آخر الرقصات

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • تاج الدين الموسى
    عضو الملتقى
    • 16-07-2010
    • 63

    آخر الرقصات

    آخــــر الرقصــــات

    في أي مكـان كنت تخبئين تلك الرقصـة يا أمي؟ أفي جسدك النحيل الذي حنتـه الأيام، و لم تبق منه سوى العظام ؟ أم في جيب سري من جيوب ثيابك التي فرغت من الفرح لعشرين عاماً ؟
    صليت العصر، ثم شرّقت بصحبة عكازك، الذي يرافقك أينما توجهت، وعدت بعد نصف ساعة، بقامة منتصبـة، دون عكاز، تتأبطين ذراع أخي العائد..
    كل شيء بدا عفوياً يا أمي.. فحين دخلت الدار، وأنت تزغردين، وتهنهنيـن، أخذ أهل الضيعة يتراكضون إلى دارنا.. وبعد دقائق معدودات، لم تعد غرف دارنا تتسع، ولا أرض الدار، ولا سطحنا، ولا أسطح دور الجيران، ولا الزقاق المقابل.. كأن أهل الضيعة ، كلهم ، حضروا ، ليفرحوا معنا بعودة أخي ..
    أنا، إلى هذه اللحظة ، لا أعرف كيف وصلت الدربكـة الى حضن خالتي حنيفة .. نحن ما عندنا دربكـة .. أأنت تسمحين لدربكـة أن تدخل بيتنا ؟! وما هي حاجتنا إلى الدربكـة أصلاً ، إذا كان الفرح قد رحل من دارنا ، في اليوم نفسه ، الذي اختفى فيه أخي ، قبل عشرين عاماً ؟ حتى الضحك ، يا أمي ، نسيناه ، وإذا ما صادف ، ونسي أحدنا نفسه، فابتسم، فإن لكزة واحدة من لكزات يد أبي اليابسة، أو زورة واحدة من زوراتك المخيفة ، تجعلانه يتمنى أن تنشق الأرض ، و تبتلعه.. و كأنكما تودان أن تقولا له : كيف تبتسم يا قليل الناموس و أخوك الكبير غائب ؟!
    أم أنك اشتريت الدربكـة سراً ، و أخفيتها في دارنا ، أو في دار قريب أو جار ، لتكون جاهزة في ساعة كساعة البارحـة ؟ إن إيمانك بعودة أخي لم يضعف في يوم من الأيام .. عشرون عاماً مرت، وأنت تنتظرين عودته ، و ما مللت من الانتظار .. عشرون عاماً مرت ولم يبتعد فيها عن بالك مسافة ذراع ..
    " لا تكبروا على الأكل يا أولاد ، أخوكم فاخر كان يأكل من الموجود.. أفيقوا من النوم يا أولاد ، أخوكم الكبير كان يفيق قبل علام الضوء.. لماذا لا تدرســون؟ أخوكـم ما كان يرفع رأسه من الكتاب.. تتركون شغل البيت كله لي، أخوكــــم كان يساعدني بكل شغلة.. تتعبون من تعبئة قادوس ماء من الجبّ، فاخر كان يحصـد الحنطة معنا بالمنجل .." .
    على المائـدة تضعين له صحناً و ملعقـة، و حولها تتركين له مكاناً فارغاً.. على المصطبـة تمدين فراشه في الصيف، وعلى التدريبة ، في غرفتنا الغربيـة ، تمدينه في الشتاء .. تخرجين صـرة ثيابـه من الدولاب، في صباحات أيام الجمع ، والأعياد، فتفوح الروائـــح الطيبة من أوراق الزيزفون، والورد الجوري ، وعروق الحبق، والعبيتران التــي تدسـينها بين الثياب.. أكثر القطع محبة الى قلبك كانت بذلتـه الجامعية الزرقاء ..
    أنا أعتقد أنك من اشترى الدربكة مؤخراً ، لأن معنوياتك ، في الأيام الأخيـرة ، وصلت الى السماء .. شُفيت فجأة من آلام المفاصل ، التي لم تكن تتركك تنامين الل.. استقام ظهرك .. صرت ، بدلاً من أن تتوكئي على الكاز، حين تخرجين من الدار ، تضعيه على كتفك ، و تمشين، ظهر اللون الأحمر الذي تركه أثر الحناء على شعرك .. حَوَرت الدار ... غسلت الملاحف ووجوده المخدات .. أخذت تهتمين أكثر من السابق بأحواض الورد ، و الحبق ، و العبيتران .. صرت تكنسين أرض الدار مرتين في اليوم : صباحاً وعصراً، وترشين عليها الماء، كي تمنعي الغبار من الثورة ، إذا ما هبت نسمة هواء ، و بعد صلاة العصر ، تحملين عكازك على كتفك ، و تشرقين لمراقبة الطريق، في ظل شجرة البلوط الهرمة ، التي تستقبل زوار الضيعة .. خفنا على عقلك يا أمـــي.. همسنا لك بالسؤال كعادتنا دائما عندما تجيء سيرة أخي : وهل وصلك خبر ما من أحد ؟
