دراسة نقدية لقصيدة بشار بن برد ..

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ظميان غدير
    مـُستقيل !!
    • 01-12-2007
    • 5369

    دراسة نقدية لقصيدة بشار بن برد ..

    [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أعــاذل لا أنــام عـلـى اقتـسـار = ولا ألقـى عـلـى مـولـى وجــار
    سَأخْبِـرُ فَاخِـرَ الأَعْـرَابِ عَـنِّـي = وعـنـه حـيــن بـــارز للـفـخـار
    أنـا ابــن الأكرمـيـن أبــاً وأمــاً = تَنَازَعَنِي المَـرَازِبُ مـنْ طُخَـارِ
    نُغَـاذَى الدَّرْمَـكَ الْمَنْقُـوطَ عِــزًّا = ونشرب في اللجين وفي النظار
    ونَرْكَبُ في الْفَرِيد إِلَـى النَّدَامَـى = وفـي الديبـاج للـحـرب الحـبـار
    أسـرت وكـم تـقـدم مــن أسـيـرٍ = يُـزَيِّـنُ وَجْـهُــهُ عَـقْــدَ الأَسَـــارِ
    ككعـبٍ أن كبسطـام بــن قـيـس = أصيـبـا ثــم مـــا دنـســا بـعــار
    فَكَـيْـفَ يَنَالُـنـي مَــا لَــمْ يَنَـلْـهُـم = أعـد نـظـراً فــإن الـحـق عــار
    إِذَا انْقَـلَـبَ الـزَّمَـانُ عَــلاَ بِعَـبْـدٍ = وسَـفَّــلَ بالـبَـطَـارِيـقِ الـكِـبَــارِ
    مَـلَـكْـنَـاكُـمْ فَـغَـطَّـيْـنَـا عَـلَـيْـكُــمْ = ولــم ننصبـكـم غـرضـاً لـــزار
    أَحِيـنَ لبِسْـتَ بَعْـدَ الْعُـرْي خَـزًّا = ونَادَمْـتَ الـكِـرَامَ عَـلَـى الْعُـقَـارِ
    ونلْـتَ مــنَ الشَّـبَـارِقِ وَالْقَـلاَيَـا = وأعطيـت البنفسـج فـي الخمـار
    تُفَـاخِـرُ يَـابْــنَ رَاعِـيَــة ٍ وَرَاعٍ = بَنِي الأحْرَارِ حَسْبُكَ مِنْ خَسَـارِ
    لَعَـمْـرُ أَبِــي لَـقَـدْ بُـدِّلْـتَ عَيْـشـاً = بعيشـك والأمــور إلــى مـجـار
    وكنـت إذا ظمـئـت إلــى قــراح = شركت الكلب فـي ذاك الإطـار
    تُـريـع بخَطْـبِـهِ كِـسَـرَ الْمَـوَالِـي = وتـرقـص للعـصـيـر وللـمـسـار
    وَتَقْضَمُ هَامَـة َ الْجُعَـلِ الْمُصَلَّـى = ولا تـعـنــى بــــدراج الــديـــار
    وتــدلـــج لـلـقـنـافــذ تــدريــهــا = وُيُنْسِـيـكَ الْمَـكَـارِمَ صَـيْـدُ فَــارِ
    وَتَغْبِـطُ شَـاوِيَ الْحِـرْبَـاءِ حَـتَّـى = تَـرُوحَ إِليـه مــن حُــبِّ القُـتَـارِ
    وتـرتـعـد الـنـقــاد أو الـبـكـاعـا = مُسَارَقَـة ً وَتَـرْضَـى بالصَّـغَـارِ
    وتَـغْـدُو فــي الـكـرَاءِ لنَـيْـلِ زَادٍ = ولـيْـسَ بِسَـيِّـدِ الـقـوْم المُـكَـاري
    وفخـرك بـيـن يـربـوع وضــب = عَلَى مِثْلِـي مِـنَ الحَـدَثِ الْكِبَـارِ
    مـقـامـك بيـنـنـا دنـــس عـلـيـنـا = فَلَيْـتَـكَ غـائِـبٌ فــي حَــرِّ نَـــار[/poem]


    أما بالنسبة للقصيدة ورأيي في الشاعر بشار بن برد

    أني لا الومه في كرهه للبدو

    لانهم مقرفون بصراحة .... وزيادة على ذلك عندهم عجرفة


    أنا لا ألوم المرعث الفنان الخطير


    انتهت الدراسة النقدية

    تحية

    ظميان غدير
    نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
    قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
    إني أنادي أخي في إسمكم شبه
    ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

    صالح طه .....ظميان غدير
  • د.مصطفى عطية جمعة
    عضو الملتقى
    • 19-05-2007
    • 301

    #2
    العزيز / ظميان
    تحياتي وتقديري
    هذه ليست دراسة نقدية
    وإنما انطباع خاص ، عن البدو ، وهو ناتج عن تعامل شخصي ، ومواقف تخصك ولا تعم الغير ، ولا تشمل كل البدو ، كون استشهادك بقصيدة لبشار فهذا لا يعزز الموقف ، بل يوضح أن المسألة ذاتية أكثر منها علمية موضوعية .
    تحياتي

    تعليق

    • ناهد تاج هاشم
      عضو الملتقى
      • 28-12-2007
      • 207

      #3
      السلام عليكم
      الأخ الكريم ظميان
      في الحقيقة عندما قرأت العنوان دراسة نقدية توقعت دراسة نقدية حقيقة تقوم على عناصر علمية وأسس بحثية مشفوعة بمفاهيم نقدية ندرس عنها في كتب النقد الادبي, لكن ماقدمته أنت عبارة عن رأي شخصي بحت وسريع وعام لاعلاقة له بالنقد الأدبي لا من قريب ولا من بعيد. وأزيدك علما كلمة النقد عندما تشير إلى الدراسة النقدية لا تقتضي بالضرورة النقد السلبي وإظهار العيب أو الهجاء. فهذا هو المعنى الضيق للأسف لمفهوم النقد. أما النقد الأدبي فهو شئ أخر تماما وإاختصاص له مدارسه النقدية ونظرياته .

