تويت
علامَ العتبُ والضجرُ وكلٌّ بعدُ مندثرُ
فَما مِن أُمَّةٍ خَلَدَتْ وما من شيعةٍ ظَفَروا
وكلُّ الناسِ أمواتٌ بأمرِ الله تنقبر
لِتَطوي كلَّ ما تَرَكَتْ وتمضي حيث تنحسرُ
فأينَ محمدٌ جَسَدٌ وأين الروم والتترُ
ترابُ الأرضِ أبلاهُمْ فلم يبقَ لهم أثرُ
فكيف تلومني أسِفاً وتدري أنني بشرٌ
وهاذِ الناس ما كملتْ ويبقى أصلها قذرُ
فسلني . كيف همْ خُلِقو ؟ وأصلُ الخلق قد نكروا
نسوا إذ أنهم نطفٌ بدربِ البولِ تنتظرُ
وعاشوا جوفَ ناقِصةٍ صلاةُ الحيضِ تعتذرُ
وجاءوا كونهم ألماً وهاهم فيه قد فخروا
بدنيا كلها تبلى ويبقى الفعل ينتظرُ
فليت الناس عارفةٌ بأن الدهر مندثرُ
وإنَّ الله يبلونا بدنيا كلها بطرُ
ففينا بعض من فازوا وجلُّ الجمعِ قد خَسَروا
كتبت على عجالة والغرض النصح
فَما مِن أُمَّةٍ خَلَدَتْ وما من شيعةٍ ظَفَروا
وكلُّ الناسِ أمواتٌ بأمرِ الله تنقبر
لِتَطوي كلَّ ما تَرَكَتْ وتمضي حيث تنحسرُ
فأينَ محمدٌ جَسَدٌ وأين الروم والتترُ
ترابُ الأرضِ أبلاهُمْ فلم يبقَ لهم أثرُ
فكيف تلومني أسِفاً وتدري أنني بشرٌ
وهاذِ الناس ما كملتْ ويبقى أصلها قذرُ
فسلني . كيف همْ خُلِقو ؟ وأصلُ الخلق قد نكروا
نسوا إذ أنهم نطفٌ بدربِ البولِ تنتظرُ
وعاشوا جوفَ ناقِصةٍ صلاةُ الحيضِ تعتذرُ
وجاءوا كونهم ألماً وهاهم فيه قد فخروا
بدنيا كلها تبلى ويبقى الفعل ينتظرُ
فليت الناس عارفةٌ بأن الدهر مندثرُ
وإنَّ الله يبلونا بدنيا كلها بطرُ
ففينا بعض من فازوا وجلُّ الجمعِ قد خَسَروا
كتبت على عجالة والغرض النصح
تعليق