    ـ نعم .. و صلني ..
    هجمنا عليك بصوت واحـد : ممن ؟ و متى ؟
    ـ من هنا .. من فلبي ..
    وأضفت، بعد خيبة الأمل التي لاحت على وجوهنا: إذا خرج من عندهم صباحاً، فمتى يصل الضيعة ؟
    ـ يصل بعد الظهر..
    ـ وإذا خـرج بعد الظهر؟
    ـ يصل في الليل.. لكن لماذا تعذبين نفسك بالــذهاب والانتظار عند أول الضيعة ؟
    ـ لأن الضيعة كبرت كثيراً بغيابه ، و توسعت ، وأخاف ألاّ يعرف دارنا ..
    ست ليال انقضت، ما نمت فيها لساعــة على فراش، أو تمددت على أرض.. تغفين للحظات و أنت مقعية، أو مقرفصة، أو متربعة عند باب الدار، تبددين الليل بالتسبيح ، و الدعاء ، والتضرع ، وقبل حلول الليلة السابعة ، صدقت حسابات قلبك ..
    كنت أعتقد أن وردة ستكون أول من سيقوم للرقص ، بعد أن رنــدحت الدربكـة حضن خالتي، وأن وداد ستكون أول من سيشاركهــا الرقص ، فور وصولهــا.. لكنك أنت من بدأت الرقص أولاً ، و استمرتْ الى النهايــة ..
    لا أعرف، حين عانقت أخي ، ما الذي جعلني أتذكـر حرارة قبلاته ، عندما كان يجيء خميساً وجمعة ، قبل عشرين عاماً ، و أكثر ، و يصيح حين يصير بأرض الدار: يا أهل البيت.. فأصرخ من قلبي : جاء أخي فاخر .. وأقفز لملاقاتـه قبلــكم جميعــاً، فيأخذني بحضنه، ويقلبني.. كنت تقولين لــه ، حين ترين أثر أســنانـه على خديّ : أنت مثل الكرّ يا فاخر تغير من الأطفال ..
    وما الذي جعلني أيضاً أستعيد دفء حضنه ، حين كان يجلسني فيه ، و يغني لي: طلعت يا محلا نورها .. و يا بحريـة هيلا هيلا .. و يحفظني أســماء بعض الـدول، وأسماء عواصمها .. كنت أظن، أيامها ، أني حفظت أسماء دول الدنيا كلها ، و أسـماء عواصمها كلها .. و ما أدراني أن أخي لم يكن يذكــر لي سوى أسماء الدول التي أحبَها ، و أحب عواصمها ؟ لقد اكتشفت ، حين كبرت ، وصرت من تلامذة المدارس، أن هناك دولاً أخـرى كثيرة، ولها عواصم أيضاً ، ما كان أخي الكبير يجيء على سريتها..
    ـ من تكون هذه المرأة التي ترقص ؟
    ـ مؤكد أنها واحدة من قريبات فاخـر..
    أنا سمعتهم يتساءلون همساً.. ومن كان يصدق أن تلك الرقصة لكِ ؟ من كــان يصدق أنك رجعت أكثر من عشرين عاماً الى الوراء ، و صرت ترقصيــن رقــص الصبايا ؟
    ـ يوجد شبه كبير بين المرأة التي ترقص و بين أم فاخـر..
    ـ قد تكـون إحدى بناتها ..
    ـ أنا أعتقد أنها هي ..
    ـ مستحيل.. امرأة عجوز، تجاوزت الستين من عمرها، تتوكأ على عكاز ، لا يمكن أن ترقص مثل هذه الرقصـة ..
    و هكذا .. حين بدأ أهل الضيعة يكتشفون أنك من كانت ترقص ، أخذت أبصارهم تشخص إليك، تاركة أخي العائد لي وحدي في البداية ، و لــي و لابنــة عمي وردة ، و أختي وداد ، بعد قليل..
    لو رأيت وداد حين وصلتْ.. لقد شقت جموع الناس و هي تركض ، و تصـــرخ : أين أخي فاخــر ، أين حبيبي ؟
    وداد ما كانت لتتعرف على فاخر لو لم أشر لها إليه.. كلنا لم نعرفه عند وصوله .. قبلته وداد على مهل من جبينه .. من خديـه .. من رقبتـه .. كأنهــا كانت تستنشق رائحتــه لتتأكد من أنــه هو .. ثم ، بعد دقيقـة، أو أقل ، ضمته بقوة ، و شرعت تقبلـه بشكل محموم ، و تهمس له: أنا وداد يا فاخر .. أنا أختك وداد .. كأنها أحست أن أخاها لم يعرفها .. أيعقل أن ينسى فاخر وداد ، أختـه ، التي كان يقول لها ، قبـل أن يختفــي: سأعلق شهادة الهندسة في صدر بيتك ، وسأمنحك نصف راتبي، لخمس سنين، مـدة دراستي بالجامعــة، على الأقل ..
