تبعيـــَّة........يوسف أبوسالم

**يوسف أبوسالم** · 16-09-2010, 09:01

المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة

لا أدري أكانت السخرية نكاية بالقمر
الذى يعشقه الجميع دونها
أم لأنها تدرك حقيقة الأمر
و أنها محض أوراق عاكسة لضوء الشمس ، فيكون هزالة وجودها هو مبعث سخريتها ؟!

أنا أيضا أسخر منها جميعا
شكرا لك أستاذنا الجميل

المبدع ربيع عقب االباب

سخرية التشفّي
بعدٌ آخر لامسته المبدعة هديل
ولكني بعد يصبح النص ملكا للمتلقي
أجدني أقف مندهشا
من إضاءات استوعبها النص
دون أن أدري ...!؟

تحياتي

**علي عبد الله** · 16-09-2010, 09:09

ما يقدر على الشمس إلا اللي خلقها !!!

أستاذي يوسف أبو سالم

لا حرمنا الله من قلمك

**بنت الشهباء** · 16-09-2010, 13:18

المبدع المتألق

الأخ الكريم

يوسف أبو سالم

هنا أرى أن ضحكة النجوم وسخريتها لحجب القمر لم ولن تثني صاحبها للسير مع قناديل فكره ؛ وهذا يعني أنه يرفض الاستهلاك أصلا لحجب القمر والشمس معا ...

أرجو أن أكون قد أفلحت في تأويل ما وراء الحروف الذهبية الحكيمة للقصة

**عارف عاصي** · 16-09-2010, 13:48

الحبيب الكريم
الأستاذ يوسف

التابع لا يحتج
يكفي أنه تابع

شكرا لك

بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

**يوسف أبوسالم** · 16-09-2010, 18:51

المشاركة الأصلية بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة

الاستاذ / يوسف ابو سالم
نص عميق ونبضة رائعة دام إبداعك
* جمال عمران *

المبدع
جمال عمران

لا يكون النص عميقا
إلا بمرور وتذوق متلقين أمثالكم
فالمتلقي هو الذي يؤهل النص
سلم اليراع والمبدع

تحياتي

**يوسف أبوسالم** · 16-09-2010, 18:59

المشاركة الأصلية بواسطة سليمى السرايري مشاهدة المشاركة

[frame="15 98"]

تحيّاتي أيّها الأديب الكبير :
يوسف ابو سالم

كثيرا ما استوقفتني عبارة النفري كلما ضاقت العبارة اتسع المعن
وأنا أقف عند تجنيس نص يمتلك من المقومات ما من شأنه أن يقع في متاهة التجنيس بين الــ ق ق ج والـ القصيدة الومضة
فالكثافة والتركيز وإيراد إيصال المعنى بأقل عدد من الكلمات هي مشتركات تحكم تجنيس كل منهما ومع كل الضبابية التي تلف تجنيس الـ ق ق ج وتمييزها عن القصيدة الومضة. إلا إن هناك محددات يمكننا من خلال النص المطروح أن نحدد تجنيسه فإلى أي الجنسين يذهب ما مطروح بالتأكيد يقترب من الـ ق ق ج من حيث الاقتصاد بالكلمات والاكتفاء بالقليل منها لكنها لم تخلو من الزوائد والحشو الوصفي والاستطراد في إيصال المعنى والاستطراد هنا مخالف لما كتب له النقاد في حديثهم القصة القصيرة جدا لأن الكتابة وفق هذا المعيار ستتبنى رهان الإضافة لا الحذف وليس العكس المرجو من اجل أن نصل إلى نص مكتمل من ناحية البنية والمعنى ما مطروح يمكننا أن نعده مقبولا ان لم نقل جميلا في مجال كتابة القصة القصيرة جدا /
سأبدأ من توظيف الفعل قرر من أجل أن ينشأ الكاتب لغة مكثفة تتبنى محددات الكتابة للقصة القصيرة جدا عليه أن يستعمل الأفعال ذات الاستمرارية بزمنها المستمر والابتعاد جهد الإمكان عن أفعال السرد وهذا أول تلميح لما ذكرته عن الاستطراد غير المحبب في الكتابة كما وعلى الكاتب أن يبتعد عن حروف الربط قدر ما يستطيع حتى يحافظ على خصوصية الجمل القصيرة في الكتابة النص كان ملتزماً في بدأه إلا أنه لم يلتزم بهذه الخصوصية في ختامه للاستهلاك وحينَ احْتَجَّ القمَر اللام والوا و الواو من شروط الـ ق ق ج الاعتماد على السرد بدل الحوار لذا أقول بأن النص آو المقطوعة هو من جنس ق ق ج ويقترب كثيرا من القصيدة الومضة

أستاذ يوسف، أنت شاعر تعرف جيّدا كيّف تهزّ الوجدان.

