تويت
فكرة ممتازة
-
[align=center]
- مهند يحيى حسن علي التكريتي
- ولد في بغداد عام1978
- حصل على شهادة البكالوريوس في الكيمياء من كلية التربية\جامعة تكريت عام 2000
- يعمل حالياً مدرس لمادة الكيمياء في ثانوية تكريت للمتميزين
-عضو اتحاد الكتاب / فرع صلاح الدين
- سكرتير تحرير مجلة النبراس العراقية
- له مجاميع شعرية قيد الطبع:-
- مزامير من سفر الغياب
- من بوابة الذكريات
- الحان المخاض
- محارة الليل
- من ترانيم بيت المقدس
- غيوم أرضية
-نشر العديد من المقالات والقصص والقصائد الشعرية في العديد من الصحف العراقية كالوطن والأتجاه الآخر ونبض الشباب وصلاح الدين والنبراس وصدى الزمن وتكريت والبداية والمنتدى والبينة الجديدة والأتجاه الثقافي والمستقبل الجديد والمنتصف وديوان تكريت بالإضافة الى المواقع الألكترونية
- رقم الهاتف :- أرضي (( 021820988 )) ، موبايل أسيا سيل (( 07702063092))
ايميل (( golden_skod@yahoo.com ))
[/align]
[align=center]رصيف القلـــــــــق[/align]
[align=center]
ياغارقا ً في دُجى الفـَوضى بمنْ تثق ُ؟
والكـون ُحَولك بالأحقاد ِ يَحتـرق ُ
والظلم ُ منفلت ٌ والناس ُ مُســــــرفة ٌ
إنْ لمْ تجد سببا ً للظلم ِتختلــــــق ُ
وأقصي الحَّقُ من دُنياك َ فأحترقت ْ
حتى استبدَ على شطآنــــها القلق ُ
تقاذفتك خـُطـــــــى البلوى مُعربدة ً
وأمعنت ْ في بقايا الصَبر ِتخترق ُ
حَملت َ بينَ جفون ِ الأمنيات ِ قذى ً
فكيف َ تهنأ ُ أحلام ٌ وتنعتــِـــــــق ُ
تبيت ُ تسْكِب ُ في سَمع ِالدُجى ألما ً
فيُولدُِ البُؤس ُ لحنا ً هَدَه ُ الطـَــلقُ
تسير ُ في طرقات ِ الشك ِ منكفئا ً
يَلوكـُكَ الهَّم ُ بالأحْشاء ِِ يلتصـــق ُ
كم ْ مُجرم ٍ بات َ لا تخفيه ِ أقنعة ٌ
ودَب َّ بالموت كالإعصار ِ يَنطلق ُ
يريد ُ أن ننحني قهرا ً لطاغــية ٍ
وأن يمزقنا عِلــْــــــــــج ٌ فنفترق ُ
أنت َالقتيل ُ وذِكرى الطف ِ باقية ٌ
يا موطني طوحتنا بالأســى فِرَق ُُ
نغوص ُ في زمن ٍ يلهو فيصرعنا
وفي سطــور ِ الأماني يُثلِجُ الأرق ُ
كلُ الترانيم ِ بالأوجاع ِ مثقــــــلة ٌ
يَحِفـُها الشؤم ُ والأشباح ُ والنزق ُ
عَناكِب ُالشك ِ لا زالت ْ مُعشعشة ً
ولا تزال ُ بها الأحلام ِ تـُــسترق ُ
ماتت ْ على الرمل ِ أصداءٌ تنادمنا
فكِدْت ُ من حَنق ِ الأحداث ِأختنق ُ
وحُطِمَتْ في زوايا الصبر ِ مركبتي
ودَمدَمت ْ أغنيات ٌ جُلــُّـها الغرق ُ
على شواطئ ِ ذكرانا قد ْ إنقرضت ْ
أحلامُنا وأستفاقَ الحزن ُ والقلق ُ
تلبدت ْ في سَماء ِ العُمر ِ قافيتــــي
فأعولي في دُروب الحُزن ِياطرُقُ
[/align]
[align=center] من تراتيل الأغنية الأخيرة لأبن شداد[/align]
[align=center]
حين نثرت حصاني
عند ثقب خجول
من رماح القبيلة
صُودرت ْ لغتي
باعتقال الرغبات
وباصطباحة قافية ثكلى
.........
........
كنست ُ نهارات قيامتك
ليبتكر اللقاء
على سجادة موشومة..
بدموع شمعة مغتصبة
عند ناصية الكلام
وذاكرة الزمن
آه ياعبل
لو تدرين ؟
كم موجع أن نحيا خريفا ً مكتوبا ً
بشرائط ابجدية قلب ممزق
وبشوق اوردة تنتظر مواعيدنا
عند أرصفة الامل
وبأثواب فارقت جسدي
بطمأنينة ليل ٍ يحرس غفوة شهقة
كتبت بمقصلة صمتك
وبما تركنا وما لم نترك
على بوابة الحلم
وبما أرسلناه عند اعتاب قصيدة
نسجت كفني .. قبل أن تنكفئ
كغيمة مستطيلة.. في شوارد الأفق
تضئ عند أنفاس حروفك النازفة
بجمرة الرحيل
واشتعالات فراق
فارق شراسة ً للقبل
دققت ابواب سماواتك
بمسمار اللهو ذات يوم
بلا ذاكرة
بلا شرفة للرجوع
بلا جسد يلتهم حريق عرينا
على جناح بعوضة
عند غواية الصبر
[/align]
[align=center]افترض ..![/align]
[align=center]
افترض ..أنك
دفنت حين ولدت
على جناح بعوضة ؟!
افترض ..
أنك احترقت
على فراش البحر ؟
ولكن ..!
هل سيطفئك
عود ثقاب
أشعلك في كفه ..
ومضى نحو ..
السراب ؟ !
افترض..!!؟
[/align]تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أتوجه بالشكر إلى المبدع توجج مسيرته بهذة الفكر والفرصه التاريخيه , تقبلوا خالص التقحيه..
الشاعر حسين يعقوب الحمداني,.. العراق
تاريخ التولد 1961 من مواليد محافظة ذي قار مدينة الشعر والنخيل مدينة الأنتفاظة ضد العدوان العثماني والأنكليزي
خريج المعهد الفني الزراعي ومتدرب في المعهد النفطي و دخل الحرب العراقيه الأيرانيه ثمان سنوات وشارك في جميع المعارك اثناء خدمته كجندي أحتياط.. مارس الرياضه كمتخصص و والكتابه والمطالعه
عضو الأتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق عام 1998
النشر ديوان الرتاج ((الأول)) عام 1998
والديوان الثاني الرتاج(( الجزء الثاني)) في الدنمارك قصائد عربيه مترجم للغه الدنماركيه مع مجموعة قصائد جديدة باللغه العربيه عام في العام 2003
كتبت بعض المقالات في الصحف اليوميه وبعض المنتديات الأدبيه كاالفاخورة ,وأنكيدوا ,ومنابرالعراق. وكتاب العراق .
أما عن حالة الشعر الأدب ..
السماء الأدبيه والفكريه لاتعصف ولاتملك تيار وجودها متحرك ضمن دائرة زمن القادة وليس في دائرة زمنها الفكري الذي يقود التأثير والفلك الحسيّ للشعوب والجماهير .. مقيم حاليا في الدنمارك العاصمة كوبن هاكن -هاتف 004527502651
كتبت في الشعر المنثور والخاطرة
اليكم بعض النصوص
- رغبه
رغبًُه
مرةً أخرى . . يمر وجهًُ رأيته ُ بالأمس
مرةً أخرى . . تلك الرغبة
الصمت . . مسافةُ يقطعها النظر .
أبطيء الخطوات . . أطيل الرغبة
نتجاوز بعضنا في الخطوات
أعطي رغبتي . . لحظةً أخرى , أطوَل
أطوًل. .
ضجيج . .
أنوار . .
أصوات. .
وبعد
سأنتظر مرة ً أخرى
لأكتشف سِرها
الرغبه . .
*********
9- بنفسجي
بنفسجــــــــي
هذا اللون….
هل أعطى انطباعه……أم عكس مشاعر الآخرين ؟
فظهر . .
لم يكن ورديا
بل كان أعمق
عبر بين الأصفر والأزرق..
فخلق أنطباعا مفرحا …..وجميلا
عبر عن جميع الألوان بلون واحد
لكل الألوان أسماؤها..
أصفر …. أخضر …. أزرق
وهو لوحدهُ
…… بنفسجي
*******
10- دخان
دخا ن قادم
لأ أثر لحريق
لا صراخ يعلو
لارماد . . .
من أين يأتي الرماد ؟
من أي زمن .. ؟
أناس على الطرقات ..
يحملون بقايا . ؟ . .
بها يتذكرون
أنهم غادروا مكانا
كانوا فيهِ . . يعيشون
لسان دخان
على الملابس والمارة
والعربات
لم تعد هناك جدوى من الطرقات
. . . الحدائق
لم تعد تغرينا بفرح تلك الفراشات
التي لم نعد نراها
فقد أخفاها الدخان .
**************
التعديل الأخير تم بواسطة حسين يعقوب الحمداني; الساعة 05-10-2010, 20:34.تعليق
-
[frame="5 98"]
[frame="6 98"]
. الإسم : إبراهيم خليل إبراهيم
إبراهيم خليل إبراهيم .
عضو نقابة الصحفيين .
عضو المجلس العالمى للصحافة .
عضو اتحاد كتاب مصر .
عضو اتحاد الكتاب العرب .
عضو اتحاد كتاب الإنترنت العرب .
عضو اتحاد الأدباء والمفكرين .
عضو الإتحاد العربى للإعلام الإلكترونى .
عضو رابطة الزجالين وكتاب الأغانى .
عضو رابطة أدباء الشام المعنية بقضايا الأدب والإنسان بلندن .
عضو شعراء بلا حدود .
عضو رابطة نور الأدب .
عضو جمعية الرابطة الثقافية .
عضو رابطة جدل الثقافية .
عضو دارة الشعر المغربى .
عضو حركة شعراء العالم بشيلى .
محرر بمجلة اتصالات المستقبل .
محرر بصحيفة آلو مصر .
رئيس تحرير سلسلة عزف القلم .
رئيس لجنة المقال لكتاب قناديل الفكر .
محاضر مركزى بالهيئة العامة لقصور الثقافة .
كاتب بصحيفة ( دنيا الوطن ) الفلسطينية .
من أبرز الكتاب فى الصحافة والكتابة الإلكترونية .
عمل محرراً صحفياً فى جريدة عيون مصر والنبأ والحياة والفداء والشراقوة والفلاح المصرى والإنسان ومجلة صوت الشرقية .
متحدث ومُعد برامج بالإذاعة منذ عام 1987م .
يوالى نشر كتاباته في العديد من الدوريات المصرية والعربية والإلكترونية .
قامت دار العلم للجميع بتسجيل كتابه ( ملامح مصرية ) على أشرطة الكاسيت للمكفوفين .
فى السابع عشر من شهر مارس عام 2002 م منحه الأستاذ الدكتور مفيد شهاب الدين وزير التعليم العالي والدولة للبحث العلمي ( الأسبق ) شهادة تقدير تقديراً لكتابه العندليب لا يغيب .
فاز بالمركز الثالث فى مسابقة مرافئ الوجدان الثقافية .. فرع المقال والتى أعلنت نتائجها فى شهر أغسطس 2007 م .
حصل على وسام الكاتب المميز والوسام الذهبى ووسام الإبداع ومجموعة من شهادات التقدير نظرا لكتاباته الهادفة فى الدوريات المصرية والعربية وعبر الشبكة العنكبوتية ( الإنترنت ) .
