في إحدي الشوارع الرئيسية بالمدينة التي تعج بالحركة ،اختار لص يوم عطلة المحلات الاسبوعية ليسرق أحد المحلات الكبري،لكنه بعد أن أنهي مهمته أربكه صوت الناس الذين احتشدوا في الشارع ومن خوفه فر هاربا حاملا معه بعض النقود المسروقة ،وابتلعه الزحام ،لم يعرف ما سر التجمهر لكنه سار مع المسيرة ،ولأنه أمي لم يقرأ اللافتات ...فقد كانت وقفة احتجاجية ضد غلاء الأسعار،وكان مكتوب بها لا للظلم لا للغلاء ، لا لمصاصي د م الفقراء،وما كان من اللص إلا أن هتف مثل الناس لم يقل غير كلمة واحدة هي لالالالا وارتفعت الأصوات ، وتدخل الأمن وحدث اشتباك بين الأمن والمتظاهرين فتدافع الناس طرح اللص أرضا وأخذ يهتف لمن دفعوه علي الأرض لالا ظلم لا لا لا فقام الأمن بضربه وسحلوه واقتادوه لسيارة الشرطة بتهمة اثارة الشغب وتدافع بعض أفراد جمعية حقوق الانسان محاولين تخليصه من ضرب الأمن لكن دون جدوى ،لكنهم أقسموا أنهم صوروا المشهد ولن يتركوه بمفرده،وبعد مرور عده أيام خرج اللص من قسم الشرطة ،وجد بعضا ممن تظاهروا يحملونه علي الأعناق وهتفوا طوبى للزعيم الباسل الشجاع وبذلك تحول اللص الجبان إلي زعيم للفقراء زعيم رغم أنفه
اللص الزعيم
تقليص
X
-
يؤجر المرء رغم أنفه، وهذا اللص تزعم الجموع رغم أنفه
ليست الصدفة وحسب، بل ثمة أمر في وعي الجموع وإدراكها
لكن لكونه لص سابق، فقد يكون بهذا الأقدر على لجم شلل اللصوص، ما دامت الجموع دهماء غباء، لاتدري ولا تدري أنها لا تدري
نص لطيف، يخبرنا، أنه حتى تكون زعما، ليس شرطا، أن تكون لصا، لكن الفرصة والصدفة قد تجعل من لص زعيما
تحية خالصةصفحتي على الفيسبوك
https://www.facebook.com/muadalomari
{ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}
-
-
ما أكثر اللصوص
تحيااااااااتي لك .[align=center]
ما إن رآني حتى هاجمني , ضربته بقدمي على فمه , عوى من شدة
الألم , حرك ذيله وولى هاربا , بعد أن ترك نجاسته على باب سيده .
http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=67924
..............
[/align]
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة[align=center]
المشكلة يا أخت نجلاء نصير
ليست في اللص الذي ابتلي بزعامة لا يدري عنها شيئا
المشكلة في الذين اختاروه زعيما لهم ، وهم لا يعلمون عن ماضيه أي شئ
السؤال ؟ لو علموا بماضيه غير السوى ! هل كانوا سيرفعونه على أكتافهم ؟
وسأترك الإجابة للمارين هنا .
وتحياتي
فوزي بيترو
[/align]
استاذي الرائع:فوزي سليم بترو
أسعد بمرورك العطر الذي يضئ صفحاتي
لك مني كل التقدير والاحترام
كل عام أنت بخير وسعادة وعافية تدومsigpic
تعليق
-
-
اللصوصية هي مرحلة من مراحل تتطور الزعيم.
فكما الحشرة تمر بأطوار البيضة واليرقة والخادرة والعذراء.
كذلك الزعيم يبداً بمارق ثم سارق ثم قاتل متسلسل وبعدها خائن وأخيراً زعيم.
ولا بد من الأشارة إلى أن اليرقة هو أسم أخر للدودة.
ومعلوم للجميع أن دود الخل منه وفيه.
أرى هنا أن صديقي الأستاذ معاذ و(مشروع صديق) الأستاذ فوزي.
قد ألما بالمسألة التي طرحها النص أكثر من النص نفسه.
