( قصة مثل )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام علي خاتم الأنبياء والمرسلين ، المبعوث رحمة للعالمين ، سيدنا ونبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين
وبعد ،،
فيطيب لي أن أقترح فتح نافذة جديدة في ملتقي ( موضوعات عامة في اللغة العربية ) ،،،، بعنوان :
( قصـة مثـل )
والقصد يشرحه العنوان ،،
وهو باب واسع مفتوح لكل الأقلام ، شريطة أمر واحد ، هو التكرم بذكر المصادر أو المراجع ،،
والله من وراء القصد وهو الهادي إلي سواء السبيل ،


المثل :
( ما وراءكِ يا عصام ) ،، وفي قصته ذكر أبو الفضل الميداني ( ت 518هـ) فيما نقله عن المفضل أن أول من قال ذلك الحارث بن عمرو ملك كندة ، وذلك أنه بلغه جمال ابنة عوف بن محلم الشيباني ، فأرسل إليها امرأة ذات عقل ولسان ، يقال لها : عصام ، وقال : اذهبي لتعلميني بحالها ، فلما انتهت إليها ونظرتها ، خرجت وهي تقول : " ترك الخداع ، من كشف القناع " فذهبت مثلا ،،
ثم عادت إليه ، فقال لها : ما وراءك يا عصام ؟ فقالت : صرح المحض عن الزبد ،،، ثم ساق الميداني كلاما طويلا قالته عصام في وصف ابنة عوف . فتزوجها ، وولدت له الملوك السبعة الذين ملكوا من بعده اليمن .
مجمع الأمثال للميداني
والله أعلي وأعلم ،
والحمد لله رب العالمين .
صلاح جاد سلام

الأستاذ صلاح جاد سلام
أهلا بك ومرحبا في بيتك وملتقاك ونتمنى استمرارك وتواصلك.
الأمثال العربية ( فرع من فروع اللغة الفصحى )
ولون من الأدب الإبداعي الرفيع المستوى.
يعتمد على الاختصار في القول والايجاز البلاغي
ولكل مثل مورد ومضرب وصيغة
فالمورد : هو قصة المثل الأصلي الذي قيل فيه أول مرة .
كما تفضلت بذكر مورد مثل ( ما وَرَاءَكِ يا عصامُ ) وسميته ؛ قصة المثل.
أما المضرب : فهو الموقف المشابه للقصة الأولى التي يمكن إعادة المثل معها.
أما الصيغة : فهو ذكر ألفاظ المثل الأصلية بنفس الضبط والحروف مع المفرد
والمثنى والجمع بنوعيهما المذكر والمؤنث .
وهو فن أدبي معروف وله كتب مؤلفة كثيرة
منها : كتاب ( الأمثال للميداني ) وغيره

[frame="2 98"]وهنا نأمل الالتزام بالضوابط التالية :
1- اختيار المثل العربي الصحيح باللغة الفصحى ( وليس بالعامية )
2- ذكر المورد كما أردت وهو ( قصة المثل الأصلية ) مع المصدر الذي نقل منها.
3- التوجيه باستخدام المثل في أي مضرب أو موقف مشابه لمورده مع التمثيل لذلك.
5- الالتزام بنص المثل ولفظه الأصلي الذي عرف به عند العرب .
6- أن ينضم العضو المشارك لملتقى اللغة العربية بذكر اسمه ومؤهله وتخصصه وأفضل موضوع له في الملتقى . في بداية مشاركته المحترمة .[/frame]

وشكرا لك لو تابعت ذلك في موضوعك الكريم
وإن شاء الله أساهم معك بمثل ومورده قريبا .
[frame="1 98"]ورجاء بعدم الغضب إذا تم حذف أي مشاركة تخرج عن هذه الضوابط.
مع خالص التحية والمحبة والتقدير للجميع . [/frame]

