لا أجد تعليقا

ولا يجدر بي الحديث في اللغة ولا النحو

وإنما يجدر بي احترام الحالة الإنسانية المدهشة التي أقف في ساحتها الآن

هذا فتح فكري وروحيّ

هكذا أراه

أخي الشاعر أنس الغالي
أخي أحمد حسن الغالي

بداية سأتكلم في جماليات القصيدة
فهي جميلة البناء ، تنبع من ثورة بركان
سأتطرق لوجهة نظري فيها .
القصيدة ممتلئة بالصور الرائعة المتماشية
مع هدفها المرسوم عند الشاعر ، وهي الهبة
الأولى والزفرة الأولى التي يطلقها البركان
المحبوس ، وبالطبع تكون النفثة الأولى أقوى
وأشد تطير ما يسد فم البركان بعنف وسخط وغضب
لامتناه !!
أما الموضوع فأنا أرى أن الأب ضيف أخي أنس
لو تحكم اليوم يذهب غدا ، ولو أراد ذبحك تلتوى
سكينته !!
حاول أن لا تندم عند رحيلة وتبكي حيث لا ينفع
الندم .
طلب عمر بن الخطاب من ابنه عبد الله بن عمر
أن يطلق زوجته ، فراح عبد الله إلى رسول الله
صلى الله عليبه وسلم فقال له : يا رسول الله
أبي طلب إلي أن أطلق زوجتي فماذا أفعل ؟
فقال له النبي : طلقها ، الأب باب الجنة الأوسط
( أي الأفضل ) فليحافظ أحدكم عايه أو ليدع !!
أخي أنس :
حاول أن تكون أكثر صبرا وليتدخل بينكما من يمكنه
تهدئة الحال .
أمنياتي لك أن أرى لك مثل هذا الشعر الجميل في
غير هذا الغرض لا بل في غرض جميل رائع فأنت
بلا شك شاعر في منتهى الجمال !!!!!!!!!!!

الأستاذ أحمد حسن محمد

لحضورك طعم لذيذ، و كم أفتخر برأيك و خصوصاً عندما يحمل أكثر من معنى .

لك التحية


الأستاذ عبد الرحيم محمود

أتشرف بحضورك و رأيك فيما أكتب فشكراً لك

حتى وُلِدتْ هذه القصيدة حبلت بها أكثر من عشرين عاماً و جاء المخاض الذي استغرق سنة كاملة.
لماذا يجب أن نتكلم بأمور و نسكت عن أمور؟
لماذا لا ننظر للأمر من كل جوانبه؟
هناك حق للآباء على الأبناء و الكل يعرفه و لكن ....
ألا يوجد حق للأبناء على الآباء
أذكر حديثاً للرسول الكريم - حسب ما أذكره و ليس حرفياً - " أعينوا أولادَكم على برّكم " أو كما قال الرسول محمد عليه الصلاة و السلام
نقاش ربما يطول هنا
و لكن أحب أن أقول لك أنني الآن بحال جيدة مع والدي، أكلمه و يكلمني إنما التعامل فيما بيننا بتحفز شديد.
القصيدة هنا لكم جميعكم وأحترم كل الآراء و إن كان مخالفاً لرأيي ينقصنا قليل من الحرية فقط لنكتب بمواضيع لم يسبقنا إليها أحد
تحياتي للجميع

أبي ان تمنّع : أنس الحجار

أخي الشاعر القدير : أنس الحجار
ليس هناك من يتمتع لمعاناة ولده فلهفة الأهل على بنيهم
من أسمى وأعظم المشاعر .
ولكن لكل شخص ظروف ولكل حريته في التعبير عن
تجربته حتى مع أقرب الناس اليه .
سأرسم قبل الرحيل جروحي
قصيدة شعر
لتهنأ روحي
اذا كنت تسمع صوت الأنين ... تمتّع
علاقة مشروخة بين الآباء والأبناء فهناك لحظات ضعف
يشعر فيها الأنسان انه فقد كل شيء حتى معاملة المقربين الجافة
والقاسية له فيفتش عن متنفس يختاره هو وفقط هو وله كامل
الحرية في ذلك .
المفردات والصور التي بنيت عليها قصيدتك
خانقة ومؤلمة في نفس الوقت :
فقدت ظلالي - مضغت الثواني - قلب يتصدّع - جدّك " شرّع "
أزرع فوق الحطام زهوري - كن طائعا - .

وان سأل الحزن عنك سأخفي
أقول له
دع أبي يتمتّع
ليس أصعب من أن تكون الحياة بهذه النظرة السوداوية للأمور

تتواجد أساليب أخرى حتى في فن الرواية والقصة وكافة الفنون للتعبير عن
الذات بشكل أفضل ولكنني هنا لست بمربية وليس لي الحق بالغوص
فالأسباب تتعدّد . أتمنى أن تزول الغمامة السوداء فالتسامح
يغسل القلوب وينعشها لتحيا من جديد
ولك أجمل المنى : هيام قبلان

وداعاً أبي
لا يُلامُ الرَّحيقُ إذا الوَرْدَ وَدَّعْ
و دَعني أُضَمِّدُ جُرحي بنفسي
و أنفُضُ عَنّي غُبارَ التَّمني
سَأُصبِحُ ربّاً لوحدي
و أعتِقُ إبني
و إنْ سَأَلَ الليلُ عَنّي فَقُلْ :
لستُ أدري
و إنْ سَأَلَ الحُزنُ عَنْكَ سَأخفي
أقولُ لهُ :
دَعْ أبي يَتَمَتَّعْ

********
لعمري, اداوي عميقَ جراحٍ
بها الليل يشكو انيناً
تجمّعْ
على الوجنتينِ دموعاً تقاسي
وفوق الدموع ِهجير ٌ
تربّع
تبثّ ُ هموما بثقل ِ الجبال ِ
لحزنِ سطورِك حروفي
لَتركعْ
سارسمُ بسمة َطفلٍ صغيرٍ
وامضي لكهف شجوني
واقبع ْ
*****************
اخي تفاعلت مع قصيدك وقرات معاني الالم فيها
فخرجت مني بعض كلمات هنا
لاسجل بها احترامي وتقديري لك
واسال الله ان يرفع الهموم عن قلبك وحياتك
لتعود البسمة من جديد اليكم
اخوك
قدري

بداية
أتوجه بالشكر الجزيل للأستاذة هيام قبلان و للأستاذ قدري ثائر الذي بعثر روحي بكلماته العذبة
و أعود لأوجه الشكر أيضاً لكل من حضر هنا و ترك بصمته و لكل من حضر و لم يترك بصمته

رحل أبي ........ نعم رحل و قبل رحيله كنت البارَ له (أحبه و يحبني و يحب مسمعُه قصيدي ) رحل اثر عمل جراحي للقلب و كان يعرف أنه راحل فترك لنا هذه الأبيات

***
أتاكِ دمشقُ يرجو بُـرءَ قلـبٍ
ومااعتلَّ الفؤادُ مدى السنيـنِ
فهلْ عانَقْتِـهِ وذَرَفْـتِ دمـعـاً
ليكشـفَ عن لظى الحُزن الدفينِ
أتى يُلقي إلـى بـردى سـلاماً
من العاصي وفيضاً من حنيـنِ
أتاكِ رســولَ حُـبٍّ دونَ آيٍ
أصَدَّقـتِ الرسـالـةَ باليقـينِ؟
كـأنَّ اللهَ أخـبـرَهُ بـمـوتٍ
ليعطي العشــقَ بالعـدلِ المبينِ
فأهدى روحَهُ لدمشــقَ زُلفـى
وقـالَ إلـى حمـاةَ فشـيِّعوني

***
رأيتُ الفجرَ يحبـو نحـو يـومٍ
دقائـقُـهُ يَغُـصُّ بهـا أنيـني
وصدرُ الليلِ أثخَنَ فـي عِناقـي
وبعـثرَ لونَـهُ فوقَ الجُفـونِ
ويَـزرعُني ظـلامُ الليلِ دِفلـى
وترتشِفُ الوسادةُ من عيونـي
فعشت مرارة الساعاتِ قسـراً
وصارحتُ الحقيقـةَ بالظنـونِ
***
وماذا يـا أبـي إنْ سـاءلتْني
نواعيـرُ المدينـةِ عـن معـينِ
وماقولي إذا العاصـي تلظّـى
إليكَ بشوقِهِ فـي كـلّ حينِ
ومن يُعـطي (وليدَ ) نقودَ عيدٍ
ومن يكسو ( خزامى ) بالحـنينِ
ومن سيـبعثرُ الشكوى إذا مـا
أتتْ ( كُلثومُ ) تشكو منْ شُجونِ

***
ستبقى سابحاً فـي بحـرِ طيـبٍ
وتحيـا فـي ريـاضِ الياسمينِ
إذا سألَ الزمانُ عليـك يومـاً
ولاح الفجرُ يبحث عن فُتونِ
وجاسَ الليلُ في كـلّ الزوايـا
يسائلُ عنكَ أشكـالَ الفنونِ
سـأخبرُهُمْ بأنّكَ قُلـتَ يومـاً:
" تـركتُ قصائدي كي تعرفوني"

وليد و خزامى و كلثوم: أحفاد الفقيد
بردى: نهر في مدينة دمشق
العاصي: نهر في مدينة حماة

التحية والتقدير لحرفك المنير
والمميز والبديع
لغة وصورة وتعبير
وجمال يسبك ويحبك كل التفاصيل

أيها آلأخُ آلكريمُ أَنَس ! لم آتِ هنا لأِوَبِّخَ غضبكَ ، فآلغضبُ حالةٌ إنسانيةٌ رائعةٌ يُفكِّكُ آلغاضبُ فيها إحساسهُ إلى عناصرهِ آلأُولى ليُعيدَ تركيب قلبِهِ - فارِغًا من آلألَمِ وآلغضبِ ، متأهِّبًا لما سيأتي من آحتمالاتِ آلتسامُحِ وفاتِحًا فضاءاتِهِ على كلِّ آلإحتمالات بما فيها آلذَّهابِ في آلحُبِّ حتى نهايتِهِ . لقد قالَ رسولُ آللهِ آلأمين : "عليكَ بأُمِّكَ ثمَّ أُمِّكَ ثُمَّ أُمِّكَ ثُمَّ أبيك !" صَدَقَ رسولُ آلله . ولنا جميعًا أمهاتٌ وآباءُ ولم يكونوا في جميعِ أحوالهم كاملين ، فآلكمالُ لربِّ آلعالمين . ولكننا أحببناهُم كما هُم . وأقولُ لكَ صادِقًا يا أخي آلكريم : إنَّ رجُلاً ينزِلُ من صُلبِهِ شاعرٌ أميرٌ مثلَكَ لا يُمكنُ إلاَّ أن يكونَ أبًا عظيمًا ! وأخيرًا ندعو آلله أن يغفِرَ لأِهلنا ما تقدَّمَ وما تأخَّرَ من ذُنوبٍ وأن يرحمَهُم فهو آلغفّاَرُ آلرحيم . قصيدتُكَ جميلةٌ صادِقَةٌ تفيضُ عن جوانبها موسيقى ونَحلاً ! هاتِ بعدَ آليومِ عَسَلَ آلشِّعرِ فأنتَ وآللهِ مطبوعٌ عليهِ . لكَ محبتي آلخالِصَهْ .