تويت
سجل أنا بالعرب ، لا أفخرُ
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/23.gif" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""] أَخجل انا ، بالعرب ، لا أفخر =. سجل أن مضطهدٌ ، لا أُنكرُ
أخبرشهودا، قد رأوا ما افعلُ = أني الأثيم قد جنى لا أُعذَرُ
من ذي المخازئ مأدبي لا أحفل =لا اجنح صوب الصلاح الاجدر
كنت الوجيه الابجلَ ، إذ اغتني = في النهزة ، من نزعتي، لا انفر
طبعي الجشع لا أقنعُ، بالمقتسمْ = أو استجب ، للأشْرَعِ ،لا انظر
في غفلة أصبو الرغد من جنحتي = همي الوحيد، في سلطة لا اهجر
من عصرنا عرب نحوا للامثلِ =. سطو وغش بالعدد ، لا يَبْشرُ
من حاكم أو نادب نفس العلل = أو من وليّ سارف لا يقتر
لا نعرف إلا الأنا لا نهتدي =كم من وعيظ بيننا لا يفتر
كم من عيوب عندنا لا نخجل =ضعف الزمام ، بالعدد لا يحصر
مد الميوق بالنخب نيفا مضى = من بعده نفس الوهن لا يجدر
سطو الغني بالمنتظم ،إذ يحزب = ياس الفقير من حاله لا ينصُر
من ظالمٍ قد أُنْصِف من جوره = او عابث في منصبٍ لا يُنذرُ
لا يحتسب في جنحةٍ،أو يشجب = من أصله شفع الذُّنوبِ الأظْفَرُ
كَدْْس الثرا،دأب سرى، بالاروقه = لا محصيا او مجبيا قد يخفر
من ثردة صرف النظر، في رشوة =كالوجبة تخفي الطوى لا تُهْدَرُ
كالفرصة في مغنم ٍ، قد لا تَعُدْ =للوارش في نهمهِ لايُقْهَرُ
ثبِّت انا بالعربِ ، لا أُحسدُ = عز مضى ورث نهى ذا المنكرُ
ضعف الهمم عم اللَّممْ للأَودِِ =يا حسرتي في عربنا لا نُنْصَرُ
يا وجعتي في أهلنا، لا ننصفُ =من عجزنا ندعو لهَدْيٍ يَحْضُر
ولاةُ أمْرٍ أَسْهموا، في ذُلِّنا = في عرفنا قد أَفرطت ذي الأُطُر
من أهلنا قتل الأبِ يُتْمُ الوَلَدُ = حتى العزا قد يستحِي يَا قَدَرُ
عفرُ الرؤوس في الثرى علَّتُنَا =نخفي الوجع من ذي المحن لا ننفرُ
دوِّ ن انا بالعربِ ، لا انجح = في عالم قد إرتقى لا نحضر
دب المزادُ ، في العلن ، إذ يكتسح =في طفرة عقر البراري ذْ يغمرُ
قدر الهمم في مبدإ قد يعرف =.. عِزُّ الفتى في نهجه قد يظهر
في هرولة أو مهزله صرنا تُبع = لا ناتمر في شملنا بل ننظر
هل من دخيل ، يقترح ،ما ينبغي =. هل نختلف عند الوفد أو نقصر
لا نقترف ذنب الخلاصِِ المطَّرد = من آمرٍ أفضى لنا، لا يُبْشِرُ
كنز الوجيهِ المبْتَجل، في عرفه =. لو كان ذا عرفٍ قفا لا يعثرُ
عرف الغنى من شرعه منتسخ = لا يغترف في غيره أو يكثرُ
لست القنوط المنزوي لا أنتقص = من جدوة في عربنا لا أُخسرُ
بل قدوة يا ليتها قد تُستبنْ =. في قولةٍ أو عبرةٍ قد تُجْبَرُ
