صَبا الجنون

**رمزت ابراهيم عليا** · 17-11-2010, 17:27

أيها الخالد الغالي
حرفك للناس آسر
من نبضاته عامر
بوركت وبورك المبدعون

رمزت عليا

**خالد شوملي** · 17-11-2010, 19:47

الشاعر المبدع خالد سالم
ها هو نهرك الشعري فاض هنا في منتدى شعر التفعيلة. سأنقل رائعتك إلى شلال القصيدة العمودية لتنال ما تستحق من إشادة.
قصيدة جميلة جدا على بحر البسيط الممتنع.

كل عام وأنت بألف خير وشعر!

مودتي وتقديري

خالد شوملي

**خالد صبر سالم** · 22-11-2010, 10:42

المشاركة الأصلية بواسطة رمزت ابراهيم عليا مشاهدة المشاركة

أيها الخالد الغالي
حرفك للناس آسر
من نبضاته عامر
بوركت وبورك المبدعون

رمزت عليا

اخي الحبيب رمزت
من حروفك يطل ذوقك الجميل
ويترآى احساسك المرهف
شكرا لك على هذا الهطول العذب
لك خالص التقدير والمحبة

**توفيق الخطيب** · 22-11-2010, 17:29

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الشاعر المبدع خالد صبر سالم
تملك شاعرية لاحدود لها وتملك القدرة على التعبير الخفي البديع , قصيدة غزلية جميلة ممتعة .
ولكن هناك ملاحظة عروضية هامة كدرت صفو قصيدتك , ففي البحر البسيط المقطوع الضرب على وزن فعْلن بتسكين العين لابد أن تكون القافية فيه مردوفة أي أن يسبق حرف الروي حرف لين أو مد أي الألف أو الياء أو الواو كقول الحطيئة والحرف الذي سبق حرف الروي هنا هو الألف :
من يفعل الخير لايعدم جوازيه == لايذهب العرف بين الله والناس
كما أنني لاأجد سببا في هذا البيت لنصب كلمة نهرين :
نهْرين فضْنا وسـارا نحْوَ بحْرهِمـا
صَـبـا جنـونـِهمـا في رَغـوهِ الأكبَــرْ
والصواب كما أرى نهران .

أخي الشاعر خالد صبر سالم
دمت في حفظ الله

توفيق الخطيب

**د. سميح فخرالدين** · 22-11-2010, 19:23

المشاركة الأصلية بواسطة خالد صبر سالم مشاهدة المشاركة

[align=center][table1="width:70%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif');background-color:crimson;border:10px solid darkred;"][cell="filter:;"]

[align=center][table1="width:70%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif');background-color:crimson;border:10px solid darkred;"][cell="filter:;"][align=center]

صَبا الجنون
قامَـتْ بفتنتِهـا في ثـوبهـا الأحمـرْ
لـُهاثُ ليل ِالهوى مِنْ عطرها يَسكرْ
تـُخفي بإغضـاءةِ العينين رغبتـَهـا
لـكـنْ بإغضــائِهـا إغـراؤهـا أســـفـَرْ
وراحَ مَـبْســمُـهـا يـروي بـلا لـُغـةٍ
عنْ لهْفةٍ طفحَتْ منْ بسْـمةٍ تســحـَرْ
شَـعْرٌ يُجَنّ ُوزفـّاتُ الشـذا رقصَـتْ
وخافقي راقصٌ في الملعـب الأشـقرْ
وقلتُ يا مرحبا ًفانزاحَ إغضـاؤهـا
عنْ مقلتيـن سـرى مَداهُمـا الأخضـرْ
رَدّ ُالـتـحـيّـةِ صَـلـَّتْ عـنـدَ أحـرفـهِ
نســائمٌ مِـنْ نـدى الجوريِّ والـعنبَـرْ
عانقتـُها فالتقى شوقان قدْ عطشـا
فانســابَ نهـرٌ بـهِ أشــواقـُنـا تـُغمَـرْ
وفـَرَّ أحـلى حـوار ٍ مِـنْ أصـابعِـنـا
لـيكـتســي رغـبـة ًتعـدو ولا تعــثـَـرْ
للـدفْء ما بيـنـَنـا جَذبٌ وكهْـرَبَـة ٌ
تسْــري فلـيسَ على طغيـانِهـا نقدَرْ
والبَوْحُ ما بيننا تعوي الحروفُ بهِ
فيُســْتثـارُ الـدُجـى ويـرْجـفُ المِئـزرْ
نهْرين فضْنا وسـارا نحْوَ بحْرهِمـا
صَـبـا جنـونـِهمـا في رَغـوهِ الأكبَــرْ

