....الأخ الفنان / سائد ريان....
... تصميم جميل ورائع للشهيد / ياسر عرفات....سلمت يدك....وكنت أتمنى أن تكون هناك بعض المعلومات عن التصميم ...مثلا هل تم إستعمال برنامج فى رسم الصورة ؟ أم هى من رسمك ( فرى هاند ) مباشرة ؟ ..حجم التصميم ، نوعية الألوان المستعملة ...وفائدة هذه المعلومات لتساعد مشاهد التصميم على التخيل وتعطيه صورة أكمل عنه.......ويسعدنى زيارة ومشاهدة بعض أعمالى ورأيك فيها وهى فى ملف خاص يسمى ( لمسات فرشاتى ) وستجده فى منتدى العمارة والفنون التشكيلية التابع لملتقى الفنون....يسعدنى ويشرفنى زيارتكم ، كما يسعدنى مشاهدة أعمال أخرى لك...تقبل تحيتى ،،،،،،،،،،،

رائعــــــــــــــة بحق..سلمت يداك
تحيتي استاذ سائد

اشكرك جزيل الشكر اخي واستاذي الفنان مصطفى رمضان على مرورك النجم

والف شكر لك على الدعوة لزيارة لوحاتك وبإذن الله اقوم بذلك في القريب العاجل
فذلك يزيدني شرف
لأنني اسعد وأرتوي بقراءة لغة الفن
فقد اصابني بعض الملل من قراءة الروايات بلغة الاحرف

بالنسبة للمعلومات عن التصميم
فهي كالتالي
البرامج المستخدمه : ادوبي إلستريتور وادوبي فوتوشوب
تم رسم المتجهات من خلال الإلستريتور باليد الرقمية
أما الصورة فهي صورة فوتوغرافيه حولتها بالفوتوشوب إلى شبكية
ذات تسطير منخفض جدا يعادل ١٢ نقطة مربعة الشكل في الانش الطولي
بهدف إيجاد شكل ذو معنيين كإستعارة وتورية في آن واحد إن جاز التعبير
أو نقول معنى قريب ظاهر ومعنى بعيد خفي
جميع الاشكال التي تحتوي على بيكسلز تم تحويلها إلى متجهات بحيث يتوفر بذلك
خاصية التكبير حتى قياس الجدار بدون فقدان الجودة والوضوح

بما أن التصميم رقمي فإن الالوان المستخدمة هي خلط رقمي من الألوان الطباعية الرئيسية
الازرق والإرجواني والاصفر والاسود وبعدها إلى الالوان الضوئية احمر اخضر ازرق لتخفيف حجم ملف نسخة العرض الرقمي
والمحفوضة بصيغة جي بي جي

اخي واستاذي الفنان مصطفى رمضان

جُل إحترامي لك

اشكرك اختي مها

إنما الروعة في رؤيتك وذائقتك للوحة
اشكرك على مرورك العبق وردك اللبق

الزميل القدير
سائد ريان
أحسنت زميلي
لمن نحبهم يجب أن نترك أناملنا تكتب ذكراهم معطرة بالوفاء لهم
قد يرحلون بأجسامهم عنا
لكن ذكراهم ستبقى أبدا
ودي الأكيد لك

الاساذة القديرة
عائدة محمد نادر

صدقت يا أُخيتي

اشكرك على مروركِ العبق وردكِ اللبق

إحترامي

[frame="15 90"][/frame]

[align=center]

تروني من بعيد


لم ارحل عنكم إلا بجسدي


فإن اقتربتم ترون ما بنيته لكم

حجر
فوق
حجر


حافـظــوا عـلى الـبـنـيــــان

اكملوا المسـيــــرة

كلكم قــــــــــــــادة

كلكم صـــــلاح الــديــــــــن



[/align]

تصميم رائع يجسد المقوله جيداً
تحياتي أ/ سائد

[frame="15 98"]
[/frame]

سلمت أناملك
هذة الصورة فى قلوبنا محفورة

كل الاحترام لكم استاذة سليمى

اشكركم من قلبي على عبق المرور

تحاياي بحجم المحيط لشخصكم الكريم

اشكركم جزيل الشكر
واسعدني جدا رؤيتكم في متصفحي المتواضع

تحياتي واحترامي

سلمكم الله يا استاذة يارا

اسعد الله قلوبكم بذكره وانار بصيرتكم بنوره

تحياتي واحترامي

الاستاذة القديرة سليمى السرايري

اشكرك جزيل الشكر على هذا الاختبار والذي سرني جدا

علما بأن اللوحة لم تسرني البته
فهذه اللوحة للوهلة الاولى جمعت عظماء ومشاهير العالم وهذه حقيقة
ولكن ماذا لو تأملنا في الرمزية الموجودة في اللوحة والتي من المؤكد ان راسم
اللوحة فنان بمعني الكلمة ولكنه ليس عربي ولا مسلم