    أختي تستحق من أخيهـا أكثر من تعليق شهادة في صــدر بيتـها، وأكثر من نصف راتبــه لخمس سنين.. أصلاً لولاها من أين كان سيصرف على نفسـه، خلال دراسـته الجامعية، التي انقطعت باختفائـه قبل شهرين من تخرجـه ؟ لقد علمـت وداد ، منذ أن كانت طفلـة في الثانية عشرة ، في ورشات قلع البطاطا ، و حواش القطن ، و نبش البصل ، و قطاف الزيتون ، و حصاد الكمون ، و العدس ، و الحمـص ، من أجل المساهمـة بتأمين مصروف أخيهـا .. حتى في أيام الجمع ، أيام الاستراحة ، كانت تعجن، و تخبز ، و تساعدك بتجهيـز زوادة فاخر..
    تذكرين يا أمي أن وداد كانت في عامها السابع عشر يوم اختفى أخي ، وأنهـا أجلت موعد عرسـها ، أكثر من مرة ، على أمـل أن يعـود الغائب، و يحضر العرس .. ولم تجبروها على الزواج ، بعد مرور سـنة من التأجيل ، والانتظار، ربما كانت قعدت مثل وردة ، وانتظرت عشرين عاماً..
    حين وصلت أختي من دار زوجها ، كان المجتمعون في دارنا يوســعون لـكِ الدائرة ، كأن أرض دارنا لم تعد تتسع لرقصتك: تميلين، و تنحنين، وتقرفصيـن، وتقومين، وتتخوصرين.. تدورين حول نفسك، وتقتربين من أخي العائد ، تلامسينه بأطـراف ثوبك ، فرؤوس أصابـع يديك ، فبشفتيك ، ثم تطيرين الى صالح ، ابن خالتي ، الذي كان يغني لكِ : شيلي يا عمتي شيلي .. تقتربين منـه بصــدرك، وتفقسين لـه بأصابعــك، و تهزين بجسدك ، و حين يقترب بجذعــه منك ، تفرين بعيداً عنـه..
    أذكـر، في صغـري ، أني كنت أرفقك الى بعض الأعراس، و أذكـر أنــك كنت تغنين بصوت عذب، كأكثر نساء الضيعـة.. بعد اختفاء أخي لم يبق من صوتك سوى بحـة الحزن فيه ، حين كنت تتلين ما تيسر لك من الآيات ، و السور ، بعد أدائك لصـلاة الصبح حاضرة .. أو حين كنت تغنين العتابات الحزينـة ، عند رؤوس الأحبـة مـن الراحلين من أهل الضيعـة، قبل دفنهم.. ألا تذكرين ماذا فعلت عند رأس أبـي ، الــذي ضاق صدره من همّ انتظار عودة أخي ، فتركنا، ورحل ، قبل نحو خمس سنين؟ يومها أبكيت الناس و الحجارة..
    وأذكر أن رقصك لم يكـن مميزاً كصوتك .. كان مثل رقص أي أمــرأة فـي الضيعة ، ولا أعلم متى تدربت على رقصـة البارحـة ، و لا أين كنت تخبئينها.. البارحة رقصت بجنون وبحركات ما كانت معنية بإيقاع الدربـكة بيـن يــدي خالتي ، و لا بغناء صالح ، أو بتصفيق الناس .. رقصت رقصـاً ما رأيت امــرأة في ضيعتنا ، أو غير ضيعتنا ، كانت رقصت مثلــه.. كنت أمهـر من النوريات اللواتي كن يزرن قريتنا في المواسم، و يغنين على البيادر، و يرقصن ..
    أختي ما شاركتك الرقص بعد وصولها، ولا وردة ابنة عمي رقصـت ، فبعـد ثوام من وصول زغارديك دار عمي ، كانت وردة قد صارت في دارنا، لأنها تدرك أنك لن تزغردي قبل عودة أخي .. عمي محمود ، و أفراد عائلته ، جاؤوا ركضاً مـن باب الدار ، إلا وردة ، فقد قفزت عن الجدار، مثلما كانت تقفـز عنـه قبل عشرين عاماً ، لتلقي فاخراً ، أو يقفز عنـه فاخـر ، ليلتقي وردة .. أنا ، ابن السنوات الخمس أيامها ، كنت متواطئاً بأكثـر لقاتءاتهما ..
