ومضة معبرة تتوفر فيها كل خصائص الق..ق..ج من تكثيف ومفارقة وقفلة صادمة..هذا النوع من المقاومين موجود بكثرة..والأخت رنا لم تجانب الصواب بل قالت حقا ...مودتي

صرخة قصيرة صادقة.

[align=right]مداخلتي باللون الأحمر

الأخت رنا خطيب صرخت بصدق وشعور بالألم، ليس إلاّ.
الأخت رنا خطيب كتبت نثراً رائعاً عن الحسام والحق.
[/align]

مقاومة على ورق
[align=right]إنها فعلاً مقاومة على ورق إلكتروني، والمقاومة العربية باتت بلا [حسام حق].
[/align]قالوا نحن أصحاب هذه الأرض المحتلة،
نعم، قالوا وقلنا ومازالوا ومازلنا، نقول ولا نفعل.
كتبوا عبارات التنديد و الاستنكار و الوعيد على ورقة غير موثقة،
[align=right]نعم أنا فهمت من ذلك هو، ما قمنا به من تنديد حول اتفاقية أوسلو غير الموثقة والتي قاتلنا ورقياً ضدها، وها هم يجرون وراءها.[/align]
أثاروا الشارع العام فتحركت مشاعرهم ،
[align=right]الشارع العام لم يتحرك دون دفع من الحكام، لقد بات المواطنون العرب بلا مشاعر ولا أحاسيس ولا خلق.
[/align]أعلنوا لحظة الوقوف معهم في صف مقاومتهم،
[align=right]أين هي هذه المقاومة ؟
في العراق : مقاومة فوضوية طائفية، ولا من مقاومة ضد الاحتلال الأمريكي والتدخل الإيراني.
في لبنان : المقاومة أصبحت كلاماً وخطاباً مسموعاً ومشاهداً، لكنه بعيد عن العمل المقاوماتي الحقيقي الفعلي، فالكل جبان وخائف، والكل يًخيف الآخرين.
في فلسطين : مفاوضون بلا تفاوض ومقاومون بلا مقاومة.
[/align]بحثوا عنهم ،
وجدوهم يعومون في بلاد النفط و الدولار .
نعم أشهد بأن معظم الذين ادّعوا يوماً العروبة والنضال والكفاح والمقاومة يعومون في بحر الثروة النفطية في السعودية وبلاد الخليج العربي، ويعطون الآخرين دروساً بالمقاومة.
لم أفهم مرة واحدة أن إخوتنا العراقيين اللاجئين في سوريا مستهدفون من هذه الصرخة الصادقة القصيرة.

تحية للجميع وشكراً للأستاذة رنا خطيب على جهدها.

[align=right]
أشجب الحذف والنقل والحظر، حتى إن جاء ممن أعجب به أو بها. فتخلوا عن هذه القيود رجاءً.

[/align]

الأستاذ الفاضل مخلص الخطيب

لي عودة إلى ردك الجميل

لكن بخصوص الحذف ..صدقني يا سيدي حذفنا حرصا على ذائقة القارئ العربي في الملتقى..

فما حذف لا يمت لا للفكرة و لا للنص و لا للأدب بشيء.. هو فقط كلام يؤذي سمعك و سمعنا جميعا و يسيء إلى قائله فقط.. لذلك حرصا على مصلحة الجميع تم الحذف ..هذ بالنسبة لما حذفته أنا ، أما لصاحب القسم الأستاذ ربيع تبقى له وجهته أيضا الخاصة .

مع التحيات
رنا خطيب

الأستاذ الفاضل صادق منذر

شكرا لك على هذا المرور و هذه الكلمات الرائعة التي كشفت اللثام عن حقيقة المقاومة..

نعم المقاومة تضع مصلحة الوطن في المقدمة فتسعى في كل الخطوات لتحرر وطنها من براثن الاحتلال و تحاول أن تبشر و لا تعسر... أن تحتوي و لا تفرق..أن تعمل بقوة في الجهر و العلنية لا في بهرج الكلام و على منصات المنابر..
الوطن ليس بحاجة إلى خطاب ثوري مكتوب أو منقول لأجل التوقيع على أننا نقاوم بل هوبحاجة إلى أوفياء ينتمون له قولا و فعلا و يتجسد هذا في أعمالهم الحقيقية تجاه الوطن . و لا بد للقول الحقيقي أن يظهر فعله و لو بعد حين .

