قيمة الأدب في الحياة ...... بـقــلـم : حســــــــن عبدالحميد الـدراوي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حســــن عبدالحميد الدراوي
    أديب ومفكر
    • 09-10-2009
    • 73

    قيمة الأدب في الحياة ...... بـقــلـم : حســــــــن عبدالحميد الـدراوي

    بســــم الله الرحمن الرحيم


    الأربعاء : 06 / 10 / 2010 م





    قيمة الأدب في الحياة


    بـقـلـم : حســــن عبدالحميد الــدراوي


    إن رقي الأمم وتقدمها يرجع في الحقيقة إلى أدبائها ومفكريها وعلمائها ولا يقدر على هذا الجهد إلا الذين أخلصوا لخدمة الإنسانية .
    ولهذا تعنى الأمم الحية والراقية بهم أشد العناية، فالأدب ليس للمتعة فقط بل له غايات وأهداف نبيلة يدعو إليها وينادي بها لأنه التعبير الحي والحر لوعي الأمة .

    والأديب هو واقع الحياة والمجتمع لذا عليه توضيح ما في هذه الحياة وما في ذاك المجتمع من عقائد ومذاهب ومشكلات لأنه ابن لهذه الحياة ولبنة من لبناته بل هو مسـوؤل مسـؤولية مباشرة عن هذا المجتمع ، حيث يمتلك جميع الآلات والأدوات التي يستطيع المشاركة بها ، فيستطيع وصف الحياة بصدق ثم يوجه المجتمع نحو الفضيلة إذ لا بد له من الالتزام بواجباته نحو مجتمعه .

    فالأديب ملزم بأن يتخذ موقفا من هذه الأوضاع وفي نفس الوقت تتأكد حريته باختيار الوسائل في كل موقف من المواقف التى يناضل من أجلها والحرية المطلقة للأديب شئ وارد والالتزام في الوقت نفسه شيئ مهم له لأنه ملتزم بتحمل المسؤولية بكامل حريته .

    ولهذا فلابد وأن يكون إنتاجه الفكري متأثرا بأوضاعه وتاريخه لأن شخصيته تستمد جذورها من واقع بيئته .

    إن الأديب خير مصور لحياته وحياة مجتمعه السياسية والاجتماعية والخلقية ليودع للزمن صحائف حياة تتداولها الأجيال لتنطق تلك الصفحات بالكثير من الصفات التي يتحلى بها كالشجاعة وحماية الجار ، والكرم الذي لم يبق على شيئ رغبة بالفوز بالذكر والشهرة ولم تزل أمجاد العرب تذكر حاتم الطائي رأس الكرماء ولم يزل لوم ماوية زوجته حين تأخذ عليه إسرافه .

    ونستطيع أن نجمل مهمة الأدب والأدباء في الآتي :ـ

    * تسجيل الأحداث السياسية والاجتماعية والاقتصادية وحتى الحربية .

    * تسجيل آراء ونزعات واتجاهات المجتمع .

    * نقل تجارب الإنسانية عبر الأجيال لإفادة البشرية .

    * إذكاء روح التوثب والتقدم للوصول للأفضل .

    * توفير الوقت والجهد للآخرين سواء أكانوا معاصرين أوتالين .

    * التعبير عن مشاعر اللذة بغرض استمرارها والاستفادة منها .

    * ربط مشاعر الجماعة والعمل على التفافها حول موضوعات وآداب موحدة .

    الارتفاع بالغرائز الإنسانية وترقيتها وتحويلها لتكون عوامل شموخ .

    * فتح مجالات حضارية جديدة أمام البشرية وتعميق فهم المجتمع لها .

    لذا فالأدب يربي العقول والمشاعر ويهذب الطباع وهو لسان الدعاة للخير ووسيلة المصلحين الذين وهبوا حياتهم لإصلاح النفوس .

    فما أعظم الكلمة الأدبية الصادقة القادرة على التأثير والإقناع .



    ...................

    تحياتي لكم

    محبكم

    حسـن عبدالحميدالدراوي
    د . حســــــن الدّراوي

    ـ عضو إتحاد كُتاب مصـــــر .
    ـ عضو كُتاب الإتحاد الأفروأســــيوي
  • فواز أبوخالد
    أديب وكاتب
    • 14-03-2010
    • 974

    #2
    أحسنت أستاذنا حسن الدراوي .................................. ولكن
    الواقع لدينا لا يبشر بخير ........ مثال :
    أنت الآن تكتب في ملتقى الحوار الفكري .. بكل بساطة إذا موضوعك لم يعجب
    المسؤول هنا الدكتور وسام البكري ممكن ينقله لأي مكان آخر ..... وهكذا بقية الأقسام
    حتى وإن أدى ذلك لعزوف الأعضاء عن المشاركة .. المهم رأي الريس .......!!