كرمته الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب فى الأول من شهر يناير عام 2008 م مع نخبة من الباحثين والمبدعين والمترجمين من أبناء الأمة العربية .
كرمته الجمعية المصرية للمترجمين واللغويين مع نخبة من المبدعين المصريين فى الثامن من شهر مارس عام 2008م .
كرمته سفارة الإمارات العربية المتحدة عام 2009 م تقديراً لمشاركته فى مسابقة الشيخ زايد الأدبية العالمية . إصداراته :
1.ملامح مصرية (2001م ) .
2.العندليب لا يغيب (2002م ) .
3.من سجلات الشرف (2002م ) .
4.أصوات من السماء ( 2006م ) .
5.رؤى إبداعية فى شعر رفعت المرصفي ( طبعة أولى 2006 م) .
6.الحب والوطن فى شعر فاروق جويدة نشر ألكترونى ( 2006 ).
7.أول أعوام الدفء .. كتاب أدبى مشترك (2008م ).
8.وطنى حبييى ( 2008م ) .
9.موسوعة حلوة بلادى .. الجزء الأول (2008م ) .
10.قال التاريخ ( 2008م ) .
11.رؤى إبداعية فى شعر رفعت المرصفى .. طبعة ثانية (2008م ) .
12.قلبى على بابك ( شعر ) 2009م .
13.البطل الأسطورة ( 2009م ) .
14.قاهر الدبابات ( 2009م ) .
15.إحكى وقول يا ورق ( شعر ) 2009م .
16.بطل من بلادى ( 2009م ) .
17.موسوعة أغنيات وحكايات .. الجزء الأول ( 2010م ) .
18.موسوعة حلوة بلادى .. الجزء الثانى ( 2010م ) .
19.حديث القلم ( 2010 ) م .
20.نبضات ( 2010 م ) .
21.عزف القلم ( 2010م ) .
22.روضة القلب ( 2010م ) .
23.رجالات وبطولات ( 2010م ) .
24.أبطال النصر ( 2010 ).
25. بوتقة المسك .. كتاب أدبى مشترك ( 2010 م )
قيد الطبع :
له قيد الطبع ( تحت الطبع ) مجموعة من الكتب والدراسات .
كتبت صدرت حول عالمه الأدبي والإنساني :
•إبراهيم خليل إبراهيم الكاتب والإنسان .. شهادات بأقلام صفوة من الكتاب والمفكرين المصريين والعرب ( 2008 م) .
•الكتاب الذهبي الخاص بتكريم الأديب إبراهيم خليل إبراهيم .. د. عبد الفتاح أفكوح ( قناديل الفكر 2009 ) .
•إبراهيم خليل إبراهيم كما نراه.. شهادات بأقلام صفوة من الكتاب والمفكرين المصريين والعرب ( 2010 م) .
من أقواله :
• من يشعر بالجمال فهو جميل .
• قبر فى وطنى أفضل من قصر فى غربتى .
• الأبطال هم نبراس الأمم والشعوب .
• الأغنية الوطنية لاتكتب بتكليف .
• الصدق هو الطريق الملكى إلى القلوب .
• العلم كنز الإنسان .
• أنا مفرد .. ونحن جمع .. فليتنا نتوحد .
قالوا عنه :
•الكاتب المبدع إبراهيم خليل إبراهيم بكلماته الموجزة يرسم لوحات تعجز عنها آلاف الكلمات التي دبجها المنظرون والمتفيهقون .
د/ مصطفى عراقى
•الأديب والكاتب إبراهيم خليل إبراهيم أينما يحل تجد لبريق حرفه مكانته القيمة لصدقه وجماله .
•المبدع إبراهيم خليل إبراهيم يجيد الاختزال ويرسم أكثر من لوحة في إطار واحد
من صميم الواقع بشتى صنوفه واتجاهاته .. نجده يغوص بتجربته الكتابية فيها ويجعلنا أمام الصورة المتماثلة للحقيقة حسب رؤيته الناضجة.
•إبراهيم خليل إبراهيم من الكُتاب والمبدعين القلائل الذين يحاولون سبر أغوار الواقع بحرفية ورؤية إجمالية تستقي من كافة الأصعدة والاتجاهات لتكون اللوحات المرسومة بيديه شاملة تعنى بكل شيء بدقة وروعة.
•المبدع إبراهيم خليل إبراهيم من النماذج الفريدة للأدباء الذين يمكن أن نطلق عليهم أصحاب الأدب الشمولي .
الأديب / جوتيار تمر- العراق
•الكلمة الحق .. جمال .. ولصياغتها منك كل الجمال .
الشاعر : علاء عيسى
الشرقية _ مصر
•كتابات إبراهيم خليل إبراهيم عميقة ومؤثرة .. أحييه شاعراً وكاتباً جميلاً .
الشاعر د. جمال مرسى
•يوجز مع جمال المعنى و التآلف التام مما يجعل من النص صورة حية… وهكذا الحس الأدبي .
الأديب / محمد المختار زادنى - المغرب
•إبراهيم خليل إبراهيم .. جبرتي العصر الحديث .
سعيد حلوى
نائب رئيس تحرير جريدة الأهرام
•ومضات إبراهيم خليل إبراهيم وضاءة وتختصر مسير القلب فى كل فصوله .
الأديب/ عماد تريسى .. سوريا
•إبراهيم خليل إبراهيم موسوعي في أحاديثه الإذاعية وكتاباته أيضا .
الإذاعى / وجيه عرفات
كبير مذيعى إذاعة القاهرة الكبرى المصرية
•للقلوب محطات .. وللأحرف المبدعة فراشات .. ومحطة الفنان المبدع إبراهيم خليل إبراهيم فى قلب الحرف الصادق الجميل .. له منى أحرفاً من تقدير واحترام .
شاعرة الوجدان / سعاد ميلى .. المغرب
•مجموع الكتب المؤلفة من إبراهيم خليل إبراهيم تدل دلالة واضحة على أنه يمتلك القدرة والكفاءة على التأليف فوق كونه يمتلك أدواته الكتابية من مؤالفة بين الأفكار وسلاسة الأسلوب والتمكن من استخدام كل طاقاته نحو الهدف الأساسى لموضوع الكتاب .. انه جهد جبار يستحق الشكر والتقدير .
د/ مصطفى بديوى
•إنسانية الكاتب والأديب والباحث إبراهيم خليل إبراهيم انعكست في كتاباته .
الإذاعية / نادية عثمان
كبيرة مذيعى الإذاعة التعليمية المصرية
•إبراهيم خليل إبراهيم لديه موهبة جديرة بالاحترام .. ووفاء قلما نجده في زمن قل فيه الوفاء .
الإذاعية / نادية حلمي
نائبة رئيس الإذاعة المصرية ـ الأسبق
•إبراهيم خليل إبراهيم دافئ البوح .. رقيق الهمس .
الأديبة / البتول العلوى - المغرب
•أسئلة إبراهيم خليل إبراهيم فى حواراته تأتيناُ مركزة وذات دلالات متعددة ومن ثم تكون الإجابات وافية .
الأديب / محمود الديدامونى – الشرقية مصر
•إبراهيم خليل إبراهيم يستطيع أن يلخص قصة حياتك من وحي جوابك وكأنه يبحث عن جنس أدبي جديد باسم الحوار القصصي .. وإبراهيم خليل إبراهيم يتقن تلخيص بطل الحوار ويجعله يسرد ذاته مجبراً من أسئلة الحكمة .. إبراهيم خليل إبراهيم ليس محاوراً بل صاحب جنس أدبي جديد لم يسبقه أحد فيه .. جعل الحوار الصحفي بتكنولوجية إبراهيم خليل ابراهيم حواراً قصصياً .
الشاعر / خالد مشالى
عضو مكتب الأهرام للبحث العلمى
•أيها الكاتب والأديب والباحث القدير ( إبراهيم خليل إبراهيم ) منك الارتقاء في نسيج الواقع ومنا الإصغاء لتفرد إبداعاتك .
•في كل مرة اكتشف عمقاً وراء همسات إبراهيم خليل إبراهيم التي تحاكي الحقائق والحالات.
الشاعر / محمد فارس - مصر
•المبدع إبراهيم خليل إبراهيم يطلعنا على أبطال لم تصل إليهم أقلامنا .
الأديبة / ريمة الخانى – سوريا
•إبراهيم خليل إبراهيم يؤكد على أن مصر ولاَّدة
الأديبة/ سلمى رشيد - فلسطين
•المبدع إبراهيم خليل إبراهيم يطرح أفكاره شديدة العمق وبتمكن فى كبسولات صغيرة تخترق القلوب بكل سهولة .
القاص / إسلام محروس
•الصديق إبراهيم خليل إبراهيم ايقاعه أسرع من إيقاع الحياة .
الشاعر الفنان / مصطفي خورشيد- مصر
•إبراهيم خليل إبراهيم يعد مكتبة متنقلة .
الشاعر / امام صالح – مصر
•الأديب إبراهيم خليل إبراهيم كتلة من الإنسانية الصافية تمشى على ظهر كوكبنا .
الشاعر/ جمال السيد
عضو اتحاد كتاب مصر
•أتمتع دائما بما يكتبه الأديب إبراهيم خليل إبراهيم سواء كان شعراً أم نثراً وسرّنى كثيراً بكتاباته عن الأبطال ورموز الوطن .
الأديب/ محمد على محى الدين - العراق
•كلمات إبراهيم خليل إبراهيم تلامس العقل والقلب وتبعث الروح فى الحياة .
الأديبة / رنين منصور
•إبداعات إبراهيم خليل إبراهيم تنساب فى رقة وعذوبة وتحمل فى طياتها نيران شوق مشتعل .
د/ عمرو عبد البارى
•كتابات إبراهيم خليل إبراهيم تفوح بالروح العروبية .
الشاعر : شاكر محمود حبيب
•إبراهيم خليل إبراهيم .. فى اختصارك للكلمات يكمن السر لأن القليل الرفيع كثير .. كثير .. عبرت عن لحظات فى ومضات بكل ما للهادئ الرزين مثلك من دماثة الخلق وعذوبة المعنى .. أتخيلك من خلال كلماتك رزيناً رزانة الجبال .. هادئاً هدوء الجمال .. صادقاً .. مليئاً بالأدب المتدفق قوة .
الأديبة / حسناء يحيى – الجزائر
للتواصل مع الكاتب :
0104690676 ( مصر )
نوع الشعر الذي أمارسه : تفعيلي ونثري وعامي .. الخ
المواضيع التي أطرقها في شعرى .. غزلي ووجداني ووتأملي ووطنى .. الخ
واقع الشعر العربي : هناك صيحات تقول أن الرواية هى فن العربية الأول ولكن سوف يستمر الشعر هو فن العربية الأول وعلى الشعراء والنقاد التوحد لأجل بقاء هذا الفن فى مقدمة فنون الأدب .
من ناحية أخرى على كل شاعر التمسك بقيم اللغة العربية والحفاظ على هويتنا العربية فالشعر يتقدم بنتاج الشعراء .
نموذج من شعرى :
حلمى المسافر :
شعر : إبراهيم خليل إبراهيم
طفتُ المدائنَ
و القرى
طفتُ النجوعْ
و بحثتُ عنكِ بأعين ..
فيها الدموعْ
و صرختُ حتى أُسمعَكْ
يا كم أسائل أنجمى
مستحلفا أن تُُرجعَكْ
الشوق أدمى أضلعى
أشكو له كي يوجعَكْ
أزجي أنين أضالعي
بوحًا ليوقظَ مسمعَكْ
حلمي المسافر للربا
كم يشتاق للقيا معَكْ .