شكرا على مرورك.

دمت بود
رنا خطيب

ردح فقط حبا في الظهور

ياربيع
حذفك وحذف غيرك فعلا إنها مقاومتكم على ورق ولكن" بالممحاة " أو بالأستيكة كما تقولون
إنها حجة الضعيف

أستاذي الغالي
مساؤك خير و نور
نحن لا نلجأ إلى هذه إلا فى حال تعذر التفاهم
و خرج الحديث عن المشروع و المباح إلى المحظور من النيل مثلا من الكاتب
و الاستهزاء أو التقليل من شأنه
و هذا ضد أى منطق معمول به فى الدنيا
و ضد مبادئنا و أخلاقنا .. أليس كذلك ؟!

كن بالف خير وسعادة

الغالي علينا جميعا إسماعيل الناطور
أنت واسع البصيرة ، قادر على تمحيص الحق
ورؤية أحشاء المواقف و المواضيع الصعبة ..
أسألك : أتناولت الكاتبة فردا ، أو جماعة .. و ادعت عليها بالزور
أم كان الحديث فى العموم ، على من ينطبق عليه القول ؟
لم أنت مصر سيدى أن تنحي بالموضوع جانبا ما ذهب إليه ..
و كنا انتهينا من هذا ، لم عدت إليه بعد صيامك و إفطارك و صلاتك
أنوع من التحلية أو التسلية ؟
لا أدري
أعرفك رجل مبدأ أو هكذا أتصور ؛ فلم يتجزأ معك الأمر ؟!!

محبتي أخي الفاضل
و كل سنة و أنت بكل الخير و السعادة

المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة

الغالي علينا جميعا إسماعيل الناطور

عدت عليه لإني قرأت هذه الفقرة من صاحبة الموضوع

فما حذف لا يمت لا للفكرة و لا للنص و لا للأدب بشيء.. هو فقط كلام يؤذي سمعك و سمعنا جميعا و يسيء إلى قائله فقط.. لذلك حرصا على مصلحة الجميع تم الحذف ..هذ بالنسبة لما حذفته أنا ، أما لصاحب القسم الأستاذ ربيع تبقى له وجهته أيضا الخاصة .

ولا أعتقد أن رأيك فينا
وفي الشاعر يوسف الديك
أو في أي عضو هنا حذفت له مداخلة
يستحق هذا الكلام الذي اتركه لذوقك الإنساني أو الأدبي للتعليق عليه

لذلك عدنا بعد الصيام والصلاة بل وبعد التراويح
فكان نصيبا أن حذفت صاحبة الموضوع التعليق
وأضافة أن ردنا كان " ردح وحب ظهور "
فنسخنا الجملة التي علقت بها كاتبة الموضوع فقط
ولم نعلق عليها
فأتيت أنت يا إستاذ ربيع
وحذفتها أيضا بتعليق
غير مناسب
فهل هذه هي المقاومة التي تريدها صاحبة الموضوع
الدفاع بالممحاة
ولكن دعنا من كل هذا
فهل المشاركة الأولى أصل الموضوع كانت حسنة النية
أم إنها إساءة بالغة وليس لها علاقة بالأدب من بعيد أو قريب
ولاحظ أخ ربيع إنك هنا تكتب ككاتب
والقارئ يقرأ لك كأديب
وأعتقد إنك تحافظ على قيمتك الأدبية
بأكثر من أمور شخصية لا تزيد قيمتك شيئا
لذلك أترك للأديب فيك حرية التعليق