    المشكلة في كثير من المثقفين وخاصة الكبار أنهم يرون الآخرين دونهم ليس فقط
    في مجال تخصصهم .. لا بل .. حتى في الفهم والعقل والثقافة العامة ..

    فكيف والحال ماذكرت يتسنى لنا الحوار أو نشر الخير والفضيلة ......!!

    تحياااااااااااااتي لك .


    .............
    [align=center]

    ما إن رآني حتى هاجمني , ضربته بقدمي على فمه , عوى من شدة
    الألم , حرك ذيله وولى هاربا , بعد أن ترك نجاسته على باب سيده .
    http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=67924

    ..............
    [/align]

    تعليق

    • حســــن عبدالحميد الدراوي
      أديب ومفكر
      • 09-10-2009
      • 73

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة فواز أبوخالد مشاهدة المشاركة
      أحسنت أستاذنا حسن الدراوي .................................. ولكن
      الواقع لدينا لا يبشر بخير ........ مثال :
      أنت الآن تكتب في ملتقى الحوار الفكري .. بكل بساطة إذا موضوعك لم يعجب
      المسؤول هنا الدكتور وسام البكري ممكن ينقله لأي مكان آخر ..... وهكذا بقية الأقسام
      حتى وإن أدى ذلك لعزوف الأعضاء عن المشاركة .. المهم رأي الريس .......!!

      المشكلة في كثير من المثقفين وخاصة الكبار أنهم يرون الآخرين دونهم ليس فقط
      في مجال تخصصهم .. لا بل .. حتى في الفهم والعقل والثقافة العامة ..

      فكيف والحال ماذكرت يتسنى لنا الحوار أو نشر الخير والفضيلة ......!!

      تحياااااااااااااتي لك .


      .............

      بســـم الله الرحمن الرحيم

      الأربعاء : 06 / 10 /2010 م

      الأخ الحبيب أســــتاذ فــواز ..... المحترم

      الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد

      طالما كتب الأديب وَعـبر عن رأيه أو قل نقل هموم الوطن ... بعد ذلك لا يهمه شــيئ .

      إذن على القوة الناعمة دائماً أن لا تســتســـلم فتكتب وتقول فلعل القادم أفضل .

      خالص تحياتي لك وللدكتور وســـام البكري فهو عَـلمٌ في دنيا الأدب .

      تقبل مودتي

      محبكما

      حســـن عبدالحميد الدراوي
      د . حســــــن الدّراوي

      ـ عضو إتحاد كُتاب مصـــــر .
      ـ عضو كُتاب الإتحاد الأفروأســــيوي

      تعليق

      • د. وسام البكري
        أديب وكاتب
        • 21-03-2008
        • 2866

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة فواز أبوخالد مشاهدة المشاركة
        أحسنت أستاذنا حسن الدراوي .................................. ولكن
        الواقع لدينا لا يبشر بخير ........ مثال :
        أنت الآن تكتب في ملتقى الحوار الفكري .. بكل بساطة إذا موضوعك لم يعجب
        المسؤول هنا الدكتور وسام البكري ممكن ينقله لأي مكان آخر ..... وهكذا بقية الأقسام
        حتى وإن أدى ذلك لعزوف الأعضاء عن المشاركة .. المهم رأي الريس .......!!

        المشكلة في كثير من المثقفين وخاصة الكبار أنهم يرون الآخرين دونهم ليس فقط
        في مجال تخصصهم .. لا بل .. حتى في الفهم والعقل والثقافة العامة ..

        فكيف والحال ماذكرت يتسنى لنا الحوار أو نشر الخير والفضيلة ......!!

        تحياااااااااااااتي لك .


        .............
        منذ أن سجّلتَ (حضرتك) في ملتقى الأدباء وأنتَ ما تفتأُ تتعرّض للصالون ومنهجيته بشخابيطك غير المفهومة.
        للصالون ضوابطه المعروفة، لا يجهلها أدنى متعلم؛ فإذا لم تستطع الالتزام بها، فدونك أقسام الموقع الأخرى.
        نعم .. أي موضوع خارج الضوابط أو خارج التخصص يُنقَل أو لاتُمنَح الموافقة على نشره.
        د. وسام البكري

        تعليق

        • حســــن عبدالحميد الدراوي
          أديب ومفكر
          • 09-10-2009
          • 73

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
          منذ أن سجّلتَ (حضرتك) في ملتقى الأدباء وأنتَ ما تفتأُ تتعرّض للصالون ومنهجيته بشخابيطك غير المفهومة.

