هذي حكاية اسمعها واروى
وقعت في زمان العـــــــدوان
واحد صمم ولعبها بالقــــــوة
وواحد مخذول يظهر عيـــــان
لا تمشي مع اللفظ تريث وتروى
تمعن في المعنى والقصد يبان
**********************
كان"زجال" في خياله سابـــــــــــــــــح
يداعب " الحرف " و ينشد " المعنى "
وقف عليه " النحو" على عود جامح
خاف خوف و على روحه ما تهــــنى
تشجع و نطق بقلب قاســــــــــــــــــح
سولو على مراده واش يتمــــــــــــنى
كال له جيتك لازم تسامـــــــــــــــــــح
ف " قطعة " من أرضك تكون جنـة
نبني بها " قواعد " نكافــــــــــــــــح
و نهاجم " الكلام " للي ما يتغـــــــنى
نحمي كل "غاوي " فالـــــــــــــــــــــح
و " الزجال " "اسمية " بها "يتكنى"
نحارب كل " لاحن " بلهيب لافــــــــح
و للي ما جات نوبته يتســــــــــــــــــنى
***********************
حل فمو " الزجال " و بقى شـــارد
ما لقى رد ما لقى " جوابـــــــــو "
ا جناحو مكسر و سلاحه بـــــــــارد
عارف الرفض لابد من عقابــــــــــو
تلفت يمين و شمال و بقى لابـــــــد
عليه تخلاو خوتو و خانوه صحابو
دخل " النحو " واحتل بقلب جامد
سلم " الزجال " و " فتح " بابو
***********************
" الفاعل " ديما " مرفــوع "
ما يقبل " النصب " ..غير المغفل و "المفعول "
البدية " بالسكون " ممنوع
عند العرب ... أ خويا ماشي معقــــــــــــــــــــول
" الأمر" " بالجزم " مشروع
ما يصلح للضرب...غير الحمار و الكلب المجهول
في الحساب كن قنـــــــــــــوع
اجمع و اضرب ... و " ابن " ديما " للمجهول "
عند القسمة لا تكون طموع
قس و احسب ... و انا وياك عــــــــــــــــــــــــدول
*********************
" النعت " يتبع " المنعوت "
و " يتحرك "على حساب " القول "
و اسكت على " المسكوت "
الدبان يقصد للي فمو محلول
" الخبر " عليه معتم
و " المصدر " ديما " مجهول "
" النواسخ " كتحكم
في " الضمائر " و العقول
" التمييز " بين هذا و هذا
و " الحال " ديما مشلول
لا تحرف الشهادة
و كن صادق في القول
لا تتهم الســـــادة
و " التوكيد " غير مقبول
********************
في " البلاغة " و " البيان "
" اللحن " غزا اللسان المنمول
" همزة القطع " يا رحمان
خايدة تصول و تجول
خذ " أسماء الإشارة "
و خليه " مستثنى " ذاك المسؤول
" الظرف " بغى سيارة
و هذا " زمان " البارابول
الربح احسن من الخسارة
و اتقى السيف المسلول
استفد و خذ " العبارة "
خلي الحافي و نشد المبلول
لا ترم في الما صنارة
لا تتهور لا تكون مهبول
لا تفكر تدير ضسارة
للي في جنبك بيك ديما مشغول
خذ درس من كل حارة
حاول تطفي الجمرالمشعول
******************
مع من شفتك شبهتك
و في " التشبيه " تجوز " المقابلة "
إلا لقيت حداك "ضدك"
هذاك " طباق " يعقد المسألة
خصك تحضي جنبك
و التزم " الشرط " بلا بسالة
خلي " المعاني " و " المجاز "
و اقصد مول الشكارة
لا ترافق من هو معكاز
السوق ما بغى " استعارة "
الديك ما هو بحال الباز
الربح ما يعادل الخسارة
خصك تفك الألغاز
و تتوفر فيك الشطارة
الحر ما يقبل المنغاز
و العبد ما تواتيه الضسارة
********************
كن " بديع " في " البحر سريع "
و اضرب الحديد ما حدو سخون
السر إلا فات زوج يذيع
شد فمك حتى تعرف شكون
الدولار من " الصرف منيع "
بع و اشري و لا تسلم البون
" الصحيح " صابته " علة "
كان " سالم " ولى " معلول "
مشى طامع يدي الغلة
دخل حامل و خرج محمول
للي كان مخ ولى كلة
و للي عزيز ولى مدلول
في التعديل تحكم ما تفلى
و للي كان " بدل " يولي " مبدول "
********************
إلا تبعوك الناس
و كثرو عليك السؤال
كثر في كلامك " الجناس "
و لبس الواقع بالخيال
إلا سولوك كول " اقتباس "
من موالين الري و اصحاب "الحال"
و بدا بضعيف الناس
هو يعطي "المثال"
إلا " نعتك " حد ما كاين باس
وقف " صحيح " و على " ثباث "
رد كلامه ما عنده ساس
عليك " النفي " و عليه " الإثباث "
لا تكون في وضع حساس
لا تروم مشبوه لا ترافق خناث
اضرب الكرش و فوت الراس
ولا شبع زيده الشيخات
**************************
" النحو " شد معاه العناد
ما كدو " سبويه " زاده " الخليل "
هذا يبلع و هذا عليه الزاد
وعند الفيتو حق بلا تفاصيل
" القوافي " ما تقبل " سناد "
لا تلازم " علل " لا تفرط في " تفاعيل"
للي عوام يعوم في عمق الواد
و في " البحر الكامل و الطويل "
يغطس و يطلع و الما جواد
و " السبب يا خفيف يا ثقيل "
تمكن و تبث الاوتاد
بلا " اختصاص " بلا " تعليل "
سوق المال يصحب الشداد
و للي خبيرفي " الصرف و التحويل "
*************************
" الجار" خصو " مجرور "
يتونس بيه في ليل راعد
" البيت اليتيم " محكور
و " الزمان " على ظلمه شاهد
جاء في الكتاب المسطور
" اسمه " في الآية وارد
حتى في الحديث مذكور
عمر ماه ما كان راكد
يظهر " مجزوء " و " مشطور "
تسلط عليه شيطان مارد
فقد أرضه بلا إجارة
اصبح كالسبع المغلول
جر الجحش تتبعك الحمارة
والقوي يبان ذراعه مفتول
الجريح يبرى و تبقى فيه الإمارة
احسن كون واكل ولا موكول