    يدسّ فاخر في جيبي ، فور وصولـه من المدينـة ، ربـع ليرة ، و رسالة ، فأركض إلـى بيت عمي محمود ، أسلم الرسالة لوردة ، وأنتظر بضع دقائق ، إلى أن تقرأها ، و تكتب جواباً عليها، تدسـه في جيبي ، مع ربع ليرة ، فأركض الى دارنا ، أسلم الرسالة لفاخــر، و مساء ، حين يلتقيان وراء بوابة دار عمي ، أقرفص على قبـة تنورنا ، أراقب لهما الموقف ، و أستمع الى زقزقاتهما.. هكذا كنت أمضي الوقت بعد وصول أخي من المدينة : بين دارنا ، و دار بيت عمي ، و قبة التنور ، و دكان الحاج مصطفى، أشتري بأرباع فاخر ووردة ..
    بعد سنتين من اختفاء أخي ، علمت أن الشيخ سلّوم ، إمام جامع قريتنا ، همس في أذن عمي محمود : ابنتك صارت بحكم المطلقـة ، لعدم معرفـة مصير ابن عمها .. لقد كتب عليها، واختفى، وصار من حقها الآن أن تتزوج شخصاً غيره .. اليوم صـارت في العشرين ، و غداً لن تجد شاباً يطلب يدها..
    من كان يجرؤ على مفاتحـة وردة بموضـوع كهذا ؟ لقد ربطت البنت مصيرها بمصير ابن عمها وانتهى الأمر.. عاشت، مثلك ، عل أمل أن يظهر في يـوم مــن الأيام ، وها هـو قد ظهـر، ولكن متى؟
    حين قفزت وردة عن الجدار ، و ركضت إلينا ، توقعت أنها ستهجم على أخي ، و تغمره بشوق عشرين عاماً من الانتظار .. لكن ما الذي أصاب وردة وقتها ؟ أتكون أدركت ، ما أدركته أنا، فور وقوع نظرها على أخـي؟ أم تكون قد خجلـت مـن معانقته أمام الناس ؟ مستحيل ! أتخجل إمرأة من معانقة زوجها ، أمام الناس ، بعد سفرة استمرت عمراً ؟ صحيح أنهما لم يعرّسا ، لكن كتابكما مكتوب ، وهي بحكم زوجته على سنة الله و رسوله .. لقد تحول ركضها الى هرولـة في البـــداية ، ثم مشت ، فتمهلت حين اقتربت منه ، و أطرقت حين وصلت ، و بعد نظرة خاطفة ، مدت إليه يداً خجـولة ، وصافحتـه ..
    اليوم اثنين ، همست لفاخر وأنت تلهثين، والخميس القادم سأعمل لكما عرساً ما عرفت الضيعة مثله ..
    عن أي عرس تحدثت مع فاخر ووردة يا أمي، وعن أي خميس؟ وهل كنت ستعودين صبيــة ، فيما لو أقمنا لهما عرساً بالفعل، و ترقصين مثلما رقصت البارحة ؟ لو تعرفين أين وجدت وردة ، التي اختفت فجأة ، بعد سلامها الخجول على أخي ؟ ظننت في البدايــة أنهــا راحت تتفقد جهازك ، بعد أن حددت لهما موعد الزفاف.. كنت أبحث عن أختي وداد التي اختفت هي الأخــرى ، بعد انتهاء عناقها لأخيـها .. وجدت الاثنتين متعانقتين تنتحبان عند الجدار الفاصل ، بين دارنا و دار عمي محمود ، في المكان نفسه الذي كنت تقفز منه وردة ، أو يقفز من فاخر ، قبل عشرين عاماً..
    قاومت دمعتي ، واستدرت إليك.. كنت تؤدين حركات راقصة ، من وضعية القرفصاء، أمام أخي.. فجأة تباطأت حركات يديك.. اقتربت بوجهك من وجهـه ، وبقيت تقتربين ، إلى أن تلاشت المسافـة بين وجهيكما.. حملقت فيـه لثوان ، ثم سقطت على الأرض..
    أهي السّكرة كانت ذهبت يا أمي ، و جاءت الفكرة ؟ أم هو الفرح الذي أعمــى بصرك ، و باصرتك؟ إن أخي لم يكن أخي يا أمي .. أخي كان ممشوقاً ، باسماً ، شاباً ، ممتلئاً، و كان شعره مسترســلاً ، يغني وقت الغناء ، و يرقص وقت الرقص ، و يدبـك وقت الدبكـــة ، و يحكي إذا حضر الحديث ..أما الشخص الي جاءنا البارحـة ، فقد كان ضئيلاً ، هرمـاً ، محني الظهـر ، على رأسـه بضـع شعرات بيض ، لم يعبأ برقصـك ، و لا بدربكـة خالتي ، أو بغنـاء صالح، أو بفرح الناس من حوله بعودتـه.. كان شارداً طوال الوقت ينظر إلى الفراغ، لم ينطق بحرف واحد منذ وصوله.. حتى من الأحاسيس لم يكـن عنده شيء .. فلو كان عنده شيء منها ، لوجدنا لقبلاتـه حــرارة .. لحضنـه دفئاً .. لبقي معي هنا ، عند قبرك ، و لو لدقائق ، بعد انتهائنا من مراسم دفنك ..

  • بسمة الصيادي
    مشرفة ملتقى القصة
    • 09-02-2010
    • 3185

    #2
    كنت اقرأ بسعادة أطير في أجواء الضيعة البسيطة،
    أرقص مع العجوز ... أقرأ رسائل وردة وفاخر، وأبارك وداد الأخت
    المضحية .. تجولت مع عيون الأخ الأصغر، فكنت أرى الجمود في عيون فاخر،
    في حين أن الكل يرقص لأجله، وهو يعدّ الثواني للمغادرة ،
    وفجأة رأيت العرس يتحول إلى عزاء، والزغاريد إلى دموع،
    الصدمة لم تحتملها الأمّ، بل أيّ أمّ ..
    فاخر ضاع منذ عشرين عاما، ولم يعد أبدا، من عاد في تلك الليلة، كان الشيطان المتمثل بطيفه، جاء ليقتل أمّه ويمضي بكل برود .. كما قتلته المدنية قبلا، والشهادة الجامعية، الذي شيّدت الأبراج لانفه، حتى ما عاد يرى الماضي، لا الحبّ، لا الأم ، لا الأخت ........
    شيء مؤسف، حقا .. ماتت أم فاخر لأنها أحسّت أنها صارت من الثكالة، اللواتي فقدن أبنائهن في ضباب الحياة .......
    الأستاذ تاج الدين الموسى
    نص كتب بعفوية تامة، وصدق تبلور بكل معانيه،
    الفكرة رائعة، والروح الجميلة، وإن كانت بعض السطور، تحتاج لتكثيف،
    وذلك ليكون عملا إبداعيا اكثر ..
    تقبل مروري أخي
    وأشكرك من قلبي لأنك أثرّت فيني كثيرا بهذا العمل ..
    انتظر منك ما هو أروع
    فانا أحب الأقلام العفوية المرهفة الإحساس
    أهلا بك معنا
    تحياتي
    في انتظار ..هدية من السماء!!

    تعليق

    • تاج الدين الموسى
      عضو الملتقى
      • 16-07-2010
      • 63

      #3
      شكرا لك آنسة بسمة.. اتمنى ان تقومي بقراءة النص مرة ثانية عسى ان تكتشفي المسؤولين عن تخريب شخصية بطل القصة..

      تعليق

      • عائده محمد نادر
        عضو الملتقى
        • 18-10-2008
        • 12843

        #4
        الزميل القدير
        تاج الدين موسى
        رائع جدا لكنه طال منك قليلا
        كثفه زميلي وأعد له اشراقة يحتويها
        نص جميل وفيه شجن يغري القاريء أن يغوص فيه
        السرد المسهب يضيع جمال النصوص صدقني
        كثفه واعطه الحق الذي يستحقه فهو يستحق جدا
        ودي ومحبتي لك

        الخلاص

        وفاء لم يكد ْيدلف البيت, حتى تناهت أصوات القادمين لسمعها, وطرقعة الأسلحة, تدوّي حولها, تقرع أجراس الخطر, فبان الهلع, على قسمات وجهها الحزين: - اهرب قصي, سيقتلونك, اسرع أمسك يدها, يسحبها - معي وفاء, لنهرب معاً, سيقطّعونك بدلا عني, سيعذبونك, حتى الموت. - لن يفعلوا, سأشاغلهم, فقط اسرع قبل أن يقتحموا الباب. حمل سلاحه, قفز
        الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