[/align][/cell][/table1][/align]</h4>

أبدعت أخي الشاعر القدير خالد صبر سالم.
قصيدة رائعة وشاعر أروع.
صور شعرية ساحرة بمفردات عذبة ورنّانة.
أطربتني هذه القصيدة كما أطرب خافقك جنون الشَعر الأشقر والشذا الراقص.
دمت مبدعًا ولك مني أحرّ التحايا.
د. سميح فخرالدين

**خالد صبر سالم** · 23-11-2010, 16:13

المشاركة الأصلية بواسطة توفيق الخطيب مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الشاعر المبدع خالد صبر سالم
تملك شاعرية لاحدود لها وتملك القدرة على التعبير الخفي البديع , قصيدة غزلية جميلة ممتعة .
ولكن هناك ملاحظة عروضية هامة كدرت صفو قصيدتك , ففي البحر البسيط المقطوع الضرب على وزن فعْلن بتسكين العين لابد أن تكون القافية فيه مردوفة أي أن يسبق حرف الروي حرف لين أو مد أي الألف أو الياء أو الواو كقول الحطيئة والحرف الذي سبق حرف الروي هنا هو الألف :
من يفعل الخير لايعدم جوازيه == لايذهب العرف بين الله والناس
كما أنني لاأجد سببا في هذا البيت لنصب كلمة نهرين :
نهْرين فضْنا وسـارا نحْوَ بحْرهِمـا
صَـبـا جنـونـِهمـا في رَغـوهِ الأكبَــرْ
والصواب كما أرى نهران .

أخي الشاعر خالد صبر سالم
دمت في حفظ الله

توفيق الخطيب

اخي الحبيب

من خلالك اعتذر لاخواني اصحاب التعليقات المتقدمة وذلك لاهمية الملاحظات التي سجلتها يدك الندية

تعليقك الكريم موضع اعتزاز واكبار وقد صافحه قلبي بمحبة.

يشرفني ان تكون قارئا ناقدا لقصائدي تتوغل الى اعماقها بعين متفحصة

فشكرا لك على كل حرف جادت به اناملك التي تفيض كرما

سيدي الكريم

انني درست علم العروض والقافية قبل ان ادخل التخصص في دراستي الجامعية وقد درست هذا العلم في دراستي التخصصية

ثم قمت بتدريسه سنوات طويلة وفي كل تلك المراحل لم أجد قاعدة لما ذكرته من وجوب ان يردف الواو او الياء او الالف القافية(حرف الروي) في بحر البسيط المقطوع الضرب وقد وجدت امثلة كثيرة تثبت ما اقوله واكتفي بمثالين هما:ــ

قال ابو نواس من قصيدة مشهورة:

لا تبكِ ليلى ولا تطربْ الى هنـْدِ *** واشربْ على الوردِ من حمراء كالورْدِ

كاسا ًاذا انحدرتْ في حلق شاربها *** اجدتـْهُ حمرتها في العين والخدِّ

وقال احمد الصافي النجفي في قصيدة عنوانها(سفينة العمر)

ليستْ سوى اضلع ٍفي الصدر واهيةٍ *** وقشرةٍغضـّنتـْها أنملُ الدهْر ِ

أضحتْ مفككة َالاوصال يمسكـُها***خيط ٌمن الامل المخزون في الصدْر ِ

امّا بشأن ما عرضته مما ظننته خطأ نحويا في البيت التالي

نهْرين فضْنا وسـارا نحْوَ بحْرهِمـا

صَـبـا جنـونـِهمـا في رَغـوهِا لأكبَــرْ

فاسمح لي أن أقول:

