تتميز بنية هذا النص بقدرته على تحفيز المتلقى ليشيتبك مع المسكوت عنه فى النص ، هذا المسكوت عنه الذى يتمثل فى ختام النص الذى يثير المتلقى ، ويبدأ فى السؤال ، وكلما كان النص قادرا على أن يتفاعل بعمق مع المتلقى كان نصا حقيقيا يثرى الوجدان ، ربما كان النص محتاجا إلى ضبط علامات الترقيم فمثلا بعد قيل نقطتان ، ثم تشكيل مس يحتاج إظهار تنوين الضم مسٌ على اعتبار أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو مس ، كذلك قبل زمجر كانت تحتاج إلى فاصلة ، وهى بالطبع أمور يسيرة لا تقلل من جمالية النص وقدرته المتميزة على إثارة المتلقى وإمتاعه
أحيانا نشتكي ونفضفض بما يؤلمنا فنقع ضحايا وجع أكثر ..
ربما لأن أرواحنا هي الوحيدة التي تتفهمنا في الغالب ...
نص جميل وإيجاز أجمل ..
تحياتي لك وزهر...
بسمة الصيادي
لك كل الشكر والاحترام على الاثارة والانارة..
ومن يفهم آلامنا الا ذواتنا وارواحنا وما الشكوى الا للترويح او ربما التخفيف لكن احيانا نوجه الوجهة الخطا منها المقصودة ومنها العفوية ...
تحيتي.
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الصاوى السيد حسينمشاهدة المشاركة
تحياتى البيضاء
تتميز بنية هذا النص بقدرته على تحفيز المتلقى ليشيتبك مع المسكوت عنه فى النص ، هذا المسكوت عنه الذى يتمثل فى ختام النص الذى يثير المتلقى ، ويبدأ فى السؤال ، وكلما كان النص قادرا على أن يتفاعل بعمق مع المتلقى كان نصا حقيقيا يثرى الوجدان ، ربما كان النص محتاجا إلى ضبط علامات الترقيم فمثلا بعد قيل نقطتان ، ثم تشكيل مس يحتاج إظهار تنوين الضم مسٌ على اعتبار أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو مس ، كذلك قبل زمجر كانت تحتاج إلى فاصلة ، وهى بالطبع أمور يسيرة لا تقلل من جمالية النص وقدرته المتميزة على إثارة المتلقى وإمتاعه
الاخ الفاضل محمد الصاوي
تعليق ممتع ..لك الف شكر و تحية على ذلك
قراءة متمعنة متفحصة عميقة..
توجيه وتنوير وتنبيه.. في الصميم
مودتي.
تعليق