تويت
مصنع للأعضاء البشرية في روسيا!
--- بدون تعليق ---
--- بدون تعليق ---
-
-
[align=center]ملخص آراء الفقهاء
حول التبرع بالأعضاء البشرية وزرعها[/align]
[align=justify] لفضيلة الشيخ الطاهر التجكاني،
رئيس المجلس العلمي الأوربي للمسلمين.
قبل أن نعرض عليكم آراء الفقهاء، يجدر بنا تقديم كلمة مختصرة كتمهيد يساعد على تقريب الموضوع وإلقاء الضوء على هذا المستجد الفقهي الطبي الإنساني والاجتماعي في آن واحد.
مما لا شك فيه أن قضية زرع الأعضاء المعمول به طبياً في عصرنا الحاضر، تمثل إحدى النوازل والإشكالات التي لم يعرفها فقهاؤنا من قبل، ولهذا فلا عجب من خلو مراجعنا القديمة من هذا الموضوع، فضلا عن وجود ضوابط وقوانين فقهية تحدد أحكامه وتبين تفاصيله. ويرجع ذلك إلى أن قضية زرع الأعضاء لم تكن موجودة زمن التشريع نظراً لبدائية الطب آنذاك. ومن ثم لم يتعرض لها التشريع ولم يبين أحكامها.
وبما أن الموضوع حديث، فإن العلماء المعاصرين لجأوا إلى استخدام القواعد الشرعية الكلية. فاعتمدوها وراعوا فيها مقاصد التشريع التي تهدف إلى الحفاظ على حياة الإنسان وكرامته، والعمل على نفعه ودفع الضرر عنه، وفق ما يقتضيه دليل النقل والعقل. لكنهم انقسموا في اجتهادهم إلى فريقين اثنين ولكل حجته ودليله.
الفريق الأول: يرى المنع مطلقا، انطلاقا من مسلمات مشتركة، مفادها: أن الإنسان مكرم وله الحرمة الكاملة، وأنه لا يملك أعضاءه وإنما هي ملك لله تعالى، وبالتالي لا يجوز له التصرف فيها إلا بترخيص شرعي ظاهر.وبناء على هذا حرموا التبرع بالأعضاء البشرية وزرعها تحريماً مطلقاً. ويمثل هذا الفريق عدد قليل من الفقهاء مؤيدين اجتهادهم بعموم قوله تعالى:
{ ولقد كرمنا بني آدم } الإسراء/ الآية 70. وبقوله صلى الله عليه وسلم ( إن كسر عظم الميت مثل كسره حياً.) رواه البخاري. فتحفظوا في الموضوع وتشبثوا بكرامة الإنسان وعدم ملكيته لأعضائه.
الفريق الثاني: يرى جواز التبرع بالأعضاء وزرعها المسموح به طبياً وفقهياً بشروط مخصوصة. وهم جمهور الفقهاء المعاصرين الذين يرون أن ذلك يصب في مصلحة الإنسان ويزيد من تكريمه. وأن الحفاظ على حياة الإنسان أمر مطلوب ، وهو من الضروريات الخمس المتفق عليها في جميع الشرائع السماوية. وهذا الرأي هو الذي أفتى به الأزهر وقررته المجامع الفقهية المعاصرة، مستندين إلى قواعد شرعية وضوابط فقهية مأخوذة من عمومات الكتاب والسنة من مثل قوله تعالى : { ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا } المائدة / 32 وقوله تعالي { فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه } البقرة / 173 . وكقوله صلى الله عليه وسلم: ( ... والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.) رواه مسلم.
وحديث : ( ... ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته.) رواه البخاري.
وكقاعدة: الضرورات تبيح المحظورات، وللضرورة أحكام، إلى غير ذالك من القواعد المتفق عليها بين الفقهاء. وقالوا: إن هذا لا يتنافى مع كرامة الإنسان ولا يتصادم مع القواعد الكلية الكبرى لمبادئ الإسلام ومقاصده، بل ينسجم ويتوافق معها روحا ومضمونا وبينوا في فتاواهم : ( أن أخذ عضو من جسم إنسان حي وزرعه في جسم إنسان آخر مضطر إليه لإنقاذ حياته أو لاستعادة وظيفة من وظائف أعضائه هو عمل جائز، لا يتنافى مع الكرامة الإنسانية عند المأخوذ منه ، كما أن فيه مصلحة كبيرة وإعانة خيرة للمزروع فيه، وهو عمل مشروع وحميد. وذكروا أن نقل الأعضاء على ثلاثة أنواع:
1 – نقل عضو من إنسان حي أو ميت لإنسان آخر.
2 – نقل عضو من حيوان لإنسان.
3 – زرع أعضاء اصطناعية في إنسان.
واشترطوا لذلك شروطاً شرعية وطبية وصحية، ويمكن تلخيص هذه الشروط فيما يلي:
1- أن لا يضر أخذ العضو من المتبرع به ضررا يخل بحياته العادية، لأن القاعدة الشرعية :
- أن الضرر لا يزال بضرر مثله ولا بأشد منه، ولأن التبرع حينئذ يكون من قبيل الإلقاء بالنفس إلى التهلكة، وهو محرم شرعا.