(نهرين) حال متقدم على عامله(فضنا)لغرض بلاغي هو التوكيد بالقصر بتقديم ما حقه التأخير وهذا جائز في اللغة

وورد كثيرا في القرآن الكريم وفي لغة العرب واكتفي بالمثالين التاليين:ـ

قال تعالى:ـ(خشـّعاً أبصارهم يخرجون(

وقال الشاعر:ــ

دائبا ًيكنز ُالقناطيرَ للوارث والعمرُ دائبٌ لانقضاء ِ

ولا يمكن ان تكون لفظة (نهرين)مبتدأ لان المعنى لا يتطلب ذلك

كما انه لو كان مبتدأ لوجب أن يحتوي خبره الجملة الفعلية على ضمير يعود على المبتدأ

ويكون القول(نهران فاضا)

وكذلك لا يوجد ما يسوغ مجيء المبتدأ نكرة.

واذا اعتبرنا (نهران) خبرا لمبتدأ محذوف تقديره(نحن) تكون جملة(فضنا)نعتا لـ (نهران)

وجملة النعت يجب احتوائها على ضمير يعود على المنعوت وفي هذه الحالة يجب ان يقال(فاضا)

وفي الحالتين يبطل القصد ويفسد المعنى ويقع الخطأ النحوي.

اكرر شكري واعتزازي بمرورك القيم على هذه القصيدة مع خالص المحبة

**أمل ابراهيم** · 23-11-2010, 18:25

المشاركة الأصلية بواسطة خالد صبر سالم مشاهدة المشاركة

[align=center][table1="width:70%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif');background-color:crimson;border:10px solid darkred;"][cell="filter:;"]

[align=center][table1="width:70%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif');background-color:crimson;border:10px solid darkred;"][cell="filter:;"][align=center]

صَبا الجنون
قامَـتْ بفتنتِهـا في ثـوبهـا الأحمـرْ
لـُهاثُ ليل ِالهوى مِنْ عطرها يَسكرْ
تـُخفي بإغضـاءةِ العينين رغبتـَهـا
لـكـنْ بإغضــائِهـا إغـراؤهـا أســـفـَرْ
وراحَ مَـبْســمُـهـا يـروي بـلا لـُغـةٍ
عنْ لهْفةٍ طفحَتْ منْ بسْـمةٍ تســحـَرْ
شَـعْرٌ يُجَنّ ُوزفـّاتُ الشـذا رقصَـتْ
وخافقي راقصٌ في الملعـب الأشـقرْ
وقلتُ يا مرحبا ًفانزاحَ إغضـاؤهـا
عنْ مقلتيـن سـرى مَداهُمـا الأخضـرْ
رَدّ ُالـتـحـيّـةِ صَـلـَّتْ عـنـدَ أحـرفـهِ
نســائمٌ مِـنْ نـدى الجوريِّ والـعنبَـرْ
عانقتـُها فالتقى شوقان قدْ عطشـا
فانســابَ نهـرٌ بـهِ أشــواقـُنـا تـُغمَـرْ
وفـَرَّ أحـلى حـوار ٍ مِـنْ أصـابعِـنـا
لـيكـتســي رغـبـة ًتعـدو ولا تعــثـَـرْ
للـدفْء ما بيـنـَنـا جَذبٌ وكهْـرَبَـة ٌ
تسْــري فلـيسَ على طغيـانِهـا نقدَرْ
والبَوْحُ ما بيننا تعوي الحروفُ بهِ
فيُســْتثـارُ الـدُجـى ويـرْجـفُ المِئـزرْ
نهْرين فضْنا وسـارا نحْوَ بحْرهِمـا
صَـبـا جنـونـِهمـا في رَغـوهِ الأكبَــرْ

[/align][/cell][/table1][/align]</h4>

الزميل القدير/خالد صبر سالم
أسعد الله مساؤك
أبدعت وسرني ما قرأت
تحبة طيبة وود

**محمد ابوحفص السماحي** · 26-11-2010, 15:30

تحية

الشاعر العزيز خالد صبر سالم
أسجل مروري و إعجابي .
صور شعرية غير مسبوقة.
تحياتي.