____________
كيف ضاع ؟ :
شعر : إبراهيم خليل إبراهيم
غوصى بقارب أدمعى
و اروي عن الماضى القديم
ذكريهم .. خبريهم
كم تذوقنا النعيم
كم سهرنا الليل نجني
زهر أغصان الربيع
و كيف ضاع .. فـلست أدرى
كيف - ويحي - قد يضيع ؟؟
كم ملأنا الروض عشقا
فارتوى الفجر أشتياقا
مثلما الأغراب عادوا
فى عناق و إحتراق
أبحري في موج دمعي
وأحكي عن ماضٍ قديم
__________
وليه نعيش أغراب ؟ :[/frame]
شعر : إبراهيم خليل إبراهيم
تعالوا نحضن شمسنا
نفتح لها الأبواب
ونسيب للفجر طاقة
و نسيب للشمس باب
ونخلى الحب ينطق
ويبدّد فى السحاب
خلى الشراقى تطرح
وينّور التراب
وتضحك السنابل
وتطرد الخراب
حبل الفراق ضعيف
وليه نعيش أغراب ؟
وليه
نعيش
أغراب ؟
[/frame]
تعليق
-
1-جمال محمود هنداوي،
Djamal Mahmoud
2- شاعر سوري يكتب باللغة الرومانيه, ولد في محافظة الرقه, في شهر أيار, 1962.
درس المرحلة الابتدائيه والاعداديه وكذلك الثانويه في الرقه ,أما اللغه الرومانيه ففي مدينة كرايوفا ومن ثم كلية الطب البشري في مدينة كلوج نابوكا, حيث تخرج منها في سنة 1990.
مارس العمل التجاري بعد سقوط النظام الشيوعي.
3-ينشر الشعر في المجلات والصحف الادبيه الرومانيه المهمه ومنها: مجلة تريبونا العريقه في كلوج نابوكا,مجلة فاترا فيكي, مجلة فياتسادي بريتوتيندين, مجلة سيتاديلا في مدينة ساتو ماري, مجلة سينكور و كذلك ليتيري في مدينة تيركوفيشتي, مجلة نوفا بروفينشيا كورفينا في مدينة هونيدوارا, مجلة فيدباك في مدينة ياش,صحيفة كوفينتول ليبير , مجلة اوكليندا ليتيرارا, مجلة أكتواليتاتا ليتيرارا, مجلة أيكو و تينارول سكريتور الرقميتين, وكذلك في المواقع التاليه: أكونيا, هيرمينيا, ريتاوا ليتيرارا, رومانيان هايكو وغيرهم.
-نشر كتابه الأول في دار النشر, داكو بريس في كلوج نابوكا, سنة 1995 وهو بعنوان لماذا.
متواجد في أنثولوجيات و كتب مشتركه:
-الأنثولوجيا العالميه للهايكو والتي تحتوي على مختارات من قصائد هايكو ل 177 شاعر من العالم, صادره في اليابان,طوكيو, دار نشر سيكيكاتسودو, باشراف واختيار البروفسور والشاعرالياباني, مؤسسس جمعية الهايكو العالميه, بانيا ناتسويشي, 30-01-2009.
-أنثولوجيا فيرتواليا 7&8 الصادرتين عن دار النشر بيم, ياش- برعاية الشاعرة الرومانية الينا مانولي
, 2008&2009.
-أنثولوجيا الشعر والتعليقات برعاية الشاعرة والصحفيه- الرومانيه فالينتينا بيكارت, عن دار النشر بان يوروب, ياش, 2008.
-أنثولوجيا صفحات مختاره, 55 شاعر معاصر, برعاية فالينتينا بيكارت, دار النشر أرهيب أرت, سيبيو, 2010.
-كتاب مشترك للهايكو برعاية الشاعر دان نورا, بريمول كوكور, عن دار النشر كرينتا, كلوج نابوكا,2009.
-كتاب مشترك للهايكو برعاية الشاعر دان نورا, ديمينتسيلي كوكوريلور, عن دار النشر كرينتا, كلوج نابوكا 2010.
-كتاب اللقاءات الثاني والثالث برعاية الشاعر الكبير يوجين ايفو عن دار النشر أسترا, ديفا, 2009,2010.
-الحركة الثقافيه في محافظة الرقه بين 1900-2008, برعاية الأديب السوري صبحي الدسوقي, دار النشر كيوان هاوس, دمشق, 2008.
-أنثولوجيا الهايكو في رومانيا، باللغة الرومانيه، والتي تضم قصائد ل147شاعر روماني، برعاية الشاعر الروماني ورئيس جمعية الهايكو الرومانيه فالينتين نيكوليتوف،
بخارست، 2010.
-"غروب الشمس"، أنثولوجيا شعر الهايكو باللغه الفرنسيه، والتي تضم 64 شاعر من رومانيا، كنداوفرنسا، تحت إشراف الشاعر فالينتين نيكوليتوف الذي يرأس جمعية الهايكو الرومانيه في بخارست، الصادره عن دار نشر جمعية الكتاب الرومان، بخارست، 2010.
-عضو جمعية الهايكو العالميه, طوكيو.
-عضو جمعية الهايكو الرومانية, بوخارست.
-عضو جمعية الكتاب باللغة الرومانية في كويبك, كندا.
أعماله المنشوره:
-ديوان شعر بعنوان"لماذا", باللغة الرومانيه, صادر عن دار
النشر داكو برس, كلوج نابوكا, رومانيا, 1995
-ديوان شعر بعنوان "راعي الصخور", باللغة الفرنسيه, ترجمة الشاعره الفرنسيه نيكول بوتيير, صادر عن دار النشر كلاباس, ميلو, فرنسا, 2010
-ديوان شعر بعنوان "على حواف الدائره", باللغة الرومانيه, صادر عن دار النشر برومار, تيميشوارا, رومانيا, 2010
-ديوان شعر بعنوان "بيضاء وبارده باللغة الرومانيه, صادر عن دار النشر فينيا, بخارست, رومانيا, 2010
*كتب عن شعره الناقد الكبير ورئيس تحرير مجلة رومانيا الأدبيه أليكس شتيفانيسكوAlex Ștefănescu، الشاعر والناقد الروماني الكبير جيورجي كريكوركوGheorghe Grigurcu، الشاعر الكبير شيربان فوارتساȘerban Foarță، الشاعر أوكتافيان سوفيانيOctavian Soviany، الشاعر فلورين كاراجيوFlorin Caragiu، الناقد فيليكس نيكولاوFelix Nicolauوالشعراء:
يوجين إيفوEugen Evu، نيكولاي تسونيNicolae Tzone، فلورين كريكوريFlorin Grigore، أنجيلا ناكي مامييرAngela Nache Mamier، باول كوربانPaul Gorban، ليفيو أُفيليانوLiviu Ofileanu، يوانا جاكارIoana Geacăr، يونوتس كاراجياIonuț Caragia، جيزارينا آداميسكوCezarina Adamescu، وكذلك الشاعرة الفرنسيه نيكول بوتييرNicole Pottier الخ.
4-كتبت في بداياتي القصيده العموديه و شعر التفعيله، الآن أكتب قصيدة النثر و الهايكو.
5-الشعر العربي في حالة تخبط وبحث عن هويه، حاله حال الامه، يغلب عليه الطابع الغنائي، العاطفي وتنقصه الذهنيه، يتأرجح بين الماضي والحاضر وحسب إعتقادي الشعر بشكل عام في العالم يحاول أن يجد أشكالاً جديده وخطاباً يناسب الإنسان العصري الذي يمر بتحولات جذريه على كل الأصعده فهو يحاول أن يبقى لأنه مهدد بالزوال إن لم يطور ذاته.
6-
صهيل الأرض العطشى
ذات يومٍ
حين كان الليل فوق العرشِ في أبهى الحللْ
وصبايا الحيِّ كانت تستباحْ
وشفاهُ الأرضِ عطشى
يمتطيها الوجدُ
تَشْتاقُ القُبَلْ
كنتُ أشتاقُ الرياحْ
كنتُ أشتاقُ السَّفرْ
نحو ضوءٍ جاءَ يختالُ كطفلٍ من بعيدْ
كُنتُ أشتاقُ السَّفرْ
عشَّشَ الهمُّ كأ فعى في دميْ
وسرى كالسُّمِ في القلب الضَّجرْ
باتَ عنقُ الشَّمسِ في كفِّ الغروبْ
وسيوفُ الليلِ في صدر القمرْ
ذات يومٍ
حين كان الليل فوق العرشِ في أبهى الصورْ
وصبايا الحيِّ كانت تُستباحْ
كُنتُ أشتاقُ المطرْ
كُنتُ أشتاقُ الرياحْ
كنتُ كالمحمومِ أجري صائحاً
والصدى يَرْتدُّ في الأفق الرحيبْ
وردةٌ تبسمُ في عمري الجديبْ
فأ نادي
أيها الليل تمهلْ
ذاك نور الفجر آتْ
من جذورالأرض آتْ
إن هذي الأرض حبلى بالسناإن هذي الأرض حبلى بالحياةْ.
كلوج-نابوكا-رومانيا1986
العطش الأحمر
أمدُّ يدي
فيورقُ غصنٌ
أمدُّ يدي
فتسقطُ من فمي ثمره
أَفتحُ كفّي
فيطيرُ الحَمَام
وتَهْجرُ الظلالُ جدرانها
أيتها الشجرة التي
يجري في عروقها دمي
إنّي عطشٌ
إني عطشٌ
فاغرسي جذورك في قبري
لعلَّ الطيور تعود
إلى أعشاشها
ويتعالى صمتك
أحمر
أحمر
نحو السماء
*قصيدة مترجمة عن اللغة الرومانيه
هايكو1
سقوطُ نجم-
ضجيجُ الحجارةِ فَقَطْ
يُسْمَعُ في الهاويه.
هايكو2
بريق السكين-
في عيونِ الخروف
المسيحُ على الصَّليب.
هايكو3
سكون الليل-
قفزفة الضفدع في الماء
تأرجح القمر.
قصائد هايكو مترجمة عن اللغة الرومانيه
-عمودي
بغداد
بغداد ياوجدي وبحر صبابتي
مالي أراك فريسـة السفهـاءِ
مالي أرى خديك صرن مقابـراً
وعيونك السوداء نهـر دمـاءِ
أين الكرامة,أين منك عروبـةٌ
كالشَّمسِ كانت منبع الأضـواءِ
أنا إن بكيت فلا ألام على البكا
ولأن ضحكت فضحكة استهزاءِ
ولكم جزيل شكري وتمنياتي بالتوفيقالتعديل الأخير تم بواسطة جمال محمود هنداوي; الساعة 30-10-2010, 01:19.sigpic[motr]
سقوط نجم-
ضجيج الحجارة فقط
يسمع في الهاوية.
Falling star-
only the noise of stones
.in the deep valley
World Haiku, No.5-2009
هايكو-جمال محمود هنداوي[/motr]
http://djamalmahmoud.wordpress.com/تعليق
-
الإسم: نضال يوسف أبو صبيح
من مواليد 1985 في القدس\ فلسطين، أنهيت دراستي الثانوية في عام 2003 وهي كلَّ ما لي شهاداتٍ ، لي من اللغات ما سوى العربية (الإنجليزية والروسية والعبرية).
لا دواوين مطبوعة، ولا كتب. كلُّ ما أملكه هو بضع قصائد نشرتها في بعض المواقع وكلُّها موجودة في ملتقى الأدباء والمبدعين العرب.
أكتب الشعر الفصيح بنوعيه العمودي والتفعيلي
لستُ أحدِّدُ نوع تلك الكتابات، إذ ربما تختلف على حسب الشعور الذي يتخللني وقت الكتابة.