          للصالون ضوابطه المعروفة، لا يجهلها أدنى متعلم؛ فإذا لم تستطع الالتزام بها، فدونك أقسام الموقع الأخرى.

          نعم .. أي موضوع خارج الضوابط أو خارج التخصص يُنقَل أو لاتُمنَح الموافقة على نشره.


          بســـم الله الرحمن الرحيم

          الخميس : 07 / 10 م2010 م

          الأســـتاذ الدكتور وســــام البكري ..... الموقر

          الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد

          * كلنا يادكتور طلاب علم نســــتفيد ونفيد فلربما أخانا

          الأســـتاذ فواز




          تســتشــكل عليه منهجية معينة لهذا الصالون

          ونحن كعرب نريد كل شـــيئ ولا نحب من يُقيدنا بضوابط

          فالســماح من شـــيم

          الفضلاء والتوجيه من شـــيم الكبار .

          ســـلمت وســـلم مســــعاك

          تقبل تحياتي وما رأيك فيما كُتب هنا ؟

          محبك

          أبولؤي



          د . حســــــن الدّراوي

          ـ عضو إتحاد كُتاب مصـــــر .
          ـ عضو كُتاب الإتحاد الأفروأســــيوي

          تعليق

          • د. وسام البكري
            أديب وكاتب
            • 21-03-2008
            • 2866

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة حســــن عبدالحميد الدراوي مشاهدة المشاركة


            بســـم الله الرحمن الرحيم

            الخميس : 07 / 10 م2010 م

            الأســـتاذ الدكتور وســــام البكري ..... الموقر

            الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد

            * كلنا يادكتور طلاب علم نســــتفيد ونفيد فلربما أخانا

            الأســـتاذ فواز




            تســتشــكل عليه منهجية معينة لهذا الصالون

            ونحن كعرب نريد كل شـــيئ ولا نحب من يُقيدنا بضوابط

            فالســماح من شـــيم

            الفضلاء والتوجيه من شـــيم الكبار .

            ســـلمت وســـلم مســــعاك

            تقبل تحياتي وما رأيك فيما كُتب هنا ؟

            محبك

            أبولؤي



            أهلاً بك وسهلاً أخي الكريم الأستاذ حسن عبد الحميد الدراوي وبموضوعك الجديد بعد انقطاع، والحمد لله على سلامتك.
            أما جوابك في شأن الأستاذ فواز فأعضاء الملتقى يعلمون تعرّضه للصالون عدة مرات تصريحاً وتلميحاً، وجلّ تعرضاته في مسألة العلم والجهل، والعالِم والمتعلم والجاهل !!، وقد أجبتُه وأجابه أعضاء آخرون أكثر من مرة عليها !.

            وفي الحقيقة ـ نحن في الصالون ـ نجهل نوع المشكلة التي يعاني منها، ولكن كل الذي نعلمُهُ أنه ظاهريّ التوجه، لا يفرق بين الحقيقة والمجاز، ولا الفرق بين كتابات الباحثين في الحقائق العلمية الثابتة وكتابات الأدباء في جماليات الكون والإنسان.
            فالكذب لديه هو الكذب ولا غير؛ يستوي فيه الأدباء وغير الأدباء !!!.
            وظلت هذه المشكلة التي حاول كثير من الأدباء والباحثين حلّها من خلال التفريق بشتى الأمثلة.
            والجميع يعلم أن مسألة كون المجاز كذباً، له مخاطر جمة، وفي أولوياتها نفي المجاز عن القرآن الكريم، وفي حال النفي سيثبت التشبيه والتجسيم، تعالى الله علُوّاً كبيراً.
            ونحن لا نسلّم له بهذا .....

            وفي ضوء ما تقدّم .. أتمنى أن يميّز بين الأقسام وبين موضوعاتها، فلا يجعلها كالخلط بين الصدق الواقعي والكذب الفني، ولا أعتقد أن هناك قسماً من أقسام الموقع كله يرضى بفوضى الموضوعات أو بعدم التمييز بين تخصصاتها.

            ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله العليّ العظيم
            د. وسام البكري

            تعليق

            • د. وسام البكري
              أديب وكاتب
              • 21-03-2008
              • 2866

              #7
              لا للحذف ....... لا للحجب
              فنحن في منتدى ولسنا في دائرة حكومية ..
              الأستاذ فواز أبو خالد
              هذا توقيعك؛ فهل حضرتك مقتنع به تمام الاقتناع ؟ !!.

              ووالله .. لو كانت لديّ حرية الرّد على ما تعتقد به وتؤمن من خزعبلات، لطالبتَ ـ أنتَ ـ إدارة الموقع بالحذف، بل بالطرد فوراً بحجج واهية، وأزيدك علماً ستنطق بكلمة كثيراً ما تردّدها أنت وأمثالُك للهروب من النقاش.

              أنصحك بترك التعرّض .. وحاوِل الاشتراك بموضوعات غير طائفية، وغير مثيرة للفتنة.
              د. وسام البكري

              تعليق

              • د. م. عبد الحميد مظهر
                ملّاح
                • 11-10-2008
                • 2318

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة حســــن عبدالحميد الدراوي مشاهدة المشاركة
                بســــم الله الرحمن الرحيم


                الأربعاء : 06 / 10 / 2010 م


                لذا فالأدب يربي العقول والمشاعر ويهذب الطباع وهو لسان الدعاة للخير ووسيلة المصلحين الذين وهبوا حياتهم لإصلاح النفوس .

                فما أعظم الكلمة الأدبية الصادقة القادرة على التأثير والإقناع .


                ...................

                تحياتي لكم


                محبكم

                حسـن عبدالحميدالدراوي
                بسم الله الرحمن الرحيم

                أخى الكريم الأستاذ حسن عبد الحميد

                تحية طيبة

                أولاً: أهلاً و سهلاً ومرحباً بك فى ملتقى الحوار الفكري.

                ثانياً: لقد عرضت لموضوع الأدب فهل تحب ان تضع بعض المحاور ليسير عليها الحوار؟

                ثالثاً: قلت فى خاتمة مقالك القصير والموجز.....

                [frame="10 98"]لذا فالأدب يربي العقول والمشاعر ويهذب الطباع وهو لسان الدعاة للخير ووسيلة المصلحين الذين وهبوا حياتهم لإصلاح النفوس [/frame]

                00- فهل ترى أن الأدب بقادر على ذلك فى عصر الشبكة العنكبوتية؟ حيث يدخل الأنترنت كل من " هب و دب" فيكتب و ينتقد و يسب و يتهم و يكفر!! ويدخل الشبكة ليشارك كل من لا يعرف ثقافة ولا يجيد فكراً ، ولا يتقن القراءة ولا يلتزم معاييراً للحوار؟

                00- وهل ممكن للأدب أن يرقى بذائقة العديد من هواة النقل والقص و اللصق على النت؟

                00- وهل يمكن للأدب أن يقوم بما وصفت من وظائفه على شبكة بها الغث أكثر من الثمين ، والمتطفلين على الأدب والفكر كثير ، و لا يوجد للشبكة معايير للنشر الجيد؟

                00- و أخيراً ما مستقبل الأدب فى وجود هذا الوسط السيبيرى مع سرعة انتشاره بين انصاف المتعلمين؟


                ودمت مع عطر الورد ودوام الود

                وتحياتى

                تعليق

                • حســــن عبدالحميد الدراوي
                  أديب ومفكر
                  • 09-10-2009
                  • 73

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة
                  أهلاً بك وسهلاً أخي الكريم الأستاذ حسن عبد الحميد الدراوي وبموضوعك الجديد بعد انقطاع، والحمد لله على سلامتك.


                  أما جوابك في شأن الأستاذ فواز فأعضاء الملتقى يعلمون تعرّضه للصالون عدة مرات تصريحاً وتلميحاً، وجلّ تعرضاته في مسألة العلم والجهل، والعالِم والمتعلم والجاهل !!، وقد أجبتُه وأجابه أعضاء آخرون أكثر من مرة عليها !.


                  وفي الحقيقة ـ نحن في الصالون ـ نجهل نوع المشكلة التي يعاني منها، ولكن كل الذي نعلمُهُ أنه ظاهريّ التوجه، لا يفرق بين الحقيقة والمجاز، ولا الفرق بين كتابات الباحثين في الحقائق العلمية الثابتة وكتابات الأدباء في جماليات الكون والإنسان.
                  فالكذب لديه هو الكذب ولا غير؛ يستوي فيه الأدباء وغير الأدباء !!!.
                  وظلت هذه المشكلة التي حاول كثير من الأدباء والباحثين حلّها من خلال التفريق بشتى الأمثلة.
                  والجميع يعلم أن مسألة كون المجاز كذباً، له مخاطر جمة، وفي أولوياتها نفي المجاز عن القرآن الكريم، وفي حال النفي سيثبت التشبيه والتجسيم، تعالى الله علُوّاً كبيراً.
                  ونحن لا نسلّم له بهذا .....

                  وفي ضوء ما تقدّم .. أتمنى أن يميّز بين الأقسام وبين موضوعاتها، فلا يجعلها كالخلط بين الصدق الواقعي والكذب الفني، ولا أعتقد أن هناك قسماً من أقسام الموقع كله يرضى بفوضى الموضوعات أو بعدم التمييز بين تخصصاتها.


                  ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله العليّ العظيم


                  بســم الله الرحمن الرحيم

                  الجمعة : 08 /10 / 2010 م

                  المهذب الأســــتاذ الدكتور وســـام البكري .... سلمه الله

                  الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد

                  ـ لك تقديري واحترامي لمعالجة تلك المشـــكلة الثقافية بهذا الأفق الواســــع وهذا غيرُ مســـــتغربٍ على إبن الرافدين .

                  تحيتي وتقديري ، فلقد أبنت لى الخلط بين ماهو حقيقي وما هو مجازي عند المتصـــفح .

                  مرة ثانية وثالثة لك تقديري وإحترامي

                  محبك

                  أبولؤي
                  التعديل الأخير تم بواسطة حســــن عبدالحميد الدراوي; الساعة 08-10-2010, 06:20.
                  د . حســــــن الدّراوي

                  ـ عضو إتحاد كُتاب مصـــــر .
                  ـ عضو كُتاب الإتحاد الأفروأســــيوي

                  تعليق

                  • حســــن عبدالحميد الدراوي
                    أديب ومفكر
                    • 09-10-2009
                    • 73

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر مشاهدة المشاركة
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    أخى الكريم الأستاذ حسن عبد الحميد

                    تحية طيبة

                    أولاً: أهلاً و سهلاً ومرحباً بك فى ملتقى الحوار الفكري.

                    ثانياً: لقد عرضت لموضوع الأدب فهل تحب ان تضع بعض المحاور ليسير عليها الحوار؟

                    ثالثاً: قلت فى خاتمة مقالك القصير والموجز.....

                    [frame="10 98"]لذا فالأدب يربي العقول والمشاعر ويهذب الطباع وهو لسان الدعاة للخير ووسيلة المصلحين الذين وهبوا حياتهم لإصلاح النفوس [/frame]

                    00- فهل ترى أن الأدب بقادر على ذلك فى عصر الشبكة العنكبوتية؟ حيث يدخل الأنترنت كل من " هب و دب" فيكتب و ينتقد و يسب و يتهم و يكفر!! ويدخل الشبكة ليشارك كل من لا يعرف ثقافة ولا يجيد فكراً ، ولا يتقن القراءة ولا يلتزم معاييراً للحوار؟

                    00- وهل ممكن للأدب أن يرقى بذائقة العديد من هواة النقل والقص و اللصق على النت؟

                    00- وهل يمكن للأدب أن يقوم بما وصفت من وظائفه على شبكة بها الغث أكثر من الثمين ، والمتطفلين على الأدب والفكر كثير ، و لا يوجد للشبكة معايير للنشر الجيد؟

                    00- و أخيراً ما مستقبل الأدب فى وجود هذا الوسط السيبيرى مع سرعة انتشاره بين انصاف المتعلمين؟


                    ودمت مع عطر الورد ودوام الود

                    وتحياتى
                    [frame="13 98"]

                    بســم الله الرحمن الرحيم

                    الجمعة : 08 / 10 /2010 م

                    الأســـتاذ الدكتور عبد الحميد ........ المحترم

                    الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... وبعد

                    .. نعم يادكتور يســــتطيع الأدب فعل الأفاعيل في النفس البشـــرية وفي المجتمع مع الأخذ في الاعتبار المصداقية في الطرح والهدوء عند مناقشــــة أي مشــــكلة ويســــعدني أن أُعلمك أنه كان لي لقاء على شــــاشــــة القناة الرابعة في التلفزيون المصري لمناقشـــة موضوع قيمة الأدب في تعديل الســـلوك وأحمد الله أن الندوة كانت جميلة والنقاش كان ثرياً .

                    دكتور عبد الحميد :

                    كل ما تفضلت به من أســــئلة من الممكن معالجتها في إطار الشــــفافية وإطار الحجة بالحجة وأقول :


                    لماذا تفوق

                    الغرب علينا نحن كعرب ؟

                    علماً بأن الصناعة صناعتنا .

                    أقول :

                    هم تفوقوا بالحوار الهادئ والنقاش المحترم ويكفيني أن أدلل بكل مايحدث في البرلمانات العربية صراخ وشتائم وبكل ما لا يليق بهذه الأمة من تاريخ جميل .