      دمت بخير
      ناهد

      تعليق

      • عبدالرحمن السليمان
        مستشار أدبي
        • 23-05-2007
        • 5434

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ظميان غدير مشاهدة المشاركة
        [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
        أما بالنسبة للقصيدة ورأيي في الشاعر بشار بن برد

        أني لا الومه في كرهه للبدو

        لانهم مقرفون بصراحة .... وزيادة على ذلك عندهم عجرفة

        أنا لا ألوم المرعث الفنان الخطير

        انتهت الدراسة النقدية

        تحية

        ظميان غدير

        [align=justify]لا أضيف على كلام الدكتور مصطفى عطية جمعة وملاحظة الأستاذة ناهد تاج هاشم في أن هذا الكلام أبعد ما يكون من النقد، بل أشير إلى أن بشار الأعمى كان شعوبيا لئيما اعتنق الإسلام في الظاهر وبقي على المجوسية في الباطن لذلك يكره العرب ويعرض بهم في شعره لأنهم أزالوا ملك المجوس وأدخلوا إيران وأكثر الفرس في حضارة الإسلام الشمولية. وكرهه وأضرابه ممن بقي على المجوسية للعرب والمسلمين نابع من إحباط شديد بسبب نجاح العرب أثناء عقد واحد من الزمن فيما أخفق الرومان به مدة ستة قرون (إزالة الدولة الفارسية والقضاء على المجوسية) فضلا عن إقامة حضارة عالمية تركت أثرا عظيما في تاريخ البشرية ليس أثر حضارة فارس مقارنة به شيئا يذكر. وعجبي لا ينقضي من المجوس يعرضون بالعرب وقد هزمهم العرب في جميع المعارك وأزالوا ملكهم وأدخلوهم في الإسلام وخلصوا أكثرهم من المجوسية وهي بالمناسبة أكثر أديان البشرية فسادا ويكفيهم "فخرا" أنهم يبيحون زنا المحارم بما في ذلك نكاح الأمهات، أجل نكاح الأمهات، وهو خلق لا يقبله الخنزير على نفسه رغم وضاعة الخنزير.[/align]
        عبدالرحمن السليمان
        الجمعية الدولية لمترجمي العربية
        www.atinternational.org

        تعليق

        • ظميان غدير
          مـُستقيل !!
          • 01-12-2007
          • 5369

          #5
          شكرالكم



          أنا لا يهمني النقد


          أنا الذي يهمني هو أن أكتب شئ ثم أرتاح نفسيا بعد ما أكون كتبت

          ولكم إذا شئتم أن تكتبوا دراسة نقدية للقصيدة

          وسوف نستمع ونستمتع أكثر أكيد ..
          تحية لكم

          ظميان غدير
          نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
          قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
          إني أنادي أخي في إسمكم شبه
          ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

          صالح طه .....ظميان غدير

          تعليق

          • ناهد تاج هاشم
            عضو الملتقى
            • 28-12-2007
            • 207

            #6
            السلام عليكم
            الأخ ظميان يحق لك بالتأكيد أن تكون لك وجهة نظرك الخاصة وأن تكتب ماتعتقده الصواب وترتاح له، لكن يمكنك أن تفعل ذلك مثلا في باب وجهات نظر. أما من الناحية التقنية فعنوان كالعنوان الذي وضعته " دراسة نقدية لقصيدة بشار بن برد" فأعتقد كان عنوانا فضفاضا ولا داعي له حيث كانت تندرج تحته وجهة نظر شخصية ، هذه النظرة الشخصية بعيدة عن مفهوم النقد الأدبي وموضوع أننا وضحنا ذلك لايعني اننا نختلف معك ، إلا أنه ضرورة التوضيح فقط . وأتمنى أن يتسع صدرك للنقد الأدبي البناء.ومرة جديدة أقول لايعني النقد أن نبين النظرة السلبية مثلا ، فالنقد هو فن تذوق العمل الأدبي وتبيان تفاصيله وعوالمه الداخلية والخارجية واسقاطاته. والتي قد تكون تحمل السلبي كما تحمل الإيجابي مع التحفظ على مفهوم السلبية والإيجابية في العمل الأدبي.
            مودتي
            ناهد

            تعليق

            • ظميان غدير
              مـُستقيل !!
              • 01-12-2007
              • 5369

              #7
              والله يا اخت ناهد


              حاولت دراسة القصيدة لكنني لا ارى غير ما قلته ..


              أشكرك يا اخت ناهد ....والله تذكرت قول الدكتور مصطفى

              قوله .: لا يشمل البدو ..فلقد ...جلست مع أحد البدو أمس وكان رجلا محترما

              وإنما نتعرض بعض الاحيان لبعض المواقف .. فنحكم على الامر بتعجل ..
              تحية لك

              ظميان غدير
              نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
              قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
              إني أنادي أخي في إسمكم شبه
              ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

              صالح طه .....ظميان غدير

              تعليق

              يعمل...
              X