لما أشارا بوضوح إلى دور المجتمع الحاسم في تسمية الزعيم.
فاللص هنا هو الأنتهازي.
وما حدث ليس رغم أنفه كما أراد أن يؤكده لنا النص.
وجماعة حقوق الأنسان والمصورين هم الأعلام الأعور.
وعلى الرغم من حسن نيته كما أبرز النص إلا أنه لا يخرج عن المثل القائل:
كل قمحة مسوسة لها كيال أعور.
وجماهير المتظاهرين هم المجتمع الذي وصفه الأستاذان الواعيان معاذ و فوزي.
وأعتقد أن ما جاء هو إجابة عن سؤال السيد بيترو.
فدأب العبيد أن يحملوا أسيادهم على أكتافهم.
الأخت نجلاء نصير الفاضلة :
أشكرك على هذا النص الجميل وإن عبر فإنه يعبر عن أنك لست ممن يحمل أحداً على أكتافهم.
كم أسر لما أرى نساء واعيات مدركات لواقعهن عارفات.
لأن وعي المرأة براي هو أهم من وعي الرجل.
لأنهن اللاتي يربين ويعلمن الأجيال.
تحياتي للجميع وكل عام والجميع بخير.أنا لا أقولُ كلَّ الحقيقة
لكن كل ما أقولهُُ هو حقيقة.
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد مزكتلي مشاهدة المشاركةاللصوصية هي مرحلة من مراحل تتطور الزعيم.
فكما الحشرة تمر بأطوار البيضة واليرقة والخادرة والعذراء.
كذلك الزعيم يبداً بمارق ثم سارق ثم قاتل متسلسل وبعدها خائن وأخيراً زعيم.
ولا بد من الأشارة إلى أن اليرقة هو أسم أخر للدودة.
ومعلوم للجميع أن دود الخل منه وفيه.
أرى هنا أن صديقي الأستاذ معاذ و(مشروع صديق) الأستاذ فوزي.
قد ألما بالمسألة التي طرحها النص أكثر من النص نفسه.
لما أشارا بوضوح إلى دور المجتمع الحاسم في تسمية الزعيم.
فاللص هنا هو الأنتهازي.
وما حدث ليس رغم أنفه كما أراد أن يؤكده لنا النص.
وجماعة حقوق الأنسان والمصورين هم الأعلام الأعور.
وعلى الرغم من حسن نيته كما أبرز النص إلا أنه لا يخرج عن المثل القائل:
كل قمحة مسوسة لها كيال أعور.
وجماهير المتظاهرين هم المجتمع الذي وصفه الأستاذان الواعيان معاذ و فوزي.
وأعتقد أن ما جاء هو إجابة عن سؤال السيد بيترو.
فدأب العبيد أن يحملوا أسيادهم على أكتافهم.
الأخت نجلاء نصير الفاضلة :
أشكرك على هذا النص الجميل وإن عبر فإنه يعبر عن أنك لست ممن يحمل أحداً على أكتافهم.
كم أسر لما أرى نساء واعيات مدركات لواقعهن عارفات.
لأن وعي المرأة براي هو أهم من وعي الرجل.
لأنهن اللاتي يربين ويعلمن الأجيال.
تحياتي للجميع وكل عام والجميع بخير.فلتسمح لي الزميلة العزيزة نجلاء نصير
بالتعقيب على رد الصديق ورفيق القلم أخي محمد مزكتلي
وأقول له أن شرحه للزعامة الإنتهازية كان شرحا موفقا .
ولكن يا أخي مزكتلي ، هناك زعامات حقيقية تنبع من غيرة
هذا الزعيم على وطنه وأمته . وهذه الزعامة لا تمر بالأطوار
التي تم ذكرها في ردّك . ومثل هذا الزعيم نحمله على أكتافنا
ونتباهى به .
أما إذا كنّا شعبا لا يعي مصلحته أين ؟ ونتذبذب لزعيم مارق
فإننا نستحق ما يقال في حقنا وفي ما نعانيه من تخلّف .
وتحياتي للجميع
فوزي بيترو
تعليق
-
-
الأستاذ القدير : محمد مزكلتي
لقد قمت بتحليل رائع لمراحل تطور الزعيم المزعوم فكم من زعماء حملوا على الاعناق
وساقتهم الصدفة لزعامة بلهاء ومن ثم صنعوا لهم تماثيلا ..وفي زمن الربيع العربي أو الفوضى الخلاقة
التماثيل أصبحت من العجوة .
تحياتي وتقديري لك
[quote=محمد مزكتلي;572620]اللصوصية هي مرحلة من مراحل تتطور الزعيم.
فكما الحشرة تمر بأطوار البيضة واليرقة والخادرة والعذراء.
كذلك الزعيم يبداً بمارق ثم سارق ثم قاتل متسلسل وبعدها خائن وأخيراً زعيم.
ولا بد من الأشارة إلى أن اليرقة هو أسم أخر للدودة.
ومعلوم للجميع أن دود الخل منه وفيه.
أرى هنا أن صديقي الأستاذ معاذ و(مشروع صديق) الأستاذ فوزي.
قد ألما بالمسألة التي طرحها النص أكثر من النص نفسه.
لما أشارا بوضوح إلى دور المجتمع الحاسم في تسمية الزعيم.
فاللص هنا هو الأنتهازي.
وما حدث ليس رغم أنفه كما أراد أن يؤكده لنا النص.
وجماعة حقوق الأنسان والمصورين هم الأعلام الأعور.
وعلى الرغم من حسن نيته كما أبرز النص إلا أنه لا يخرج عن المثل القائل:
كل قمحة مسوسة لها كيال أعور.
وجماهير المتظاهرين هم المجتمع الذي وصفه الأستاذان الواعيان معاذ و فوزي.
وأعتقد أن ما جاء هو إجابة عن سؤال السيد بيترو.
فدأب العبيد أن يحملوا أسيادهم على أكتافهم.
الأخت نجلاء نصير الفاضلة :
أشكرك على هذا النص الجميل وإن عبر فإنه يعبر عن أنك لست ممن يحمل أحداً على أكتافهم.
كم أسر لما أرى نساء واعيات مدركات لواقعهن عارفات.
لأن وعي المرأة براي هو أهم من وعي الرجل.
لأنهن اللاتي يربين ويعلمن الأsigpic
تعليق
-
-
في زمان الشقلبة
كل شيء من هذا النوع ممكن الحدوث
سرق فأصبح زعيما
كان (أزعرا) فأصبح بطلا
راقب البيت ليسرقة رآى أشياء غريبة
بلّغ الشرطة ... اكتُشفت جرائم قتل وبيع أعضاء في البيت
أصبح بطلا وصُرِف له راتب شهري..(قصة حقيقية)
وربما يستحق .؟؟؟
تلخبطت بعض الأصباغ معه أصبح فنانا(لكل لوحة محب)
خربش بالقلم مع بعض الكلمات المزركشة أصبح كاتبا (لكل قلم معجب) (ليس عندنا في المنتدى)
بل في مسلسل حضرته قديما ..
كانني أُنَظِّر
ولكن ...
في زماننا يقدّم الكثير ممن ليسوا بأهل ...
قرأت القصة هكذا : مثال لحال ...
مع فضحة إعلام وحقوق إنسان ..
وحاشية و...
لا أدري أين وصلت
لكنها بالتأكيد ..
واقعية تشخص وتنير وتعالج
دام قلم مبدع
وفكر راق
مع الاحترام
تذكرت قصة
عند وعد بلفور خرجت مظاهرات وحُمِل هاتفون على الأكتاف : - " فليسقط وعد بلفور"
والناس يرددون . رُفِعَ شخص لا يدري فصرخ : - "فليسقط واحد من فوق" ظنها كذلك ...
مع التحيات وأعتذر إن شطح القلم ..." لا يبوح الورد باحتياجه للماء ...إما أن يسقى ،أو يموت بهدوء "
تعليق
-
ما الذي يحدث
تقليص
الأعضاء المتواجدون الآن 224757. الأعضاء 6 والزوار 224751.
أكبر تواجد بالمنتدى كان 409,257, 10-12-2024 الساعة 06:12.
تعليق