2- أن يكون إعطاء العضو طوعاً من المتبرع، دون أي إكراه مادي أو معنوي.
3- أن يكون زرع العضو هو الوسيلة الطبية الوحيدة الممكنة لمعالجة المريض المضطر.
4- أن يكون نجاح كلٍ من عمليتي التبرع والزرع محققا في العادة أو غالباً ،
ويكون الجواز بطريق الأولوية في الحالات التالية.
أ – أحذ العضو من إنسان ميت لإنقاذ إنسان حي مضطر إليه، بشرط أن يكون المأخوذ منه مكلفاً وقد أذن بذلك في حياته.
ب – أن يؤخذ العضو من حيوان مأكول ومذكى مطلقاً أو غيره عند الضرورة لزرعه في إنسان مضطر إليه.
ج – أخذ جزء من جسم الإنسان لزرعه أو الترقيع به في جسمه نفسه، كأخذ قطعة من جلده أو عظمه لترقيع موضع آخر من جسمه.
د – زراعة الأعضاء الاصطناعية في الإنسان مثل القلب وغيره.
ملاحظات:
يحرم تحريماً باتاً:
1 - زرع عضو مفرد تتوقف عليه الحياة كالقلب، والكبد، من إنسان حي إلى آخر، لأنه يفضي إلى هلاك المتبرع.
أما الأعضاء التي يوجد لها نظير في الجسم كالكليتين، فيجوز نزعها بشرط أن يكون العضو المتبقى سليماً وقادراً على القيام بالوظيفة.
2- زراعة الخصية والمبيض، لأن هذه الأعضاء تحمل الصفات الوراثية ويؤدي زرعها إلى اختلاط الأنساب. وهو ممنوعُ شرعاً.
3- يحرم بيع الأعضاء البشرية، لأن أعضاء الإنسان ليست سلعة تباع وتشترى. فهذا يتنافى مع كرامة الإنسان وحرمته.
والله تعالى أعلم.
[/align] -
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركةمصنع للأعضاء البشرية في روسيا!
--- بدون تعليق ---
أستاذي الكريم ،
عذرا ، فالصور غير ظاهرة ، استعملت لرؤيتها متصفحين على ظن أن أحدهما لا يظهرها ، لكن النتيجة ظلت واحدة !!!!!
تحياتي واحترامي
تعليق
-
الأستاذ الدكتور / عبد الرحمن السليمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصور غير واضحة للأسف الشديد .. أرجو إعادة وضعها من جديد
تحياتي لكإنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.تعليق
-
واضح من روابط الصور أنها وردت إليك على الإيميل .. لذلك لايمكن رؤيتها إلا إذا أرسلت الإيميل مع كلمة المرور لجميع الأعضاء ليتم فتحه وظهور الصور
إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركةواضح من روابط الصور أنها وردت إليك على الإيميل .. لذلك لايمكن رؤيتها إلا إذا أرسلت الإيميل مع كلمة المرور لجميع الأعضاء ليتم فتحه وظهور الصور
[align=justify]أي نعم أي نعم! لا تظهر الصورة إلا بذلك! لذلك يا أخي الأستاذ محمد دعني أرسل الرسالة إليك عبر الإيميل فيقوم فريق الملتقى الفني بنشر الصور، ففيها من العبر الشيء الكثير لمن يريد أن يعرف قيمة الانسان عند ملاحدة الشيوعية!
فأرجو مدي على الخاص بالإيميل المناسب لذلك،
وآسف على هذه اللخبطة الفنية، وهلا وغلا![/align]تعليق
-
واضح أن الأرجل والأيدي سوقها بائر ههههه
مأساة إنسانية بكل معنى الكلمة تشمئز منها الفطر السليمة .. ولاأقول إلا الحمد لله على نعمة الإسلام .
وهناك أيضا الشعب الصيني العظيم الذي يأكل الأجنة .. وقد تراجعت عن نشر الصور لأنني لم أتحمل نشرها بل لم أتعافى بعد من أثار رؤيتها .. أنصحكم لاأحد يبحث عن في جوجل وإلا ذنبه على جنبه .إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.تعليق
-
مساكم اعضاء تامة وجيدة يا رب :(
الصور الاولى طلعت معي يا دكتور ،
وليتها ما طلعت بجد انا متبرعة بكامل اعضائي شكلي بهون
المنظر غير جيد ابد ،
متعكم الله بصحتكم وعافيتكم ابد الدهر ،
شكراً لكَنســــــــــــــــــــامح : لكن لا ننســـــــــىالحقوق لا تـُعطى ، وإنما تـُـنـتزَعغادة وعن ستين غادة وغادةــــــــــــــــــ لاوالله الاّ عن ثمانين وتزيدفيها العقل زينه وفيها ركادهــــــــــــــــــ هي بنت ابوها صدق هي شيخة الغيدمثل السَنا والهنا والسعادةــــــــــــــــــ مثل البشاير والفرح ليلة العيدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
[align=justify]لم أستطع أن أعلق إلا بقولي:المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة
"أعوذ بالله من أشباه البشر!"
فاعذروني لأني ندمت على نشر هذه الصور!
وتحية طيبة عطرة. [/align]تعليق
تعليق