الزميل القدير
سلطان الصبحي
أولا هلا وغلا بك بيننا
لابأس عليك زميلي لو تطابقت رؤيتي مع رؤية الزميل صبري الرسول تماما
أتصور أن لك مشاعر شفافة جدا ورقيقة كذلك
ممكن أن يصبح هذا نصا جميلا لخاطرة رقيقة
حاول ان تقرأ للزميلات والزملاء فتكتسب بذلك خبرة من خلال المطالعة ومشاركتك بالرؤية لما تقرأ
ودي ومحبتي لك

الخلاص

الأستاذ سلطان الصبحي الكريم ..
كلام بلون الندى، بل أرق منهه، أحرفك لا تكتب بل تهمس، وما اجمله من همس!
قد تكون سيدي قريبة من الخاطرة وكلنا في بداية الأمر كتبنا الخواطر كققص ...المهم أن المشاعر الجميلة المرهفة موجودة، وصدقني هذا كل ما يحتاجه القلم ليبدع أكثر وأكثر ...
أهلا بك معنا
ننتظر منك المزيد ..
كل الودّ

عزيزي سلطان الصبحي
لا يمكن تحديد هذا الجنس ( الجنار ) الأدبي .. فانت تنحى هنا نحو كتابة حداثية يطلق عليها البعص " ترانس كتابة" اي غير مهم ماذا تكتب.. قصة او شعراو نثر وجداني .. المهم الكتابة ... كتابة تشمل الوان عدة ولا يمكن تحديدها بلون محدد .
السؤال مدى تقبل القارئ لهذا اللون ؟
راي الشخصي ، واسمح لي ان اكتب بصراحة، بعيد قليلا عن هذا اللون من النصوص ، شخصيا لا يشدني ، ولكنه موقف شخصي وليس نقدي ، لا انفي جمالية الصياغة اللغوية . ولكن هل اللغة لوحدها ، بدون الدخول لجوهر فكرة تغذي النص ، كافية؟
ربما من المبكر ان أقول رأيي في هذا اللون الجديد من الكتابة الأدبية .. نفس الموقف واجهني مع القصة القصيرة جدا .. تجنبت التعبير عن رايي لأكثر من عقد ، حتى أيقنت تماما عبث التجربة ...
هذا اللون " ترانس كتابة " نجده لدى ادباء معروفين .. البعض يمتدحه بشكل يشعرني بعدم المصداقية الثقافية.. والبعض يرفضة باسلوب قاطع..
أظن يجب التمهل ورؤية الى اين يقودنا هذا اللون ... وهل يمكن ان يرقى الى نص يثير دهشة القارئ ويدمجه فكريا بجو النص ؟
اريد ان اهمس بصوت مرتفع حول موضوع عام يسود المنتديات ويجعلني امتنع أحيانا من المساهمة برأيي الشخصي حول كتابات زملاء من المنتدى ، وأعني ظاهرة الحماس والمديح المبالغ غير المنطقي الذي يتجاوز القواعد الأولية للقراءة الواعية للنص.واحيانا لا علاقة بين التعليق والنص وأشم احيانا صياغات تتكرر وشبه جاهزة لدى بعض المعقبين .. والمؤسف ان نرى نصا بلا عمود فقري او فكري يستحوذ على عشرات المصفقين والمزمرين .. بينما النصوص الأخرى تحظى بتجاهل او شبه تجاهل .. مما يذكرني بحالة النقد في ثقافتنا الفلسطينية المحلية ، التي تميزت بالعلاقات الشخصية والعائلية وأحيانا كثيرة الحزبية ، واليوم تسودها الروابط المغلقة ، والناقد بات أقرب الى مشجع في ملعب كرة قدم ، وما يهمه ليس المادة موضوع النقد ، وأجزم انه لم يقرا ما نقد ، بل عبر متصفحا ، وربما اعد النقد من الخبر الذي نشر عن الإصدار ، ولا اقول ذلك الا من تجربة شخصية عن نقد لأحد كتبي من "ناقد كبير !!"، مدحنى بشكل هستيري ليضمن رضائي ، ولكني لم اجد علاقة بين نقده وكتابي ، فرفضت نشر نقده في مجلة ثقافية احررها ، ونشرت نقدا لممارساته الانشائية مظهرا انه لا يفهم المقروء او لم يقرا المادة موضوع النقد . اثار موقفي غضبه وعتابه بأنه مدحني فلماذا ارد عليه بهذه القسوة؟
يجب مراقبة المدائح التي ارى انها تشكل عائقا نقديا تمنع الكثيرين من المساهمات الجادة.
تحياتي