**توفيق الخطيب** · 26-11-2010, 18:48

المشاركة الأصلية بواسطة خالد صبر سالم مشاهدة المشاركة

اخي الحبيب

من خلالك اعتذر لاخواني اصحاب التعليقات المتقدمة وذلك لاهمية الملاحظات التي سجلتها يدك الندية

تعليقك الكريم موضع اعتزاز واكبار وقد صافحه قلبي بمحبة.

يشرفني ان تكون قارئا ناقدا لقصائدي تتوغل الى اعماقها بعين متفحصة

فشكرا لك على كل حرف جادت به اناملك التي تفيض كرما

سيدي الكريم

انني درست علم العروض والقافية قبل ان ادخل التخصص في دراستي الجامعية وقد درست هذا العلم في دراستي التخصصية

ثم قمت بتدريسه سنوات طويلة وفي كل تلك المراحل لم أجد قاعدة لما ذكرته من وجوب ان يردف الواو او الياء او الالف القافية(حرف الروي) في بحر البسيط المقطوع الضرب وقد وجدت امثلة كثيرة تثبت ما اقوله واكتفي بمثالين هما:ــ

قال ابو نواس من قصيدة مشهورة:

لا تبكِ ليلى ولا تطربْ الى هنـْدِ *** واشربْ على الوردِ من حمراء كالورْدِ

كاسا ًاذا انحدرتْ في حلق شاربها *** اجدتـْهُ حمرتها في العين والخدِّ

وقال احمد الصافي النجفي في قصيدة عنوانها(سفينة العمر)

ليستْ سوى اضلع ٍفي الصدر واهيةٍ *** وقشرةٍغضـّنتـْها أنملُ الدهْر ِ

أضحتْ مفككة َالاوصال يمسكـُها***خيط ٌمن الامل المخزون في الصدْر ِ

امّا بشأن ما عرضته مما ظننته خطأ نحويا في البيت التالي

نهْرين فضْنا وسـارا نحْوَ بحْرهِمـا

صَـبـا جنـونـِهمـا في رَغـوهِا لأكبَــرْ

فاسمح لي أن أقول:

(نهرين) حال متقدم على عامله(فضنا)لغرض بلاغي هو التوكيد بالقصر بتقديم ما حقه التأخير وهذا جائز في اللغة

وورد كثيرا في القرآن الكريم وفي لغة العرب واكتفي بالمثالين التاليين:ـ

قال تعالى:ـ(خشـّعاً أبصارهم يخرجون(

وقال الشاعر:ــ

دائبا ًيكنز ُالقناطيرَ للوارث والعمرُ دائبٌ لانقضاء ِ

ولا يمكن ان تكون لفظة (نهرين)مبتدأ لان المعنى لا يتطلب ذلك

كما انه لو كان مبتدأ لوجب أن يحتوي خبره الجملة الفعلية على ضمير يعود على المبتدأ

ويكون القول(نهران فاضا)

وكذلك لا يوجد ما يسوغ مجيء المبتدأ نكرة.

واذا اعتبرنا (نهران) خبرا لمبتدأ محذوف تقديره(نحن) تكون جملة(فضنا)نعتا لـ (نهران)

وجملة النعت يجب احتوائها على ضمير يعود على المنعوت وفي هذه الحالة يجب ان يقال(فاضا)

وفي الحالتين يبطل القصد ويفسد المعنى ويقع الخطأ النحوي.

اكرر شكري واعتزازي بمرورك القيم على هذه القصيدة مع خالص المحبة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ خالد صبر سالم
أهلا بك في هذا الملتقى , فأنا أرى أن لاتقتصر الردود على الإطراءات التي لاتفيد أحداً, نحن هنا لنفيد ونستفيد , ولاأحد منا يملك الصواب كله , ومن يعتقد أنه يعلم كل شيء هو في الحقيقة لايعلم شيئا .
ماأدهشني في ردك أنك تقول أنك درست علم العروض قبل أن تدرسه لمدة طويلة ومع ذلك لم تجد قاعدة شرط الردف في الضرب المقطوع للبحر البسيط مع أنه موجود في كتب العروض , وقد لاأكون أعلم منك ولكن على قاعدة من علم حجة على من لايعلم أنقل لك ماجاء في كتاب القسطاس للزمخشري :
( قال الزمخشري في القسطاس عن البسيط مقطوع الضرب:
مخبون العروض مقطوع الضرب:
قد أشهَدُ الغارةَ الشَّعواءَ تحمِلُني
جَرداء مَعروقةُ اللّحييَنِ سُرحُوبُ
ولا يجوز مكان العين في فَعْلُنْ إلاَّ التليين. وهو أن يكون ألفاً أو واواً أو ياء.)انتهى .
وقد ورد هذا الشرط في بعض كتب العروض الأخرى مثل كتاب ميزان الذهب .
أما مايتعلق بالأمثلة التي سقتها من أبيات لأبي النواس وأحمد الصافي النجفي فأقول إن مخالفة بعض الشعراء للقاعدة لايجعل مخالفاتهم قاعدة بل شواذا لايعتد به , وخاصة أن بعض الشعراء في العصر العباسي قد خالفوا قواعد العروض لأسباب مختلفة وهم يعلمون أنهم قد خالفوها ومنهم أبو النواس ومعاصره أبو العتاهية الذي يقول مخالفا قاعدة الردف في الضرب المقطوع للبحر البسيط :
لَولا يَزيدُ اِبنُ مَنصورٍ لَما عِشتُ == هُوَ الَّذي رَدَّ روحي بَعدَما مُتُّ
وَاللَهِ رَبِّ مِنىً وَالراقِصاتِ بِها == لَأَشكُرَنَّ يَزيداً حَيثُما كُنتُ
وعندما كان نقاد عصره يحتجون عليه لمخالفته قواعد العروض كان يجيب برد متعال : (أنا أكبر من العروض ) ورده هذا يدل على اعترافه بمخالفة ماجاء في أشعار العرب من القواعد التي أثبتها الخليل وتلاميذه من بعده .
وأنا أعتقد شخصيا أن السبب في هذه المخالفات لقواعد العروض لم يكن لتجديده ولكن لهدم قواعده التي حرص العرب والمسلمون عليها كجزء من التراث اللغوي العربي واعتقدوا أن الحفاظ عليها هو حفاظ على لغتهم العربية لغة القرآن الكريم .
وأنت ياسيدي في قصيدتك قد سبقت الجميع فجعلت الضرب المقطوع للبحر البسيط بلا ردف وبقافية مقيدة وهذا لايجوز عروضيا .
أما بالنسبة للملاحظة اللغوية فأقول إنني لم أجد وجها للحالية في إعراب كلمة النهرين فكما تعلم ياسيدي إن الحال لايكون إلا اسما مشتقاً أو يؤول بمشتق وكلمة نهرين جامدة ولاأعرف كيف يمكن تأويلها بمشتق هنا ,وكما أن جملة النعت تحتاج إلى ضمير يصلها بالمنعوت فكذلك الجملة الحالية تحتاج إلى مايصلها بالحال من واو أو ضمير ,وأنا أرى أن تقدير الكلام يكون في بيتك : نحن نهران فضنا ,وبما أنك اخترت الضمير المتصل نا الذي يعود على المبتدأ المحذوف نحن فإن الإعراب الأفضل يكون( نهران :خبر للمبتدأ المحذوف نحن ويكون إعراب فضنا خبراً ثانيا) وليس صفة كما ذكرت .

أخي الشاعر المبدع خالد صبر سالم
لم يعد لدي ماأقوله فلك أن تأخذ به أو تتركه .
دمت بخير

توفيق الخطيب

**خالد صبر سالم** · 03-12-2010, 17:24

المشاركة الأصلية بواسطة خالد شوملي مشاهدة المشاركة

الشاعر المبدع خالد سالم
ها هو نهرك الشعري فاض هنا في منتدى شعر التفعيلة. سأنقل رائعتك إلى شلال القصيدة العمودية لتنال ما تستحق من إشادة.
قصيدة جميلة جدا على بحر البسيط الممتنع.

كل عام وأنت بألف خير وشعر!

مودتي وتقديري

خالد شوملي

اخي شاعرنا البديع خالد
قربك من كتاباتي يحمل معه زفة نور
قصائدي لا تستطيع ان تستغني عن التصاق ذوقك الشفيف بها
دمت شاعرا كبيرا وصديقا حميما
محبتي

**خالد صبر سالم** · 03-12-2010, 18:53

المشاركة الأصلية بواسطة توفيق الخطيب مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ خالد صبر سالم
أهلا بك في هذا الملتقى , فأنا أرى أن لاتقتصر الردود على الإطراءات التي لاتفيد أحداً, نحن هنا لنفيد ونستفيد , ولاأحد منا يملك الصواب كله , ومن يعتقد أنه يعلم كل شيء هو في الحقيقة لايعلم شيئا .
ماأدهشني في ردك أنك تقول أنك درست علم العروض قبل أن تدرسه لمدة طويلة ومع ذلك لم تجد قاعدة شرط الردف في الضرب المقطوع للبحر البسيط مع أنه موجود في كتب العروض , وقد لاأكون أعلم منك ولكن على قاعدة من علم حجة على من لايعلم أنقل لك ماجاء في كتاب القسطاس للزمخشري :
( قال الزمخشري في القسطاس عن البسيط مقطوع الضرب:
مخبون العروض مقطوع الضرب:
قد أشهَدُ الغارةَ الشَّعواءَ تحمِلُني
جَرداء مَعروقةُ اللّحييَنِ سُرحُوبُ
ولا يجوز مكان العين في فَعْلُنْ إلاَّ التليين. وهو أن يكون ألفاً أو واواً أو ياء.)انتهى .
وقد ورد هذا الشرط في بعض كتب العروض الأخرى مثل كتاب ميزان الذهب .
أما مايتعلق بالأمثلة التي سقتها من أبيات لأبي النواس وأحمد الصافي النجفي فأقول إن مخالفة بعض الشعراء للقاعدة لايجعل مخالفاتهم قاعدة بل شواذا لايعتد به , وخاصة أن بعض الشعراء في العصر العباسي قد خالفوا قواعد العروض لأسباب مختلفة وهم يعلمون أنهم قد خالفوها ومنهم أبو النواس ومعاصره أبو العتاهية الذي يقول مخالفا قاعدة الردف في الضرب المقطوع للبحر البسيط :
لَولا يَزيدُ اِبنُ مَنصورٍ لَما عِشتُ == هُوَ الَّذي رَدَّ روحي بَعدَما مُتُّ
وَاللَهِ رَبِّ مِنىً وَالراقِصاتِ بِها == لَأَشكُرَنَّ يَزيداً حَيثُما كُنتُ
وعندما كان نقاد عصره يحتجون عليه لمخالفته قواعد العروض كان يجيب برد متعال : (أنا أكبر من العروض ) ورده هذا يدل على اعترافه بمخالفة ماجاء في أشعار العرب من القواعد التي أثبتها الخليل وتلاميذه من بعده .
وأنا أعتقد شخصيا أن السبب في هذه المخالفات لقواعد العروض لم يكن لتجديده ولكن لهدم قواعده التي حرص العرب والمسلمون عليها كجزء من التراث اللغوي العربي واعتقدوا أن الحفاظ عليها هو حفاظ على لغتهم العربية لغة القرآن الكريم .
وأنت ياسيدي في قصيدتك قد سبقت الجميع فجعلت الضرب المقطوع للبحر البسيط بلا ردف وبقافية مقيدة وهذا لايجوز عروضيا .
أما بالنسبة للملاحظة اللغوية فأقول إنني لم أجد وجها للحالية في إعراب كلمة النهرين فكما تعلم ياسيدي إن الحال لايكون إلا اسما مشتقاً أو يؤول بمشتق وكلمة نهرين جامدة ولاأعرف كيف يمكن تأويلها بمشتق هنا ,وكما أن جملة النعت تحتاج إلى ضمير يصلها بالمنعوت فكذلك الجملة الحالية تحتاج إلى مايصلها بالحال من واو أو ضمير ,وأنا أرى أن تقدير الكلام يكون في بيتك : نحن نهران فضنا ,وبما أنك اخترت الضمير المتصل نا الذي يعود على المبتدأ المحذوف نحن فإن الإعراب الأفضل يكون( نهران :خبر للمبتدأ المحذوف نحن ويكون إعراب فضنا خبراً ثانيا) وليس صفة كما ذكرت .

أخي الشاعر المبدع خالد صبر سالم
لم يعد لدي ماأقوله فلك أن تأخذ به أو تتركه .
دمت بخير

توفيق الخطيب

سيدي الاديب والناقد الكبير الاخ توفيق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما انتميت لهذا المنتدى كنت اظن انه كمنتديات كثيرة اخرى ولكنني عندما وجدتك فيه وتحلل النصوص بقلم الناقد المتمكن قلت في نفسي:
هنا الرصانة والادب الذي يجب ان يسود حياتنا الثقافية.
سيدي الكريم
كما قلت انت(فأنا أرى أن لاتقتصر الردود علىالإطراءات التي لاتفيد أحداً) اعتقد ان اعظم الردود هي التي تكشف عن عثرات النص اضافة لمواقع نجاحه وهذا هو الذي شدّني الى هذه المنتدى واليك خصوصا.
أعود الى موضوعنا الذي اثار بيننا هذا الحوار واقول:ـ
انني لم اخرج عن تفعيلات البسيط ولم اخرج عن وحدة القافية وقواوينها الصارمة وانما استخدمت طريقة استخدمها اخرون قبل الف سنة معروفون بعبقريتهم الشعرية ومنهم ابو نواس وابو العتاهية ومعاصرون سبقوني ولم يشر الى إبطالها الكثير من العروضيين وعلى رأسهم عبقري العروض الفراهيدي وتلاميذه كالاخفش وكذلك استاذي الذي تتلمذت على يديه الدكتور صفاء خلوصي طيب الله ثراه.
ومع ذلك فالزمخشري هو بلاغي ومفسّر للقرآن ولغوي اكثر منه عروضي .
وعلى افتراض ان ذلك شاذ أرجو أن تسمح لي ان اقول لك يا سيدي الكريم:ـ
منذ اكثر من الف سنة طوّر مبدعو ادبنا في اساليبهم وايقاعاتهم الموسيقية فكتبوا وابدعوا بالنظم على الخبب الذي اهمله ابو العروض الفراهيدي وقلبوا البحور من الطويل الى المستطيل ومن البسيط الى المبسوط وابدعوا الموشحات التي خرجت على قوانين العروض فاوجدت في الموشحة الواحدة الانتقال من تام البحر الى مجزوئه ونوّعوا بالقوافي واوجدوا بحورا اخرى كالدوبيت وقبل عقود من السنين خرج شعراء المهاجر على الكثير من ضوابطنا العرضية التراثية ثم جاءت بعد ذلك حركات الشعر التفعيلي وما يسمى بقصيدة النثر.
أقول اذا كان كل ذلك حدث ويحدث فلماذا يعاب على شاعر مثلي التزم في قصيدته بكل ضوابط بحر البسيط ولكنه استخدم طريقة استخدمها شاعر كبير قبل اكثر من الف سنة.
ما حجم هذا الخروج أمام كل الامثلة التطويرية التي ضربتها لك وجنابك الكريم يعرفها اكثر مني؟
سيدي الاديب واتلناقد البارع
اسمح لي ان اخالفك في تفسير ظاهرة التطوير فانا لااتفق معك في كونها حركات هدم وقد ثبت ذلك بعد رحيل اولئك الذين اتهمناهم بهدم التراث فلم يصب تراثنا الهدم وانما ادخلوا ادبنا في عصور ذهبية نفتخر بها.
وتقول: انني سبقت الجميع باستخدام القافية المقيّدة في هذا الموقع وحقا ان هذا الكلام يثير استغرابي فهل منع أحد القافية المقيّدة؟! وهل هذا تخريب للتراث واساءة للغة القرآن ؟!
قبل اكثر من الف سنة خرج المتنبي على ضوابط بحر الرمل في قوله:
إنّما بَدْرُ بنُ عَمّارٍسَحَابٌ** هَطِلٌ فيهِ ثَوَابٌوعِقابُ
إنّما بَدْرٌ رَزَاياوعَطايَا**ومَنايا وطِعانٌوضِرابُ
وانت تعلم انه خرج على ما اوجبه العروضيون في ان تكون عروض الرمل التام محذوفة(فاعلا) وقد استعمل ذلك في كل القصيدة واعتقد ان الجميع يتفق على نقاوة عروبة المتنبي وحفاظه على اساليب لغة القرآن الكريم ولم يتهمه احد بالتخريب او الهدم للتراث.
سيدي واخي الكريم والجليل
يقال (ان المعنى في قلب الشاعر) وهو الذي يحدد التعبير عن قصده .
ففي خصوص مسألة هل كلمة(نهرين) حال ام مبتدأ؟
اسمح لي ان اقول:ـ
الحال هنا مؤول بمشتق وهو(نهرين فضنا) أي متدفقين او عذبين او ما شابه ذلك ، وانت تعلم انني لا اقصد الثبوت في الحدث فاستخدم الجملة الاسمية وانما اقصد المتغيّر الذي يفيده استخدام الحال لأن البيت يعبّر عن حالة توتر سريعة ومتغيرة في لقاء عشق شبق وفي التعبير ايحاء الى معنى لا اريد ان اصرح به كما في قوله تعالى(هيت لك) وهذا هو قصدي من التعبير الذي وجدته هو المناسب للموقف الزمني القصير ولو كان التعبير على صيغة المبتدأ والخبر لكان انتفى القصد وفسد الموقف المتوتر السريع والمتغير.
سيدي واخي الكريم
يسرّني جدا بل أجد من الضرورات قربك من قصائدي وسأكون ممتنا لك وشاكرا عندما تغوص في كتاباتي وتستخرج منها كل ما فيها من عثرات ونواقص ورحم الله امرأ دلني على عيوبي.
تقبّل من انحناء شيبتي امامك اكبارا وتقديرا واحتراما ومحبة

**خالد صبر سالم** · 09-12-2010, 11:50

المشاركة الأصلية بواسطة د. سميح فخرالدين مشاهدة المشاركة

أبدعت أخي الشاعر القدير خالد صبر سالم.
قصيدة رائعة وشاعر أروع.
صور شعرية ساحرة بمفردات عذبة ورنّانة.
أطربتني هذه القصيدة كما أطرب خافقك جنون الشَعر الأشقر والشذا الراقص.
دمت مبدعًا ولك مني أحرّ التحايا.
د. سميح فخرالدين

اخي الاديب البارع الدكتور سميح
يشرّف كتاباتي وجود قامة ادبية سامقة قربها
اعتز بكل حرف ينبض بشفيف ذوقك الجميل
شكرا لك ايها الاخ الكريم على هذا المطر المنعش الذي غمرتني به
تقبّل خالص احترامي ومحبتي

**خالد صبر سالم** · 16-12-2010, 10:12

المشاركة الأصلية بواسطة أمل ابراهيم مشاهدة المشاركة

الزميل القدير/خالد صبر سالم
أسعد الله مساؤك
أبدعت وسرني ما قرأت
تحبة طيبة وود

سيدتي الغالية
الاخت العراقية الجميلة
مرحبا باطلالتك الكريمة
وشكرا لكلماتك المضمّخة بشذا ذوقك الشفيف
لك خالص الاحترام والمودة

**خالد صبر سالم** · 20-12-2010, 19:43

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوحفص السماحي مشاهدة المشاركة

الشاعر العزيز خالد صبر سالم
أسجل مروري و إعجابي .
صور شعرية غير مسبوقة.
تحياتي.

اخي الشاعر محمد
ارحب بكل تقدير بمرورك السخي
واشكرك على كلماتك الجميلة
لك خالص المحبة

صَبا الجنون

صَبا الجنون

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث