تويت
زيارة الى كتاب
للاستاذة ماجي نور الدين
-
زيارة الى كتاب
للاستاذة ماجي نور الدين -
شموع مضيئة
للاستاذة ماجي نور الدينتعليق
-
حوار الفكر مع مفكرنا الكبيبر الدكتور علي المتقي
للاستاذة ماجي نور الدينتعليق
-
انه لمن دواعي الفخر والشرف لي أن يكون موضوعي بملتقى الأستاذ الجليلالمشاركة الأصلية بواسطة ماجى نور الدين مشاهدة المشاركة
صادق المنذر ، على أن يتقبل هو بوجودهالأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جلاديولس المنسي مشاهدة المشاركةالأخت الفاضلة جلاديلوس : اطلعت على الموضوع الخاص بالرابط المذكور ، ووجدته للأستاذ العظيم / اسماعيل الناطور وقد كتبه بتاريخ 23/12/2008وكان تعليقا على موضوع للأستاذة / رشا عبادة في موضوع لها عن غلاء الأسعار . وعرض بملتقى الحوار الفكري والمعرفي ، ملتقى الفكر الانساني للأستاذة رنا الخطيب ، وبلغ عدد المشاركات به 62 مشاركة كانت آخرها بتاريخ 28/6/2010 ، وهذه مقدمته "-
اليوم وصل كيلو اللحمة ببعض أحياء القاهرة إلى 90 جنيها مصريا
ولقد حذرنا مما وراء حملات إنفلونزا الطيور والخنازير وجنون الأبقار
ولكن كان السمع ثقيلا...........
لا حول ولا قوة إلا بالله
والله أكبر
المهم هناك حملة لمقاطعة الجزارين في الخامس من إبريل
فهل هذا هو الحل ؟
شكرا لكالأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جلاديولس المنسي مشاهدة المشاركة
الناصرية مالها و ما عليها
مقدمة :
يعد الفكر الناصري من ضمن منظومة الأفكاروالإيدلويجيات العربية وتنسب إلى مؤسسها جمال عبد الناصر الذي ترأس مصراً خلال الفترة من عام 1952م ـ 1970م واستمرت بعد وفاته إلى هذه الأيام متبنيَةً الأفكار التي كان ينادي بها .
عناية الأستاذ / يسرى راغب .
أتقدم بخالص الشكر لسيادتكم لمنحى شرف الحوار معكم و أن يكون أول موضوعاتى على الشبكة العنكبوتية على الإطلاق هدفه البحث عن الحقيقة ،
و إلقاء الضوء على قضايا قد لعبت فيها الأهواء و المصالح الشخصية دوراً كبيراً قد يكون هذا الدور لطمس الحقيقة أو لتجميل الموضوع لتحقيق أهداف شخصية ،
و لذلك كان علينا إستوضاح الأمر من أهله و فتح باب الحوار على مصرعية بحيادية تامة و أن نعمل العقل و العلم حتى نصل للحقيقة المبتغاه .
و عليه.
نبدأ الحوار مع شخصكم الكريم حول الفكر الناصرى على يكون حوارنا كالبناء نبدأ من وضع الأساس ثم الصعود لأعلى .
و فى كل مرحلة سوف نتحاور معكم سواء لطلب المزيد من الإيضاح أوللتأييد أو للنقد
كما أدعوا جميع الزملاء الراغبين فى معرفة الحقيقة للإشتراك فى حوارنا .
تحياتى و شكرا.
أحمد أبوزيد .موضوع أكثر من رائع الفاضلة جلاديولس ، بدأه الأستاذ الكبير - مقاما وعلما - أحمد أبوزيد كأول موضوع له كما ذكر سيادته في 7/5/2010 وبلغت عدد صفحاته 24 صفحة و248 مشاركة ، وكانت آخر مشاركة في 18/6/2010،والموضوع موجود بملتقى الحوار الفكري والمعرفي ، ملتقى الأستاذة الفاضلة / رنا الخطيب الفكر الانساني
وشكرا لكالأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
[align=center]
الأخوات والإخوة الأفاضل
يسرني أن أشارككم هذا الموضوع وفقا لرؤية صاحب الموضوع الأستاذ عبد العزيز عيد في عرض مواضيع تستحق إعادة تسليط الضوء عليها وتقييمها ..
ولي ملاحظات ربما تؤخذ بعين الاعتبار ..
1- إن المواضيع المرشحة يجب أن تكون قد أغلقت أو استنفذت المداولات
لأن المواضيع الحية التي مازالت تحت المداولة لا نعرف مستقبلها لنحكم عليها..
