الأديب المبدع/ محمد فطومي

قصة وطن وليست عمد , حال أمم تجمعت على غث , كل يحاول الحفاظ على ما هو فيه

يدفع الثمن دون أن ينبس أحد بكلمة إعتراض , الكل مستكين ورهن الإشارة لتنفيذ المزيد , مادام

هناك من سيحافظ لهم على كراسيهم .

الأيام دول وتتابع, وتضيع الرؤية عن شدة الضوء.

أستاذ محمد

أسعد أيما سعادة بقراءة حرفك الراقي

تحياتي أيها الألق

شكرا أيّتها الرّاقية سميّة،لتلقّيك النصّ بكلّ هذا الحنق المورق.
تخلّف لديّ كلماتك دائما إحساسا بأنّي لم أقرأ النصّ الذي كتبته بعد،و أفعل،فأجدك أكثر حنوّا عليه و سبرا له منّي.
أشكرك على المتابعة.

الزميل القدير
محمد فطومي
ربما فاتني من النص شيئا
لأني لم أجد بصمتك التي اعتدت عليها
هل كنت مشوشة لهذا الحد
لا أدري
ربما
سأعود كي أقرأه مرة أخرى علني أستشف منه شيئا فاتني فعلا
بدا النص لي وكأنه عائما
ورؤيتي مؤكد تقبل الخطأ قبل الصواب ألف مرة
ولا عليك زميلي سأعود غدا له
محبتي لك وودي ومعذرتي

شكرا أستاذة عائدة.
مرحبا بك أنّى شئت.
نص من صنف النّثر الاجتماعي المباشر لا يحتمل تدخّل الكاتب لا من بعيد و لا من قريب إلاّ تلميحا خفيفا لا يوجّه الفهم نحو زاوية بعينها.و لست أجد طريقة أفضل بناء و مضمونا إلاّ ما قدّمت.
و لو عاد بي الزّمن بأفكاري مجرّدة،لعبّرت عنها بنفس النّسق و على نفس النّحو.
أفهم انطباعك أختي الغالية.و أقدّر مرورك.
مودّتي لك.

بالودّ؛إنّما أراد أصحابها أن يتبارزوا بها أمام بعضهم متباهين بمقدار الحميميّة التي تربط كلّ واحد منهم بالنّائب.في الحقيقة ،المسألة فطريّة و غير مقصودة، تماما كتلك الرّكلة التي تقوم بها الفرس – حتّى غير المدرّبة منها - مع أوّل ضربة على الطّبل..و ما من أحد يفسّر سلوكهم ذاك على هذا

و الكثير من التعبيرات و التشبيهات القوية التى كانت سر اللعبة بين يد مدربة على صناعة المتعة و الدهشة خلال السطور !
ما بين التيس و التيس فيصل من أتباع ، و رب الحظيرة يتابع اللعبة
بيده يمنع .. و بيده يعطي
و بيده لو أراد لأتى بالذئاب و استغنى عن الكلاب لأيام و ربما باعها أو سجنها
هؤلاء ماهرون فى لعبتهم .. العمد و النائب .. المصبية أنهم على علم بما يدبر
واعون لكل حيله ، ومع ذلك يقتاتونها بنفس الابتسامة و بنفس الاريحية
و كأننا نلعب لعبة التدليس العلني أو إذا شئت قلنا لعبة الخزى
فليس بينهم طيب و مترفع

السطر لديك محمد الجميل يحمل الكثير ، أوقفنى فى كثير من المرات ، لأنتبه إلى أنك مازلت مسترسل أو أنك قطعت الحديث .. يحمل سرا ما ، وجمالا أكيدا ألمسه ، بل أقول أنها كانت القصة ألكثر عفوية من كل أعمالك السابقة التى قرأت !!

شكرا سيدى على متعة الاكتشاف معك
و تلك الضربة الصديقة
هم لا يريدونه و هو يدري
ومع ذلك يصر على الوجود
يلعنونه و هو يدري
وربما هو أيضا يلعنهم و يمارس عليهم لعبته التى يدرون ابعادها جيدا ، و ليست فى حاجة إلى ذكاء لأكتشافها أو سبر أبعادها !!

