تويت
بشقاوة الأطفال تسّللت إلى مخبأ جدّتها.
حملت ما اتسعت كفّاها.
خرجت على رؤوس أصابع حذرها.
وزّعت الحلوى على الأطفال.
فرحوا، وابتسمت بخبث.
حملت ما اتسعت كفّاها.
خرجت على رؤوس أصابع حذرها.
وزّعت الحلوى على الأطفال.
فرحوا، وابتسمت بخبث.
-
-
قصة قصيرة جدا...متماسكة بتكثيف جيد.. لغتها جميلة واضحة.. لولا أن آخر كلمة لطمتني ،لطمت براءة الأطفال،بقوة: بخبث. لو استغنيت عنها تماما لأنها مخلة بالبراءة التي تميز النص..لتصبح النهاية جميلة دون خبث.. هكذا رأيت ما قرأت...جمال وابداع وهدف.... تحاياي الصادقة لك..ومساء جميل لك أخي محمد كمال جبر.. العربي الثابتالمشاركة الأصلية بواسطة محمد كمال جبر مشاهدة المشاركةاذا كان العبور الزاميا ....
فمن الاجمل ان تعبر باسما.... -
فرحة جداً بمشاركتك الغالية..على قلوبنا..
لن أقول أنها تتبع لقسم الق.ق.ج..
فقد وصلت إلينا بكلّ جمالها ومدلولها الرائع وكفى..
أشاطر الأخ الثابت. الرأي....فيما لو استبدلنا :خبث/ مكر
والقرار لك..أستاذنا الفاضل:محمد كمال
دُمتَ بسعادةٍ...تحيّاتي..
تعيش وتسلم يا ااااااوطني ...يا حبّ فاق كلّ الحدودتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد كمال جبر مشاهدة المشاركةشقاوة الأطفال تحمل عبق البراءة ....
و الحلوى نافذة مشرعة على الفرح...
كيف للابتسام الذي يُفترض بريئا أن يرتسم في خبث ؟؟؟
ذاك ما أتساءل عنه أستاذ محمد كمال جبر
تقبل مروري و استفهامي بصدرك الرحب
لك مني أجمل الأمنيات
[CENTER][SIZE=6][marq][align=center]وهل الهروب أحيانا إلا بحث عن مستقر ما فقدناه ؟؟[/align][/marq][/SIZE][/CENTER]تعليق
-
أخي العربي الثابتالمشاركة الأصلية بواسطة العربي الثابت مشاهدة المشاركة
سررت بمرورك كما بتعليقك، ومن خلال تجربتي وقراءاتي فان الخبث مرفق لبراءة الطفولة، وأنا مستوعب لرأيك وأثمنه.
عندما نحلل مسلكيات الكبار وخاصة السلبية نجد أن هذه القاعدة موجودة عندهم في طفولتهم، واذا حللنا المسلكيات المرحة والانتهازية لدى بعض الكبار نجد هذه القاعدة موجودة في طفولتهم، واذا حللنا المسلكيات الشاذة لدى بعض الكبار نجد هذه القاعدة أيضا
ألا ترى معي، يا صديقي، أن الطفولة صفحة يستطيع الكبار كتابة ما يريدون عليها؟
أعتذر عن هذا الشرح الذي أؤمن أنك تدركه تماما، لكنها فرصة لتبادل الاراء
مع تقديري واحتراميتعليق
-
الأخت ايمان الدرعالمشاركة الأصلية بواسطة إيمان الدرع مشاهدة المشاركة
شاكرا مرورك وتعليقك، أثمنه وأقدره، ولكن ؤلماذا لا تعتبرينها ق.ق. جدا؟، ماذا تعتبرينها، امل رأيك، فلعله يسعفني
احترم رأي الأخ العربي الثابت، وامل أن تنظري ردي عليه، أما استبدال كلمة مكر بخبث، صدقيني أنني كتبت كلمة مكر بدل خبث، ولأن الكلمتان تعنيان نفس المعنى فقد استخدمت هذه الكلمة
مع تقديري واحتراميتعليق
-
الأخت تحيه بوراويالمشاركة الأصلية بواسطة تحية بوراوي مشاهدة المشاركة
شرفني مرورك وتعليقك، واعذريني يا أخت بأنني أجبت عن سؤالك للعربي الثابت، والأخت ايمان الدرع
لك تقديري واحتراميتعليق
-
أخي الغالي جداً: محمد كمال جبر..
هناك كما تعلم قسم خاص ل ق.ق.ج تحطّ فيه أجنحتها وللقسم مشرفيه..
أردت فقط أن أعبّر لك عن سروري بمشاركتك ..وفرحتُ بهبوطها لدينا بكلّ ألقها..هنا في قسم القصّة القصيرة..
لأني لامستُ بعض انزعاجٍ لدى الزملاء الأكارم عندما يعاد إرسال النصّ لمكان آخر..لأسبابٍ مشابهة..حسب التصنيف..
هذا كلّ مافي الأمر..أحببتُ ودون أن أزعجك أن أنوّه للفكرة التي وصلتك الآن
أقدّم شكري العميق لمشاركاتك المميّزة ..ولتحطّ رحالها دائماً بين قلوبنا
لأننا أحببناها وبصدقٍ
دُمتَ بسعادةٍ....تحيّاتي..
تعيش وتسلم يا ااااااوطني ...يا حبّ فاق كلّ الحدودتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد كمال جبر مشاهدة المشاركة
متقنة الاسلوب والصياغة جيدة التكثيف وبقفلة مدهشة
هذه قصة قصيرة جدا .. كنت اتمنى على الاستاذة ايمان نقلها الى هناك لتاخذ حقها الطبيعي
يعطيك العافية استاذي
تحيتي وتقديري[align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين
ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ
رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ
حديث الشمس
مصطفى الصالح[/align]تعليق
-
الزميل القديرالمشاركة الأصلية بواسطة محمد كمال جبر مشاهدة المشاركة
محمد كمال جبر
نص ق ق ج رائع
وكم نحمل من تلك الخباثة اللذيذة ونحن أطفال
نقلت نصك لملتقى ال ق ق ج لأنه ينتمي إليها
ودي ومحبتي الأكيدة
عين؛ وأنف؛ وصوت؛
الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراقتعليق
-
أخوتي وأخواتي المحترمين
انتبهت مؤخرا أنني وضعت هذه القصة القصيرة جدا في باب القصة القصيرة
انني اعتذر منكم وبشدة املا قبول اعتذاري
محمد كمال جبرتعليق
تعليق