الأخوه صبري الرسول،وعائده محمد نادر وبسمه الصيادي ونبيل عوده

صباح الورد

أشكركم على صدق تعقيبكم التي إزدان بها متصفحي

وهي كما قلتم مزيج من تصنيفات تعودناها

ونصّي هذا ونصوص أخرى لي لآيمكن تصنيفها

ولذا درجت على تأسيس مدرسة جديدة في الأدب

أسميتها "المدرسة المثالية" ذكرت بعض مبادئها

في نصوص سابقة ووجدت كثيراً من نصوص بعض الأدباء متطابقة

في قواعد المدرسة التي بصدد الإعلان عنها بشكل تفصيلي

وقد إستخرجت أهم قواعدها من قصيدتي"أزهار الألم"

وقصيدتي التي مزجت فيها عدّة مدارس "إستقرت في الذاكرة"

وكان نص"أنا وهي والقمر" ووردة المشاعر نموذج لهذه المدرسة

لآأنكر أنّ هناك في الأدب العالمي صيحات لمدرسة مشابهة

ولكنّها تقابل بقسوة النقد ولذا أرتأيت بعدم الإستعجال والحديث

عن هذا الموضوع..لكم الف شكر ونحن هنا نتعلم من بعض

سواء في الأسلوب أو الفكر فعدة عقول مفكرة تنتج شهداً من الحروف

جعل الله حياتكم كالشهد في صباح ربيعي تشرق فيه شمس الحياه

تحياتي

الأديب سلطان الصبحي
اود الاشارة فقط الى ان هذا اللون ، بأشكال متعددة لم يتحدد شكلها نهائيا ، باتت دارجة في الأدب العلمي أيضا ، ولكنها لم ترق الى مستوى يجعلها تحتل حيزا من الحركة الابداعية.
بالطبع هذا لا يعني انها ستظل في الظلال..
في الأدب العربي أعتقد ان الطلائعي في مثل هذه النصوص هو الشاعر والروائي الفلسطيني ابراهيم نصرالله.
التسمية غير ذات بال .. الدارج الآن تسمية "ترانس كتابة ". ليس مهما ما تكتب ، شعر او قصة .. المهم الكتابة.. الصياغة ..ولكن سؤالي الذي لم أجد جوابا عليه ... الى اين يريد سلطان ، كممثل لهذا التيار .. ان يصل؟ هل يمكن نجاح لون ثقافي في مجتمعات لم تهضم بعض اشكالا كلاسيكية من الثقافة ؟ والأهم ، نص يفتقد الى فكرة، او فكرته مشوشة نتيجة الأسلوب الحر بين الشعر والقصة .. الا يفترض ذلك الانتباه لعناصر تشد القارئ للنص ، عدا التركيبات اللغوية ؟
اللغة الجميلة لوحدها ليست ادبا .. ربما رسم بالكلمات . لوحة جميلة ننساها بعد ان نخرج من الصفحة. كيف نتغلب على هذه الاشكالية؟
الطابة عزيزي في ملعبك !!

نبيل عودة

الأديب سلطان الصبحي

اود الاشارة فقط الى ان هذا اللون ، بأشكال متعددة لم يتحدد شكلها نهائيا ،

باتت دارجة في الأدب العلمي أيضا ، ولكنها لم ترق الى مستوى يجعلها تحتل

حيزا من الحركة الابداعية.

بالطبع هذا لا يعني انها ستظل في الظلال..

في الأدب العربي أعتقد ان الطلائعي في مثل هذه النصوص هو الشاعر

والروائي الفلسطيني ابراهيم نصرالله.

التسمية غير ذات بال .. الدارج الآن تسمية "ترانس كتابة ". ليس مهما ما

تكتب ، شعر او قصة .. المهم الكتابة.. الصياغة ..ولكن سؤالي الذي لم أجد

جوابا عليه ... الى اين يريد سلطان ، كممثل لهذا التيار .. ان يصل؟ هل يمكن

نجاح لون ثقافي في مجتمعات لم تهضم بعض اشكالا كلاسيكية من الثقافة ؟

والأهم ، نص يفتقد الى فكرة، او فكرته مشوشة نتيجة الأسلوب الحر بين الشعر

والقصة .. الا يفترض ذلك الانتباه لعناصر تشد القارئ للنص ، عدا التركيبات

اللغوية ؟

اللغة الجميلة لوحدها ليست ادبا .. ربما رسم بالكلمات . لوحة جميلة ننساها بعد

ان نخرج من الصفحة. كيف نتغلب على هذه الاشكالية؟

الطابة عزيزي في ملعبك !!