هذه اللوحة هي عبارة عن ملخص ما كتب في التاريخ منذ مئات السنين
فكل عظيم في اللوحة جلس بجانب ما اشتهر به من علم او اختراع او فعل

فالموسيقار بيتهوفن يجلس بجانب البيانو وخلفه هتلر
وبيليه بجانب كرته
وستالين على الطاولة المستديره يتباهى بنظرياته الستالينيه
والبطل تشي جيفارا يتباهى بسلاحة ونظرة إعجاب من القائد رفيقه في الثورة
وأينشتاين يتربع على عرش كتبه ونظرية النسبية ويشير بيديه اشارة الهدف
وفورد مخترع المحرك وامامه مجسم سيارته التي اخترعها
وشارلي شابلن ونظرته الهزلية التي اشتهر بها وتايسون المصارح وبابلو بيكاسو الرسام وابراهام لينكولن وصدام حسين

والكثير الكثير في اللوحة ومعظمهم ( وليس كلهم ) اعرفهم بأسمائهم وإنجازاتهم

ولكن يا استاذة سليمى

ماذا لو تأملنا في صورة ياسر عرفات
لماذا الرسام خصص مساحة كبيرة لياسر عرفات
ولماذا اركبه على جمل ووضع عند قدميه بزق ( الالة الموسيقية التي تشبه العود )
ويسوق الجمل عربي بلباسه التقليدي الاثري القديم وامامه اغنامه
وخلف الجمل ثور بقرون وهو المتادور الاسباني
ومن خلفه غانية شقراء لعلها صوفيا لورين او مارلين مونرو ولماذا وضعها الرسام خلف ياسر عرفات

اما تحليلي للجزئية التي خصصت لياسر عرفات
فهي لسيت مخصصه لياسر عرفات ولكن ياسر عرفات استخدم لرمز عن الشرق الاوسط والاسلام والمسلمين والعرب بشكل عام

مطرودين من الاندلس بالثور الاسباني الذي حرر و تحرر
وخرجنا منها نجر ذيول الخيبة ولا نحمل إلا موشحاتنا واشعارنا التي اسرفنا فيها
اما الشقراء خلف ياسر فهي السبب الرئيسي الذي اخرجنا من اسبانيا وهي الفتنة ( الراقصات والموشحات الاندلسية ) التي وقع فيها المسلمين
وتركوا الجهاد
ويقال رقصة الفلامنجو الاسبانية اصلها عربي وهي ( فلا حرمنا منكن ) يقصد النساء الجميلات

والجمل يشار به هنا للخيبة وعدم التقدم اي اننا لم ننجز شئ ولم نقدم شيئ
اما العرش ( الهودج ) المحمل فوق الجمل فهو عرش الحكم الذي كنا نجلس عليه وحملناه معنا بعدما طردنا من اسبانيا
نجر الخيبة

والملاحظ في الوحة ان الجمل واقف ومتأهب للسير والجمال يسوقه اي يهم بالرحيل من اللوحة والمقصود به القضاء علينا
واخراجنا من الوجود اي الحرب علينا

ونظرة مراقبة بمجهر من امريكا والمتمثله ببوش الابن
على الشرق الاوسط والعرب والمسلمين


هنالك الكثير في اللوحة
ولعلنا ننتبه للزاوية العلوية والتي يقصد بها الرسام هروب اليهود من مصر واهراماتها وفرعونها
وخلفهم اعتقد سيدنا موسى وزوجته تدعوا لهم


هذه اللوحة فيها قصص كثيرا جدا وهي اشبة بمجلد روايات الف حكاية وحكاية

مبدئيا هذا رأيي
ويسعدني جدا النقاش معك حول هذه اللوحة والتي لم اراها من قبل والله على ما اقول شهيد

تحياتي لكِ وبإنتظار ردك
فقد احببت معرفة الكثير عن اللوحة

احترامي وشكري لكِ

سائد ريان