                    تحيتي لك دكتور لطرح موضوع مثل هذا للنقاش

                    محبك

                    حســـن عبدالحميد الدراوي
                    [/frame]
                    التعديل الأخير تم بواسطة د. وسام البكري; الساعة 08-10-2010, 07:57. سبب آخر: تصحيح اسم
                    د . حســــــن الدّراوي

                    ـ عضو إتحاد كُتاب مصـــــر .
                    ـ عضو كُتاب الإتحاد الأفروأســــيوي

                    تعليق

                    • د. وسام البكري
                      أديب وكاتب
                      • 21-03-2008
                      • 2866

                      #11
                      الأستاذ العزيز حسن عبد الحميد الدراوي
                      إنّ أهم ما ينطوي عليه موضوعك، هو تناوله (الالتزام) أو ما نسمّيه اصطلاحاً: (الأدب الملتزم) .. وأعتقد أنه على الرغم من أنّ مفهوم (الالتزام) يختلف باختلاف الآيديولوجيات والعقائد التي تنادي به، فإنّ معناه الحقيقي أكبر منها، إذ يجب أن لا يسلب حق الأديب في ذاتيته ومشاعره الخاصة.
                      ولك كل تقدير واحترام.
                      د. وسام البكري

                      تعليق

                      • حسين ليشوري
                        طويلب علم، مستشار أدبي.
                        • 06-12-2008
                        • 8016

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة حســــن عبدالحميد الدراوي مشاهدة المشاركة
                        بســــم الله الرحمن الرحيم
                        الأربعاء : 06 / 10 / 2010 م
                        قيمة الأدب في الحياة
                        بـقـلـم : حســــن عبدالحميد الــدراوي

                        إن رقي الأمم وتقدمها يرجع في الحقيقة إلى أدبائها ومفكريها وعلمائها ولا يقدر على هذا الجهد إلا الذين أخلصوا لخدمة الإنسانية .
                        ولهذا تعنى الأمم الحية والراقية بهم أشد العناية، فالأدب ليس للمتعة فقط بل له غايات وأهداف نبيلة يدعو إليها وينادي بها لأنه التعبير الحي والحر لوعي الأمة .

                        والأديب هو واقع الحياة والمجتمع لذا عليه توضيح ما في هذه الحياة وما في ذاك المجتمع من عقائد ومذاهب ومشكلات لأنه ابن لهذه الحياة ولبنة من لبناته بل هو مسـوؤل مسـؤولية مباشرة عن هذا المجتمع ، حيث يمتلك جميع الآلات والأدوات التي يستطيع المشاركة بها ، فيستطيع وصف الحياة بصدق ثم يوجه المجتمع نحو الفضيلة إذ لا بد له من الالتزام بواجباته نحو مجتمعه .

                        فالأديب ملزم بأن يتخذ موقفا من هذه الأوضاع وفي نفس الوقت تتأكد حريته باختيار الوسائل في كل موقف من المواقف التى يناضل من أجلها والحرية المطلقة للأديب شئ وارد والالتزام في الوقت نفسه شيئ مهم له لأنه ملتزم بتحمل المسؤولية بكامل حريته .

                        ولهذا فلابد وأن يكون إنتاجه الفكري متأثرا بأوضاعه وتاريخه لأن شخصيته تستمد جذورها من واقع بيئته .

                        إن الأديب خير مصور لحياته وحياة مجتمعه السياسية والاجتماعية والخلقية ليودع للزمن صحائف حياة تتداولها الأجيال لتنطق تلك الصفحات بالكثير من الصفات التي يتحلى بها كالشجاعة وحماية الجار ، والكرم الذي لم يبق على شيئ رغبة بالفوز بالذكر والشهرة ولم تزل أمجاد العرب تذكر حاتم الطائي رأس الكرماء ولم يزل لوم ماوية زوجته حين تأخذ عليه إسرافه .
                        ونستطيع أن نجمل مهمة الأدب والأدباء في الآتي :ـ
                        * تسجيل الأحداث السياسية والاجتماعية والاقتصادية وحتى الحربية .
                        * تسجيل آراء ونزعات واتجاهات المجتمع .
                        * نقل تجارب الإنسانية عبر الأجيال لإفادة البشرية .
                        * إذكاء روح التوثب والتقدم للوصول للأفضل .
                        * توفير الوقت والجهد للآخرين سواء أكانوا معاصرين أوتالين .
                        * التعبير عن مشاعر اللذة بغرض استمرارها والاستفادة منها .
                        * ربط مشاعر الجماعة والعمل على التفافها حول موضوعات وآداب موحدة .
                        الارتفاع بالغرائز الإنسانية وترقيتها وتحويلها لتكون عوامل شموخ .
                        * فتح مجالات حضارية جديدة أمام البشرية وتعميق فهم المجتمع لها .
                        لذا فالأدب يربي العقول والمشاعر ويهذب الطباع وهو لسان الدعاة للخير ووسيلة المصلحين الذين وهبوا حياتهم لإصلاح النفوس .
                        فما أعظم الكلمة الأدبية الصادقة القادرة على التأثير والإقناع .