فائق تحياتي أستاذي أبو سالم.

سليمى

[/frame]

المبدعة سليمى السرايري

كنت أحب أن أقف على قراءتك للنص
بغض النظر عن تجنيسه
فلا يهمني تسمية النص في النهاية
ولكن ما يهمني حقا هو أن تصل رسالته
فهل وصلتك رسالته كمتلقية أم لا
وما هي قراءتك للنص
هذا ما يهمني هنا
أما أن تضعي من نفسك ناقدة متخصصة
تحدد أن النص كذا وكذا وكذا
فلا أنت ولا أنا ولا كبار المتخصصين في موضوع القصة القصيرة جدا
استطاعوا حتى الآن أن يحددوا شروطا وقواعد محددة لهذا الفن
وما زالت الآراء متضاربة
وكل يغني على ليلاه
تماما مثلما هو الحال في قصيدة النثر
التي ما زالت مثار جدل طويل واختلافات عميقة
فلا تضعي نفسك في مثل هذه المعمعة

كل الشكر
وتحياتي

**يوسف أبوسالم** · 17-09-2010, 11:43

المشاركة الأصلية بواسطة نور بن علي مشاهدة المشاركة

[frame="1 98"]
أستاذ يوسف
لست ممن يقرأون فن القصة القصيرة جدا، لكننا في بعض الأحيان نجد أنفسنا أمام ومضة تشبه السحر أو تشبه الحكمة.
وأعتقد أن هذا النص جاء به حكمة عميقة.

تحيتي.

مررت من هنا
[/frame]

المبدعة نور بن علي

القصة القصيرة جدا تشبه المثل العربي القديم
فهو وهي نتاج تراكم من الخبرات الجمعية العميقة والموجعة أحيانا
لذلك تتضمن حكمة عميقة بالضرورة

تحياتي

**يوسف أبوسالم** · 17-09-2010, 11:46

المشاركة الأصلية بواسطة علي عبد الله مشاهدة المشاركة

ما يقدر على الشمس إلا اللي خلقها !!!

أستاذي يوسف أبو سالم

لا حرمنا الله من قلمك

المبدع علي عبد الله

الشمس على جبروتها وسطوتها
فإنها تحترق ....وسيأتي يوم تتلاشى فيه

تحياتي

**يوسف أبوسالم** · 17-09-2010, 15:21

المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء مشاهدة المشاركة

المبدع المتألق

الأخ الكريم

يوسف أبو سالم

هنا أرى أن ضحكة النجوم وسخريتها لحجب القمر لم ولن تثني صاحبها للسير مع قناديل فكره ؛ وهذا يعني أنه يرفض الاستهلاك أصلا لحجب القمر والشمس معا ...

أرجو أن أكون قد أفلحت في تأويل ما وراء الحروف الذهبية الحكيمة للقصة

المبدعة بنت الشهباء

من الصدق أن أقول
أن قراءتك مختلفة
ليس لها بالضرورة أن تطابق ما قصده المبدع
بل بالعكس ربما تتفوق على ما أراد
وقد فعلت أنت ذلك

تحياتي

**يوسف أبوسالم** · 18-09-2010, 09:36

المشاركة الأصلية بواسطة عارف عاصي مشاهدة المشاركة

الحبيب الكريم

الأستاذ يوسف

التابع لا يحتج
يكفي أنه تابع

شكرا لك

بورك القلب والقلم
تحاياي

عارف عاصي

أخي الشاعر المبدع
عارف عاصي

الإحتجاج إدانة في العادة لقرار ظالم
وقد يكون احتجاج التابع أحيانا محرجا

تحياتي

**مصطفى الصالح** · 18-09-2010, 15:00

المشاركة الأصلية بواسطة يوسف أبوسالم مشاهدة المشاركة

قَرّرَتِ الشمْسُ
أنْ تَحْجُبَ ضُوءَ القَمَرِ
يوماً بالأسبوعِ
ترشيداً للإستهلاك
وحينَ احْتَجَّ القمَرُ
ضَحِكَتْ النُّجُومُ بسخرية ..!؟

لا ادري لم ضحكت النجوم

هل لأنها مضيئة كالشمس وأن القمر أقل مرتبة ؟. إذ هو تابع للشمس فبدونها لا قيمة له

أم لأن الشمس اتخذت قرارا لا تملكه؟!

