جميل أن تتحدث عبر رسائلك الطويلة بكل هذه الأدبية وحسن التصوير,ومنطقية الكلام واسناده إلى موضوع معلوم لا يفقده الكاتب أثناء عبوره رسالته,ولا يفلت الفكرة فتستبيحه سواها ويخرج عن الموضوع ويكون قد وقع في مطب التشتت وعدم القدرة على إيصال ما أراد قوله بالضبط..تستطيع عبر الرسائل أن تأتي بالصور,وتكثر من التشابيه ,لكنك لا تستطيع أخي الكريم,أن تكتب سطراً ما خارجاً عن الموضوع لا علاقة له فيما اردت قوله,ألاحظ هذه الظاهرة في بعض سطورك,مما أدى إلى أدراج ما يسمونه حشو الكلام الذي يملأ فراغاً ما ,لم يستطع الكاتب سده بطريقة او بأخرى,ذلك كقولك مثلاً"إنني لا أرفع الغطاء عن سر إذا ما قلت أن القوم يتوسم في شارة وشكل الأميرالبشائر"
هذا الجزء من رسالتك,تستطيع اتهامه بعد الوضوح وبحشو الكلام,هذا لو لم تستكمل دورك كقارىء وتملاً السطر بعلامات الترقيم لتعبر عما أراد الكاتب قوله,لهذا أخي الكريم,نوهت إلى حشو الكلام لأصل بك إلى علامات الترقيم التي قد توجد هذا الخلل في نصوصك كما تبين لك في هذا السطر المقتبس من نصك الجميل..
أشكرك..لك تحيتي وتقدير.

جميل أن تتحدث عبر رسائلك الطويلة بكل هذه الأدبية وحسن التصوير,ومنطقية الكلام واسناده إلى موضوع معلوم لا يفقده الكاتب أثناء عبوره رسالته,ولا يفلت الفكرة فتستبيحه سواها ويخرج عن الموضوع ويكون قد وقع في مطب التشتت وعدم القدرة على إيصال ما أراد قوله بالضبط..تستطيع عبر الرسائل أن تأتي بالصور,وتكثر من التشابيه ,لكنك لا تستطيع أخي الكريم,أن تكتب سطراً ما خارجاً عن الموضوع لا علاقة له فيما اردت قوله,ألاحظ هذه الظاهرة في بعض سطورك,مما أدى إلى أدراج ما يسمونه حشو الكلام الذي يملأ فراغاً ما ,لم يستطع الكاتب سده بطريقة او بأخرى,ذلك كقولك مثلاً"إنني لا أرفع الغطاء عن سر إذا ما قلت أن القوم يتوسم في شارة وشكل الأميرالبشائر"
هذا الجزء من رسالتك,تستطيع اتهامه بعد الوضوح وبحشو الكلام,هذا لو لم تستكمل دورك كقارىء وتملاً السطر بعلامات الترقيم لتعبر عما أراد الكاتب قوله,لهذا أخي الكريم,نوهت إلى حشو الكلام لأصل بك إلى علامات الترقيم التي قد توجد هذا الخلل في نصوصك كما تبين لك في هذا السطر المقتبس من نصك الجميل..
أشكرك..لك تحيتي وتقدير.

أستاذ سلام
أهلا بك الى ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
الرجاء توضيح ما أسلفت !

جميل أن تتحدث عبر رسائلك الطويلة بكل هذه الأدبية وحسن التصوير,ومنطقية الكلام واسناده إلى موضوع معلوم لا يفقده الكاتب أثناء عبوره رسالته,ولا يفلت الفكرة فتستبيحه سواها ويخرج عن الموضوع ويكون قد وقع في مطب التشتت وعدم القدرة على إيصال ما أراد قوله بالضبط..تستطيع عبر الرسائل أن تأتي بالصور,وتكثر من التشابيه ,لكنك لا تستطيع أخي الكريم,أن تكتب سطراً ما خارجاً عن الموضوع لا علاقة له فيما اردت قوله,ألاحظ هذه الظاهرة في بعض سطورك,مما أدى إلى أدراج ما يسمونه حشو الكلام الذي يملأ فراغاً ما ,لم يستطع الكاتب سده بطريقة او بأخرى,ذلك كقولك مثلاً"إنني لا أرفع الغطاء عن سر إذا ما قلت أن القوم يتوسم في شارة وشكل الأميرالبشائر"
هذا الجزء من رسالتك,تستطيع اتهامه بعد الوضوح وبحشو الكلام,هذا لو لم تستكمل دورك كقارىء وتملاً السطر بعلامات الترقيم لتعبر عما أراد الكاتب قوله,لهذا أخي الكريم,نوهت إلى حشو الكلام لأصل بك إلى علامات الترقيم التي قد توجد هذا الخلل في نصوصك كما تبين لك في هذا السطر المقتبس من نصك الجميل..
أشكرك..لك تحيتي وتقدير.¨

أستاذ سلام
أظن فهمت بعض ما ذهبت اليه .

جميل أن تتحدث عبر رسائلك الطويلة بكل هذه الأدبية وحسن التصوير,ومنطقية الكلام واسناده إلى موضوع معلوم لا يفقده الكاتب أثناء عبوره رسالته,ولا يفلت الفكرة فتستبيحه سواها ويخرج عن الموضوع ويكون قد وقع في مطب التشتت وعدم القدرة على إيصال ما أراد قوله بالضبط..تستطيع عبر الرسائل أن تأتي بالصور,وتكثر من التشابيه ,لكنك لا تستطيع أخي الكريم,أن تكتب سطراً ما خارجاً عن الموضوع لا علاقة له فيما اردت قوله,ألاحظ هذه الظاهرة في بعض سطورك,مما أدى إلى أدراج ما يسمونه حشو الكلام الذي يملأ فراغاً ما ,لم يستطع الكاتب سده بطريقة او بأخرى,ذلك كقولك مثلاً"إنني لا أرفع الغطاء عن سر إذا ما قلت أن القوم يتوسم في شارة وشكل الأميرالبشائر"
هذا الجزء من رسالتك,تستطيع اتهامه بعد الوضوح وبحشو الكلام,هذا لو لم تستكمل دورك كقارىء وتملاً السطر بعلامات الترقيم لتعبر عما أراد الكاتب قوله,لهذا أخي الكريم,نوهت إلى حشو الكلام لأصل بك إلى علامات الترقيم التي قد توجد هذا الخلل في نصوصك كما تبين لك في هذا السطر المقتبس من نصك الجميل..
أشكرك..لك تحيتي وتقدير.¨

لم أفهم هذه السفسطة الفارغة ربما لأن الكردي لا يفهم كلام العربي .

[align=justify]
لو أنك قلت:إنني لا أرفع الغطاء عن سر, إذا ما قلتُ أن القوم يتوسمون في شارة وشكل الأمير..البشائر"
هكذا فقط..استطيع إرجاع المفعول به"البشائر"إلى الفعل "يتوسمون"..وفي غير ذلك..يكون كلاماً لا معتى له..
شكراً للطفك وكلماتك الطيبة يا صاحب الذوق الرفيع.
[/align]

عندما يكون الانسان فقيرا معدما فانه يرى الفارزة فيتصورها رغيف خبز .

لم أفهم هذه السفسطة الفارغة ربما لأن الكردي لا يفهم كلام العربي .

الأستاذ يعقوب القاسمي
منذ مدة و أنا لا أرد على رسائلك رغم أنها في قسم الرسائل وهي تخصني كمشرفة في القسم لماذا ؟
بصراحة شديدة لأني لا أفهم ما تريد قوله و كأن العربية عندك تصبح لغة صينية
و الحمد لله أني لست وحدي و ها هو الأخ الكريم سلام" الكردي " وهو قد شرفنا بقبول الإشراف على قسم فنون النثر نشكره جزيل الشكر و نحن مدينين له بهذا الحضور الطيب و لأننا نثق في مستواه اللغوي و أخلاقه العالية يبدي علنا نفس الملاحظات التي كانت تجول في خاطري
أخي الكريم سلام شكرا على صراحتك و حسن تعاملك مع النص و صاحب النص

و ما نقلته أنا من ردك هو ليس موجه للأخ سلام الكردي وحده لكنه موجه إلينا كلنا كطاقم إشراف
و أنا أطلب من حضرتك الإعتذار منا جميعا لأن ما قلته لا يليق بكاتب يحترم نفسه و يحترم المكان الذي يكتب فيه
و أنا أنتظر ردك و أتمنى أن تكون في مستوى الكاتب الأديب و الإنسان الخلوق الذي لا يهين غيره و يعتذر عندما يخطيء و كلنا خطاؤون
مع تحياتي و تقديري لشخصك الكريم