واقع الشعر العربي، رغم كثرة الشعراء وهو الأمر المبشِّر بالخير، إلا أنَّهُ تعيسٌ جدًّا، وتعاسته هي انعكاسٌ لواقعنا نحن كعربٍ، فأغلبنا يتجنب القراءة، حتى ولو عن طريق الإنترنت، وأيضًا لجهل الكثيرين بالشعر، فلا يفرقون بين ما هو شعر وما هو مجرد كلمات متلاصقة بعضها ببعض.
من قصائدي:
1-من قصيدة ( أنا الحيرانُ في أمري)
أنا الحيرانُ في أمري، بلا قدرٍ أسيرُ،
بلوعةٍ أجري...
فتاهت فرحتي عنِّي،لألقى المُرَّ من عمري...
وأمضي نحوَ حِرمانٍ، وأمضى نحوَ قُضبانٍ
وما أدري...
فطعمُ الحزنِ في كأسي، بهِ موتٌ وأشربُهُ بلا وقفٍ،
وأدْمنُهُ وأحسِبُهُ يضاهي لذَّةً خمري...
وذاتُ اليومِ ألقاهُ، وذاتُ الحالِ أحياها،
فبينَ الشكِّ مرهونٌ، وبينَ براثِنِ الغدْرِ...
قوارِبُ شوقنا انْدثرَتْ، سفينةُ عشقنا بادتْ، أمِنْ مدٍّ؟!
أمنْ جزرِ؟!...
وتِلكَ سيوفُها الصدْأى تشيدُ الموتَ في
قلبي، وتمحو كلَّ
آمالي، وتفتكُ بي على عجلٍ، لتبدو جنَّةُ القلبِ
كما القبرِ...
2-من قصيدة (لستُ روميو)
لستُ رُومْيو
فاسْتَكيني،
واهْدئي قولاً وليني
ذاكَ حالي مِنْ غرامٍ، فاجْلسي عُمري
اسْمَعيني
ذا فؤادي فاسْأليهِ
شوْكَ ورْدِ الياسمينِ
واسْألي أوراقَ هجْرٍ
عنْ ذبولٍ وضمورٍ، وغِراساً
من عذابٍ كيْفَ صارَ الحالُ فيها
من فِراقٍ باتَ بيْناً، وغرامٍ ماتَ حُزناً
في قلوبِ الأوَّلينِ
واسْألي نوماً وسهْدا
واسْألي وصْلاً وبُعْدا
واسْألي مُرَّاً وشهْدا
فالوفا ماتَ قديما، والهوى صارَ غريما
فاتركي فِكراً عديما
عنْ عناقٍ ووفاقٍ، قُبلٍ عِنْدَ تلاقٍ
فالهوى محضُ دموعٍ، وبكاءٍ وولوعٍ
فارحلي عنِّي
اترُكيني
3- من قصيدة (أشتاقُ قاتلتي)
ليلايَ، إنَّ هَوَاكِ صارَ مَذَاهِبا
ولَقيتُ مِنْ شوْقي إلَيْكِ عجائِبا
خاصمْتُ مُبْتَغِياً رضاكِ وسائِدي
والقلبُ فارَقَ أضْلُعاً وتَرائِبا
والدَّمْعُ فارقني بُعيدَ نفادِهِ
وأنا لهُ خِلَّاً وُلِدْتُ وصاحِبا
ذاكَ النَّهارُ قَدِ ادْلَهَمَّ ظلامُهُ
فغدا عليْنا عَتْمةً وغياهِبا
تلكَ السَّماءُ تكدَّستْ أحزانُها
تبكي علينا، ما تَذودُ سَحائِبا
وبدا الجمالُ تعاسةً وجنانُنا
صارتْ ردىً ومقابراً وخرائِبا
هذا أنا!!
أشكر ملتقى الأدباء والمبدعين العرب على هذه الفكرة، بكلِّ إدارته وعلى رأسهم عميد الملتقى
الأستاذ محمد شعبان الموجيالتعديل الأخير تم بواسطة نضال يوسف أبو صبيح; الساعة 07-11-2010, 19:42.
تعليق
-
أجريت بعض التعديلات على النص....المشاركة الأصلية بواسطة جمال محمود هنداوي مشاهدة المشاركةsigpic[motr]
سقوط نجم-
ضجيج الحجارة فقط
يسمع في الهاوية.
Falling star-
only the noise of stones
.in the deep valley
World Haiku, No.5-2009
هايكو-جمال محمود هنداوي[/motr]
http://djamalmahmoud.wordpress.com/تعليق
-
عبدالقادر دياب / أبو جواد
مواليد سوريا مدينة حماة 5 / 1 / 1963
أعيش خارج القطر العربي السوري
صدر لي ديوان شعري عمودي بعنوان : عندما لاترقصين لايغني العشاقون عام 1983 وقيد الطبع ديوان آخر بعنوان اغتراب وكذلك بعض الإصدارات الأدبية الأخرى
عملت لفترة في الصحافة الأدبية ، وقد شاركت في بعض الأماسي الشعرية
نشرت لي الكثير من الأعمال والأشعار في العديد من الصحف والمجلات الورقية
الشهادات العلمية : إجازة في القانون
مشترك في العديد من المواقع الإلكترونية
أكتب جميع الأشعار فالشعر ليس له جنس ولكن له لغة وهدف ، لكنني أفضل الفصيح العمودي
لابد للشاعر أن يتطرق بشعره إلى كل هذه الأبواب .
رأي في واقع الشعر العربي .. عندما تكون الأوطان مسلوبة والشعوب مهزومة والحريات مصادرة أو مكمومة ، عندما نستورد من الغرب كل شيئ ولا نقرأ أفكاره التي ارتى بها وتحول إلى مارد في كل شيئ ، عندما نقرأ لأنفسنا فقط فإننا نكتب لأنفسنا فقط ، وإنني أرى الشعر صورة عن هذا المجتمع المهزوم المتفسّخ من الأعماق
لكنني لن أكون متشائماً إلى هذا الحد فأقول هناك ومضات وقبسات تبزغ من حين لآخر .
قصيدة : لا تسأليني
[poem=font="mudir mt,6,indigo,bold,italic" bkcolor="white" bkimage="" border="double,4,purple" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
لاتسأليـنـي عــن دَفِـيـنِ مواجـعـي=ومِدادُ حبري مـن غزيـرِ مدامعـي
لاتسأليـنـي عــن مـلامــح غـربـتـي=المـوت يسكـن هامتـي وصوامعـي
غرّبتُ فـي طـولِ البـلاد وعرضهـا=وهجرتُ صحبي والندى ومرابعـي
وصنعتُ من كأسِ المنونِ مدامتـي=حتى ارتوت بالغيث منه مزارعي
وثمـارهـا كـانـت قـوافـي غـربـتـي=سطَّـرت فيهـا لوعـتـي ونـوازعـي
حملتـهـا ألــم الطـفـولـة والـهــوى=وَمَـشَـاقَ نـفـس للربـيـعِ الـمــارعِ
الـشـعـر أهـــدى للـربـيـع جـمـالـه=ووهبت للأشعار صـوت مسامعـي
مازلـتُ أسعـى للمـنـونِ مكـابـرآ=جرح الهـوى قـد لازمتـهُ مَطامعـي
دمـع العـيـون يعيـدنـي لطهـارتـي=لاتجـزعـي لاتسـألـي وابـكــي مـعــي
ياغربتـي أودعـت فيـك طفولتـي=أبكـيـتـنـي وتـركـتـنــي لـمـدامـعــي [/poem]
سوريا ~ حماة
عبدالقادر دياب / أبو جوادالتعديل الأخير تم بواسطة أبو جواد; الساعة 30-11-2010, 16:39.
تعليق
-
1 ـ الاسم بالكامل: على محمود محمد عبيد.
اسم الشهرة : على عبيد.
الآسم فى المنتدى:على محمود عبيد.
2 ـ عضو اتحاد كتاب مصرـ وكثير من الواقع الالكترونية.
3 ـ مواليد طنطا 26/12/1937م.
4 ـ دبلوم معهد خاص1957م+ليسانس آداب (تاريخ)1967م+ دبلوم عام فى التربية1975م.
5 ـ تدرج فى وظائف التربية والتعليم حتى مدير عام إدارة غرب المحلة الكبرى التعليمية1996م.
احيل إلى التقاعد فى ديسمبر1997م.
6 ـ أكتب فى كل فروع الأدب عدا المسرح.
ا ) حائز على الجائزة الأولى فى شعر الفصحى1972م مستوى الجمهورية
أدباء الأقاليم على 625 شاعرا مناصفة مع المرحوم الشاعر محمد يوسف
وعلى المركز الأول محافظة الغربية فى شعر العامية1971م.
ب) حائز على المركز الثانى فى مسابقة جمعية الأدباء القاهرية فى القصة القصيرة 2004م.
ج)حاصل على ميدالية اتحاد كتاب مصر 2007م فرع الاتحاد بوسط الدلتا.
د) حاصل على درع محافظة الغربية: المؤتمر المشترك بين الثقافة وآداب طنطافى2010م.
7 ـ اصداراتى:ثمان مجموعات شعريه فصحى :نقوش بارزةـوللماء اتجاه واحدـ
وداعا أيها السبت ـ فصلان من كتاب واحد ـمنامات على عبيد ـلى مجراى وغرسى ـ متناثرات ـ والتهمتنى.
ومجموعة بالعامية المصرية: بنفسج يا مدينة الحلم.
8 ـ تحت الطبع 14مجموعة شعريةبالفصحى هى:لاتقوليها ـ زيارة فى فم الليل
ـ كسوة للصيف ..كسوة للشتاءـ أنتَ منتهى عزائى ـ لكم سعادكم ولى سعادـ لن أسامح ـ حقول2003ـ أزهار ورقية ـ فتاة الدانتيلاـ لا عزاء ـأوراق مهملةـ قصائد بلا تاريخ ـ أناشيد الطابون وقد انتهيت منها فى منتصف مايو 2010( وهى جزء من ثلاثة أجزا ء بعدها الغفران والبستان والثلاثة فى معارضة دانتى ألجييرى فى الكوميديا الإلهية الجحيم والمطهر والفردوس)
عفير المزلقان ( بالعامية المصرية)ـ مجموعة قصصية( حلم علىرجْل طائر مسا فر)+ روايتان ( طرف من خبرـ أوراق شفافة)+ دراسات نقدية.
له أعمال منشورة فى الدوريات المصرية والخارجية آخرها (تشكيلات غير متجانسة)فى مجلد الفيصل الأدبية المجلد السادس العددانـ(1ـ 2)ذو القعدة1430/ربيع الآخر 1431هـ
9 ـ من نماذج الشعر العمودى:وكان جوابُها
أُجَـنُّ وقـد جُنَّـتْ إليـكِ شبابُهـا
كما جُنَّ بازيها؛ فضاعـتْ كعابُهـا
إذا انْقضَّ من فرْط ِالهُـزال ِ بخِفَّـةٍ
على المتنِ من كل الجهاتِ عُقابُهـا
شواردهـا..لا يألفـونَ سمـاءهـا
كمـا ألِفَـتْ ساحاتِهُـنَّ شغابُـهـا
فيـا أمـةً راحـتْ تبيـعُ زمامهـا
إلى معتدٍ إذ طـار منهـا صوابُهـا
أراكِ وقـد لابـتْ عليـكِ دوافــعٌ
ولولا البِنىَ انهالتْ عليك ِ ركابُهـا
كأنَّ المسافـاتِ التـى هـى َبيْننـا
تروحُ إلى المابينَ يعْـرَى حجابُهـا
تولىَّ عليها فـى المسـاء خليلُهـا
فباتتْ وما يصفي الشرابَ شرابُهـا
توخَّـى بنوهاأرضَهـا، فدمـاؤهـمْ
تسيل على الرمْلِ البليـل انْسكابُهـا
يُعَبَّـؤ قربانـاً بـهِ ولَــهٌ لـهـا
توَفِّى ديوناً مـا استـدان حسابُهـا
بطالتهم زادتْ عنِ الحدِّ؛ مـا لهـم
مكانٌ و قد ظلَّـت ْ هنـاكَ كلابُهـا
هنا بعضُ أصحابى و قد مال بعضهم
ومن قلَّـةِ المـردودِ جـفَّ لعابُهـا
فيا أيُّها الناسُ المواتُ فمن لهـا؟!