أو تقتفي من فعلةٍ مستحسنه =. تجد بها عند الأمل يا مِِِنْبَرُ
[/poem]
أَخجل انا ، بالعرب ، لا أفخر ..... سجل أن مضطهدٌ ، لا أُنكرُ
أخبرشهودا، قد رأوا ما افعلُ .... أني الأثيم قد جنى لا أُعذَرُ
من ذي المخازئ مأدبي لا أحفل .. .. لا اجنح صوب الصلاح الاجدر
كنت الوجيه الابجلَ ، إذ اغتني .... في النهزة ، من نزعتي، لا انفر
طبعي الجشع لا أقنعُ، بالمقتسمْ .... أو استجب ، للأشْرَعِ ،لا انظر
في غفلة أصبو الرغد من جنحتي .... همي الوحيد، في سلطة لا اهجر
من عصرنا عرب نحوا للامثلِ ..... سطو وغش بالعدد ، لا يَبْشرُ
من حاكم أو نادب نفس العلل .... أو من وليّ سارف لا يقتر
لا نعرف إلا الأنا لا نهتدي ... كم من وعيظ بيننا لا يفتر
كم من عيوب عندنا لا نخجل ... ضعف الزمام ، بالعدد لا يحصر
مد الميوق بالنخب نيفا مضى .... من بعده نفس الوهن لا يجدر
سطو الغني بالمنتظم ،إذ يحزب .... ياس الفقير من حاله لا ينصُر
من ظالمٍ قد أُنْصِف من جوره .... او عابث في منصبٍ لا يُنذرُ
لا يحتسب في جنحةٍ،أو يشجب .... من أصله شفع الذُّنوبِ الأظْفَرُ
كَدْْس الثرا،دأب سرى، بالاروقه .... لا محصيا او مجبيا قد يخفر
من ثردة صرف النظر، في رشوة ... كالوجبة تخفي الطوى لا تُهْدَرُ
كالفرصة في مغنم ٍ، قد لا تَعُدْ ... للوارش في نهمهِ لايُقْهَرُ
ثبِّت انا بالعربِ ، لا أُحسدُ .... عز مضى ورث نهى ذا المنكرُ
ضعف الهمم عم اللَّممْ للأَودِِ ... يا حسرتي في عربنا لا نُنْصَرُ
يا وجعتي في أهلنا، لا ننصفُ ... من عجزنا ندعو لهَدْيٍ يَحْضُر
ولاةُ أمْرٍ أَسْهموا، في ذُلِّنا .... في عرفنا قد أَفرطت ذي الأُطُر
من أهلنا قتل الأبِ يُتْمُ الوَلَدُ .... حتى العزا قد يستحِي يَا قَدَرُ
عفرُ الرؤوس في الثرى علَّتُنَا ...نخفي الوجع من ذي المحن لا ننفرُ
دوِّ ن انا بالعربِ ، لا انجح .... في عالم قد إرتقى لا نحضر
دب المزادُ ، في العلن ، إذ يكتسح ... في طفرة عقر البراري ذْ يغمرُ
قدر الهمم في مبدإ قد يعرف ...... عِزُّ الفتى في نهجه قد يظهر
في هرولة أو مهزله صرنا تُبع .... لا ناتمر في شملنا بل ننظر
هل من دخيل ، يقترح ،ما ينبغي ..... هل نختلف عند الوفد أو نقصر
لا نقترف ذنب الخلاصِِ المطَّرد .... من آمرٍ أفضى لنا، لا يُبْشِرُ
كنز الوجيهِ المبْتَجل، في عرفه ..... لو كان ذا عرفٍ قفا لا يعثرُ
عرف الغنى من شرعه منتسخ .... لا يغترف في غيره أو يكثرُ
لست القنوط المنزوي لا أنتقص .... من جدوة في عربنا لا أُخسرُ
بل قدوة يا ليتها قد تُستبنْ ..... في قولةٍ أو عبرةٍ قد تُجْبَرُ
