أيها الكائن ُ لا عن حدث

**مصطفى حمزة** · 01-07-2010, 18:45

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الوهاب المطلبي مشاهدة المشاركة

ايها الكائنُ لا عن حدث ٍ

عبد الوهاب المطلبي
02/11/2008
قراءات: 320

ايها الكائن ُ لا عن حدث ٍ
ايها الفاعل ُ دون الحركاتْ
قد زرعتُ الودَّ لا عن عبث ٍ
مرج زهر في متاهات الحياة
ايها الذات ُ التي ما حدَّها
زمنٌ أسرى على ماض ٍ وآتْ
أنا أدعوك وقلبي ضارع ٌ
بشفاء ٍ لحنين الصلوات ْ
قد فنت ْ روحي إبتهالا لجلالكْ
ايها المنقذ ُ من ظلم الطغاة ْ
ايها المشرق ُ في ليل العطاشا
ايها الكاشفُ ليل َ الظلماتْ
إنها ( زمزمْ) ولا ربا ً سواك ْ
كيف أهديها ورودي الظامئاتْ
ربي امنحها سلاما ً وشفاءاً
صحة ً فيها رقيق النسماتْ
قد تسرعتُ بحكم واهي ٍّ
في تراتيل بنات الكلمات ْ
* * *
زمزمٌ إنْ أشرقت ْ كانت حياة ً
وملاكا ً بجناح البسمات ْ
فالصداقات ُ رياض ٌ لوداد ٍ
وسواقي الصدق تروي المكرماتْ
وارتماس ٌ في غدير ٍللاغاني
ثم َّ تعميد بعطر الطيباتْ
وافتتان ٌ لفراشات ٍ تصلي
في البراري عزف تلك النغماتْ
ليت روحي تحمل الزهر إليها
ليتَ عصفوري يزور الشجراتْ
ليت شعري كان من لطف الاثير
حلما يحبو على عشب السباتْ
يا ملاكا كيف لم تخبرني
ليضيءَ الطيف حقلَ الملكات ْ
http://abdul.almuttalibi.googlepages.com

عبد الوهاب المطلبي

[align=right]
=========
أخي الأكرم ، الشاعر عبد الوهاب
أهلاً ومرحباً بك معنا في هذا الملتقى الأغرّ ، والبدء طلّ يعد بالغيث المُربي إن شاء الله
قصيدتك البديعة نجوى وابتهال على الرمل الجميل . انسابت برفق وأناة تصحبها الصور البيانيّة الشفيفة والتشخيص الموحي .
استوقفتني بعضُ الأخطاء من عثرات قلمك الثرّ ، أوردها راجياً أن تتقبّلها منّي :
- سقطت الهمزة من ( أيها ) . في
مواضع كثيرة . وكذلك من ( الأثير ) .
- ( قد فنتْ روحي إبتهالا لجلالكْ ) = فَنِيَتْ روحي ابتهالاً لجلالك .
- العطاشا = العطاشى
- لا ربّاً = لا ربٌّ
- ( ربي امنحها سلاما ً وشفاءاً ) = ربّ إمنحْها سلاماً وشِفاءْ
- ( قد تسرعتُ بحكم واهي ٍّ ) = البيت مكسور في عروضه . ولا يصحّ أن تظهر الياء في المنقوص المجرور المجرد من ( ال ) التعريف .
- ( يا ملاكا كيف لم تخبرني ) = البيت مكسور في عروضه . ياملاكاً = يا ملاكي .
إنها هفوات بسيطة ، لعلّها استغلّت استغراق أخي الشاعر في عالمه ، فتساقطت بين أبياته الرائعة
مع تحياتي وتقديري
[/align]

**محمود فرحان حمادي** · 01-07-2010, 19:09

[align=center]
جمال الحرف بقوة المفردة وسعة الخيال
أصيل هذا البوح الشاعري
تحياتي
[/align]

**عبد الوهاب المطلبي** · 02-07-2010, 13:58

الاستاذ الاديب مصطفى حمزه المحترم

ارق التحايا اليك واسجل شكري وتقديري لملاحظاتك القيمة:
أخي الأكرم ، الشاعر عبد الوهاب
أهلاً ومرحباً بك معنا في هذا الملتقى الأغرّ ، والبدء طلّ يعد بالغيث المُربي إن شاء الله
قصيدتك البديعة نجوى وابتهال على الرمل الجميل . انسابت برفق وأناة تصحبها الصور البيانيّة الشفيفة والتشخيص الموحي .
استوقفتني بعضُ الأخطاء من عثرات قلمك الثرّ ، أوردها راجياً أن تتقبّلها منّي :
- سقطت الهمزة من ( أيها ) . في
مواضع كثيرة . وكذلك من ( الأثير ) .
- ( قد فنتْ روحي إبتهالا لجلالكْ ) = فَنِيَتْ روحي ابتهالاً لجلالك .
- العطاشا = العطاشى
- لا ربّاً = لا ربٌّ
- ( ربي امنحها سلاما ً وشفاءاً ) = ربّ إمنحْها سلاماً وشِفاءْ
- ( قد تسرعتُ بحكم واهي ٍّ ) = البيت مكسور في عروضه . ولا يصحّ أن تظهر الياء في المنقوص المجرور المجرد من ( ال ) التعريف .
- ( يا ملاكا كيف لم تخبرني ) = البيت مكسور في عروضه . ياملاكاً = يا ملاكي .
إنها هفوات بسيطة ، لعلّها استغلّت استغراق أخي الشاعر في عالمه ، فتساقطت بين أبياته الرائعة
مع تحياتي وتقديري
استاذي العزيز ان أغلب ملاحظاتك صحيحة من الناحية الاكاديمية في دراسة النحو وقوانينه...لكننا اليوم ومن اجل المضمون ارى ان نخفف بعض القيود
وان نجدد نظرتنا الى ما ورثناه من التراث الكبير وهذه القيود هي ماجعلت الكثير من الادباء ان تلجأ الى قصيدة النثر لأن الشكل القديم للشعر العمودي يضيق بالمعاني والمضمون الذي يفرضه العصر
ان الهمزة لتقسط كتابة أحيانا ولكن القاري اللبيب يعرف ان الالف مهموز وهذا الخطأ الان شائع
وكلمة ربي ربي انا مثلما اقول كتابي والهي ونهجي......الخ
انا اوافقك على حذف الياء للإسم المنقوص عند تنوينه.... ولكن للضرورة الشعرية ينبغي ان نغفل هذا القيد
اوافقك في تعديلك لهذه الجملة مشكورا
( قد فنتْ روحي إبتهالا لجلالكْ ) = فَنِيَتْ روحي ابتهالاً لجلالك
وكذلك
( يا ملاكا كيف لم تخبرني ) = البيت مكسور في عروضه . ياملاكاً = يا ملاكي .اذا كان الحل موجود دون تغيير للمعنى فبه
هذه ملاحظاتي التي اراها واجدد شكري الجزيل لما بذلته من جهد ٍ قيم
مودتي وامتناني

**عبد الوهاب المطلبي** · 02-07-2010, 14:01

الاديب محمود فرحان المحترم

المشاركة الأصلية بواسطة محمود فرحان حمادي مشاهدة المشاركة

[align=center]
جمال الحرف بقوة المفردة وسعة الخيال
أصيل هذا البوح الشاعري
تحياتي
[/align]