                        ...................
                        تحياتي لكم
                        محبكم
                        حسـن عبدالحميدالدراوي

                        الأخ الأستاذ الأديب حسن عبد الحميد الدراوي المحترم: تحية طيبة طيبة روحك الهادئة،
                        فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
                        إن هذه هي المرة الأولى التي أقرأ لك فيها و قد أعجبتني لغتك الجميلة و أسلوبك الهادئ و رؤيتك العامة الواضحة، غير أن مقالتك هذه بدت إنشائية أكثر منها علمية أو فلسفية، فلم تبيّن لنا، مثلا، ماذا تقصد بالأدب أصلا ثم كيف تتميز الآداب بين الأمم ؟ ثم هل الأمم تتفق على آدابها و هل موازينها أو مقاييسها في تقويم الآداب متماثلة ؟ و أصل الأدب، ما هو ؟ و الغريب في القضية أنك تقول :"والأديب هو واقع الحياة والمجتمع" (؟!!!) كيف يكون الأديب هو واقع الحياة و المجتمع ؟ صراحة لم أفهم تعبيرك هذا ! كنت أتمنى لو جاءت مقالتك أكثرعمقا حتى يتسنى لنا الغوص في أغوار قضية الأدب !
                        أستاذنا الكريم أهلا بك و سهلا و إلى اللقاء في حوار منتج معك و مع الأساتيذ الكرام.
                        تحيتي و تقديري.
                        حُسين.
                        sigpic
                        (رسم نور الدين محساس)
                        (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                        "القلم المعاند"
                        (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                        "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                        و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                        تعليق

                        • د. م. عبد الحميد مظهر
                          ملّاح
                          • 11-10-2008
                          • 2318

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                          [/size]
                          الأخ الأستاذ الأديب حسن عبد الحميد الدراوي المحترم: تحية طيبة طيبة روحك الهادئة،
                          فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
                          إن هذه هي المرة الأولى التي أقرأ لك فيها و قد أعجبتني لغتك الجميلة و أسلوبك الهادئ و رؤيتك العامة الواضحة، غير أن مقالتك هذه بدت إنشائية أكثر منها علمية أو فلسفية، فلم تبيّن لنا، مثلا، ماذا تقصد بالأدب أصلا ثم كيف تتميز الآداب بين الأمم ؟ ثم هل الأمم تتفق على آدابها و هل موازينها أو مقاييسها في تقويم الآداب متماثلة ؟ و أصل الأدب، ما هو ؟ و الغريب في القضية أنك تقول :"والأديب هو واقع الحياة والمجتمع" (؟!!!) كيف يكون الأديب هو واقع الحياة و المجتمع ؟ صراحة لم أفهم تعبيرك هذا ! كنت أتمنى لو جاءت مقالتك أكثرعمقا حتى يتسنى لنا الغوص في أغوار قضية الأدب !
                          أستاذنا الكريم أهلا بك و سهلا و إلى اللقاء في حوار منتج معك و مع الأساتيذ الكرام.
                          تحيتي و تقديري.
                          حُسين.[/center]
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          أخى الكريم الأستاذ حسين ليشوري

                          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                          أهلاً و مرحباً بك و بمداخلتك التى ستثرى الحوار إن شاء الله ، و ياسلام لو تعلق على مداخلتى رقم 7

                          وتحياتى

                          تعليق

                          • حسين ليشوري
                            طويلب علم، مستشار أدبي.
                            • 06-12-2008
                            • 8016

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر مشاهدة المشاركة
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            المشاركة الأصلية بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر مشاهدة المشاركة
                            أخى الكريم الأستاذ حسين ليشوري
                            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                            أهلاً و مرحباً بك و بمداخلتك التى ستثرى الحوار إن شاء الله ، و ياسلام لو تعلق على مداخلتى رقم 7
                            وتحياتى

                            بسم الله الرحمن الرحيم.
                            أستاذي المبجل الدكتور م.عبد الحميد مظهر:
                            أسعد الله أوقاتك بكل خير.
                            إنه لشرف كبير لي أن تدعوني إلى قراءة ما يجود به قلمك الفياض
                            فضلا عن التعليق عليه، فهذا تكريم لي يخجلني فعلا، أرجو أن
                            أكون عند حسن ظنك الكريم ، أستاذي الفاضل.
                            تقبل، سيدي، أخلص سلامي و أصدق امتناني.
                            تلميذكم حُسين.
                            sigpic
                            (رسم نور الدين محساس)
                            (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                            "القلم المعاند"
                            (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                            "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                            و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                            تعليق

                            • حسين ليشوري
                              طويلب علم، مستشار أدبي.
                              • 06-12-2008
                              • 8016

                              #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم.