أو تقتفي من فعلةٍ مستحسنه ..... تجد بها عند الأمل يا مِِِنْبَرُ
أخبرشهودا، قد رأوا ما افعلُ .... أني الأثيم قد جنى لا أُعذَرُ
من ذي المخازئ مأدبي لا أحفل .. .. لا اجنح صوب الصلاح الاجدر
كنت الوجيه الابجلَ ، إذ اغتني .... في النهزة ، من نزعتي، لا انفر
طبعي الجشع لا أقنعُ، بالمقتسمْ .... أو استجب ، للأشْرَعِ ،لا انظر
في غفلة أصبو الرغد من جنحتي .... همي الوحيد، في سلطة لا اهجر
من عصرنا عرب نحوا للامثلِ ..... سطو وغش بالعدد ، لا يَبْشرُ
من حاكم أو نادب نفس العلل .... أو من وليّ سارف لا يقتر
لا نعرف إلا الأنا لا نهتدي ... كم من وعيظ بيننا لا يفتر
كم من عيوب عندنا لا نخجل ... ضعف الزمام ، بالعدد لا يحصر
مد الميوق بالنخب نيفا مضى .... من بعده نفس الوهن لا يجدر
سطو الغني بالمنتظم ،إذ يحزب .... ياس الفقير من حاله لا ينصُر
من ظالمٍ قد أُنْصِف من جوره .... او عابث في منصبٍ لا يُنذرُ
لا يحتسب في جنحةٍ،أو يشجب .... من أصله شفع الذُّنوبِ الأظْفَرُ
كَدْْس الثرا،دأب سرى، بالاروقه .... لا محصيا او مجبيا قد يخفر
من ثردة صرف النظر، في رشوة ... كالوجبة تخفي الطوى لا تُهْدَرُ
كالفرصة في مغنم ٍ، قد لا تَعُدْ ... للوارش في نهمهِ لايُقْهَرُ
ثبِّت انا بالعربِ ، لا أُحسدُ .... عز مضى ورث نهى ذا المنكرُ
ضعف الهمم عم اللَّممْ للأَودِِ ... يا حسرتي في عربنا لا نُنْصَرُ
يا وجعتي في أهلنا، لا ننصفُ ... من عجزنا ندعو لهَدْيٍ يَحْضُر
ولاةُ أمْرٍ أَسْهموا، في ذُلِّنا .... في عرفنا قد أَفرطت ذي الأُطُر
من أهلنا قتل الأبِ يُتْمُ الوَلَدُ .... حتى العزا قد يستحِي يَا قَدَرُ
عفرُ الرؤوس في الثرى علَّتُنَا ...نخفي الوجع من ذي المحن لا ننفرُ
دوِّ ن انا بالعربِ ، لا انجح .... في عالم قد إرتقى لا نحضر
دب المزادُ ، في العلن ، إذ يكتسح ... في طفرة عقر البراري ذْ يغمرُ
قدر الهمم في مبدإ قد يعرف ...... عِزُّ الفتى في نهجه قد يظهر
في هرولة أو مهزله صرنا تُبع .... لا ناتمر في شملنا بل ننظر
هل من دخيل ، يقترح ،ما ينبغي ..... هل نختلف عند الوفد أو نقصر
لا نقترف ذنب الخلاصِِ المطَّرد .... من آمرٍ أفضى لنا، لا يُبْشِرُ
كنز الوجيهِ المبْتَجل، في عرفه ..... لو كان ذا عرفٍ قفا لا يعثرُ
عرف الغنى من شرعه منتسخ .... لا يغترف في غيره أو يكثرُ
لست القنوط المنزوي لا أنتقص .... من جدوة في عربنا لا أُخسرُ
بل قدوة يا ليتها قد تُستبنْ ..... في قولةٍ أو عبرةٍ قد تُجْبَرُ
أو تقتفي من فعلةٍ مستحسنه ..... تجد بها عند الأمل يا مِِِنْبَرُ
تعليق