        تعليق

        • محمد الطيب يوسف
          أديب وكاتب
          • 29-08-2008
          • 235

          #5
          نص جياش ان صح التعبير .. صادق .. جميل وجارف
          الزميلة العزيزةعائدة .. أخالفك الرأي فهو تطويل غير ممل وغير مخل .. النص لايحتمل بتر أي جزء منه
          أمتعني النص و( حرك في شجونا كنت أكتمها )
          سعيد لأنك هنا معنا وأتمني أن اقرأ لك المزيد
          صفحتي الخاصة

          http://www.facebook.com/group.php?gid=500474340299

          تعليق

          • بسمة الصيادي
            مشرفة ملتقى القصة
            • 09-02-2010
            • 3185

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة تاج الدين الموسى مشاهدة المشاركة
            شكرا لك آنسة بسمة.. اتمنى ان تقومي بقراءة النص مرة ثانية عسى ان تكتشفي المسؤولين عن تخريب شخصية بطل القصة..
            مرحبا مجددا ..
            أعترف انك تحديتني بهذا السؤال .. أعدت القراءة، وبحثت عن فاخر، فوجدت منه إثنين واحد مدلل ومحبوب بل هو كيان وذات باقي الشخصيات، والثاني ميت وموته قتل كل الأرواح التي تحبه، وربما يكون الأول هو الذي قتل الثاني، أقصد التربية والدلال الزائد عن حده، هي ما تجعل الشخص ينسى نفسه، وينسى أن عليه دين يجب دفعه من أجل من يحبّه ..
            وربما كانت الغربة بنفسها، هي العصا السحرية التي غيرت فاخر، عشرون عاما، وتعاويذ الفراق يزداد تأثيرها يوما بعد يوم .. وربما العلم الذي وصل إليه فجعله يشعر في الفوقية .. لا أدري هي أمور كثيرة اجتمعت مع بعضها، وربما يكون هناك أسباب أخرى خفية لم أعثر عليها ......
            أنتظر إجابتك ..
            مودتي وسروري لأني مررت هنا ثانية
            شكرا لك .
            في انتظار ..هدية من السماء!!

            تعليق

            • تاج الدين الموسى
              عضو الملتقى
              • 16-07-2010
              • 63

              #7
              الآنسة بسمة..
              تحية طيبة..
              أعتقد أن الاحتمال الأقرب أن يكون الرجل سجيناً سياسياً..
              شكرا لاهتمامك..
              تاج.

              تعليق

              • بسمة الصيادي
                مشرفة ملتقى القصة
                • 09-02-2010
                • 3185

                #8
                لم أفكر في الأمر، أحيانا أنسى أن البعد السياسي هو أحد أبعاد القصة
                والقلم العربي ... كان عليّ أن أعرف ذلك ...
                شكرا لك
                تحياتي
                في انتظار ..هدية من السماء!!

                تعليق

                • عبد العزيز عيد
                  أديب وكاتب
                  • 07-05-2010
                  • 1005

