لا أبا لك - أقصوصة - نزار ب. الزين

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • نزار ب. الزين
    أديب وكاتب
    • 14-10-2007
    • 641

    لا أبا لك - أقصوصة - نزار ب. الزين

    لا أباً لك

    أقصوصة
    نزار ب. الزين*


    *****

    في موقع متميز فوق ربوة تشرف على حرج البلوط ، تربع مبنى مأوى العجزة؛ و في الشرفة جلس الأستاذ عبد الحميد و حوله ثلة من زملائه المقيمين في المأوى .
    اعتاد الأستاذ أن يلقي على مسامعهم أبياتا شعرية سواء من مؤلفاته الكثيرة أومن مقتنصات لكبار الشعراء عبر التاريخ العربي ، أو يحكي لهم مواقف طريفة صادفتهإبان تبوئه مركز أستاذ محاضر في كلية الآداب ، فهو يحمل شهادة دكتوراه بآداب اللغةالعربية و النقد الأدبي .
    و لكن ما أن يأتي إبنه الوحيد رمزي لزيارته الشهريةحتى يتكلف الصمت أو يرد على استفساراته باقتضاب .

    *****


    "كيف حالك اليوم يا أبي " يسأله ، فيجيبه أبوه :
    " سئمت تكاليفالحياة فمن يعش = ثمانين حولا - لا أباً لك - يسأم "
    يحتج رمزي بعينين دامعتين" لا سمح الله يا أبي ، لك طول العمر إن شاء الله ؛ و لكن ...لماذا كلما طالعكوجهي ، تبادرني بهذا البيت من الشعر ؟ و كأنك تحملني ذنب ما آلت إليه حالتك الصحية....."
    ينظر إليه الوالد بتمعن ، و لكنه لا يجيبه .
    و لكن رمزي يستأنفكلامه بصوت متهدج : " زوجتي معذورة يا أبي لم يعد بوسعها خدمتك ، أنت تعلم مدى ماتحمله الأم من مسؤوليات ، إنهم خمسة أطفال يا أبي ! "
    يهز الأستاذ عبد الحميدرأسه و لكنه يستمر بصمته :
    يستأنف رمزي أطروحته التبريرية قائلا : " هي أمأولادي و قد هددتني إن ضغطت عليها أو استمررت في إجبارها على خدمتك ، فسوف تترك ليالأولاد و تمضي ، هل يرضيك أن تتفكك أسرتي يا أبي ، و أن يتشرد أطفالي ؟ "
    يحاولرمزي إختطاف يد والده سعيا لتقبيلها طلبا لغفرانه ، فيأبى الأستاذ عبد الحميدبغلظة - أن يسمح له ، ثم ينشد من جديد :
    " سئمت تكاليف الحياة فمن يعش = ثمانينحولا - لا أباً لك - يسأم "
    مشددا هذه المرة على عبارة"لا أباً لك".
    ---------------------------
    *نزار بهاء الدين الزين
    سوريمغترب
    إتحاد كتاب الأنترنيت العرب
    الموقع: www.FreeArabi.com
    ---------------------------
  • ربيع عقب الباب
    مستشار أدبي
    طائر النورس
    • 29-07-2008
    • 25792

    #2
    عنده كل الحق ، حتى لو ملأ العالم بمبررات لا قيمة لها إلا عنده هو و زوجه
    ياويلنا من سخافة العمر
    و كيد الوقت بنا
    و لكن أين ما نادت به الاديان السماوية كلها
    و كيف وضعت للأب و الأم ، و أرست لهما مكانة تليق بهما
    و كم رأينا من صور معاملة كريمة تبكي الحجارة

    الآن ما عاد الأمر يعنى أحد .. حتى لو كان الولد بالفعل مكسورا أو مجبرا على الفعل
    و هنا أذكر الخليل إبراهيم ، و هو متخفى مارا ببيت اسماعيل
    فيجد هنا نكرانا ، فيطلب بتغيير عتبة البيت
    ثم يجد خيرا و نعمة فيثبت العتبة على قيمتها !!

    أستاذى و أخى نزار شكرا لك على تلك
    دائما ما يكون لك خصوصية فى قصك و مواضيعك !