                              أستاذي المبجل الدكتور م.عبد الحميد مظهر تحية لك أزكى من المسك و أعطر !

                              القراءة لك، سيدي، تعلمنا، رغما عنا، التفكير المنهجي و التعبير العلمي، و قد
                              لاحظت منذ أن بدأت القراءة لك ثباتك على المنهج و صبرك على الطلبة المتلقين
                              من أمثالي، و كم كان يضجرني إصرارك على تحديد نقاط النقاش أو محاور الحوار،
                              مسبقا قبل أي حديث أو استرسال في الموضوع، ثم أدركت أنك لا تدخل موضوعا
                              إلا لإثرائه و إيصاله إلى مداه ما سار معك المناقشون أو المهتمون.
                              و كذلك هنا مع موضوع أخينا الأستاذ حسن عبد الحميد الدراوي عن الأدب و قيمته
                              في الحياة و الأديب ودوره في المجتمع. و رحت تتساءل عن الفرص التي يتيحها
                              الفضاء السيبيري الرحب و الذي يتجاوز بطبيعته الحدود و السدود و يكسر القيود،
                              كل القيود فيدخله العالم و الجاهل و المعتدل و المائل و السليم و السقيم و الغبي و الفهيم !
                              فقلت :
                              "00- فهل ترى أن الأدب بقادر على ذلك فى عصر الشبكة العنكبوتية؟ حيث يدخل الأنترنت كل من " هب و دب" فيكتب و ينتقد و يسب و يتهم و يكفر!! ويدخل الشبكة ليشارك كل من لا يعرف ثقافة ولا يجيد فكراً ، ولا يتقن القراءة ولا يلتزم معاييراً للحوار؟
                              00- وهل ممكن للأدب أن يرقى بذائقة العديد من هواة النقل والقص و اللصق على النت؟
                              00- وهل يمكن للأدب أن يقوم بما وصفت من وظائفه على شبكة بها الغث أكثر من الثمين ، والمتطفلين على الأدب والفكر كثير ، و لا يوجد للشبكة معايير للنشر الجيد؟
                              00- و أخيراً ما مستقبل الأدب فى وجود هذا الوسط السيبيرى مع سرعة انتشاره بين انصاف المتعلمين؟" إهـ. و إنها، بحق، لأسئلة تستحق الوقوف عندها لأنها تنم عن ألم عميق و شعور بالخطر حقيق، كيف لا و"النت" يغزونا في البيت و ندفع من أجله أموالنا و أوقاتنا و صحتنا و نخاطر في الوقت نفسه بثقافة أبنائنا
                              وحتى بتربيتهم إن لم نقف حراسا على ما يتلقون أو يستهلكون، و التلقي من "النت" استهلاك سلبي خطير جدا إن لم نضبطه بمعايير صارمة، لكنها معايير ذاتية شخصية نضعها نحن لأنفسنا و أولادنا فقط إذ ليس لنا على غيرنا سلطان و لا أعوان ! أنا أستشف من أسئلتك حزنا دفينا و خيبة ظن كبيرة و أنت ترى ما يجري هنا، في ملتقانا هذا بالذات، من تجاوزات و تعديات رغم حرص القائمين على التصدي لها و التقليل منها.
                              و عموما أقول إن الأديب الرِّسالي الشاعر بثقل الأمانة التي يتحملها و الملتزم بدوره في الحياة يمشي قدما و لا يبالي بالمغرضين من أصحاب الأهواء مستعينا بالله القوي العزيز ثم بأمثاله من ذوي الهمم العالية و المبادئ الغالية !
                              وختاما أهدي إليك هذه الحكمة النفيسة و التي تذكر عن "نهاية الأرب": " جنِّبْ كرامتك اللئام، فإنك إن أحسنت إليهم لم يشكروا، و إن أساءوا لم يشعروا !".
                              تقبل سيدي الفاضل أخلص تحياتي و أصدق تمنياتي لك بالتوفيق دائما و أبدا !

                              تلميذكم حُسين.
                              sigpic
                              (رسم نور الدين محساس)
                              (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                              "القلم المعاند"
                              (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                              "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                              و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                              تعليق

                              يعمل...
                              X