                  #9
                  [align=right]
                  الأخ الفاضل / تاج الدين موسى .
                  سلامي إليك وتحياتي
                  ليس من عادتي أن أقرأ نصا كاملا - خاصة إذا كان هذا النص طويلا - ولكني أمر على الأسطر مرورا سريعا فأفهم ما يعنيه الموضوع وما يقصده الكاتب ، وبهذا أكتفي ، ولكني تواصلت مع قصتك حتى النهاية بل كنت أعيد قراءة بعض فقراتها أكثر من مرة ، وما ذاك إلا لسببين :-
                  الأول :- أن بطلة القصة - حسبما فهمت - هي الأم ، وأنا عندما يكون الحديث عن الأم فاني أتوقف مليا ، فللأم عندي معنى ربما يختلف عند كثير من الناس ، وذلك لأني - أخي الفاضل - ممن يحملون فوق كاهلهم هموما وأحزانا كثيرة ، وحتى خمس سنوات خلت كنت أواجهه هذه الأحزان بقوة الشباب وعزم الرجال ، ولم أكن أشعر أبدا بالهزيمة ، ولم تتساقط دمعة من عيني أمام محنة أو انتكاسة ، حتى ماتت أمي ، فإذا بي أكتشف اني كنت فيما مضى من عمري مهزوم في كل معاركي ، ضعيف أمام كل أحزاني ، مكسور تحت تأثير الضربات المتلاحقات ، واكتشفت اني ريشة في مهب ريح ، واني بين الناس لا وزن له ولا قيمة ، ولا شأن له ولا حيثية ،
                  ماتت أمي منذ خمس سنوات فانجلت أمامي في ذات الليلة التي انقضى فيها العزاء وذهب كل خليل إلى خليله كل الحقائق ، وتداعى شريط الذكريات أمام عيني ، صورة صورة ، ومحطة محطة ، ومرحلة مرحلة ، وموقف موقف ، ولم يزل الشريط يتداعى كل يوم لا يبرح مخيلتي ولا باطن عقلي ،
                  فأذا بي أدرك أن كل قراراتي وكل أرائي وتصرفاتي وأفكاري كلها خطأ ، كلها سيدي خطأ ، خطأ يعقبه خطأ ، وخطأ يتولد عنه خطأ ، حتى صار الخطأ هو العنوان ، وصار الخطأ هو المبدأ والمنتهى ، حتى كل الذين كانوا حولي تخلوا عني ، منهم من تخلى بارادته ومنهم من تخلى مجبرا تأثرا بضغوط الحياة ومشاكلها .
                  عذرا سيدي إذ شغلتك بقصتي وأنا الذي من الأدب يجب أن أحدثك عن قصتك ، ولكن عذري أن الشيء بالشيء يذكر.
                  الثاني :- أن بداية القصة جذابة تشدك من سطر إلى سطر تريد أن تعرف قصة هذه الأم التي ترقص ، وجال بخاطري وأن أتخيل النهاية ، أن الأم ترقص رقصة الموت ، حزنا على غياب ابنها الذي أعتقل ، وطيرت إليها الأخبار الكاذبة نبأ عودته .
                  وتقريبا صدق ما جال بخاطري ، إذ الأم ماتت ، وإذ الأبن عاد شبحا ضعيفا فاقدا للذاكرة وفاقدا لطعم الحياة ولذة دفء الأم وحنانها .
                  ولكني إذ أعجب انما أعجب من موقف حبيبته واخته وموقفك أنت ، بل وموقف الأم ذاتها ، فلقد كانت مقابلتكم له غير حسنة ، فكلكم واجهتموه بذله وهوانه وضعفه بين أيديكم ، وهوالذي تحمل عنكم وزر مجتمع بأسره يرضخ تحت نيران الذل والاحتلال ، سواء كان هذا المحتل مستعمرا غاصبا أو كان نظاما حاكما .

                  يبقى سؤال :
                  ماهو عمر وردة وقت أن عقد عليها الأخ ، وعمرها وقت أن عاد ، وهل انتظرته عشرين عاما ؟
                  [/align]
                  الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

                  تعليق

                  • تاج الدين الموسى
                    عضو الملتقى
                    • 16-07-2010
                    • 63

                    #10
                    كان عمر وردة يوم غاب ثمانية عشر عاما ويوم ظهر ثمانية وثلاثين..
                    اما بخصوص موقفي وموقف الناس منه فقد كان في منتهى الإيجابية.. والمشكلة كانت عنده.. لقد تشوه الرجل من الداخل والخارج وتقع المسؤولية على من ساهم بتحويله الى مسخ..

                    تعليق

                    • عبد العزيز عيد
                      أديب وكاتب
                      • 07-05-2010
                      • 1005

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة تاج الدين الموسى مشاهدة المشاركة
                      كان عمر وردة يوم غاب ثمانية عشر عاما ويوم ظهر ثمانية وثلاثين..
                      اما بخصوص موقفي وموقف الناس منه فقد كان في منتهى الإيجابية.. والمشكلة كانت عنده.. لقد تشوه الرجل من الداخل والخارج وتقع المسؤولية على من ساهم بتحويله الى مسخ..
                      عجيب أمرك يا أخي أي ايجابية في موقفكم من الرجل العائد من أسر معتقل سياسي ، أغلب المعتقلين فيه زجوا في غياهب السجن ظلما وعدوانا وبغير جريرة ، ثم هل سألك أحد عن المسئول عن تحويله إلى مسخ ؟!! فضلا عن أنه ما كان ينبغي لك وصفه بهذا الوصف ( مسخ ) . انما السؤال هو عن استقبالكم له ،
                      كيف تحولت عنه أمه وهي التي رقصت فرحا بعودته ؟
                      " فجأة تباطأت حركات يديك.. اقتربت بوجهك من وجهـه ، وبقيت تقتربين ، إلى أن تلاشت المسافـة بين وجهيكما.. حملقت فيـه لثوان ، ثم سقطت على الأرض "
                      وكيف تحولت أنت عنه وهو الذي " جعلني أيضاً أستعيد دفء حضنه ، حين كان يجلسني فيه ، و يغني لي: طلعت يا محلا نورها .. و يا بحريـة هيلا هيلا .. و يحفظني أســماء بعض الـدول، وأسماء عواصمها .. كنت أظن، أيامها ، أني حفظت أسماء دول الدنيا كلها ، و أسـماء عواصمها كلها .. و"
                      ثم " أما الشخص الي جاءنا البارحـة ، .... حتى من الأحاسيس لم يكـن عنده شيء .. فلو كان عنده شيء منها ، لوجدنا لقبلاتـه حــرارة .. لحضنـه دفئاً "
                      وكيف تحولت عنه زوجته وردة "حين قفزت وردة عن الجدار ، و ركضت إلينا ، توقعت أنها ستهجم على أخي ، و تغمره بشوق عشرين عاماً من الانتظار .. لكن ما الذي أصاب وردة وقتها ؟ أتكون أدركت ، ما أدركته أنا ، فور وقوع نظرها على أخـي؟ أم تكون قد خجلـت مـن معانقته أمام الناس ؟.... لقد تحول ركضها الى هرولـة في البـــداية ، ثم مشت ، فتمهلت حين اقتربت منه ، و أطرقت حين وصلت ، و بعد نظرة خاطفة ، مدت إليه يداً خجـولة ، وصافحتـه .. "
                      مسكين أنت يافاخر ، كانوا يردون منك أن تعود إليهم شابا يافعا لم تزل ، مرسل الشعر تغني وقت الغناء ، وترقص وقت الرقص ،
                      مسكين أنت يافاخر ولم يعد ماتفخر به بعد رحلة المعاناة والعذاب ، فسلبوا عنك جمالك وسلبوا عنك شبابك ، ثم أخيرا تموت أمك آخر من يمكن أن يحبك في هذا الكون الفسيح ، وآخر من يمكن أن يضمك إلى صدره الحنون ، يمسح عن مقلتيك دمعة ، ويزيح عن صدرك هما .


                      الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

                      تعليق

                      • تاج الدين الموسى
                        عضو الملتقى
                        • 16-07-2010
                        • 63

                        #12
                        الاخ عبد العزيز:
                        فاخر لا علاقة له بما يجري، ولا علاقة لأقربائه وأهل ضيعته.. المشكلة عند المسؤولين عن وصوله الى هذا الدرك..

                        تعليق

                        • عبد العزيز عيد
                          أديب وكاتب
                          • 07-05-2010
                          • 1005

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة تاج الدين الموسى مشاهدة المشاركة
                          الاخ عبد العزيز:
                          فاخر لا علاقة له بما يجري، ولا علاقة لأقربائه وأهل ضيعته.. المشكلة عند المسؤولين عن وصوله الى هذا الدرك..
                          يا أخي الكريم أتفق معك ويتفق معك الجميع على أن المسئولين عما وصل إليه فاخر ووصلت إليه الأمة بأسرها هم المسئولين ، ولكني أمام قصة واقعية أرى فيها بعض نفسي لذا أقول لك ، كان ينبغي أن يكون استقبالكم لهذا الانسان العائد من الجحيم أفضل من ذلك .
                          وعلى كل لسنا في خلاف صديقي ، فأنت صاحب القصة وأنت أدرى بشخوصها وفصولها وأحداثها . وما أنا إلا قاريء معجب بقصتك لما تلمسته فيها من واقعية وأحداث مشابهة لأحداث مرت بي في حياتي ، وأدعوك للمرورعلى مواضيعي وخاصة الموجودة بقسم المحاولات القصصية تحت عنوان ( من ملفاتي ) . ويسرني تعقيبك
                          الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

                          تعليق

                          • تاج الدين الموسى
                            عضو الملتقى
                            • 16-07-2010
                            • 63

                            #14
                            شكرا اخ عبد العزيز على اهتمامك بهذه القصة.. وشكرا لجهودك في هذا الموقع وخصوصا ما تقدمه على الصعيد القانوني، اما بالنسبة الى قصصك فبعد اطلاعي على بعضها وجدت انها اقرب الى الحكاية من القصة الحديثة.. أكرر شكري..

                            تعليق

                            • عبد العزيز عيد
                              أديب وكاتب
                              • 07-05-2010
                              • 1005

                              #15
                              صدقت هي ( ملفاتي ) حكاية ، لأن الحكاية هي الوقوف والمحاكاة على ما جرى فقط ، وعلى وقائع حدثت بالفعل ، والنقد فيها غالبا يتعلق بالأسلوب التي سردت فيه الحكاية ، ومدى تأثير هذا الأسلوب في المتلقي
                              الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

                              تعليق

                              يعمل...
                              X