وكم وُلدَ ناس، ولم يولدوا. وماتوا، ولم يموتوا.

ويبقى الانفصام المجتمعي أدهى وأمر

أ. محمد الغذيوي

قراءة طيبة وحضور جميل


سرني كثيرا أنك هنا

تحية خالصة

هكذا إذا، في النساء مَن تدعي، أن ظلما وقع عليها؛ لكن إنما استدرارا لعطف خشنٍ أو عطفٍ ناعم

لابد أن تفتح وعي المرأة العربية وتعليمها، قد أنقص من حدة الحيف الواقع عليها

أ.مبروكة محمد شرمدو

قراءة طيبة وحضور جميل

شكرا على هذا الإثراء

سرني كثيرا أنك هنا

تحية خالصة

الأستاذ محمد إسحاق الريفي

شكرا على هذه الإضافة الطيبة، مع تثميني لخبرتك الشخصية، وجهودك البحثية في هذا المضمار، لكن الأسئلة، التي طرحتُها، ما تزال مفتوحة، وسأختصرُها بسؤال واحد، فأستفيد بإجابة محددة:

كيف ثبت لديكم، أن المرأة الغربية تتعرضُ لظلم أكثر من المرأة العربية، وأنها هنا أحسن حالا؟

تقديري لتفاعلك المثمر البناء!

تحية خالصة

لأستاذ المبدع معاذ العمري:
هذه بعض الفتاوى والأحكام حول المرأة والتي تندرج تحت هذا العنوان.
الوصل حرام.
لكن إن رأى الزوج أن الشعر قصير فلا جناح عليها.
النمص حرام.
لكن إن تململ الزوج من شكل الحاجبين فلا تثريب عليها.
الوشم حرام.
لكن إن كان في مكان لا يراه إلا الزوج فواجب عليها.
الخروج من البيت حرام.
لكن إن كان مع أذن الزوج فمباح لها.
زواج القاصر حرام.
ويصير حلالاً بإرادة ولي أمرها.
الزوج يطلق بكلمة والزوجة لا تطلق إلا بحكم محكمة.
للزوج أن يغضب زوجته ويضربها ويهجرها والعكس غير صحيح.
وأخيراً يحل للرجل أن يتزوج أبنته من زنا.
ما أنا مصاب بهذا المرض ولا مجنون.
وأسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تصدقون.
تحياتي للجميع.

[align=justify]
أخي الكريم الأستاذ معاذ،

بعد إذن أخي الأستاذ محمد إسحق الريفي، أجيبك بما هو معروف على أنه مشكلة المرأة الغربية الكبيرة، وهي فرض مساواتها مع الرجل على جميع الأصعدة خصوصا في سوق العمل المختلفة. ومن المعروف أن ذلك سلب المرأة الغربية أنوثتها، مما جعل أكثر رجال الغرب يعددون واقعا لا قانونا ويتسرّون على نسائهم بالجملة .. فالمرأة مطالبة بالمساواة مع الرجل وبزه في جميع المجالات، وفي الوقت ذاته هي مطالبة أن تبقى أنثى تثير اهتمام معشر الذكور! وهذا محال، ولو نظرت في مائة امرأة غربية ممن أعرف في هذه البلاد، لما وجدت بينهن خمس إناث!!! ومعظم من أعرف من زملائي البلجيكيين متسرّون على زوجاتهم! وهذا شيء طبيعي جدا .. فالمرأة التي تعمل من الصباح إلى المساء وتضطر ـ للتخلص من التحرش بها في العمل ــ إلى أن ترتدي بدلة مثل بدلات الرجال وتقص شعرها لتبدو مثل اللزبونيات، ليس فيها شيء يثير اهتمام الرجل، مما يجعل الرجال الغربيين يتسرون ويزنون ويخادنون ويتزوجون من الخارج لأن المرأة الغربية أصبحت عاجزة عن القيام بدورها البيولوجي، ليس لأنها كذلك في الأصل، بل لأن النظام العام فرض عليها هذه المعادلة الظالمة. وليس أدل على ذلك من كثرة المناكحات بين رجال الغرب وحريم تايوان وتايلندة وــ منذ فترة ــ حريم العرب!!! ولو بحثت في جرائد ألمانيا ودعاياتها ربما ستطالعك ما يطالعنا في جرائد بلجيكا وهولندة: صورة امرأة تالندية أو جنوب أمريكية ذات شعر طويل وصدر بارز وأطراف ممتلئة وقد كتب تحتها الإعلان التالي: "إذا كنت راغبا في الزواج من امرأة حقيقية"! وفي ذلك إهانة للمرأة الغربية لا تتصور، لأنها ـ بفضل المساواة ـ أصبحت كل شيء، إلا "امرأة حقيقية" حسب الإعلان الظالم، أو أنثى!!!

لقد أدى ما ذكرت إلى تدمير نسيج الأسرة وضياع القيم والإدمان والعنف ضد النساء وهو في الغرب أضعاف ما هو في الشرق! وقبل سنوات قامت الجمعيات الحقوقية في بلجيكا بحملة واسعة ضد العنف ضد النساء فكتبوا على أدراج المحاكم: "واحدة من كل أربع نساء تسقط من على الدرج" لأن المرأة التي يضربها زوجها تستحيي من الاعتراف بذلك وتزعم لجيرانها "أنها سقطت من على الدرج".

المرأة الشرقية تعاني من مشاكل كثيرة أيضا لكنها لم تفقد أنوثتها بعد. وقد قطعت المرأة الغربية شوطا أبعد مما تسمح به طبيعتها الأنثوية .. وأنثى بمشاكل خير من لاأنثى بلا مشاكل .. وليس في اللاأنثى ما يفتح الشهية ولو على فنجان قهوة بالمعية! أقول "بلا مشاكل" علما أن مشاكل نساء الغرب العاطفية كثيرة جدا، وليست ظاهرة الطلاق (أكثر من 50 بالمائة في كل دول الغرب) وانتشار النساء في المراقص الليلية بحثا عن المتعة السريعة التي تنتهي في الصباح إلا صورة بائسة عن الحالة التي وصلت إليها كثرات من نساء الغرب.

هذا حديث متشعب ويمكن مناقشته في صفحة خارج إطار أقصوصتك لأن الوصول إلى جوهر الشيء بحاجة إلى مراس، ذلك أن لب البصلة لا نراه إلا بعد تقشير البصلة وتعريتها طبقة طبقة، عندها نرى اللب ونشم الرائحة الحقيقية! وقد يحتاج الانسان إلى ثلاثين سنة حتى يتمكن الوصول إلى لب البصلة ــ بصلة الحقيقة

وتحية طيبة عطرة. [/align]

لهم معايير هم ... ولنا معاييرنا

أخي العزيز الأستاذ عبد الرحمن السليمان

تعيش مثلي في بلد أوربي منذ عقود، نمارس عملاً يتيح لنا الاختلاط مع كل الشرائح المجتمعية، ونسكن في بيوت خاصة تسمح لنا التعرف عن كثب على حقيقة الأسرة بما فيها الشابة والمرأة الأقل شباباً.
ما ذكرته صحيح تماماً في معظم وجوهه، لكن لظلم المرأة في الغرب عقاب قانوني، وهذا الظلم ليس موروثاً ولا عرفاً ولا منصوصاً عليه لا في تفسير كتاب ديني ولا في دستور ولا في قانون.

ما تفضلت به حول عمل المرأة ينطبق على الرجل، فهي لا تقل إنتاجاً عن الرجل في معظم الاختصاصات. أما الإرهاق فهو يصيب الرجل الذي يعمل كما يصيب المرأة، كون الإثنان مخلوقين ولهما روح وجسد.

شخصي جداً فاعذرني يا عبد الرحمن الحبيب :
أنا كرجل مارست عملي، خلال سنوات طويلة لأسدد قرض منزلي، في جامعة ومدرسة عليا للتجارة وكنت أتنقل من مدينة لأخرى عدة مرات في الأسبوع، كنت أشعر بإرهاق كبير لم يؤثر على نفسيتي، بل كنت على أحسن اهتمام بوجهي وبجسدي وبصحتي.
وكذلك الأمر بالنسبة لزوجتي العربية السورية المسلمة التي تمارس عملها كمدرسة وتعود للبيت مساءً بوسائل نقل تتعب أكثر من العمل بحد ذاته، لا تشعر بأن أنوثتها قد تبددت وتفرقت واندثرت وتهمشت. فهل العمل والجهد يحدّان من أنوثة نساء الغرب ويحافظان على أنوثة نسائنا ؟
نتعب ونعاني، بيد أننا نفعل ما بوسعنا لتحاشى (الشكي والبكي) لنحصل على عيش أسري كريم وسعيد وهذا هو حالنا منذ 40 سنة. لم أتزوج عليها ولم أهجرها بالمضجع ولم أضربها، ولم نفرض على نفسيْنا سوى التزام كل منا تحاشي الخيانة الزوجية والاهتمام بتربية أولادنا.

هل النساء اللواتي يعملن في وطننا العربي وفي مجتمعاتنا الإسلامية لا يتعبن ولا يصيبهن إرهاق لأنهما (سوبر وومن Super Women) ؟ إن الرجل حيث يكون يبقى رجلاً، والمرأة أينما تواجدت تراها امرأة، بكل ما ينتابهما من تعب وإرهاق.
ثم لماذا المرأة هي التي تخسر من أنوثتها بسبب الجهد، بينما الرجل "يربح" من نفس الجهد ؟

الطلاق نسبته وصلت لـ 50% منذ ثورة حجارة أرصفة باريس في العام 1968، وانتشرت العدوى للدول الأوربية المجاورة، وقتها بدأ التطرف بالمطالبة بالحريات وأهمها الحرية الجنسية التي هي جزء من الشعار الذي رفعوه
يُمنع الممنوع Il est interdit d'interdire.
نسب الطلاق في سوريا مثلاً لا تقل عن نسبتها في بعض دول أوربا، فهنالك المطلقة والعانس والأرملة والمُتزوّج عليها، وضعهن جميعاً في خانة المطلقات أمر منطقي وعقلاني.

أما الدعوة لتايلاندا ولحماماتها المشهورة، فزالت تماماً منذ ثقافة التصدي لـ مرض الإيدز Le Sida، وحتى الخيانات الزوجية قلـّـت وكذلك تأخـّر سن زواج الشابات بسبب هذا المرض.
ظلم نساء الغرب يختلف جذرياً عن شرعية ظلم نسائنا، والمرأة الأوربية لم تعد تغضب من الطلاق ولا حتى الأولاد، فالطلاق بات عادة طبيعية، كون المطلقة لا ينظر لها نظرة كما تفعل مجتمعاتنا، فما من شابة مطلقة أوربية تقبل الزواج من رجل يكبرها بأكثر من 20 أو 30 سنة، كما يحصل في بلادنا، أو تمضي حياتها في بيت أهلها مطيعة للقوّام فيه.
الشذوذ موجود في بلاد الغرب عند بعض النساء وليس كلهن، لكنه شذوذ علني معترف به بل حتى [مُقونن]، أما شذوذ نساء بلادنا (السفور) منهن والمحجبات والمنقبات، فهو سري لا يعرفه سوى الله والطبيب الذي يخيط بكارات العازبات من طالبات الجامعات.

أكرر ما ذكرته في إحدى مداخلاتي، كل نساء العالم مظلومات كون شرائع هذا الكون من تفسير أو من وضع الرجال، وها هي النساء تصلن لحكم بلادهن في بلاد الغير، فلنترك لهن الفرصة في بلاد معاييرها تختلف عن معاييرنا.
فلا حكم بمقاييسنا على نساء الغرب، فالشرف عندهم لا يكمن بالبكارة، لكنه الحفاظ على الكرامة الشخصية والعائلية والوطنية والمصالح.

أخي عبد الرحمن
عذراً إن خالفتك الرأي بعض الشيء، فأنا أزور بلدي كل سنتين وأحيانا مرتين في السنة، وأرى وأسمع ما لا يمكن لعقلي ولا لضميري تصديقه حول فساد مجتمعاتنا وتخديرها الديني والمادي، فالكل يصرخ عالياً باسم الله ليثبت أنه نقي تقي، والكل يفعل سراً كل ما بوسعه ليصبح غنياً ميسوراً وجيهاً ذا نفوذ.
أفلا تعتقد أخي الحبيب أن لكل مجتمع موروثاته وعاداته التي تتطور علناً هناً، وخفية هناك ؟

سلام عليك، وأتمنى أن تكون قد تناولت عشاءً طيباً بعد عملك المجهد يوم الأمس.

أخي الفاضل الأستاذ القدير / معاذ
لقد لمست مرضا متفشيا في المجتمع العربي بصفة عامة ، والمصري بصفة خاصة بوصفي من أهلها وأدرى بشعابها ، وأكاد أجزم أن ثلة قليلة ممن هدى الله هي التي عافاها سبحانه وتعالى من هذا المرض ،
ألا وهو مرض الانفصام أو الشيزوفرنيا كما تفضلت وضربت له مثلا . وأعني بذلك انفصام المسلم عن دينه وقيمه الجوهرية ، وتمسكه بشكليات لا تمثل جوهر الدين وأصوله ، فترى الواحد منهم يتمسك ويتقيد باطلاق لحيته وجلبابه فوق الكعبين ، ولا يتورع عن أكل مال الناس بالباطل . وإن أنسى فلا أنسى منذ حوالي عشرين عاما أثناء قضائي الخدمة العسكرية ، شابا رضي أن يقضي بالسجن الحربي عاما كاملا ولا يحلق لحيته
ولقد تعاملت بحكم عملي مع صنف كثير من هؤلاء المسلمين ،
فهذا أحدهم ، شيخ لا يشق له غبار في الخطابة وحفظ القرآن والحديث ، إذا رأيته تأخذك طلعته من مهابته وحسن سمته الاسلامي ، اختلف مع أستاذ حديث في جامعة الأزهر ، لأن الأخير أنتقد عالم مشهورفي كتاب هو مؤلفه وقال عنه ( مدلس ) . فراح الشيخ يهاجم هذا الأستاذ هجوما لاذعا فوق المنبر وتحته ، حتى علم بذلك الأستاذ الأزهري فثارت ثورته وأشتد الخلاف بينهما وأحتدم حتى وصل الأمر إلى ساحات القضاء . واستمر النزاع القضائي بينهما شهورا طويلة أصر كل منهما على موقفه ورغبته في الزج بالأخر داخل السجن ، وفشلت جميع المصالحات وتدخلات الناس بينهما ،
وأذكر والله أنني رحت أذكرهما بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلح والسلام ، فقال لي أحدهما غاضبا ومشيحا بوجهه " نحي رسول الله جانبا ومتفلسفش عليا "
وهذا آخر إمام يصطف خلفه لحلاوة قراءته واتقانه صلاته عشرات من صفوف المصلين ، طلب مني أن أرفع دعوى خلع لسيدة فاضلة منقبة لخلاف مع زوجها ، فعلمت أن لهذه السيدة ثلاثة من الأولاد وأن الخلاف بينها وبين زوجها يمكن معالجته بالحكمة والتعقل ، فسعيت للتصالح بينهما ، فغضب مني الشيخ وأصر على المضي قدما في اجراءات الدعوى ، ولسبب ما لم ترفع الدعوى ، وبمرور الأيام هاتفتي هذه السيدة تستشيرني في مسألة تتعلق بحقوق المرأة المتزوجة عرفيا ، فأجبتها ثم سألتها عن أحوالها فعرفت منها أن طلقت من زوجها بعد أن تنازلت له عن كل شيء بما في ذلك الأولاد ، ثم تزوجت من الشيخ الإمام المبجل ، ولكن زواجا عرفيا ، وكانت المفاجأة المدهشة لها التي اكتشفتها فيما بعد أنها الزوجة الرابعة له ( ثلاثة منهن عرفي وواحدة فقط هي الرسمي ) .
وهذا ثالث وافق أن نتعامل بالرشوة لتيسير قضاياه في المحكمة . وهذا رابع بخس بحقوق قصر أخيه البنات واستولى على أموالهن بدعوى النفقة عليهن .
وكم من أمثلة كثيرة تدل بما لايدع مجالا للشك أن الشيزوفرنيا التي يعاني منها مجتمعاتنا الاسلامية هي في تمسك المسلمين بالشكليات والقشور دون الجوهر والأصول .
وهذه احدى الأسباب إن لم تكن هي الأسباب كلها التي أدت إلى انتشار الفساد في البر والبحر .

ما يدهش هو حين يكون القهر مشرعاً بإكراه المرأة على زواجها، بفرض لباس عليها في بلاد حارة... وكم رُؤيتـُها مؤلمة، حين تـُرى تتعذب صيفاً من حرارة قاسية، بسبب ما تضع فوقها، لتحاشي النقد أو الظلم ؟ الزوجة عندنا مظلومة بقوامة بعلها عليها...
الحجاب فريضة شرعية وردت بأمر الهي واجب على كل مسلم ومسلمة الانصياع له ، بغض النظر عن الظروف الجوية من حر وبرد وصيف وشتاء ، ومن ثم فأن القول المبين بالمقتبس مرفوض لما يشير به صاحبه ضمنيا إلى أن الحجاب قهر ، فالله تعالى لا يأمر بما يقهر به الانسان ، فذلك قوله تعالى " لا يكلف الله نفسا إلا وسعاها "
ظلم المرأة في شرقنا العربي وفي الشرق عموماً، أمر مكتوب عليها، تتظاهر بالقناعة به ، لكنها غير قانعة بما كتب لها الرجال . المرأة في بلادنا تـُنصح وتـُضرب وتـُهجر بالمضجع، فقط [إن خاف الرجل نشوذها]. أما الرجل فلا من ناصح له في الحياة الدنيا. وياله من مستبد مستغل لحصانته.
هذه بعض تعاليم الله تعالى أيضا في كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه أو من خلفه ، قال سبحانه " وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً " وذلك من منطلق قوامة الرجل عليها المرأة ، لأن مقدمة الآية قال الله فيها " “الرِّجَالُ قَّوَامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ "
ولا يعني ذلك نوعا من الاستبداد أو التفوق الذكوري للرجل على المرأة ، ولكنه نظام وتدبير من الله تعالى لشئون كونه والحياة الدنيا . فقد ورد في سبب نزول هذه الآية أن امرأة جاءتإلى رسول الله صلىى الله عليه وسلم تستعدي على زوجها أنه لطمها فقال: القصاص ، فأنزل الله الرجال قوَّامون على النساء (الآية) ، فرجعت بغير قصاص .
وبالتالي يكون الكلام المشار إليه بالمقتبس مخالف لتعاليم الدين ونرفضه البتة

أ. عبد العزيز عيد
سأضع جانبا ما حدث بيننا وسأجيب على المداخلتين اللتين تفضلت بنشرهما.

الأولى : في منتهى الصدق وتعبر عن حقيقة كل مجتمعاتنا العربية الإسلامية منها والمسيحية، وأتفق كلياً مع كل ما ذكرته من ملاحظات عميقة من خلال وقائع حقيقية شاركت بها. فلتشكر !

الثانية : كلامي ليس مخالفاً للدين ولكن لمفسري ديننا الحنيف على مدى العصور ولم أذكر شيئاً مخالفاً لديني أنا كما هو دينك. لكني كنت وماأزال وسأبقى مخالفاُ لكل من فسروا دون عظة مما تطور وتغير. على كل الأحوال أشعر أنها إهانة لي أن تصفني بمخالف لديني، كذلك أرجو أن تقتنع بأني حرّ بما أفكر.

ترددت كثيراً قبل أن أجيب، لكني فضـّـلت كسر جدار الجليد والعودة لحريتي.

مع الاحترام.

الأستاذ القدير ( في فنك وتخصصك ) مخلص الخطيب
مرحبا بزوال الجليد ، وحريتك لم تزل قائمة لم يحجر عليها أحد ، ولا يمكن لأحد أن يحجر عليها ،
وأما عن رفضك وصفي لك بأنك مخالف لتعاليم الدين ، فأنا لم أصفك في ردي الأخير بهذا الوصف ، ولكني قلت تحديدا " الكلام المشار إليه بالمقتبس مخالف لتعاليم الدين "
وفرق بين أن تصف انسانا بأنه مخالف للدين ، وبين أن تصف كلاما صدر منه بأنه مخالف للدين ،

الحمد لله، أنك اعترفتَ، أنك أشرت للحجاب واللباس في مداخلتك، خفتُ عليك بصراحة، لما أنكرتَ، أنك أتيتَ عليه في حديثك في مدخلتك السابقة على هذه!




أستاذ مخلص الخطيب

شكرا على التفاعل السلس المنساب كالشلال

كلها تشير، إلى أن الفقهاء، الذين أفتوا بمثل هذه الأحكام، إنما نظروا للمرأة، على أنها مستودع لشهوات الرجل، ليس إلا.

سأنقل رأي أ.د. سعود بن عبدالله الفينسان على موقع الإسلام اليوم، في هل : أن دية المرأة نصف دية الرجل؟

"إن القول بمساواة دية المرأة للرجل في القتل الخطأ – لمن الأمر العجب كيف يخالف سلف الأمة من العلماء والفقهاء والقضاة والحكام في حكم استقر منذ خمسة عشر قرناً ولم يعرف لهم مخالف يعتد بخلافه، ثم يجيء بعض الناس في هذا العصر ليخرج على إجماعهم العملي بدعوى أنه لا يتفق مع القول بتكريم المرأة واحترامها! وكأن علماء المسلمين من السلف والخلف أهانوا المرأة ولم ينصفوها حين لم يساووا ديتها بدية الرجل! وهذه الدعوى لم تعرف إلا في العصر الحاضر، أطلقه الأعداء والمستغربين المهزومين من أبناء المسلمين، ثم كيف يجمع العلماء – إجماعاً عملياً منذ عهد الصحابة – رضي الله عنهم- والتابعين، ومروراً بعصر الأئمة الأربعة، وانتهاء بالأئمة المجتهدين كابن تيمية والعز بن عبد السلام وأبي بكر بن العربي والنووي، والحافظ ابن حجر وابن عابدين وعبد العزيز بن باز، وغيرهم كثير، كيف لم ينقل عن واحد من هؤلاء أو في مجمع أو هيئة شرعية القول بمساواة دية المرأة لدية الرجل في القتل الخطأ، ثم يأتي من يُخطِّئ كل هؤلاء ويصوب رأيه بلسان الحال أو المقال."



سأترك الاقتباس من غير تعليق غير قولي: إن من العجب، أن يُجمع كل هؤلاء الفقهاء، على الحكم بتقرير نصف الدية للمرأة في القتل الخطأ، ومن أعجب العجب، أن يعد أ. الفينسان، كلَّ مَن يرى في ذلك انتقاصا من كرامة المراة ومقامها، عدوا من أعداء الإسلام والمسلمين!.

صديقي الجميل أ. محمد مزكتلي

شكرا على هذه الإضافة الغنية وهذا الحضور الساخر الرشيق

تحية خالصة