فـ (الله نور السماوات والارض)

نص عميق مفتوح على التأويلات

دمت بخير

تحيتي وتقديري

**سليمى السرايري** · 20-09-2010, 10:58

المشاركة الأصلية بواسطة يوسف أبوسالم مشاهدة المشاركة

المبدعة سليمى السرايري

كنت أحب أن أقف على قراءتك للنص
بغض النظر عن تجنيسه
فلا يهمني تسمية النص في النهاية
ولكن ما يهمني حقا هو أن تصل رسالته
فهل وصلتك رسالته كمتلقية أم لا
وما هي قراءتك للنص
هذا ما يهمني هنا
أما أن تضعي من نفسك ناقدة متخصصة
تحدد أن النص كذا وكذا وكذا
فلا أنت ولا أنا ولا كبار المتخصصين في موضوع القصة القصيرة جدا
استطاعوا حتى الآن أن يحددوا شروطا وقواعد محددة لهذا الفن
وما زالت الآراء متضاربة
وكل يغني على ليلاه
تماما مثلما هو الحال في قصيدة النثر
التي ما زالت مثار جدل طويل واختلافات عميقة
فلا تضعي نفسك في مثل هذه المعمعة

كل الشكر
وتحياتي

[frame="15 90"]

أستاذي الكبير يوسف أبو سالم

هي قراءة كما رأيتها من زاويتي
ثم كثيرا ما نجد أنفسننا في معمعة ما لكن غصبا عنا
ولا أعتقد اني حاولت أن أفعلا عمدا.
كل ما هنالك هو :
وجدتني أنساب مع قلمي بتلقائيّة ومحبّة.
~~~~~

انتظر مداخلتي في ومضتك :

ظــلّ

~~~~

فائق تقديري و احترامي أستاذي.

[/frame]

**يوسف أبوسالم** · 23-09-2010, 11:08

المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة

لا ادري لم ضحكت النجوم

هل لأنها مضيئة كالشمس وأن القمر أقل مرتبة ؟. إذ هو تابع للشمس فبدونها لا قيمة له

أم لأن الشمس اتخذت قرارا لا تملكه؟!

فـ (الله نور السماوات والارض)

نص عميق مفتوح على التأويلات

دمت بخير

تحيتي وتقديري

المبدع مصطفى الصالج

هل يكون مدهشا أن أقول
وأنا لا أدري
هي قراءتي التي أردت منها أن تلد
قراءات أخرى
ثم نجمع القراءات فإذا نحن أمام موضوع واحد
لكن يقرؤه كل متلق هلى هواه
هذه متعة القصة القصيرة جدا

أشكرك مع الإحترام

**يوسف أبوسالم** · 23-09-2010, 11:14

المشاركة الأصلية بواسطة سليمى السرايري مشاهدة المشاركة

[frame="15 90"]

أستاذي الكبير يوسف أبو سالم

هي قراءة كما رأيتها من زاويتي
ثم كثيرا ما نجد أنفسننا في معمعة ما لكن غصبا عنا
ولا أعتقد اني حاولت أن أفعلا عمدا.
كل ما هنالك هو :
وجدتني أنساب مع قلمي بتلقائيّة ومحبّة.
~~~~~

انتظر مداخلتي في ومضتك :

ظــلّ

~~~~

فائق تقديري و احترامي أستاذي.