2- من الصعوبة بمكان التقييم بعيدا عن تصنيفات محددة ولهذا لا بد من اتباع
الموضوعات بحسب انتمائها للقسم المأخوذة منه ولهذا لا بد من ترشيحات عدة من قسم واحد ليتم التقييم
3- إن البحث عن الموضوع الأكثر شعبية .. يمكن أن يعرف من عدد المشاركات والردود .. ولذلك لابد من ذكر معيار آخر غير ( الكاريزمية ) لتقييم المواضيع ..
تلك هي رؤيتي في هذا الموضوع
وتحيتي لك أستاذ عبدالعزيز وللأستاذة ماجي ولأخوات والإخوة المداخلين
[/align]تعليق
-
[align=right]
كدت أن أعتذر عن استكمال هذا الموضوع استاذي القدير صادق حمزة منذر ، ولعلك تلاحظ انني كنت متحمسا له في البداية ، ولكن فترحماسي لعدم تدخل أحد من الإدارة بالمشاركة فيه بالسلب أوالإيجاب ، رغم أنه موضوعي اداري بحت - أي يتعلق بصلاحيات الإداريين وامكانتهم - وأيضا لقلة عدد السادة الأعضاء المشاركين ، فضلا عما يؤدي بي إلى مجهود كبير في ملاحقة المواضيع المشاركة وتسليط الضوء عليها .
ولكن بمشاركتك هذه أخي الفاضل أعدت إلي الحماس . وأوافقك على جميع الشروط التي طرحتها ، ولسيادتكم كافة التدخلات في الموضوع بأي نوع وتحت أي ظرف أو سبب .
وتقبل ودي واحترامي .
[/align]الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
نظرة لكثرة المعروض فسأكتفي بموضوعين هما الأول والأخيرالمشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
يخلق من الشبه أربعين .
مسميات الزواج
أولا :- ويخلق من الشبه أربعين ،http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=46414
عائلة ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
أعتقد الإسم
مناسب-أقل -أكثر
لا أدري
كل منا له "تقييم "
وبالقياس على خبرات سابقة مع ملتقانا العامر بالخيرين فيه
إتفقنا على أننا
من" أطياف"
وخلفيات تربوية ونفسية مختلفة
وإن جمعتنا لغة الكتابة ......"العربية"
هذة.... العربية ....
التي ظلمتنا وظلمناها
إعتبرنا نفسنا عربا
رغم أن العرب هم جماعة وحدهم الله بالقرآن ...
أما عرب الآن فالقرآن ........تركوه
وكل منهم إتبع وساق نفسه وراء ما نوى
فتفرقوا شيعا ومصالح
وتلبسوا بألوان الطيف
رغم أن كل منهم يحرص أن يلبس الجينز ولو بالخفاء
العروبة الآن لا تغري أحدا
توزعت ميراث بين مجموعة من الوارثين
حتى من كان خارج الميراث
جاء وإغتصب وأعلن ميراثا جديدا
نعود ونقول
إعتبرنا نفسنا عرب
رغم أن العرب الحق
لا يتشرفون وقد يشمئزون مما نحن فيه
ولكن يخلق من الشبه أربعين
فقد تكون أنت أو أنا نشبه أحدا من العرب
هذا اليوم
عدت أقرأ مشاركات قديمة
لأعضاء ذهبوا
ولأعضاء لا زالوا يخربشون
ولأعضاء من قلوبهم ينزفون
الكل جمعتهم مساحة
إختار لها الموجي إسم
ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
وبدأت أبحث عن الشبه فكل عضو قرأت له
رسمت له صورة
وقلت هذا يشبه فلان
وكان
أولا
من تخيلته الفنان القدير محمد صبحي في دور "يوميات ونيس "
ذلك الساخر الحكيم
وإلى لقاء مع
ويخلق من الشبه أربعين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل الناطور
أولا
من تخيلته الفنان القدير محمد صبحي في دور "يوميات ونيس "
ذلك الساخر الحكيم
قال محمد صبحي
قال لي أحد أبنائي: "أنت ربيتنا غلط يابابا.. قلت لنا ما تكدبوش واكتشفنا أن المجتمع العربي مليء بالكذب.. وعلمتنا أن لا ننافق ووجدنا أن الكل ينافق "فبدأوا يبعدون أحفادي عني حتي لا أربيهم بالطريقة نفسها. وقالوا لي اترك لنا اولادنا وسوف نربيهم نحن بطريقتنا والأمر نفسه سيحدث في المسلسل. فيكتشف الجد الكارثة وهي أنه يجد نفسه يقدم تنازلات في تربية أحفاده. وأن كل جيل له أخلاقيات. فيعرف أن الأسوأقادم لامحاله.
وكتب أخي محمد سليم يوما
ثم .. وضع المحترم يديه على كتفي مطبطبا.. ثم مال علىّ بعدما كسر رجليه قليلا؛ ليتناول أرنبة أذني بين السبابة الغليظة والإبهام ( المرزبة )ويلاعبها.. وبمزاجي الحر.. تركتها معه ليس خوفا أو جبنا فى مواجهة جثته الضخمة.. ولكنها الكياسة والفطنة.. فقط؛ صعدت على (أصابع) قدمي وقلت؛
تعالى هنا وأعطيني أذنك لأهمس فيها سرا؛ الأوطان تختلف عن بعضها..وعنوانك؛ متر الوطن بكآم؛ لم تحدد فيه نوعية أو جودة القماش..؛
يوجد أوطان من قماش (بفتة، دبلان، كستور، دمور..،) وعندئذ يكون وطنا للفقراء والمعدمين وتتولى الدولة رعاية هؤلاء المعذبين ؛
تدارى الأجساد النحيلة وتملئ البطون الفارغة وتنشر العدل والمساواة وتعمم علي رؤوسهم الفقر وتلبسهم( السلطانية ) ..ويسمى وطن مدعوم..
وتوجد أوطان من( جبردين وتيل نادية) وهى كأوطان الفراعين المكفنين..وأوطان من (سموكن وحرير) فهذه أوطان السلاطين..
حدد جيدا نوعية ما تريد ولا تترك اليافطة مشاعا.!..، فظهرت على وجهه علامات الغضب ولكنه والله قالها بحنيه بليغة؛ يا أبا سليم؛
سؤالي له مغذا آخر لم ولن تفهمه ما حييت ..
متر الوطن ؟ يعنى؛ متر من أرض الوطن ماهوو متر قماش !..وأريد حصتى ونصيبى من بيع الوطن ..فلاحا ساذجا بصحيح !!.
وترك أرنبة أذني المهروسة وأبتعد عنى خطوة فقلت مسرعا؛..فهمتك ..والله يفتح عليك ويرزقك بوطن منيح مليح..وعبئت قفصي الصدري بنفس عميق..
ونظراته النارية تراقبني بوحشية..وأردفت بــ( كم من الهوهوات )؛ هوووووه..هووه.. متر التُرب ( المقابر ) في بلدكم بكام...؟!..
ضج في قهقهات مرغما ثم قال؛ دا أنت فلاح مهفوف وكلامك مغبوش..، فما كان منى إلا ان قلت؛ طيب يا أبو خيمة ( مدّونة ))..
وتركني وأنصرف رافعا؛ متر الوطن بكام..، شعرت حينئذ أنى مكّتف الأيدي والأرجل ورأسي ( طائره ) وقلبي مخطوف منى ..
انتحبت في منديلي الكبير وتأبطت روحي السقيمة ورفعت عكازي عاليا ( كمايسترو)..
نردد فى حرقة ؛
شلحونى وخلصوني.. خلصوني و شلحونى .. ؛ شلحونى ..
من هذا الوطن اللعين.. مزعوه.. أرهنوه..أو بعوه..
وأعطوني بسْ ..... كسرة خبز بلا غموس..آكلها واروح اموت..
أو بسْ ..... خرقة ثياب أدارى عورتي.. وأبقى راجل محترم وملفوف..
و.. بيعوني ... بشلن مخروم أو حتى بلا فلوس.....!!.....
هذا هو الموضوع : بدأ الأستاذ الكبير اسماعيل الناطور وضعه في 21/12/2009 ، وبلغ عدد صفحاته 33 صفحة وعدد المشاركات 321 وتم غلقه بتاريخ 5/2/2010 عن طريق الأستاذ الموجي ،الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
[align=right]
نظرا لأنني لم أجد موضوع مسميات الزواج للأستاذ اسماعيل الناطور ، فسأختار الموضوع الذي يتقدمه في الترتيب وهو موضوع حرية المرأة ، بملتقى سيادته على الرابط http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=50526
وفيه يقول سيادته
[/align]
[align=center]
" هنا دعوة للكتابة فقط ولو بسطر أو سطرين
للإجابة عن إحدى السؤالين
-ما المقصود فعلا بحرية المرأة العربية ؟
-ماذا بقى لها من طموح يمنعه عنها الرجل العربي؟
أرجو الإجابة محددة ومختصرة وبعيد عن العموميات
نريد فهما وتركيزا لنبحث عن حلولا
[/align]
وبدأ وضعه في 4/2/2010 ، وبلغ عدد صفحاته 25 صفحة ، وعدد المشاركات به 242 مشاركة ، ومازال الموضوع مفتوحاالأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
تعليق