أستاذنا الجليل محمد فهمي يوسف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
وبعد ،،،
فإذا كنا بصدد الدعوة إلي جمع الأمثال العربية تحت عنوان ، ثم عنوان ، ثم عنوان ،، وهكذا ،
هادفين إلي تسجيل هذا التراث الأدبي ( الإبداعي ) ،، فاسمح لي أستاذنا الجليل أن أتوقف عند اشتراط جمع الأمثال العربية باللغة العربية الفصحي فقط ( وليس بالعامية ) ،
لأن الأمر في حقيقته عام ، ،، إذ هو جمع تراث ، وليس انتقاء ،،،،،،،،،،،
لأننا إذا ذهبنا ننتقي ــ بحسب هذا الشرط ــ ، أسقطنا عددا كثيرا جدا من الأمثال العربية ،
أما إذا أردنا الإنتقاء ــ بحسب هذا الشرط ــ ،، فلتكن مرحلة تالية ، هي أيسر حينئذ بشكل ملحوظ ،
نعم يمكننا بسهولة ــ حينذاك ــ فصل الأمثال بالفصحي عن بقية الأمثال عموما ،،
وقد كان الأمل معقودا علي الدعوة في خطوة لاحقة إلي تنقية الأمثال ،، بتسجيل ما لايخالف الشريعة الإسلامية ،
الأمر في مقامنا هذا جمع تراث ، يعقبه انتقاء ، ثم تنقية بإذن الله تعالي ،،،،
وإنه عندي رأي صواب يحتمل الخطأ ، ولا مانع مطلقا من أخذ الآراء لتنفيذه أو لتفنيده .
[[ ملحوظة : أنا لست من أنصار العامية ، ولا من الدعاة إلي تغليبها علي الفصحي ، ، ولكننا في مقامنا هذا ، نحن جمّاع تراث بغثه و سمينه ، ثم الإنتقاء ثم التنقية من بعد ذلك في خطوات متتالية بإذن الله تعالي ]
هذه واحدة
أما الثانية ، إذا أذنت أستاذنا الجليل ،، فاشتراط ذكر اسم المشارك ومؤهله وتخصصه وأفضل موضوع له في بداية مشاركته المحترمة ،،
والتساؤل هنا ،، عن جدوي هذا الشرط ، أوأهميته ،، وجودا أو عدما ،
وهل هذا الشرط مطبق في بقية المشاركات علي وجه العموم ،، ؟
وإذن فلماذا ؟
أرجو التكرم بالإفادة ، وبخاصة حين النظر بعين الإعتبار في أن العضو الكريم ــ المشارك بمثل ــ هو في الأصل عضو في قافلتنا الكريمة .
بارك الله فيكم أستاذا الجليل ، وجعلكم عونا لكل سابقة خير ،
وبإذن الله تعالي تكون سعادتك أول من يسهم بمثل ، بل بأمثال .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صلاح جاد سلام

الأخ صلاح
أنت سيد قرارك في موضوعك
أما أتا فالتزم بشروطي في اللغة
وأساهم معك قدر استطاعتي
================

مثل عربي يقول:

[frame="4 98"]يـداك أوكتا ، وفوك نفخ.[/frame]
ومورده أن عربيا أراد أن يعبر نهرا ، فنفخ قربة كان يسقي بها ، ولم يحسن ربط فوهتها
واتخذها وسيلته للعوم ، فتسرب الهواء من ضعف الرباط ، وهو في وسط النهر، وكاد أن يغرق ، فصرخ مستنجدا ، فقيل له :( يداك أوكتا ، وفوك نفخ ) أي أنت السبب!!
==========


===
وهذا الضرب لموقف ينطبق عليه قصة المثل ، ليس لك بالطبع وإنما هو لأي إنسان
ولقد قرأت مرة : إنَّ صياغة العبارة بمهارة من أهم الأشياء التي ترسم شخصية قائلها
فمتى ما صيغت الكلمة صياغةً إيجابية نالت القبول والتقدير عند الآخرين، وأقبلوا عليها مشاركين مستعملين لها في حكمة كالأمثال .)

الأستاذ الجليل محمد فهمي يوسف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ،،
قرأت الرد الآنف من سعادتكم ،
وكنت أود أن تستفتح الموضوع بصفتك التي نشرف بها جميعا ، وذلك بأن تسمي عنوانا محددا ، تسوق لنا فيه مثلا أو أكثر ، باعتبار هدفنا الواضح ، ألا وهو ( الأمثال العربية مفهرسة ) .
لأننا في مقامنا هذا ــ باعتبار جمع الأمثال في موضوع محدد ــ يكفينا فقط ذكر المثل .
واسمح لي بعرض اقتراحي مرة أخري ،،، في موضوع جديد .
مع خالص الشكر وفائق الاحترام .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صلاح جاد سلام