ارق التحايا اليك استاذي العزيز والف شكر لكرم الزيارة

**مصطفى حمزة** · 02-07-2010, 14:33

[align=right]
استاذي العزيز ان أغلب ملاحظاتك صحيحة من الناحية الاكاديمية في دراسة النحو وقوانينه...لكننا اليوم ومن اجل المضمون ارى ان نخفف بعض القيود ، وان نجدد نظرتنا الى ما ورثناه من التراث الكبير وهذه القيود هي ماجعلت الكثير من الادباء ان تلجأ الى قصيدة النثر لأن الشكل القديم للشعر العمودي يضيق بالمعاني والمضمون الذي يفرضه العصر
=====
أخي الحبيب الأديب الشاعر عبد الوهاب المطلبي
أسعد الله أوقاتك بكل الخير
أمّا هذه فلا أيها الأكرم ، تخفيف القيود على حدّ تعبيرك لا يعني الخروج على قواعد النحو أو الإملاء ، أرأيتَ لو خرج أحدُ اللاعبين في أي لعبةٍ رياضية عن قواعد اللعبة ولو قليلاً أيُسمح له بذلك ؟ ولو كان أمهرَ وأشهرَ اللاعبين !! ما يميّز المبدعَ الفنان عن غيره ، هو أنه يُبدع ويتميّز ضمنَ الضوابط نفسها التي يخضع لها الآخرون . هناك حديثاً مَن حاول تسهيل النحو العربي وقواعده ، كشوقي ضيف مثلاً ، لكنْ بتشذيبه مما اختلفت فيه المدارس النحوية ، ومن بعض التعقيدات الأخرى البسيطة . وقد استغربتُ من قولك : (إن الشكل القديم للشعر العمودي يضيق بالمعاني والمضمون الذي يفرضه العصر ) وقد اخترتَ أنتَ أن تنظم عليه ! وقد أبدعتَ وتميّزتَ !!
أخي الأكرم ، إذا اختار الشاعر أن ينظم على العمودي فعليه أن يلتزم بعروضه وزحافاته وعلله ، أما إذا اختار أن ينظم على التفعيلة ، أو يكتب ( النثر الشاعري ) ، فله ذلك ، وكلٌ يجد نفسه في الشكل الأدبي الذي يروق له ، وفي كل حال ينبغي أن نبقى ضمن قواعد هذه اللغة الحبيبة ، نحواً ، وصرفاً ، وإملاءً .. إنها لغة قرآننا وشريعتنا وهي ما تبقى لنا ، فلنعضّ عليها بالنواجذ أخي العزيز
دمت بحفظ الله
تحياتي لك وتقديري
[/align]

**عبد الوهاب المطلبي** · 03-07-2010, 18:19

الاستاذ الاديب مصفى حمزة

ارق التحايا اليك واشكرك على ردك الودي كما اشكرك على حميتك على اللغة العربية التي اعبدها ولا اطالب ابدا بعدم التقيد باملائها ونحوها وصرفها اطلاقا ً ف‘ن اخطأنا فعلى من يعشقها يصحح للآخرين مشكورا...لكن اننا اعتدنا ان نكتب الالف بدون الهمزة لان القاريء يعرف؟؟!!
اما من ناحية الوزن ففيه التغاضي عن الخبن والطي هذا ما نراه عند فحول الشعراء سواء في العصر الجاهلي او العصور الاسلاميه
اما اقحام الدين في عالم الشعر فلا اوافقك فللدين رجاله وللشعر رجاله
طبعا على ان لا يسيء الشاعر الى الاسلام ولكن حتى هذا المفهوم ما يخص الاساءة...ارى المتطرفين لا يميزون ما بين الاساءة وغيرها...وإن كنت ترى غير ذلك فلك وجهة نظرك وعلي احترامها ولكن لدي ايضا وجهة نظري
إنني لا احبذ الخلط بين الدين والسياسة ولا احبذ ايضا الخلط بين الادب والدين
ارجو ان يتسع لي صدركم كما امرنا الاسلام العظيم بذلك
في الختام اسجل شكري ونقديري

أيها الكائن ُ لا عن حدث

أيها الكائن ُ لا عن حدث

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث