[align=justify]
السلام عليكم،

شكرا جزيلا للأستاذة أسماء المنسي على الاستجابة وطرح هذا الموضوع في الصالون الأدبي.

لكل دين وملة ومذهب إيمان وعبادات. الإيمان هو ما ينبغي على الشخص أن يعتقد به كي يعد من أتباع ذلك الدين أو الملة أو المذهب. أما العبادة فهي ترجمة الإيمان إلى طقوس وشعائر للتدليل عليه. وأنا لا أعرف دينا أو ملة أو مذهبا ليس له إيمان وعبادات.

وأمثل على ذلك بالإسلام. فالإيمان في الإسلام يتكون من ست عقائد هي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره من عند الله. وأما العبادات فتتمثل في الشهادة والصلاة والزكاة والصوم والحج، أو ما اصطلح عليه بأركان الإسلام الخمسة.

ومن نافلة القول أن الإيمان والعبادات تؤخذ كلها أو تترك كلها. ويكفر الإسلام، وتكفر النصرانية واليهودية الأتباع الذين يتركون العمل ولو بجزئية واحدة من العقائد والعبادات.

بعد هذه المقدمة التوضيحية، ألقي على الزملاء والزميلات الدروز أو الزملاء والزميلات غير الدروز ولكن المتخصصين في الديانة الدرزية - إن وجدوا - هذين السؤالين:

1. هل ثمة قواعد إيمانية لدى الدروز يطلب من الدرزي أن يؤمن بها كي يعتبر درزيا، بحيث إذا أخل بإحداها يعتبر كافرا؟ في حال وجود تلك القواعد الإيمانية: ما هي بالضبط؟

2. هل ثمة عبادات منصوص عليها عند الدروز مثل الصلاة والزكاة والصوم والحج؟ في حال وجود تلك العبادات: ما هي بالضبط، وما عددها ومواقيتها؟

هذه أسئلة معرفية، الهدف منها معرفة معتقدات الدروز. لذلك يرجى عدم طرح أسئلة تتعلق بالقومية العربية أو الخدمة في جيش اليهود أما أشبه ذلك، فهذه مواضيع خارجة عن هذا الموضوع، ويمكن مناقشتها في مواضيع منفردة.

كما يرجى عدم نسخ مقالات من موسوعات رقمية مثل ويكيبيديا أو غيرها ونشرها هنا، فهذه في متناولنا جميعا. نريد حديثا معرفيا متخصصا. وعلى من يقول أن يوثق قوله بالدليل وإلا اعتبر قوله تخرصا وتدليسا ودجلا.

الدعوة إلى المشاركة ليست موجهة إلى الزملاء والزميلات الدروز فحسب، بل هي موجهة أيضا إلى الزملاء والزميلات غير الدروز المتخصصين في الديانة الدرزية. وأرجو أن يوثق كل شخص كلامه بمراجع علمية يعترف بها الجميع.

وأرجو من المشرفين على الموضوع عدم إجازة ردود تخرج، ولو مقدار أنملة، عن الطرح. فلقد مللنا حقا من كثرة حرف المواضيع، وأوقاتنا قليلة ونريد أن نقضيها فيما يفيدنا ويفيد غيرنا، وليس فيما يرفع لنا ضغط الدم ..

وتحية فيها: وهلا وغلا.
[/align]

انتظر كل مِن

الأستاذة نعيمة عماشة حيث وجهت إليها دعوة رسمية للحضور والمناقشة.

الأستاذ أمين خير الدين حيت وجهت إليه دعوة أيضاً نظراً لِما قدمه إلينا بالقسم الإسلامي من معلوماته عن العقيدة.

الأستاذ سالم زاهر حيث وجهت إليه دعوة نظراً لِما وجدته من مشاركاته مع الأستاذ إسماعيل الناطور.


وأرجو الإستجابة للدعوات

كما أدعو كل من كان لديه عِلم حول العقيدة الدرزية موثقة من أبناء الطائفة الدرزية .





دمتم بود

[align=justify]

أخي العزيز الأستاذ أحمد أبو زيد،
أخي العزيز الأستاذ محمد جابري،

السلام عليكم،

ثمة أزمة حقيقية لدى مثقفينا. أحيانا أشك في مقدرة الناس على القراءة والفهم. وأحيانا أشك في نفسي وأحملق فيما أكتب لأتكد من اللغة التي أكتب فيها.

كان رؤساء الملل والنحل وأساطين الجدل في العصر العباسي يتفقون فيما بينهم قبل ابتداء مناظراتهم على ماهية البراهين فيقولون: البرهان برهانان واحد نقلي وآخر عقلي. يستشهد بالبرهان النقلي على أتباع الديانة الواحدة لأنهم يؤمنون به جميعا. فالمسلمون يؤمنون بالقرآن الكريم لذلك يلتزمون بالبراهين المأخوذة منه أو المؤسسة عليه. وأما البرهان العقلي فهو ما يعمل به عند الحوار مع أتباع الديانات الأخرى. وعليه فنحن لا نقبل استشهاد اليهودي علينا بأسفار العهد القديم لأننا لا نؤمن بها، وفي الوقت نفسه لا نستشهد على النصراني بصحيح البخاري. إنما نلجأ إلى العقل عند مناظرة أتباع الديانتين.

لذلك نـأمل من المشاركين في هذه الصفحة أن يقتصروا على البراهين العقلية فقط.

وهلا وغلا بحضرتيكما الكريمتين.
[/align]

الأستاذ عبد الرحمن السليمان؛
الأستاذ أحمد أبو زيد؛

بحفظ الله لا نقع فيما مضى عليه المتصفح الأول،
فالقرآن الكريم يخبرنا عن أقوام يستفسرون عن حقيقة القرآن:

{وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ }يونس53

ترى كيف عجزنا على الأقل بالتشبه بهم واستنباء هذه الطائفة، عما نروم معرفته من عقائدها.

والاستنباء بحث وطلب للنبأ وسبل الوصول إليه، وهنا يكمن تشوف المرتقب، واستشرافه للخبر الهام، والبيان والتوضيح هي إقامة الحجج على المخالف لئلا يكون للناس على الله حجة.

ولهذا تعهد سبحانه وتعالى ببيان ما أبهم علينا من كتابه لتقوم الحجة القاطعة علينا

{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ{16} إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ{18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ{19}} من سورة القيامة

وهذا كله بعد أن تعهد سبحانه وتعالى بحفظ كتابه، وبعد أن وصل لنا القول وأقام علينا الحجة، حتى لا يجد مراوغ مدخلا ليقيم حجته على الله:

{وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى }طه 134

ومن هنا كانت أهمية العناية بالاستنباء والاستعلام، وفنون الوصول إلى مبتغانا عن علم ودراية.

[align=justify]
الأستاذة الفاضلة أسماء المنسي،

لا يمكن الاتفاق على شيء قبل أن نعرف:

1. معتقدات الدروز الإيمانية: ما هي بالضبط؟
2. عبادات الدروز الشعائرية: ما هي بالضبط.

في أثناء ذلك، يرجى عدم إقحام الإسلام في الموضوع لأن الإسلام ليس موضع بحث هنا.

السؤالان أعلاه بهدف المعرفة. وأشدد على هذا الهدف. فعندما نعرف عقيدة الدروز يمكن بعدها أن نقارنها بالعقائد الأخرى. كما يمكن لنا أن نتحقق مما إذا كان الدروز مسلمين أم لا. وهذا بحد ذاته ليس هدفا في النقاش. يعني نحن لا نتحدث هنا بهدف إثبات إسلام الدروز من عدمه. يرجى فهم هذا الكلام جيدا! الحديث معرفي بحت، أما ما سوى ذلك فكله كلام لا معنى له. نريد أن نعرف ما هي معتقدات الدروز لأن القال والقيل كثرا بشأنها. فيرجى ممن يريد المشاركة والتعليق على كلامي التقيد بهذين السؤالين، والإجابة عليهما بكلام موثق.

وتحية طيبة.[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الفضل د. عبد الرحمن السليمان

تحية الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لك متابعتك لهذا الموضوع ، وحتى لا تتفرع بنا الأمور ولا نصل لأى نتيجة ، الرجاء أن تبقى معنا هنا حتى نحقق الأهداف المعرفية من أصول موثقة من أصحاب العقيدة الدرزية

ولذلك سوف أحذف كل المداخلات السابقة ( ما عدا 1 ، 3 ، 23 ، 24) والتى لا تفيد موضوع الحوار ، و أيضا اطلب من الأستاذة اسماء المنسي أن تعيد صياغة أول لوحة بحيث تتضمن محورين فقط وهما:....

المحور الأول: معتقدات الدروز الإيمانية: ما هي بالضبط؟

المحور الثانى: عبادات الدروز الشعائرية: ما هي بالضبط؟

على أن نستكمل الحوار حول الأسئلة المتبقية ( فى أول لوحة) لو نجحنا فى الحوار هنا.

و علينا أن ننتظر من قامت بدعوتهم الأستاذة أسماء( لوحة 23) للحوار حول العقيدة الدرزية ، و بعد ذلك يمكن فتح المجال للسؤال والاستفسار دون جدال.

و فى حالة عدم الاستجابة من أهل هذه العقيدة يمكن تأجيل الموضوع حتى نصل لمصادر موثقة عن عقيدة الدروز

و حتى نؤكد على مصداقية الصالون الأدبى لابد لنا جميعاً العودة لمراجعة معايير النشر فى الصالون فى محاولات متكررة للتطبيق والتى عادة لا نتبعها!!

قواعد عامة للنشر فى صالون الحوار الفكري والثقافي




وتحياتى

بسم الله الرحمن الرحيم

الأعزاء والعزيزات الأفاضل والفاضلات

تحية الإسلام

الرجاء الانتظار حتى يمكن إعادة تنسيق الموضوع ليقدم معرفة موثقة

وتحياتى

[align=justify]أخي الفاضل د. عبدالحميد،

رأي سديد. النقاشات الجانبية تشتت الذهن، وتجعلنا نحيد عن الهدف الرئيسي. وسأكون معكم إن شاء الله، هما يومان وينتهي العام الدراسي، وتبدأ الإجازة.

وتحية عطرة.[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذة الفاضلة أسماء المنسي
الأعزاء والعزيزات الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تـم تنسيق الموضوع و اعادة فتحة على الأساس التالي

الطلب من الأستاذة اسماء المنسي أن تعيد صياغة أول لوحة بحيث تتضمن محورين فقط وهما:....

المحور الأول: معتقدات الدروز الإيمانية: ما هي بالضبط؟

المحور الثانى: عبادات الدروز الشعائرية: ما هي بالضبط؟

على أن نستكمل الحوار حول الأسئلة المتبقية ( فى أول لوحة) لو نجحنا فى الحوار هنا.

و علينا أن ننتظر من قامت بدعوتهم الأستاذة أسماء( لوحة رقم 4) للحوار حول العقيدة الدرزية ، و بعد ذلك يمكن فتح المجال للسؤال والاستفسار دون جدال.

و فى حالة عدم الاستجابة من أهل هذه العقيدة يمكن تأجيل الموضوع حتى نصل لمصادر موثقة عن عقيدة الدروز

و لمصداقية الصالون الأدبى لابد لنا جميعاً العودة لمراجعة معايير النشر فى الصالون فى محاولات متكررة للتطبيق والتى عادة لا نتبعها!!

قواعد عامة للنشر فى صالون الحوار الفكري والثقافي
http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=41716



وتحياتى

أشكر الأخوين:
أمين خير الدين وسالم زاهر
لتلبيتهم الدعوة لمناقشة الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع لا بد انه سيكون شيقا
مع انني للأسف هذه المرة سأكون متفرجا

وللاستاذ محمد جابري
انت ممكن ان تكون محقق جيد جدا
حيث تستطيع ان تخرج الكلام من الانسان
كمن يخرج الافعى من وكرها - مثل شعبي

[align=right]


[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ الكريم سالم زاهر

تحية طيبة

أشكرك على ما تفضلت به ، نحن هنا نريد مناقشة:...

المحور الأول: معتقدات الدروز الإيمانية: ما هي بالضبط؟

المحور الثانى: عبادات الدروز الشعائرية: ما هي بالضبط؟

عن طريق مصادر موثقة من المؤمنين بالعقيدة الدرزية ، أومن اصحاب التخصص مع توثيق ما يقدموه ، ولا يقبل ملتقى الحوار الفكري و الثقافي أسلوب القص و اللصق و النقل غير الموثق علمياً للعقائد ، ولا يقبل مناقشة عقيدة ما دون العودة لأصولها وأصحابها ، ولا نبدأ بالحوار حولها مما كتبه مخالفيها ومنتقديها.

لذلك نحن فى انتظار من يحقق هذه الشروط لنبدأ معه المحور الأول:..

المحور الأول: معتقدات الدروز الإيمانية: ما هي بالضبط؟


ثم يفتح باب الاستفسار والسؤال للجميع.

والهدف الاساسى هنا هو هدف معرفى و ليس للجدال

و سوف تحذف كل المداخلات التى تخل بهذه الشروط أو بمعايير النشر فى الملتقى

وتحياتى