[/frame]

لا عليك يا سليمى

لك الحق كمتلقية أن تقرأي ما تريدين
فالنص حين ينشر يصبح ملكا للقارىء
كما قلت كنت أريد أن أقف على قراءتك للنص

تحياتي

**محمد سليم** · 23-09-2010, 12:18

[align=center]
قَرّرَتِ الشمْسُ
أنْ تَحْجُبَ ضُوءَ القَمَرِ
يوماً بالأسبوعِ
ترشيداً للإستهلاك
وحينَ احْتَجَّ القمَرُ
ضَحِكَتْ النُّجُومُ بسخرية ..!؟

قراءة في قصة قصير جدا للشاعر/ يوسف أبو سالم ...
معذرة رأيت القص الآن فقط ..وقرأت .. وأرغب بالمشاركة ..وأرغب أيضا بالتنويه أنى لم أقرأ التعليقات والمشاركات ..وسأقرؤها بعد نشر تعليقي هذا ...إن لا مست أو تقاطعات مشاركتي مع تعليقاتكم فبها ونعمة وإن أضافت جديدا / أو لم تضف فهي وجهة نظر ليس أكثر ....
يا لها من شمس ..قوية بحق جبارة بفهم .. تعلم أنها منبع القوة والضياء ..مركز النور والإشعاع ...جل من يدور بفلكها تابع لها خادم مطيع لها على نفس النهج والغاية وإن كان لكل دوره بالحياة وبالوجود .....ولأن الشمس تعلم أنهم / أنهن توابع ( فهي من تحرق ذاتها والتوابع يستمدون قيمة وجودهم من وجود الشمس ) فأخذت قرارها الدكتاتوري بإبعاد القمر ونفيه يوما بالأسبوع عن الوجود ليصبح القمر بلا قيمة ولا فائدة ليكون ظلاما دامسا ككتلة سوداء بغيضة وكم مهمل ..ولأن الشمس ذكية ( من الذكاء والفطنة )اختلقت الأعذار المقبولة والمنطقية لترضي التوابع بحجة ترشيد الإنفاق / الاستهلاك ...استهلاك نفسها وقوتها الذاتية والتي إلى زوال حتما ... وطبعا أحتج القمر ليس احتجاج القادر على نفس الفعل بل الضعيف الذي يستمد أهميته من وجود غيره( الشمس ) ..........
والقفلة كانت: ضحكت النجوم بسخرية ؟؟
( لم تكن بقهقهة أو غيره من أفعال مرادفة للضحك )...
ومفردة سخرية مفردة رائعة غنيّة الدلالة ثرية المعنى ...
ولكن لاختيار المفردة ( سخرية ) معزى ومعنى فما هو ؟.......
ولكوني أكتب السخرية فلا أفهم المفردة إلا على نحو ؛
أن النجوم تستهزئ من الشمس ( وليس من ردة فعل القمر..لان ردة فعل القمر منطقية ومتوقعه )!!؟؟...
لأن المعنى " الساخر " أن الشمس أيضا بفعلتها الدكتاتورية تلك وكأنها تنتحر.. فــ الليل سيكون سرمدا ..وستفقد الشمس أهمية وجودها بالليل ..ومع مرور الأيام تتعود المخلوقات على عدم ظهور الشمس ...ومن دبّر حاله بدون شمس ليلا يدبره بالنهارفيما بعد ....
أذن للنجوم الحق في أن تسخر من الشمس لأنه قرارها انتحاري/ أو دليل عجز وضعف وبالمعنيين كان ولا بد من الضحك والقهقه بسخرية ............
الإسقاط بعد القراءة .....
الشمس و القمر و النجوم = الدكتاتور و ثلة المنتفعين و الرعية ..وأي ثلاثي مرعب خطير
وهو قرارالدكتاتور عندما يهدد بترك دفة الحكم ..أو عندما يُوهم الرعية أن وجوده ضرورة حتمية ..
والثلة دوما تبحث عن شمس لأنها ثلة نفاق وتدليس ....الخ وألخ من إسقاطات أخري...
/ لص وصبيانه ومسروقين / أستاذ ومعيد وطلبة / مدير ومساعديه وعمال ....الخ ...
كلها تعري واقع الحال العربي المزري !! بابعادة الثلاثية !!!......
والرعية ليس لها إلا السخرية من أفعال القدر !!؟؟
سخرية من يفهم اللعبة كيف تدور ؟بواقعنا الحقيقي أو حتي ..............
تحيتي ........بس خلاص
[/align]

تبعيـــَّة........يوسف أبوسالم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث