الاستاذة العزيزة / كوثر خليل
إنهم يجلسون على المقهى خصيصاً لمن هن مثلها وعلى الأرجح أنها كانت ترتدى أو تسير أو تتصرف بطريقة جعلتهم ينتظرون بمثل هذا الفضول .....ثم أولم يكن بإمكانها شرب القهوة فى مكان أنسب ؟
ولماذا كانت تراقب فضولهم سواء بإذدراء أو عدمه ؟ نصك يفتح أبواباً كثيرة لنقد تصرفات البعض والتى هى من سؤ السلوك والعادات عند الكثيرين ..
دمت بخير وسعادة
* جمال عمران *

شكرا لك أخي جمال عمران

النقد لا ينصبّ على سلوك المرأة التي هي إنسان له الحق في شرب قهوة في مكان عام و إنما على هذه الفئة من مرتادي المقاهي اللتي يملؤونها على طول اليوم شغلهم الوحيد التجسس على الناس و اصدار الاحكام المسبقة على تصرفاتهم.

دمت بكل خير

شكرا لك أيها الاستاذ القديرحسين ليشوري

تنور صفحتي دائما، الحقيقة أن البطلة تفعل ما يحق لها و لكن الآخرين يظنون ما يحلو لهم..
سعدت جدا بوجودك

الأستاذ يوسف أبو سالم
الحقيقة أن الازدراء نابع من معرفة هذه المرأة بخفايا تفكير هذه الشريحة الاجتماعية فهو كانوا ينتظرون أن تخرج من الطابق السفلي لمجرد لأنها امرأة تتعرض للضغوطات و تُعامل كسلعة و لكنها لم تكن امرأة بل انسانا من حقه أن يستمتع بالهدوء و الانفراد في مكان يدفع فيه ثمن تلك الخدمة التي تُقدّم إليه.

شباب همل
أودت بهم البطالة وحطت بهم العطالة

شباب البطالة ظاهرة مهيمنة

هل لمحتْ في عيونهم أثرا لمستقبل أو بصيصا لأمل؟

إزدراءهم كان حلا، وقد هوت حالُهم إلى أسفل سافلين

مَن ينقذ هؤلاء من البطالة وينقذ تلك من المهانة؟!


تحية خالصة

الفاضلة/كوثر خليل..
من ترك الناس في حالهم..ولم يتتبع عيوبهم.. ونظر إلي نفسه فقط.. أعتقد أنه يفعل الصواب..
دمت بكل الخير والسعادة..

النص لا يقف عند المعنى المباشر, فهو يحمل دلالات عميقة, وينفتح على قراءات متعددة.
أرى أن هذا النص يثير قضية من قضايا المرأة العربية ( حلال علينا وحرام عليكن), ويحيلنا كذلك إلى وجه من وجوه المجتمع العربي الرجولي . فالمعنى يتجاوز مجرد دخول "البطلة" إلى الكافيتيريا ونظرة الرجال إليها, إلى إبراز تناقضات المجتمع العربي.
فرغم ان ارتداد النساء على المقاهي أصبح اليوم مألوفا, إلا أن الرجل لايزال يربط الأمر بالانحطاط الخلقي.
وما "مراقبتها فضولهم بازدراء" إلا لأنها تعرف مسبقا أن هذا الفعل سيثير حولها الشك من طرف الرجل, ومع ذلك تتحدى وهي واثقة من نفسها. فحياة المرأة هي جملة من التحديات, ما حققته اليوم من مكاسب لم يكن بالأمر السهل فهو نتيجة إدراكها مكانتها وقيمتها في المجتمع وإيمانها بقدراتها وطاقاتها, ونتيجة قرارها بالانطلاق والكفاح.
ولا يقتصر التحدي هنا على دخول المرأة المقهى, بل ينسحب على كل المرافق والمجالات التي يعتقد الرجل أنها من حقه وحده.
أما"الطابق العلوي" فيرمز إلى بلغته المرأة في مجتمعاتنا من علو شأن وسمو مكانة, ثقافيا وعلميا. فالمرأة ماضية بعزم وإصرار في طريق إثبات الذات عن طريق الكفاءة العلمية والمعرفي والأخلاقية, والانخراط في تنمية المجتمع إلى جانب الرجل.

التحضر جهد يومي و الفقر عدوّه و لكن فقر التربية أدهى و أمرّ.

السيد البهائي
شكرا لحضورك الطيب
"من راقب الناس مات كمدا" كما يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم.
دمت بخير

عزيزتي زهور بن السيد


شكرا لك على هذه المشاركة الهامة، المرأة أ ُمّ الرجل و بيدها وحدها أن تغير منزلتها في تفكيره فما فائدة أن تصل للقمر في حين أن ولدها و زوجها و أخاها لا يحترمان فكرها و جهدها.
بوركتِ زهور