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأخوة والأخوات الأعزاء
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
هناك شرطان أساسيان للكتابة الموضوعية والنقد البناء .. وهما سلامة الصدر من الأحقاد والضغائن والمواقف المسبقة .. وحسن الظن بما يقصده الكاتب .. وأما من لايستطيع ذلك أو لديه مبررات عقلية أو أخلاقية تمنعه من ذلك .. فعليه أن يكف أذاه ولا يعلق بشىء .. ويمكنه إنشاء موضوع مستقل يتناول فيه وجهة نظره بكل حرية .. أما بدون سلامة الصدر وحسن الظن المتبادل بين الأطراف المتحاورة فلا تنتظرون إلا مزيدا من الإساءات والأذى المتبادل .. بين أناس تربطهم آصرة الدين والوطن واللغة والمكان .. فارحمونا يرحمكم الله .
تحياتي لكم جميعا
[/align][/cell][/table1][/align]

أستاذنا الغالي
ما كنت أحب أن يظل هذا الموضوع قيد النقاش
إلا فى حدود ه كعمل أدبي من عدمه ، و لكن العصبية التى تم تناول الموضوع
بها هى ما أدت بنا إلى هذا النوع من التعليقات !!
دخلت فعلا ، ووجدت مداخلتك بهذا المعني ، فلم أبحث .. كلام صريح
فيه اتهام ، و خروج على ما عرف من نقد و انتقاد ، فقمت بحذفه ، و دون أن أدري أنه كان تعليق الأستاذة رنا خطيب على حذف تعليقكم !!
ثم أنت استدعيت رأي فى الموضوع المطروح ، و قد كتبت سابقا فى هذا الأمر
مع الأستاذ يوسف الديك ، حيث رأيت أنه عمل قصصي قصير جدا ، حتى و إن اختلفنا حوله ، من حيث أهميته ، أو دهشته ، أو تشكيله ، فكل منا له ذائقته الخاصة ، بعيدا بالطبع عن منهجية القص ، و سيره حسب القواعد أو المعايير المتعارف عليها !!
سيدي الفاضل .. قد يري العمل غيري فينكره ، و يرفضه ، وهذا رأيه
هذا شأنه الخاص ، و لكن سوف نختصم على أبجديته .. مفرداته بلاشك
و أنا بطبعي أحب أن أشجع كل ذات قلم ، مهما كان ، و بالطبع ليس لي أى علاقة من أى نوع بصاحبه ، و حتى لو كان ، فأنا لا أخون نفسي ، و لا أحيد عن المبدأ !!

شكرا أستاذي لحضورك ، و غيرتك على الأدب و الأدباء
فكم تعلمنا منك كيف نشجع أصحاب المواهب ، و ماتزال أوراق
الملتقى مفتوحة الساعدين تقول ، أنك كنت تغدق دائما تشجيعك
على من داخلتهم !!

تحيتي و تقديري لك

الأستاذ الفاضل ربيع الباب

لك مني أجمل تحية لما تبذله في هذا القسم من جهود..

لكن أرجوك توقف عن الرد عن الكاتب الناطور لأنه أصلا هدفه معروف..

هذه النص بشهادتي أولا لأني أعرف ما كتبت و بشهادتك و بشهادة الأساتذة الكبار و المتخصصين هي ق ق ج. و هذا النوع مفتوح على كل التأويلات لذلك لا يجوز أن نحاكم نية الكاتب وفقا لمزاجنا الشخصي

سبحان الله لا أعرف سر انزعاج الديك و الناطور من هذا النص و هذه الردود التي ليست بمحلها ؟

مع التحيات
رنا خطيب

و هنا أود أن اشكر الناطور الخبير الفني على نشره الرابط مرة أخرى في موقع النخبة لأجل تحقيق أهدافه ..فلا أعرف كيف يكون النص لقيطا كما تدعي ست الفهم وفاء عرب و هو أثار حنقة المواقع الأخرى..

أفتحوا الرابط و تمتعوا بالمستويات الأدبية التي يدعيها أصحابها التي تظهر الراقي راقي و العكس تمام..

مع التحية للغالية عائدة نادر القاصة المتخصصة على رقي كلامها.

الأخوة والأخوات الأعزاء
وبعد إذن أستاذنا الجليل ربيع عقب الباب رجاء أخوي بإنهاء هذا السجال البعيد عن التناول النقدي للقصة أو للنص .. وساضطر آسفا لحذف أية ردود من هذا النوع .. وهذا طبعا بعد إذن أستاذنا ربيع

تحياتي لكم