أيُرضِي العيالَ النابهينَ مصابُهـا؟!
وإن كانَ أمري فى يدٍ غابَ نبضُهـا
وفى شارعي غصبا يضيعُ ثوابهـا
فلا أمطرتْ سُعْدىَ إذنْ عن كرامـةٍ
ولا أظهَرَتْ لي الآنَ فيمَ عقابُهـا!!
تظـلُّ بـلادي لا أفـولَ لشمسِهـا،
وأولادُهـا أولـىَ فليـسَ ترابُهـا
مشاعاً ولـولا كونهـا و دموعهـا
ملكْن زمامي كان مِنِّـي احْترابُهـا
وما وافقَـتْ شنـاً ولا طبقـا لهـا
وقد مزقتنـي فـى المـلاء ذئابُهـا
ولكنهـا حينـاً تـراود شيبـتـي
وحينا و يدرى الله مـا هـو بابُهـا
كتابى إلى النشمـيِّ قلـبِ عيالِهـا
يروم العُلا قطعـا يَصِـحُّ طبابُهـا
فنصحو ومن موتٍ ألـمَّ هنـا بنـا
على آهةٍ هـزَّ الرجـالَ اغْتصابُهـا
فيا أمَّتي قومـي فليـس لنـا هنـا
بديلٌ وعن أرْضي يعيـشُ جنابُهـا
أراني وقـد وفيتُهـا مـا بداخلـي
وليسَ لها بـدٌّ ؛ فكـانَ جوابُهـا .
من نماذج شعر التفعيله:جزءمن تشكيلات غير متجانسة
بعد سطرٍ..
تورق الأغصان فى توتتنا
يصحو الزمان
نازلا ساحته؛ والأغصان فى الساحة تخْضَرُّ
ـ صباح الخيرِ ..يا توتاً جنينيا.
ـ مساء الخيرِ .. يا (كُنَّاوكانْ).
جزءمن قصيدة النثر(نشرت فى الملتقى)تحت عنوان نور من الفطرة:
أنتِ
تجلسين قبالتى
وبيننا ..
فى الصالة الوسيعة
بحرٌمن الصمتِ
أنتِ على شاطىءٍ
وأنا على الآخَر
وكلما نظرت إليك
يئنُ زجاجُ النافذة
ويحترق.
يا للذاكرة الجوالة
تجوس خلال مدينتى النوروالظلامْ
فى سرعةطفلٍ
يعود من المْدرَسَةِ
جريا إلى أحضانِ أمّه
فرحابالبيضة
فرحا باللعبةِ
ما الذى أيقظ شارة المرور الحمراء
فى هدأة الليل
حتى يتوقفَ حلمى الأخضرْ.
من شعرى العامى :جزء من قصيدة طير المسا:
طير المسا..
عزّالمسا مصلوب وبيبدل
مطحون ومتبرجل
عايش فى قلبه ضنا نزاز ومتمزق يكتم غناوى الأسى واللا الألم ينطق
موال عذاب النهار
والليل
ومين اللى ح يصدّق
إن الهرم ينقلبْ
والكلْمه فيه تغرقْ
......
10 ـ واقع الشعر: الشعر فقد جمهوره وبعد أن كان ديوان العرب احتلت الرواية والقصة القصيرة مكانه بل والمسرحية ونهش التلفاز جملة الجماهيرليقتاتو على تفاهاته،ولن ترجع للشعر دولته حتى تثوب الشعراء إلى قضايا الأمه فالشاعر الشاعر هو ضمير أمته وليتخلصوا من الجرى وراء ما لفظه الغرب إلينا من معميات وطلاسم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التعديل الأخير تم بواسطة على محمود عبيد; الساعة 06-12-2010, 17:05.تعليق
-
1. الإسم :
عبد الإله بن محمد آل بدوي الشمري.
2. نبذة عن حياتك :
شاعر و كاتب و أديب سعودي معاصر، خطاط و رسام تشكيلي،ولدتُ في عاصمة مملكة الإنسانة المملكة العربية السعودية - الرياض. سليلُ أعرق القبائل العربية (شمّر) و تحديداً من عاصمة هذه القبيلة حائل -عروس الشمال-.
3. سيرتك الأدبية :
شـاعر و كاتب و أديب أنظم الشعر العربيَّ الفصيح عضو نخبة شعراء دار الأدباء الثقافية، لي عدّة قصائد و مشاركات أدبية في عدد من الملتقيات و المنتديات التي تُعنى بالشعرِ و الأدب و يمكن الرجوع لها من خلال مواقع البحث المتعددة بذكركم الإسم (عبد الإله الشمري) في خانة البحث ... .
4. نوع الشعر الذي تمارس كتابته :
عربيّ فصيح و لا توجد لديّ أدنى فكرة عن نوع أشعاري.
5. رأيك :
يطولُ الحديث عن رأيي في الشعر العربيّ الفصيح لأنه تاريخٌ زاخرٌ بالإبداعات منذ قديم العصر و حتى الآن.
أنموذج شعري :
قصيدة غزّة:
[poem=font="arial,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
غزّةُ يا أرضَ النبوءَةِ مُنْذُ زمانْ=بِتِّ اليَوْمَ مُحاصرةً مِنْ صُهْيونَ و العُدْوانْ
يا أمَّةَ الإسلامْ لِماذَا رَضِيتُمْ بالذُّلِّ و بِالهوانْ=مِنْ بعدِ عِزَّةٍ كانَ أساسُهَا جِهادٌ و إيمانْ
أتساءَلُ مُسْتغرِباً أينُكُمْ و الإسلامْ=و أنتُمْ أمّّةُ أمنٍ و سِلْمٍ و أمانْ
وآمُعتصِماهُ نَداءُ مؤمِنةٍ وصَلَ الآذانْ=و نحنُ اليومَ نسمعُ نُواحُهُمْ في كلِّ مكانْ
[/poem]
أنموذج شعري :
قصيدةُ أيا عراقُ العروبةِ و نهضةُ الإسلامِ:
[poem=font="arial,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
أيا عِراقُ العروبةِ و نهضةُ الإسلامِ=أضحيْتَ ساحةً للقتلِ و التشريدِ و الإجرامِ
نهرُ الفُراتِ فيكـَ كانَ أعذبَ نهْرٍ و=اليومَ باتَ مُلوَّثاً بالدِّماءِ تُعَكِّرُ صفوهُ الآثامِ
صُهْيونُ و النّصَارَى مِنْ حَوْلِهِمْ و=أذنابُ عُملاءٍ مِنْ مُنافقي أمَّةَ الإسلامِ
بكَيْتُكـِ يا عِراقُ دَمَاً يَنْزِفُ حُرْقةً على الدّوامِ=فجفَّ دَمْعُ العَيْنِ و تساءَلْتُ أينَ هُمْ رجالُكـِ الكِرامِ
[/poem]
أنموذج شعري :
قصيدتي بعنوان أنحنُ أتباعُ المصطفى؟:
[poem=font="arial,6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
وآبِلُ خِزْيٍّ مِنَ الشَّرِّ يَجتاحُنَا=و فينَا كانَ شرعُ اللهِ قائِمَاً و مُحَكَّمَّا
بِتْنَا اليَوْمَ غُرَبَاءُ في مُجمَلِ دِينِنَا=فأيْنَ مَا كانَ بيْنَ أنصارِيَاً و بيْنَ مُهاجراَ
ظُلْمٌ وَ فُحْشٌ وَ قهْرٌ كُلُّهَا=حَرَّمَها اللهُ عزَّ شأْنُهُ فيما بينِنَا
فكيْفَ نرْضَى بِمَا أصابَنَا مِنْ مُصَابٍ جلّلٍ=و قدْ جعَلَ اللهُ لنَا سُلْطاناً بَيِّنَا
[/poem]
و يوجد لي من القصائد الكثير غيرها .. .
♣ الشاعر و الأديب السعودي عضو نخبة شعراء دار الأدباء الثقافية/ عبد الإله بن محمد الشمري.[CENTER][SIZE=5][COLOR=red][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]شاعر ذو مسؤولية تجاه أكثر من قضية و أعتز بنفسي[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]تعليق
-
نور في سطور
مباركا لكم هذه الجهود الجبارة في الملتقى أود تقديم نبذه عن نفسي :
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/align]
بطاقه تعريفية عن الشاعر - الفقير إلى ربه - مؤمن المقطري عضو ملتقى الأدباء
1. الإسم : مؤمن المقطري (كما في الملتقى الإسم واللقب) ولكن أنا إسمي الكامل مؤمن شوقي هائل عثمان المقطري
2. نبذة عن حياتك : مؤمن شوقي هائل عثمان المقطري
مواليد 9/5/1993م
محافظة تعز مديرية القاهرة...
كتبت الشعر في سن مبكره .
أمارس الأدب وأحب الناس وأعشق الجمال .
درست في سنواتي الأولى في مدرسة النهضه بالجراحي ثم الثانوية في مدرسة الشيخ سليمان خليل بالجراحي وتخرجت منها حاصلا على شهادة الثانوية العامة في عام 2009/2010م
ولقد شاركت في العديد من المهرجانات والكرنفالات والإحتفالات وكان من أهمها مهرجان زبيد للشعراء الشباب في دوراته الرابعة والخامسة والسادسة والسابعة وكذا مسابقة زبيد للشعراء الشباب للعام 2009م.
وقد تقدمت للمشاركة في جائزة رئيس الجحمهورية اليمنية في مجال الشعر للعام 2009/2010م.
هذا وكنت قد تلقيت العلم على يد كوكبة من العلماء والأساتذه والعباقرة في مدينة زبيد التاريخية مدينة العلم والعلماء.
وحيد أسرتي ( وعائش أنا وأمي) وذلك بعد إنفصالهما عن بعضهما , حيث أبي كان رجلا طيشانيا ً ووالدتي إمرأة من ذوات العلم والدين تحفظ القرآن الكريم وتدرسه للطلاب فلم يعجبها الحال الذي تعيشه مع تلك الأسرة (أسرة أبي)بعد محاولاتها الفاشله والكثيرة للإصلاح والتعديل.
3. سيرتك الأدبية : شاعر مشارك كما ذكرت سابقا في العديد من المسابقات والمهرجانات والتظاهرات الفنية .
كاتب وقاص ومفكر ومهتم بالسياسة.
نشرت لي العديد من القصائد والمقالات في الصحف اليمنية والعربية وكذا مواقع الإنترنت .
4. نوع الشعر الذي تمارس كتابته : أكتب الشعر العمودي والتفعيلي والنثري الفصيح وكذا العامي باللهجة الدارجة اليمنية
وفي شعري دائما ما أتطرق إلى المواضيع التالية :( التأمل , الغزل , المقاومه , وحق الإعتراف , الوطنيات وقليلا ماتتنابني عروة الشعر الصوفي).
