

وحتى يحل علينا لك مني وردة وقبلة , فلا تتأخر ..

محبتي يا ربيع الأدب كله .

لحضورك بريقا آخر ,,

سننتظرك في هذا المحفل الطيب مع أستاذنا الجليل محمد شعبان الموجي

فلا داعي للأخر ..

تحياتي يا بنت العم الأصيلة

كن معنا ولا تبتعد , فاليوم سنقترب من الثريا .. هيا اقلع بسفينة فضاؤك نحو المرتفع

تحياتي وتقديري أستاذ فواز .. سننتظر مع كاتبنا الجميل محمد شعبان الموجي

لكما المحبة كلها

اشكرك اخي محمد على هذه اللفتة الرائعة

نعم

الكل متشوق لسماع كلمات من العميد بعيدة عن المجاملة او الرسميات

طبعا لدي اسئلة محدودة سالتها له من قبل واستفسارات لم احصل على اجابة شافية لها

فان اراد اجاب والا فالامر متروك

تحيتي

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذ والأخ المحترم / محمد سلطان إبراهيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله هذه مفآجأة لم تكن على البال ولا الخاطر .. ولكن لاأستطيع أن أرفض مثل هذه الدعوة التي تحقق أهدافا كثيرة لاتخفى على لبيب وإن كنت أخشى عليكم من التكرار الذي جبلت النفس البشرية على الملل منــه وأصعب شىء على نفسي أن أكون ثقيلا على غيري .
ولكن ماباليد حيلة ومستعد للإجابة على جميع الأسئلة مهما كانت .. وشكرا لأصحاب الردود السابقة .
وشكرا للجميع مقدما
[/align][/cell][/table1][/align]

يسعدني جداااااااا التعرف على شخصية

عميد الملتقى أستاذنا محمد بن شعبان الموجي

بارك الله فيه وفي جهودة الواضحة لخدمة أبناء دينه وأمته

تحيااااااااتي وتقديري لكل القائمين على هذا الصرح الرااائع .


..........

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذ والأخ المحترم / محمد إبراهيم سلطان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعدني أن أجيب على أسئلتك التي طرحتها هنا
أولا :
[/align][/cell][/table1][/align]


حقيقة لاأعرف بالضبط ماذا تقصد من تلك التطويرات .. علما بأن الوضع مستقر منذ فترة ولم يتم تطوير أي شىء .. ثم لاأعرف عل تقصد التطوير الموضوعي أم الشكلي / التقني .. فأرجو التوضيح حتى أتمكن من الإجابة .



أشكر حضرتك بداية على الكلمات المشجعة التي وردت بحقي .. ولكن الملتقى يديره أكثر من خمسة عشر أديبا ومفكرا وكاتبا ومعهم عدد ضخم من المشرفين .. بالإضافة إلى عدد كبير من المستشارين والمدراء وأنت أول من يعلم بأنني لاأتدخل مطلقا في عملية التحكم بالمواضيع والمشاركات .. ولا في تعيين المشرفين أو إعفائهم من الإشراف .. ونترك أهل مكة لشعابها فهم أدرى بهــا .. اللهم إلا في حالات معينة تستدعي التدخل وأحيانا نترك الخلافات تموت من تلقاء نفسها .. كما أننا أرسينا قاعدة إدارية مهمة تنص على أن جميع من لديه صلاحيات إدارية له حق اتخاذ القرار المؤقت دون انتظار لأحد .. على أن يتم مراجعة هذا الإجراء عند وجود شكوى من المتضرر .. فالكل يتحكم في المواضيع والمشاركات بنفس الدرجة ابتداء من مدير الموقع وانتهاء بمدراء الأقسام .. وهؤلاء جميعا ساهرون على رقابة ما يطرح في الملتقى ولست أنا وحدي فقط .. وهذه حقيقة يمارسها جميع الإداريين من الأدباء والمفكرين دون تزيد مني .






مرحبا بأي أسئلة تطرح وإن كانت هناك حوارات سابقة تضمنت مثل تلك الأسئلة ولكن لابأس إن كانت ستوفر مزيدا من فرص التعارف .. وإن كنت أظن أن معظم من يكتب هنــا من الأدباء والمبدعين لايعنيهم سوى ممارسة الكتابة الأدبية في جو نظيف ولايهتمون بالأمور الإدارية وهؤلاء يكتبون في كل المجالات وهم أكثر عطاء من تلك الفئة التي تشغل نفسها بالأمور الإدارية وتتسبب في كثير من المشاكل والشللية البغيضة .

