الاستاذ / سالم عبد العزيز
الحب عاطف ساميه ترتقى بالمحبين الى اعلى درجات الاخلاص والوفاء والتقدير والاحترام للطرف الآخر
واذا فقدت كل ذلك تحولت الى علاقه آثمه . لذا وجب التعبير عنها بانقى الكلمات .وعلى حين غفله واجهتنا بهذه القصيده التى لاتعبر سوى عن علاقه آثمه والعياذ بالله مليئه بالقبلات والضمات و...........يعجز قلمى عن ذكر الباقى .
اتمنى ان اقراء لك المزيد من ابداعاتك التى تحلق بنا فى سماء الحب الصافى الخالى من الدنس
دمت مبدعا

الاستاذ سالم عبد العزيز
لست أدرى ماذا اقول لك ؟؟ ( لاتخافى الله ستار خصوصى مع هالحلوات ) والقبلة بطول ساعات !!!
والدنيا عتمة !! والصبحية قالت شوى شوى ما فيش حرية دلوقتى علشان الجيران ..!!! يااستاذ القبلة ولقاءات الحب عالجها مئات الشعراء باسلوب جميل ورائع وتصرفات الأحباء شئ ، وتصرفات الذئاب شئ تانى وأعتقد انهما ذئبان التقيا .. !! وهى من فصيلة اغنية سعاد حسنى ( بوسة ونغمض ويالله نِلْقَى حتى الضلمة بمبى )..!!
وأرجوألا تغضبك صراحتى ..وانتظر منك الأرقى ....
* جمال *

لا أعلم هل أنا ارى شيئا أم لا
أو رموز تفوق قدرتى الفكرية
أعذرونى.....

استاذي الكريم جمعة محمد
اشكرك على مرورك اللطيف وعلى مداخلتك القيّمة التي تعبر بها عن رأيك الذي احترم
ولكن اسمح لي بتوضيح بسيط
هل هناك شعر دون مبالغة وانني للايضاح قلت انها باللهجة المحلية واعتقد ان هذا الموقع مقروء من كافة الاقطار العربية فنحن في تراثنا السوري هناك فن الزجل المختلف عن كافة الفنون الشعبية الا خرى في الوطن العربي فهو له اوزانه و بحوره الخاصة وشعراءه الممتدون على مساحة الوطن وخاصة المناطق القروية والجبلية وهذا الفن يعتمد على المبالغة والاسترسال في تفخيم وتعظيم الصور الشعرية

ولذلك هو يعبر عن البيئة القروية البسيطة والتي تكون ناسها منفتحين اجتماعيا اكثر من المدينة

وانني ادعوك الى حفلة زجل لتر ى كيف تجلس فرقة شعرية مقابل فرقة شعرية او شاعر مقابل شاعر وتبدأ المنافسة وبهذا الجو تشتد المبالغة التي اعتمدتها في مقطوعتي

وهذا كلام مجازي في المطلق ليس به من خروج عن المألوف فهل اذا ذكرت القبلة اصبح ذنبا

انا تكلمت عن التفاعل الانساني فقط ولم ولم اوصف شيء من جسد خلقه الله

انا اعتذر من الاخوة اذا اخطأت القصد ولكن نحن هكذا زجلنا

واكرر شكري واعتذاري لك استاذي الكريم

الاستاذ الكريم جمال عمران
اولا اشكرك على اهتمامك ونقدك الصريح وانااحترم ماقلت
ولفد اوضحت في ردي السابق منهجية شعرنا الشعبي والذي
يختلف كليا عن باقي الاقطارولقد بحثت في قسمكم الكريم
عن مشاركة مماثلة فلم اجد فهذا يعني انكم بعيدون عن هذا النوع من الشعر
الشعبي الذي يسمى الزجل وهو منتشر فقط في سورية ولبنلن
فالدلعونا والميجنا اغان تراثية نظم عليها الاف الابيات الزجلية ويزال
يغنيها المطربون وايضا هي في سورية ولبنان

اما الشعر الفصيح فكلام اخر

ارجو ان تأخذ الامر بعين الاعتبار انه يختلف عن الشعر الشعبي المصري

في كل الموازين

ودمت بخير

الاستاذ القدير مع تبرير منصوص حضرتك الشعريه بإسناده الى لهجه سوريه وغيره ولكن الامر لا يحتاج الى ذلك نهائيا لوضوح الكلمات والتعبيرات فهى تخطط حدود نقاء العلاقه بين اثنين فى الحب حتى هما قد انتقدا تصرفاتهما خوفا من الجيران ويحتميان بالعتمه الظلام
ولما استخداما هذه الكلمات (بـيـحـسـو عـلـيـنـا الــجــارات)"(رحــــت وضـمـيـتـا ضــمــيوالـدنــيــا كـــانـــت عــتــمــي)
إلا شعورهما بالخطأ
فأنا اتفق مع باقى الاساتذه فى رأيهم
ولك خالص الاحترام
مرفت عاصم

الاخت الكريمة الاديبة مرفت عاصم
تحيتي لك وشكري العميق على اهتمامك
وانني بحق احترم رأيك ورأي الاخوة
لاداعي لتجديد الشرح طالما الرأي الاخركان
واضحا ولكن ثقي تماما ان زجلنا به شيء
من المجازوالمبالغة وانا لم استهلك منه الكثير
لانه لا يلقى الا غناء اي به شيء من الطرب
والمنافسة بين شاعر واخر
اتمنى لو يكتب لك يوما ان تسمعي او تحضري
بعضا منه
اكرر احترامي وتقديري
ودمت بخير