5. رأيك : إنني أرى أن الشعر العربي في عصرنا الحالي قد بدأ يتوهج شيئا ً فشيئا وبدأ يعود لسالف عهده ... وهاهو اليوم وسابقا ً ولاحقا ً وفي كل حين ....سيقاوم قسوة تضاريس العابثين والتائهين .
وكلما وجد الداعمون ومؤيدوا الشعر العربي سيزداد قوة ويزداد جمالا ويصاغ بكل معاني الحب والصفاء ... وطالما وجدت مراكز لحماية اللغه العربية والبحث فيها وتجديد أصالتها لطالما سيرتقي الأدب عامه والشعر خاصه لأنه ديوان العرب.
6. أنموذج شعري :
سأختار لكم القصيدة المنشورة في ملتقى الأدباء والمبدعين العرب في الشعر التفعيلي ...
إيحاءات من عالم آخر ...!
متى أبكي ...؟!
متى أشكو حروف الشوق في شفة ٍ
أبت ْ تحكي ْ..؟!
متى يا ويل ُ في حُلُمِي ْ...؟!
أغادر ُ أمَّة َ الألمِ...!
وأضحك ُ ضَحْكَةً كُبْرَى ...
تُراْقِصُ كُلَّ مُبْتَسِمِ...!
وأعشق ُ أحرُفِي الأولى ...
وأسكُبُها على وَرَقٍ مِن َالآمال ِ مُحْتَرِقِ...
هنا قلقي....
هنا صوتي ... أنين ُ الصوت ِ في الشَّفَق ِ....
هنا أحكي ....
وكم شكوى أغررها ولا أحكي ...!
***
لَكَم ْ أندى بِي َ الحُزْنُ ...
وأَدْمَى مُقْلَتِي ْ يَرْنُوا ْ
وكم بي أنة ً يا ليل ُ مُزْدانه ْ....
وأشواقا ً ألملمها مبعثرة ً ومُهْتانه ْ....
وآمالاً أقلِّبُها بوسط ِ العين ِ في ألقيْ ....
لها خَفَقَ الجوى شوقاْ....
وأطرق يشتكي الحرق َ....
تفرَّقْناْ ولكنَّا أحبائي هنا نبقى ْ....
وقدْ نَرْقى ولا نرقى ...
وإلا زاد بي شجني ولن ألقىْ....
وآثرَك َ النحيب ُ أساً على ورق ٍ من الغسق ِ
وكم باتَ الجوى باك وبالأشواق ِ محترق ِ
***
ألي قلب ٌ ...؟!
من الأحزان ِ موجوعا ْ
ولي حُلْمٌ ...؟!
نَجيُّ الصمت ِ منزوعاْ
ولي أممٌ .....
معذَّبة ٌ بأحلامي ْ
ولي شفة .... مهدهدة ٌ بأنغامي ْ
فقولي لي أيا أنت ...!
وبين الصمت ِ والصمت ِ...!
على عرش الهوى المغتر ِّ بالهمسات في الوقت ِ....
أيا أنت ِ....!
متى نبني جدار الليل ِ أستاراً على الصوت ِ...؟!
متى نبكي معذبتي ...؟!
متى أبكي ...؟!
وكذلك أختار لكم :
من قوافي الشوق ..!! وهي منشورة في العمودي
من أين أبدأ والمساء ُ بدا غريب ْ..؟!
ضاع َ الرفاق ُ وليس فيهم من يجيب ْ..!
وأنا هنا في الموت ِ أحتضر ُ الحياة َ=
وكل ُّ شيءٍ هاهنا حقَّاً عجيب ْ..!
كل ُّ القصائد ِ فارقت ْ روحَ المساءِ=
وأصبحت تتلوا بعالمنا النحيب ْ
حتَّى البكاءُ محرَّم ٌ فلتسمعوا=
كيف َ البكاء ُ مجرَّدٌ من كل ِّ غيب ْ..؟!
كُتِبَ العناء ُ لنا وأظلمت ِ السَّمَاْ..!=
هذي الحقيقة ُ في الحياة ِ وليس عيب ْ
آويت ُ روحي َ في الحياة ِ مكبَّلا ً..!=
أشكو الهوان َ وحام حولي كل ُّ ريب ْ...!
يا أيُّها الشّحْرورُ يكفي مقلتي ..!=
أنِّي هويت ُ وأنني صبٌّ رهيب ْ..!
هل كان يا شحرور ُ يغرقك َ المدى=
من قافيات الشوق ِ بالحلُمِ الخصيب ْ..
أم كان َ للعشَّاق ِ في شفتي أسا ً=
في حالكاتِ البعد ِ شاءت أن تهيب ْ...!
أو حال َ بي والشوقُ مفترق ُ اللظى=
وازدان يتلوني وكاد َ بأن يصيب ْ
وكذا محالٌ أن تُزاح َ بي الدموعْ=
سأظلُّ أشكو دمعة َ الخدِّ الرطيب ْ..
ولمن ْ سأشكو كل َّ دمعي َ في الهوى=
ذاك احتراق الروح ِ وكرٌ من لهيب ْ...!
ولمن ْ سنبكي والحياة ُ تحجَّرت ْ=
والبعد ُ قاس ٍ كل ُّ من حولي غريب ْ
والقلب ُ يبكي فرقة ً وتلوعاً وأساً=
وتجريحاً وإنكاراً عصيب ْ
يا ويلَ روحي كمْ تساقط َ شهدها=
كم ْ فارقتك ِ المعجزات ُ ولم تخيب ْ
أسديتِ لي للعشق ِ معروفا ً إذا=
وافيت ِ حُبِّي والحياة َ بكل ِّ شيب ْ
وابيَّضَ رأس ُ العاشقين َ مخضَّب ٌ=
بالويل ِ والدنيا بقايا تستجيب ْ..!
هذي الحياة ُ كما علمت َ فإنها=
شيطان ُ حبٍّ قادم ٍ شره ٍ مريب ْ
واسْمِعْ حياتك أنْ يكون َ بها الكوى=
للموت ِ حالت ْ قصَّتي بدأت تغيب ْ
عفوا ً وقلبي يا لقلبي َ مُطْرِقٌ=
شرُّ احتراق الشوق ِ آتٍ عن قريب ْ..!
مع تحيات الشاعر مؤمن المقطري
momensh@windowslive.com
momensh@gmail.com
وبدأت أسبح في الوجوه كأنني=بحرٌ وكل مدينة مرساتيتعليق
-
الاسم : عبد القادر الأسود
السيرة الذاتية للشاعر عبد القادر الأسود
مولده ونشأته :
ولد الشاعر عبد القادر الأسود في بلدة أرمناز وهي بلدة قديمة لها ذكر في كتب التاريخ والتراجُم والمعاجم ، تُشْتَهَرُ بصناعتي الزجاج والخزف منذ القدم .
تحصيله العلمي وأساتذتُه وأشياخُه:
تعلم في {كُتّاب} البلدةِ علوم القرآن ، كغيره من الأطفال ثم تلقى علومه الأولى في مدرسة مدينته وفيها تعرّف على أستاذ التربية الدينية الشيخ : أديب الكيلاني الحموي ، وكان أحد مريدي الشيخ عبد القادر عيسى ، شيخ الطريقـة الشاذلية في حلب ، فعرفه بالشيخ وانتظم في سلك السادة الصوفية ، جذبه إلى أناشيدُهم وأنغامهم ، وهو المفطور على حب الأنغام والمترعرع عليه ، لأن بيئته غنية بهذا الفن ، وهو {ذو صوت جميلٍ يُجيدُ تخريجَه على أصولِ المقامات القديمةِ المُعْرِقَةِ في التجويد} كما جاء في مُقَدَّمة لأحد دواوين الشاعر {زَحليات} بقلم الأديب والشاعر الزَحْلِي الكبير ، الدكتور جوزيف صائغ (ص14).
انتقل إلى {حلب} ليَدرُس في دار المعلمين ، وهناك أصبـح قريباً من شيخه فأخذ عنه الكثير من علوم الدين واللغة إضافة إلى التصوف.
تخرج من دار المعلمين عام1969 ليلتحق بخدمة العلم ، وكان على موعد مع القدر الذي رتَّب لـه خدمـة في وحـدة الحسابات المركزية للجيش في قلب دمشق ، وسنحت له الفرصة ليَعُبّ من مناهل علمائها ، فدرس على كوكبة منهم شتى أنواع المعرفة ، من فِقه وحديث وعلوم قرآنيّة ولغويّة وفلسفيّة ، ومن هؤلاء الأعلام : الدكتور: محمد سعيدرمضان البوطي ، ومفتي الجمهورية العربية السورية السابق الشيخ أبو اليسر عابدين،والشيخ محمد تيسير المخزومي ، والشيخ عبدالوكيل الدروبي ، هذا بالإضافة إلى ما تحصّل له من علوم التصوف على الشيخ عبد الرحمن الشاغوري ، شيخ الطريقة الشاذلية في دمشق ، وخليفة الشيخ الكبير السيد محمد الهاشمي ، حينها ، وعلى يديه دخل الخلوة التي تعتبر الخطوة الأهمّ على طريق المعرفة بالله .
انتسب إلى اتحاد الكتاب العرب بدمشق عام 1994، فأصبح عضواً في جمعية الشعر ، ثم عضواً في رئاسة فرع الاتحاد بإدلب ، ثم انتخب رئيساً للفرع عام 2005.
نشر نتاجُه في العديد من الدوريات العربية داخل القطر وخارجه.
حصل على ست عشرة جائزة تقديريّة من جهاة ثقافية وعلمية مختلفة في كل من سورية وتركيا.
حياتُه وشعره:
الشاعر عبد القادر الأسود محب للجمال عاشق طروب ، كما يبدو في شعره الذي ينسجه على طريقة الأقدمين ، يُجدّد ويُحدّث ، ولكنه يبني حداثته على قواعد متينة أصيلة ، رقيق الحاشية ، شعره مطبوع ، طَرَق جميع أبواب الشعر ، من غزل ووصف وحكمة، وله في الكتابة للأطفال باع طويل ، وإن تميز بغزله العذب الرقيق الذي شدا ببعضه المطرب الراحل أديب الدايخ وبه اكتسب مجداً وشهرة ، لاسيما في بلاد المغرب العربي ، ولُحن له العديد من المسرحيّات الغنائيّـة والأناشيد والأغاني للأطفال والناشئة والكبار .
ومن الذين لحّنوا له الباحث الموسيقي الراحل الأستاذ عبد الرحمن الجَبَقْجي ، صاحب دار التراث الموسيقي بحلب ، والأستاذ درغام قحفظان موجه التربية الموسيقية في مديرية تربية إدلب ، والأستاذ رضوان رجب المؤلف والملحن الموسيقي المعروف .
نسج معظم شعره على طريقة الأقدمين من كبار شعراء، وله عدد قليل من شعر التفعيلة .
مؤلفاتــــُه :
أ ــ المطبوعـة :
1ــ تأملات : صدر عن دار الثقافة بدمشق عام 1993.
2ــ عبير الخيال: صدر عن دار الثقافة بدمشق عام 1993.
3ــ عبير المجد صدر عن دار الكاتب العربي بدمشق عام 1994.
4ــ عبير البراعم صدر عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق عام 1996.
5ــ مولد المجد صدر عن دار التراث بحلب عام 1997.
6ــ قوافي المجد صدر عن دار بال بحلب 2000.
7ــ سلسلة مدرسية لتعليم الخط العربي شعراً صدر عن دار الناشر العربي
بصيدا لبنان عام 1992.
8 ــ الأجفان الدامية .
ب ــ المخطوطات المنجزة :
1ــ ديوان زَحليّــات .
2ــ ديوان عبير الوحي.
3ــ ديوان عبير الروح.
4ــ سبع مسرحيات شعريّـة للأطفال والناشئة.
5ــ مجموعة أناشيد للأطفال والناشئة.
6ــ كتاب مدرسي لتعليم الحرف العربي وإتقان الخط العربي ، شعرا.ً
7ــ البحر في الإأدب العربي ، بحث ودراسة أدبية .
8ــ المرأة في الغزل الصوفي ، بحث ودراسة أدبية .
ج ــ مخطوطات قيد الإنجاز :
1ــ الشواعر بين الماضي والحاضر ، معجم يضم شاعرات العرب .
2 ــ فوائد الشواهد ، نسبتها ومناسبتها .
لقد تعرض الشعر العربي منذعشرات السنين ـ وما يزال لهجمات شرسة من أعداء الأمة ومن جهلتها لإحباط الدور الريادي للشاعر في شحذ الهمم وإنارة الطريق لمقاومة المخططات والمؤامرات والغزو الذي تتعرض له أمته ، ومن ثم لتوهين الصلة بين العربي وثقافة أمته وتراثها في محاولة ، لإضعاف شعوره بالانتماء لهذه الأمة وعدم الاهتمام بقضاياها المصيرية الكبرى ، لا سيما اغتصاب فلسطين ، وقد حصدت هذه الهجمات الكثير من الانتصارات حتى الآن ، لكن المعركة ستنتهي بانتصار هذه الأمة بإذن الله ، فاللغة العربية محفوظة بحفظ الله سبحانه لقرآنه الكريم ، وإنّ أمة القرآن منصورة لا محالة ، ومنصور شعرها ، ومنصورة ثقافتها ، وموصولة حضارتها بإذنه سبحان وتعالى وتأييده .
تَأَمُّلاتقــلبي لعِـــزِّكَ يخـشَــــعُوَلَك الجــــوارحُ تَخضَعُيا مَن وَعَـتْـــــهُ مَسامِعيفي كلِّ صَـوْتٍ يُـسْـمَـــعُيا مَـنْ رأَتْــــــهُ بَـصـيرتيفي كلِّ نُورٍ يَـسْـطــــــــعُفي الشمْسِ إمّـــا أَشرَقتْوالبدرِ إمّـا يَطْلَـــــــــــــعُفي كلِّ وَجْــــــــهٍ مُـشْرقٍنَضِرٍ تَجَـلّى المُبْـــــــــدِعُفي الزَهرِ يَبْسِم للـنَـــــدى وأَريجُــــــــــــــهُ يَتَضــــوَّعُفي كلِّ غُـصْنٍ مُزْهِـــــــــرٍفـــوق الرُبا يَتَرَعْــــــرعُفي الطَيرِ يَغْدو جائـعــــاًويَروحُ إمّـا يَشْبَـــــــــــعُفَتـَراهُ يَـشْدو داعيـــــــــاًفوق الغُـصونِ يُرَجِّـــــعُكلٌّ دَرى تَـسْبيحَــــــــــــهُولِربِّــــــــــهِ يَـتَـضَــــــرَّعُ* * *يا رَبُّ هــذي الكَهْـرُباءُ..فمَنْ تُراهُ المَـنْـبَــــــعُ؟ما سِـرُّ أَمــواجِ الأَثيرِ؟..وكيف صارتْ تُـسْمَعُما المَغْنَطيسُ ، إلهَـنـــــا؟أَنّى يَشُدُّ ويَدفَــــــــــعُ؟والنَفسُ ، ما هو كُنْهُهـا؟أَنّى تُحِبُّ وتَجْــــزَعُ؟والرُوحُ ، عنـدَك سِرُّهاأَنّى تَمــوتُ وتُـصــــرَعُوتُسَرُّ في أَسفـــارِهـــــــافي الحُلمِ أو تَتَوجَّــــــعُوالقلبُ ، هــذا عــــاشقٌدَنِفٌ ، وهذا مُوجَــــعُوالنَبْضُ مَـبْــــدأُ أَمْـــــرِهِأَنّى ... وأَنّى يُقْطَــــــعُ؟وحَقيقـةُ الأَنفاسِ ، مَنْيُعْطي الحيـــــاةَ ويَمنَعُوالـعــينُ أَنّى أَبْـصَرَتْ ؟وعَلامَ ، ربّي ، تَـدْمـعُ؟أَنّى تَشُمُّ أُنوفُـنــــــــــــا؟والأُذْنُ كيف تَسَمَّــــعُ؟والطَعْـمُ ،كيف يَمــــيزُهُهـذا اللّسـانُ المُبْــــــدِعُ؟والعَقْلُ ؛ أَعْجَبُ خُلقَةٍفي الكونِ ، جلَّ المُودِعُيا رَبِّ كونُكَ واســــــــعٌلكنَّ عِلْمَــكَ أَوْسَــــــــعُأَيْقَنْتُ أَنَّكَ قـــــــــــــادرٌوإلى عُـــلاكَ المَرْجِــــعُ* * *يا رَبُّ ما هـذي النُجومُ..السـابحاتُ إلى أجَـــــلْ؟يا رَبِّ ما تَعـــدادُهــــــا؟حَيَّرْتَ فيها مَن عَقَـــلْكم في المَجَرَّةِ أَنْجُــــــــــمٌعِقْدُ الجَمَـالِ بِها اكْتمَلْيا رَبِّ ما أَبْعـــــــــــــــادُهُهذا الفَـضاءُ،وكم حَمَلْكــم زَيَّنَتْـــــــــهُ كواكبٌ ؟كم في الكواكبِمِن جَدَلْكلٌّ جَرَى بِمَــــــــــــدارِهِمُـذْ كان فيـــــه ولم يَزَلْوَقَّدْتَهـــــا فَتَــــــــلأْلأَتْفي الليلِ ، أَبْهَرَتِ المُقَـلْهذا تَغَنّى بالسُهــــــــــــاوسِواهُ أَذْهَلــــهُ زُحَــــلْكم ضَــــلَّ فِكِّيرٌ بهــــــــــافـدَعا بِها ولهــــا ابْتَهـلْعُبِدَتْ وأَنتَ بَديعُهـــــــاجلَّ الإلـهُ بمــــــا فَعَـلْ* * *مَــولايَ أَلْهَمْتَ الكَـنــــارْوالحُوتَ في قاعِ البِحـارْوأَجَبْتَ كلاًّ بالـــــــــــذييدعوكَ من حيثُ اسْتجارْكم من بِحارٍ ماؤهــــــــــامِلحٌ وحُــلْــوٌ في جِـــــوارْوسَمِعْتَ في أحـشائهـــــاشكوى الصِغارِ من الكبارْأَبـصرْتَ في ظُــلُمَاتِـهـــــافالليلُ عـنــدَك كالنَهـــارْورَعَيْتَ فيـهـــــا أَنفُســـاًعَدَّ الرمالِ من القِفـــــارْأَبْـــــدعْـتَ أَلـــواناً بهـــــاتفكيرُ أَهـلِ الفِكرِ حــــارْلم يُحْصِهــــــــــــا إلاكَ يامَن علمُهُ،أحْصى الغُبــارْ* * *والنحْلُ قـــد عَلَّمْتَــــــــهُجَنى الرحيقِ من الزُهورْوالنَمْلُ أَنْتَ رَفَــــدْتَــــــهُبالرِزْقِ في عُمْقِ الجُحــورْسِيّانِ عنـــــــدكَ رِزْقُـهـارَبّي ، وأَرْزاقُ النُـســــــــورْهذي الخَــــلائـقُ بَعْضُهايَبْغي على بَعْضٍ يَجورْلكن بِعِلْمِــــكَ دونمــــــــاشَـــكٍّ فأنتَ بِهــــــا بَصيرْما سِرُّ هـــــــذا ، رَبَّنــا ؟أَنَّى وأَنتَ لهــــــا النَصيرْقـــد حُيِّرتْ أَلْبابُنــــــــــافي ذلِـكَ السِرِّ الخَطيـــرْضَـلَّتْ عُقُولُ ذوي النُهىأَنتَ العَليمُ بِنـــــا الخَبيرْرُوحٌ عـــــلى روحٍ بَغَتْ !هذا لَعَمْري مــا يُثيـــــرْمَوْلايَ أَمْرُ ك بالــــــــــغٌأَنْتَ المُهَيْمِـنُ والقَــــديرْيا رَبِّ حِكْمَـتَــــــك الّـتيأَوْدَعْتَهـا طَيَّ الصُــــدورْوامْنٌنْ علينـــــا بالهُــــدىواغْفِرْ لنـــــا يومَ النُشورْ* * *
[SIZE="7"][COLOR="DarkOrchid"][align=center][FONT="Comic Sans MS"]أنا روحٌ تضمّ الكونَ حُبّاً
وتُطْلِقُهُ فيزدهرُ الوُجودُ[/FONT][/align][FONT="Comic Sans MS"][/FONT][/COLOR][/SIZE]تعليق
-
1. الإسم :
محمد فهمي يوسف
2. نبذة عن حياتك :
مواطن مصري مسلم ريفي الأصل , سكندري المسكن
الميلاد :1/2/1945
النشأة: دينية في قرية من قرى محافظة البحيرة
التعليم : عالٍ حصلت على ليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية
من كلية دار العلوم جامعة القاهرة سنة 1965
العمل : عملت معلما اللغة العربية والدين الإسلامي ثم معلما أول فموجها لغة عربية فموجها أول فمديرا لتوجيه اللغة العربية ، فموجها عام للغة العربية ، ثم مديرا لإدارات مدرسية ثانوية ، ثم مديرا عاما لإدارة تعليمية من المستوى الأول ، ثم بعد الخروج على المعاش عملت مديرا بالمدارس الخاصة ، ثم تفرغت للقراءة والكتابة وعشق اللغة العربية ، والتقرب إلى الله.
سيرتك الأدبية :
منشورة في جزأين
مساهمات أدبية متنوعة في العديد من المنتديات الأدبية والثقافية والمواقع على الشابكة
4. نوع الشعر الذي تمارس كتابته : عمودي ، تفعيلي ، نثري ، عامي
المواضيع في شعري منها ( الوجداني ، والتأملي ، والفلسفي ، والاجتماعي ، والترفيهي)
وهذه بعض الروابط
وهذا أنموذج من العامية
اسمعني يا صاحبي !!هذه قصيدة نثرية كتبتها مساء الأربعاء 15 من إبريل سنة2008 في منتدى آخر:الدنيا عماله تحدفك ياصاحبي ف وش السيل
وانت ما بتتحرك ولا تنطق وهي بتكيل لك كيل
انت أخرس , واللا عاجز قلت:اتهد مني الحيل
قعدت أضحك وافكر ياترى اللي جرى م الشيل؟!
من الهم اللي ملاك وخلاك ضعيف ومايل ميل!!
ولفيت حواليك أدور أشوف السبب لقيت لك ديل!
============
أنا كنت زيك زمان في بلدي لكني عملت عمليه
قمت مع صحبي عمر وسامي وأحمد وسعديه
ودول نماذج شربوا من النيل وروتهم الميه
عزموا على الخير وشافوا أمامهم أحلى أمنيه
ليه مانكسرش الحجر بعزيمة صلبة وأبيه
وسط الليالي العتمه ورود بتعرق ريحه عطريه
وقفنا نزرع نعمر وننتج في أرضنا الخصبه العفيه
==================
لا قلنا ليه؟ ولا مين السبب ؟لا انت ولانا ولا هيه
ورعرع أملنا في الغيطان طرح سنابل قمح ذهبيه
والسيل ده أصبح جداول بتروي وتقول للدنيه ياغبيه
أوعي تكوني في يوم على الغلابه قاسية وعفيه
دا اللي نوى أفراح من شباب ويا صبايا غنى أغنيه
وردد ورانا الحمام طرح السلام تحت الشجر يابهيه
وانت يا صاحبي اقطع الديل وقوم بقى اعمل العمليه
====================
وهذا أنموذج من قصيدة النثر
متى نحكم بشرع الله؟ودار حوار ودي ممتد
مابين سياسة حكام
صنعوا بينهم وبين شعوبهم أكبرحائط سد .
تركوا من صاح يصيح بأعلى صوت
ومن عانى من بحر الظلم العاتي في جذرأو مد.
صموا الآذان عن آلام الشعب الجائع والمنهوب.
واليائس من رؤية تعذيب الفرد الأوحد .
تلتف عصابات القتل المتعمد تحميه
بقانون طواريء ان قلنا : نلغيه فالصوت يرتد.
قتل الجوع والحرمان وبيع الوطن المحروس
بأبخس أثمان الخصخصة وأوهام الوعد .
الوعد بصك مكذوب,
وتوزيع مياه النيل ,
وأشبار في قطعة أرض فارغة ببضعة نقد .
وحفنة قطاع عادوا بالاقطاع الى ما قبل الثورة
بالثروة والأفدنة بلا حصر أو عد.
====
فان جاءت محمكة تقضي بجنايتهم
لحقوق الانسان المظلوم المقتول بهمجية وغد.
قالوا : أين القتل ؟
وأين الظلم ؟
نحن نحب الشعب ونعطيه نصيبا من أهرامات المجد .
لم نقتل أحدا ,
و الجوع هو القاتل والارهاب عدو
وجماعات الرفض قد تحكم في الغد.
لن ندع الفرصة للاخوان أو الأديان تهز العرش
بحكم الشرع العادل فينا ولن نقطع يد.
فالسارق , ان كانت سرقته مليارا أوأكثر نعفيه
والمسروق من الشعب نقيم عليه الحد.
=====
بالله عليكم دلوني .
أهذا العدل المنشود ؟
والبلد تموت في الداخل والخارج وينهار السد.
5. رأيك : في نصّ لا يتجاوز الخمسة أسطرلغتي
سَكَبَتْ حروفي خمرةَ الأقلامِ = واسْتَمرأََتْ فوق البياضِ مُدامِي
شَهدُ المعاني في رحيق مِدادِها = وزُلالها الألفاظ نهر كلامي
لغتي عروسٌ للبديعِ تبرّجَت = وتَمنَّعتْ حين استبدَّ غَرامي
من أين لي ألاَّ أَهيمَ بعشقِها = بالعاشقِينَ لضادها واللاّم(!؟)
وطَّنْتُ نفسي وامتطَيتُ قصائدي = جِسر العبور لسالفِ الأقوام
فوََجَدتُني بين الأحبّة عاشقا = للشعر للشعراء للخيّام
هذا النص يحمل سمة محاولة القرب من الأصالة العربية في الشعر
بما ضمه من فكرة ومضمون وخيال وصور وموسيقى وعاطفة
في تجربة شعورية تبرز شخصية عاشق اللغة العربية الفصحى
أكتب رأيك في واقع الشعر العربي : وواقع الشعر العربي اليوم لا يختلف كثيرا عن واقعنا العربي العام المنحدر
إلى متاهات التخلف عن ركب العصر ونهضته لما يرزح فيه من خلافات الرأي والهدف والعمل ، فتجد التخبط
بين القصيدة النثرية والخاطرة الشاعرية والشعر الحر ، وبين التفعيلي والعمودي ، ودخول الألفاظ الغريبة في القصيدة
العربية مما ليس من الفصحى ولم تعترف بها المعاجم أو المجامع اللغوية . وكثر المقتحمون للشعر العربي دون دراسة لأصوله ومدارسه وخصائصها .
6. أنموذج شعري : في هذا البند إختر إحدى قصائدك التي ستضُمّها الموسوعة ، أكتبها هنا (لا تضع رابط) ، أو اختر مقاطع قصيرة من أكثر من قصيدة ، على أن لا تتجاوز الثلاث مقاطع من ثلاث قصائد مختلفة
تحية لشعب ليبيا في عيد الجلاء
أهلا هلال العيد جئت منورا = يزهو بك الوطن السعيد محررا
يافاتح الأحرار من سبتمبر = هذي أياديك التي لن تقهرا
لرجال ليبيا بالجلاء تحية = كشذى الورود للنسيم معطرا
لبست لك الدنيا جميل ثيابها= وازدانت الصحراء زرعا أخضرا
وتطهرت من كل رجس أرضنا= قم يا رفات الشيخ فاشهد ما جرى
وجلا الدخيل مذمما بعد الذي= قد كان منه في المدائن والقرى
أين القواعد والقلاع؟ يجبك من = صانوا الحياء لتستريح وتفخرا
أين الألى نهبوا البلاد وخربوا؟ = فاشست أمريكا وتلك انجلترا
لم يبق من ظلم الجميع مسيطر = رحلوا وأصبحت القيادة أنورا
ما عاد (ملاح) ولا (عدم ) ولا = عهد مباد أو نفوس تشترى
قد صار لليبي من خيراته = ما ظل كالماضي يسير مسخرا
رفع اللواء معمر ورفاقه = فوق القواعد يوم ثار مغيرا
من ثورة كبرى أتاه رحيقها = جاز الثريا فضلها والمشترى
من سار يحذو حذو مصر فإنه = يفنى الزمان ولا يخاف تأخرا
بإرادة عربية لو لامست = صخرا لعاد الصخر روضا أزهرا
بترول ليبيا قد أعيد لشعبها = عم البلاد بخيره يا من ترى
نادوا عروبتنا أعيدي وحدة = قد سطر التاريخ أبهى الأسطرا
وتجاوبت أصداؤها بمسيرة = ما بين مصر والقيروان الأخضرا
ما وحدت بين الشعوب وريقة = فيها الحروف مقالة لن تعبرا
ما وحدة الشام القريبة سرعة = من قام يجري للوراء تعثرا
ما أوهن الأشياء غير حدود من = جاء العروبة ماكرا مستعمرا
معارك التحرير أرجت وقتها = حتى نعيد قناتنا وقنيطرا
ويحرر العربي كل ترابه = ويعود لاجئنا وقد طهر الثرى
وترفرف الرايات يوم جلائهم= عن أرضنا عن قدسنا فوق الذرا
ثم الحديث بوحدة ميمونة = والعرب تبغي وحدة أقوى عرى
حتى تعود لنا بقية أرضنا = ونزيل عنها رجس اليهود الأقذرا
إن كان بالإيمان يعمر قلبنا = فالنصر إن شاء الإله مؤزرا
حرماتنا يا أمتي قد دنست = وصغارنا قتل الرصاص ودمرا
لم لا تهبوا تجعلوها جولة = فيها الدماء تسيل منهم أنهرا؟!!
وبجرأتي وعقيدتي وبمدفعي = أشفي غليلي من لئيم افترى
ولمسجد أقصى نشد رحالنا = قد صلى فيه نبينا خير الورى
فخلافنا يا حسرتي لعدونا = كرما يرد وقاحة وتبخترا
أبناء صهيون الكلاب تأدبوا = فالخلف في رمضان ولى مدبرا
عبر الأسود فحطموا جدرانكم = والشمل أجبرجيشكم فتقهقرا
يا إخوتي إن الخلاف وسيلة = يبغي العدو بها سلاحا آخرا
لم في الحروب يلم شمل جيوشكم = وإذا السلام بدا نراه مبعثرا؟!
إني استغثت بنخوة عربية =تدعوا الخلاف لتصبحوا أسد الشرى
عيد الجلاء كرامة قد زغردت = ورغبت لو في القدس أن يتكررا
=====================================
تحياتي لك أخي الدكتور حكيم على هذا الجهد الطيب
مع تقديري وشكرا للأخ عميد الملتقى الفاضل الأستاذ محمد شعبان الموجي
خدمات رابطة محبي اللغة العربية
.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركةثروت سليم
عارف عاصي محمود فرحان
عبد السلام مصباح
نستطيع عمل الموسوعة بهذه الطريقة
مثل كل الموسوعات المتعارف عليها
بأن نكتب اسم الشاعر و نضع صورته
و بمجرد الضغط على الصورة يتم فتح صفحته الخاصة
و هنا يمكن عمل رابط لكل اعمال الشاعر
و كذلك يمكن جمع كل الشعراء بمتصفح واحدالمبدع الكبير: محمد برجيس
مساؤك ياسمين
دائما نشتاقُ فكرك النيِّر
لك محبتي وتحيتيتعليق
-
[align=center]
القسم
***********
العُمْر ولَّى والْخريفُ كَموسِمُه .....
...... في طاعة المولى الْمَجيدَ نُعظِّمُه
سِرْنا على درْب الحبيب المصْطفى ....
....... نشكوا الى من لا تَبورُ مَظالِمُه
ياخالق الْكونَ الْفَسيحَ من الْعَدَم ....
........ سُبْحانك الْلهُمَّ كيف تُنظِّمُه
قُمْنا أناءَ الّيل نشْكُرُ فظْلكُم .......
............ عَلَّمْتنا بالْعِلْم ما لانعْلَمُه
نَحن الَّذين تقطَّعتْ أوصالُنا ........
....... في موطنٍ لنْ تضْمحلَّ مَعالِمُه
ضاقتْ بنا الدُّنيا ولولا رحْمَتك ......
........... دَينٌ باعْناق الرِّجالِ نُقدِّمُه
فَسلاحُنا الأيمان والْحقُّ الَّذي ........
........ ما ضاع يوماً ينْتهي بِخواتِمُه
وعَدوّنا لنْ يسْتكين لَطالما .........
............ يأتي الينا غازياً ونُكرِّمُه
بالْهيكل الْمَزعوم أو بِجدارِهِم ........
........ والمسْجد الأقصى يُقاومَ هادِمُه
من لم يَجِد بالسَّيفِ حَدَّاً قاطعاً ......
....... تؤكلْ خِرافهُ والذِّئاب تهُاجِمُه
وسنسْتفيقَ من السُّبات وننتفض ......
........ قيدٌ من الأغلال سَوف نُحطِّمُه
قَسَماً بمنْ رَفَع السَّماءَ بِلا عَمَد ........
......... لن نسْتَعين بِحاكمٍ أوحاكِمُه
أو نَبْرَح الأرض المُقدَّسَ أُنمُلا ........
.........حَتَّى يوارينا الثَّرى أونَهْزِمُه
فَعِراقُنا لن يُسْتباحَ إلى الأبد ..........
.......... والْيعْلم المَخْدوم علَّة خادِمُه
في القُدْس في بغْدادَ في أرضٍ لنا .....
.......... فرضٌ علينا والجهادَ نُحرِّمُه
صاحت نِساء العُرْب إلّا ذِلَّةٌ .........
.......... أوّاهُ مُعْتَصماهُ كيفَ نُكلِّمُه
فَعلى موائِدِهِم أرى منْ إخْوتي !......
....... هوَ لي عَدوٌ يا أخي وتُنادِمُه.؟
ويحٌ لهذا اليوم من ذاك الزَّمن .......
....... لو عاد بالتَّاريخ سوفَ يُحاكِمُه
فَدَم الْعُروبةِ لا يزال مُقدَّساً ...........
........... وأباحهُ الظّالم فَكيفَ نُسالِمُه
سَفْكُ الدِّماءِ وهِتْكِ عِرْضٍ إنَّما .......
......... للّهِ نشْكوا منْ يطالَ مَحارِمُه
.
الشاعر ناجي السقار
[/align]التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر ناجي السقار; الساعة 17-12-2010, 15:00.تعليق
تعليق