ضيف حلقة الأسبوع في الأساس رجل دين يكتب ويرد من خلال الفقه الديني و كتاب الله وسنة رسوله الكريم , وهذا ما لا شك فيه ولا اختلاف عليه ..

يارجل أنا لست رجل دين ولا عالم دين .. وإنما مسلم عادي جدا ولايمكن أن أضع نفسي في غير موضعها .. قد تكون لي بعض الآراء والأفكار التي أعتمد فيها على القياس العقلي ولكن لايمكن أن أكون رجل دين أو شيخ أو عالم .. حاشا لله أن أدعي لنفسي ماليس في .



الـتأثر والـتأثير الفكري يبدو في الغالب غير ملموس الأثر حتى للشخص نفسه .. اللهم إلا فيما يتعلق بالتغيرات الجذرية من الفكرة إلى نقيضها .. ولذلك يصعب رصد التغيرات الفكرية التي تنشأ نتيجة الاحتكاك بأفكار وآراء الآخرين .. لكن أستطيع أن أقول بأن المنتديات وفرت لنــا فرصة نادرة للطلاع وتعاطي كثير من الأفكار ووجهات النظر التي تدعوك إلى التأمل فيها وتخلق أو تنتج من ثم أفكارا جديدة تساهم في اثرائك فكريا .. لكنها في ذات الوقت قد تخصم من رصيدك الثقافي والمعلوماتي وتوقف نموه الطبيعي نتيجة لطغيان الرغبة أو الدافع للكتابة عن القراءة المنهجية اكتفاء بالقراءة الإنترنتية العشوائية .. وبمقدار قدرتنا على احداث توازن بين ما نقرأه ومانكتبه تكون النتيجة لك أو عليك .







كما قلت في حوارات سابقة .. أن فكرة إنشاء هذا الملتقى قامت على خلفية خلق بديل نظيف لمنتى واتا عامر العظم .. ويتضمن ذلك بالطبع أهداف نشر الأدب والفكر والترجمة .. ثم تركنا الملتقى يطور نفسه بنفسه من خلال أفكار هيئة الإشراف ورؤساء الأقسام .. فكثير من الأفكار هي من بنات أفكار هيئة الإشراف من الأدباء والمفكرين ولم أكن أنا سوى منفذ لهذه الأفكار .. والأهم من ذلك أن الكثيرين أحبوا الملتقى ولاأحد يعرف لماذا على وجه الدقة وإن كنت أعتقد أن هذه نفحة من نفحات الله .. لأن الكثير من المنتديات ناجحة أدبيا ولكنها لاتتمتع بنفس الروح التي يتمتع بها الملتقى .. وهذا شىء رائع أن تنجح بفضل الله في تكوين مجتمع أدبي وفكري تسري فيه هذه الروح .. وهذه أول علامة من علامات النجاح .. كما أن الملتقى والحمد لله أصبح كما يقول أستاذنا حسين ليشوري مثل النهر تتجدد مياهه .. أو كما يقول أستاذنا كمال عبد الرحيم يسير بالدفع الذاتي .. فلو تغيب زيد أو عمرو فإن الأمور تسير بشكل مقبول في معظم الأحيان وهذا من فضل الله تعالى .

وأما الذين هاجروا فالأسباب كثيرة جدا .. ومعظمها أسباب طبيعية موجودة في كل المنتديات بل وعلى الشبكة ذاتها .. ولكن مايهمنا هم من تركونا بسبب سوء الإدارة أو خلافات معها أو معي على وجع الخصوص .. وقد أنشأت موضوعا في ملتقى غير المسجلين تحت عنوان الذين تركونا لماذا تركونا ردا تبرأة لذمتي من أية اساءات وأعلنت أنني على استعداد دائم للاعتذار عن خطأ أكون قد ارتكبته في حق كاتب أو أديب وتسبب في هجرته .
ولكنني لاأتحمل مسئولية من تزوجت وتركت النت أو من شغلته همومه ومشاغله الخاصة عن دخول الإنترنت كله وليس المنتديات وحدها .. ولسن مسئولا عن الإقصائيين الذين لم تعجبهم فكرة التنوع الفكري وقبول الآخر المخالف للعقيدة والمذهب .. ولست مسئولا عن نوعيات من الأدباء والمفكرين لم يمنعهم أحد عن كتابة كل ما يخطر على بالهم .. ولكنهم لايريدون ممارسة الكتابة فقط بل يريدون السيطرة إداريا على الملتقى .. ولست مسئولا عن أولئك الذين ينظرون نظرة دونية لبعض هيئة الإشراف .. ولاتعجبهم سياسة أصحاب الصلاحيات الإدارية .. ولسن مسئولا عن أدباء يريدون أن يستقلوا بأنفسهم في منتديات خاصة بهم .. ولست مسئولا عن الإقصائيين الذين يريدون اقصاء كل من يخالفهم في الرأي ويطالبون بحظره وإلا فلا .. فأسباب الهجرة كثيرة ولكن معظمها يرجع إلى مشاكل الأعضاء أنفسهم .. وليس بسبب مشاكل مع الإدارة .. وأتحداك أن تذكر لي حالة واحدة أكون أنا السبب فيها .. وأنا على أتم استعداد لو نجحت في ذكر شخصية واحدة أن أعتذر لها بشكل علني ودون تردد .

حيث جاءت فترة من الفترات كنا نتهمه بأنه الظهر الظهير لفئة من الكتاب المجادلين وغير المقنعين ضمن هذه الثلة المصطفاه من الأدباء و الميدعين العرب ..! ولولاه ما كانت تلك الفئة بهذا العنفوان وهذا الحجم من الثبات وقول ما يريدونه دون رقيب إلا الله وهو ! ويبقى الله سبحانه وتعالى هو المطلع الوحيد على نفسه ونواياه .. فهل كانت نواياه من هذا الصرح الكبير بأهله أدبية , دينية , سياسية , شخصية , مصلحاتية ,, أي هل كانت الأهداف المأمولة من هذا الموقع شخصية / مادية أم أدبية / علمية خالصة لوجه الله الكريم .. ؟

كما سبق وأن ذكرت سابقا .. ما ذكره السلف الصالح عليهم الرضوان في الأسس التي يقوم عليها أي مجتمع لتسود فيه روح الأخوة والتعاون .. وهي

1- سلامة الصدر من الأحقاد والضغائن
2- حسن الظن
3- كف الأذى عند استحالة العنصرين السابقين .

ولكن للأسف الشديد الأصل في المنتديات الآن بل في كل التجمعات والمؤسسات تقديم سوء الظن دائما في أي الخلافات والمواقف .. والإيمان بنظرية المؤامرة وأن العضو دائما مستهدف من الإدارة .. وأننا متفرغون للتخطيط له واقصائه وأننا نمكر له بليل من أجل طرده وحظره رغم عشرات المواقف والأدلة التي تؤكد خلاف ذلك .. ورغم عدم وجود أسباب أو مبررات تدعو لتصور نشوء حالة عداء بين الإدارة وبينه .. مع أننا وقفنا مع الجميع ضد الجميع لحماية الجميع .. وحاولنا الحفاظ على التنوع الفكري والأدبي والعقدي والمذهبي .. ولكن سوء أخلاق البعض المتمثل في المبادأة بالخصومة والأذى .. وسوء أخلاق البعض في عدم تحمل الأذى والاستفزاز وصبرنا على هؤلاء وأولئك هو الذي صور لكل فريق أننا نقف مع الآخر أو أننا نحرض ضده .. فكل فريق يطالبك بطرد الآخر وحظره .. وعليك إما أن تستجيب له وإما أنه يتهمك بالتواطؤ .. وفي الغالب تخسر فريق منهم .. أو ربما نخسر الفريقين معا .. والكلام يطول في هذا الأمر .

أما عن الأهداف المأمولة من هذا الملتقى .. فهي لاتخرج عن القيام بدور رسالي نفتقده في المجتمع الأرضي .. ونحاول أن نمارسه في هذا العالم الرقمي .. الذي وفر لنا فرصة نادرة لاجتماع ثقافي وأدبي وفكري عالمي منعقد بصفة مستمرة ، وبث مباشر طيلة لاينقطع 24 ساعة تجمعك مع شعراء وأدباء الوطن العربي والإسلامي وكل من يتحدث العربية .. ولايكن عقده على أرض الواقع بهذا الشكل النوعي والكمي وبكل تلك الحريات في التعبير عن الرأي .. ولكن للأسف مازال البعض ينظر إليه نظرة دونية وربما بسبب سهولة التعاطي معه .. ومع أنه لولا هذه المنتديات لكان أكثر من 90% من الأدباء والمفكرين في كهوف النسيان لايسمع بهم أحد من الجن والأنس .. ولكن البعض قد نسي أن شهرته هذه قد اكتسبها من تلك المنتديات .

و لم الموقع لا يتم تطوير تقنيته ؟ أم حدث التطوير ونحن لا نشعر لجهل بعضنا بهذه التقنيات ؟

لاأعرف ماذا تقصد حضرتك بتطوير التقنيات .. فنسخة الملتقى هي 3.8.4 أي نسخة حديثة نسبيا وهي السائدة في كل المنتديات .. ونمتلك أيضا ترخصيا جديدا للنسخة الرابعة وهي أحدث نسخة .. ومعظم المنتديات مازالت متخوفة من تطجوير نسختها إلى النسخة الرابعة بعد ظهور العديد من المشاكل التقنية وعدم وجود محرر كتابة مستقر يتضمن منسق للشعر .. وكذلك وجود مشاكل في المتصفحات .. ولذلك أنشأت ملتقى إحياء علوم الدين كتجربة قبل المضي في ترقية الملتقى .. والحمد لله أنني لم أجازف بالترقية .

ومرة أخرى أيضا أرى أن هذا الكلام مرسل لاأعرف أي تقنيات تنقصنا ؟؟؟



الأستاذ /
محمد شعبان الموجي


والله الذي لاإله غيره لاأحب النفخ ولا المجاملات ولا الألقاب .. وإنما فقط أسعى لكي أنال محبة الجميع وأن أنال أيضا مصداقية أخلاقية لديهم وبعد ذلك قل ما شئت .










لم أطرح نفسي كأديب أو ككاتب للقصة .. ولم أتخيل نفسي كذلك .. وبعض ماكتبته من قصص كتبته كنوع من المزاح .. وكرسالة أردت لها أن تصل فقط إلى بعض من أعنيهم .. ولاأحب أن يراني الناس إلا ككاتب رأي لاأكثر ولاأقل .



تحياتي لك
[/align][/cell][/table1][/align]

سيادة العميد/محمد شعبان الموجي..
أجابات شافية وافية.. ليس هذا بمدح بل تقرير واقع..شكري وتقديري للرائع/ محمد إبراهيم سلطان علي هذا اللقاء الممتع والمفيد..
مع كل التمنيات القلبية برقي الملتقي الحبيب..
سؤالي:كيف لك أن تجد الوقت الكافي لمتابعة كل ما يجري علي أرض الملتقي؟
وهل هناك أقسام تأخذ أهتمامك الأكبر، ويجور هذا علي أقسام أخري؟
تحياتي ودمتم جميعا بكل خير..

[align=justify]
الأستاذ الجليل محمد شعبان الموجي

أطيب تحياتي لك وللأخوات والأخوة

لك الشكر علي جهدك الدؤوب من أجل إنشاء مجتمع أدبي راق وفاعل في العالم الإفتراضي.

لاحظت هذه العبارة : فكرة إنشاء هذا الملتقى قامت على خلفية خلق بديل نظيف لمنتى واتا عامر العظم.

وكان لي تجربة في " واتا " وكنت أرأس ملتقي التاريخ والآثار وكدأبي أكتب ولا أفكر أن أوجه إساءة لأحد وتركته حين شعرت بانعدام حرية الفكر وتعمد الإساءة من بعض المشرفين ربما مدفوعين بالغيرة والحسد ولإحساسهم بالعجز ونضوب القريحة وحين شعرت أن جهدي ضاع لحذف موضوع حذفه من لا يستطيع أن يكتب مثله.

وجئت إلي ملتقي الأدباء بالصدفة وأنت تشهد أني لم أسع أبداً أن أكون من المشرفين ولم يحدث أن وجهت إساءة لأحد بل تحملت بصبر سفاهات السفهاء التي وصلت إلي حد الشتائم وطلبت مني أن أصبر وفعلت. واسمح لي أن أعرض عليك هذه القضية لتحكم فيها أنت والزملاء.

كتبت موضوعاً في الدراسات النقدية العربية في ملتقي النقد بعنوان " نظرة في المحاورة المزعومة بين النبي (ص)وإبليس اللعين ". فقام السيد رئيس ملتقي النقد بنقلها إلي الملتقي الإسلامي ومن جانبه قام السيد محمد جابري بغلق الموضوع واصماً إياي بالكذب.. ومن بداية الموضوع قلت إن هذه حكايات وضعها القاص الشعبي ولم أقل إنها أحاديث أو حتي أحاديث موضوعة.

وأنا في غاية الإحباط وأقول ما جدوي الكتابة ؟ فالسيد رئيس ملتقي النقد لم يقدر جهدي رغم أني من مشرفي ملتقي النقد والسيد جابري وصمني بالكذب وأغلق الموضوع وتذكر حين جاء بدعواه أن هناك رسل بعد محمد صلي الله عليه وسلم أني تعاملت معه بكل احترام ملتزماً أدب الحوار. والأمر لله من قبل ومن بعد ولكن ما الحيلة إذا كان هذا جزاء الإجتهاد والتفاني أشكر لكم جميعاً سعة صدركم وكل لحظة طيبة قضيتها بينكم.

[/align]

الاستاذ العزيز الموجي

تعلمون اني اقدر عملكم المخلص باذنه تعالى

لكني لغاية الآن لم افهم لماذا تتم محاباة اصحاب الرتب العالية ويجتمع المجلس فورا لشكواه وياخذ قرارا بالاعدام دون السماع من المتهم اية كلمة دفاع واحدة .. وانتم تعلمون عن ماذا اتحدث

كبار يتشاتمون ويتهمون بعضهم البعض ولا يحصل لاحدهم شيئا بينما صغير - بعرف الملتقى حيث ليس له رتبة - لكنه كبير عند الله بما يحمل من هم قومي وديني يتم حظره لانه المح بشكل مزاحي في موضوع آخر لموضوع آخر بطريقة استهزائية ربما مما دفع صاحب الرتبة العالية الى استصدار قرار بحظره خلال دقائق

الله اكبر

اكثر من يومين وهما يتشاتمان ولم يستطع احد ايقافهما عند حدهما او اتخاذ قرار بوقف المهزلة ومن اجل عضو عادي يجتمعون فورا ويقررون دون اعطائه فرصة الدفاع عن نفسه

وانتم من كان يبحث دائما عن الاعذار والتاويل حتى لاصحاب النصوص الاباحية او الجدلية الدينية

اسمح لي اجد هذا التصرف ظالما وغير منصف

حضرتك عرضت علي سبب الحظر وواجهته به فكان منه ان قال موضوع هزلي وكنت امزح ولم اقصد الاشارة لفلان او علان لكن الى ذاك الموضوع المنشور رسميا من قبل رتبة عالية وعليه ردود

انا متالم جدا لهذا الوضع

لكم مطلق الحرية في الاجابة على الاستفسار او عدمه ولكن بدون ذكر اسماء لو سمحتم

تحيتي وتقديري

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأستاذ والأخ المحترم السيد البهائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على الكلمات المشجعة .. وشكرا على السؤال وجوابه أنني لم أعد أحتاج إلى الجلوس لمتاعبة كل ما يجري .. فلدينا قبل أوضحت نظاما لامركزيا يديره رؤساء الملتقيات ومع فرق الإشراف بحرية كاملة بالإضافة إلى عدد كبير من المدراء والمستشارين .. وبالتالي فكل شىء يسير دون حاجة إلى تدخلي اللهم إلا في بعض المشاكل الكبيرة التي تنشأ لأسباب مختلفة .

واهتمامي كعضو وقارىء ينصب أساسا على المنتديات الحوارية وإن كنت مقصرا في ذلك أيضا فلدي الكثير الذي من الممكن أن يقال ولكن الظروف الصحية والمزاجية تحول دون المشاركة بشكل أكبر .. وأما الاهتمام كإداري فبالطبع متساو بين كل الأقسام ولكن هناك من رؤساء الملتقيات من يحركك للتعاون معه وهناك من يجعلك تنسى وجود القسم من أساسه .


تحياتي لك وشكرا مرة أخرى
[/align][/cell][/table1][/align]