ذكرتُ سابقا أنّك تمتلك قدرة كبيرة على القصّ الذي يوغل في تصوير عيّنات من الواقع ببراعة.
"أنياب صديقة"مثل "نيران صديقة" قد يفترس المرء بأنياب صديقة أو يشتعل بنيران صديقة والنتيجة واحدة إن لم ينتفض الإنسان فيذود عن حوضه بسلاحه كما ذكر الشاعر الجاهليّ زهير بن أبي سلمي.
الخلل أنّ هؤلاء العمد شأنهم في ذلك شأن النّائب كانوا يتملّقون ويداهنون لكن تأتيهم الضّربة القاضية التي تلوي أعناقهم عاجلا أم آجلا
كلّنا بين فكّي أسود ضارية تستعدّ للّحظة المناسبة حتّى تنقضّ على فريستها لذلك يتخيّر البعض النّجاة بالتّملّق في حين يتحررّ آخرون وإن قيّدوا داخل زنازين.
تمتلك لغة سلسة معطاء تنفجر بها المعاني من الدّاخل فتقودنا إلى لذّة الاكتشاف كما ذكر أستاذنا الفاضل ربيع
دمت بخير
ننتظر صدور إبداعاتك أخي محمّد

مرّة أخرى أيّها الكبير،تثبت لي مدى كرمك الاّمتناهي مع قراءاتك،إنّك تبعث في النصّ روحا متدبّرة مختلفة بفيض لا حدود له من التمعّن و الوعي.
كم أجدني في حاجة - و هذا ينسحب على الجميع دون استثناء - إلى وقفات تأمّل في فنّ صنع القصّة أصلا،قبل المضمون أحيانا و أولى.
شكرا لك من الأعماق على تقديمك الذي لا يخضع لأيّ حساب أو عدّ.
أمامك يصبح أمتع أن تنكشف للمرء و عنه أوراقه..إنّها دهشة الحديث عمّا قبل القصّة.
محبّتي لك معلّم ربيع.

أختي الغالية نادية.
تقتلني النّار و الأنياب حين تكون صديقة ، أكثر مما إذا كانت من رمي عدوّ.
منذ البداية أختي فهم المجاهدون الأحرار،أنّك إذا قتلت حركيّا واحدا يكون أفضل من قتلك فيلقا من جيش العدوّ.أليس هذا عين الصّواب إذا علمت أنّ متواطئا واحدا باستطاعته أن يفتك بقرية بأكملها ،و أنّك إذا تخلّصت منه خلّصت القرية بأسرها من كلّ شرّ لم يكن ليداهمها أصلا لولاهم.
العدوّ أهون أختي العزيزة.
الأجدر أن نحارب أوّلا المتملّقين ،الأعداء الحقيقيين الذين لا نستطيع تمييزهم لأنّهم ببساطة يرتدون وجه ابن العمّ،و الذين لولاهم لما اهتدت خصومنا إلى مخابئنا.

و تكلّم الشّيخ الطّالب ،يحفّزه المال الذي جمعه بنفسه تبرّعا لأحد المهدّدين بالسّجن من أبناء قريته إن لم يسدّد نفقة طليقته في غضون عشرة أيّام،و قرّر في سرّه أن يحتفظ بها لنفسه،...

هل كان ليفعل هذا، مثلا ،أحد قادة الاستعمار؟؟

أشكر لك من القلب متابعتك أعمالي المتواضعة.
و أشكر لك ما تتمنّينه لي.
مودّتي الخالصة.

الحركيّ: كلمة جذعها تحرّك،و تطلق على عملاء الاستعمار من أبناء البلد المحتلّ.

سعادتي كانت أكبر بهذه المصافحة أختي الكريمة فاكية.
قراءة تجاوزت النصّ لتترك أثرها بنفسي ثقة و فخرا لا حدّ لهما.
طبعا لكلّ مرّة لابدّ من أوّل مرّة،و سيكون جميلا حضورك في كلّ مرّة.

مودّتي أستاذتي المبدعة.