    محبتي
    sigpic

    تعليق

    • نزار ب. الزين
      أديب وكاتب
      • 14-10-2007
      • 641

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة
      عنده كل الحق ، حتى لو ملأ العالم بمبررات لا قيمة لها إلا عنده هو و زوجه
      ياويلنا من سخافة العمر
      و كيد الوقت بنا
      و لكن أين ما نادت به الاديان السماوية كلها
      و كيف وضعت للأب و الأم ، و أرست لهما مكانة تليق بهما
      و كم رأينا من صور معاملة كريمة تبكي الحجارة
      الآن ما عاد الأمر يعنى أحد .. حتى لو كان الولد بالفعل مكسورا أو مجبرا على الفعل
      و هنا أذكر الخليل إبراهيم ، و هو متخفى مارا ببيت اسماعيل
      فيجد هنا نكرانا ، فيطلب بتغيير عتبة البيت
      ثم يجد خيرا و نعمة فيثبت العتبة على قيمتها !!
      أستاذى و أخى نزار شكرا لك على تلك
      دائما ما يكون لك خصوصية فى قصك و مواضيعك !
      محبتي
      [align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/31.gif');"][cell="filter:;"][align=center]
      *****


      أخي المكرم ربيع


      لعل مثل هذا السلوك الشائع في بلاد الغرب


      قليل أو نادر في بلاد العرب


      حيث لا زالت الروابط العائلية قوية


      ***


      ثناؤك أضاء نصي و أدفأني


      فلك الشكر و الود ، بلا حد


      مع خالص مودتي و تقديري


      نزار

      [/align][/cell][/table1][/align]

      تعليق

      • جوتيار تمر
        شاعر وناقد
        • 24-06-2007
        • 1374

        #4
        الاستاذ نزار الزين:
        لايمكن حصر القصة من خلال وجهة نظر واحدة، حيث الابن العاق المستسلم لسطوة زوجته، والى ما غير ذلك، فللنص اوجه اخرى يمكن النظر اليها من خلالها، فمثلا محاولة الشاب ان يبرر فعلته ينم عن امرين مهمين الاول سوء الاحوال المادية، والثاني سطوة الزوجة وافتعال الامر لاخراج الوالد وعدم خدمته، وهذا امر ينم عن حالة نفسية مقحمة على البنى الاجتماعية لدينا بالاخص في الشرق باعتبار القلة القليلة هم من يفعلون ذلك، لكن الامر الذي يجب عدم تغافله هو الى متى ستظل هذه النماذج فعالة في الاجتماع، والى متى سنظل عاكفين على اتباع سنن الغير دون رعاية السنن التي نملكها من عمق العلاقات الاجتماعية بالاخص بين افراد الاسرة، والى متى سنبقى رهين امور تمنحنا صورة الاناني، كل هذه التساؤلات تخلق في مضمونها الاجابة الحقيقية عن الحالة نفسها، ولعل تبريرات الابن وموقفه ومحاولته لتقبيل يد والده كلها امور تنم عن حسن التربية ولكن عامل الانانية كان في النهاية الحاسم.
        محبتي
        جوتيار

        تعليق

        • نزار ب. الزين
          أديب وكاتب
          • 14-10-2007
          • 641

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة جوتيار تمر مشاهدة المشاركة
          الاستاذ نزار الزين:



          لايمكن حصر القصة من خلال وجهة نظر واحدة، حيث الابن العاق المستسلم لسطوة زوجته، والى ما غير ذلك، فللنص اوجه اخرى يمكن النظر اليها من خلالها، فمثلا محاولة الشاب ان يبرر فعلته ينم عن امرين مهمين الاول سوء الاحوال المادية، والثاني سطوة الزوجة وافتعال الامر لاخراج الوالد وعدم خدمته، وهذا امر ينم عن حالة نفسية مقحمة على البنى الاجتماعية لدينا بالاخص في الشرق باعتبار القلة القليلة هم من يفعلون ذلك، لكن الامر الذي يجب عدم تغافله هو الى متى ستظل هذه النماذج فعالة في الاجتماع، والى متى سنظل عاكفين على اتباع سنن الغير دون رعاية السنن التي نملكها من عمق العلاقات الاجتماعية بالاخص بين افراد الاسرة، والى متى سنبقى رهين امور تمنحنا صورة الاناني، كل هذه التساؤلات تخلق في مضمونها الاجابة الحقيقية عن الحالة نفسها، ولعل تبريرات الابن وموقفه ومحاولته لتقبيل يد والده كلها امور تنم عن حسن التربية ولكن عامل الانانية كان في النهاية الحاسم.
          محبتي
          جوتيار
          [align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/11.gif');"][cell="filter:;"][align=center]
          ***********


          أخي المبدع الرائع و الناقد المتمكن جوتيار



          أنا معك في كل ما ذهبت إليه


          و إن كنت أخالفك قليلا حول سلوك الزوجة


          فهي مسؤولة عن خمسة أطفال


          و من الصعب أن تخدم حماها


          و لكن ربما الطريقة التي نقل فيها إلى المؤسسة


          كان فيها بعض الغلظة


          و كما تفضلت فإن الإحتمالات كثيرة


          و مناقشتها قد تستغرق أياما


          ***


          ممتن حتى الأعماق أخي الحبيب جوتيار


          لمشاركتك التي أثرت النص


          و على الخير دوما نلتقي ، معا لنرتقي


          نزار
          [/align][/cell][/table1][/align]

          تعليق

          يعمل...
          X