أخي الفاضل محمد برجيس..
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..
حجك مبرور و ذنبك مغفور إن شاء الله..
أولا أخي الكريم..الأمر ليس مجرّد قصة ..و لا يكمن معناها في بطن الشاعر و لو أني لا أحب هاته العبارة لأن المعنى في رأيي في الذهن و الرأس و ليس في البطن ..
كل ما في الأمر أخي العزيز أني قرأت مؤخرا في الصحف و على النت أن هناك حجاجا يقصدون البقاع المقدّسة بطرق غير قانونية..و هالتني لفظتي تهريب و مهرّبي خاصة ..
إقرا معي هنا مثلا :
الطائف - عبدالله عايض :
تمكنت نقطة التفتيش الخاصة بأمن الطرق قرب كبري عشيرة على طريق الرياض-مكة المكرمة (60كم) شمال الطائف خلال الأيام الأربعة الماضية من الإيقاع بعدد من مهربي الحجاج الأجانب والذي لايحملون تصاريح حج حيث تجاوز عدد الحجاج المخالفين الذي تمت إعادتهم من حيث اتو أكثر من 250 حاج أغلبهم من العمالة المخالفة فيما تم حجز سيارات المهربين وإحالتهم للتوقيف تمهيداً لتحويلهم للجهات المختصة كون ماقاموا به يعد مخالفه صريحة لتعلميات الدولة واخلالاً بالأمن.

و أيضا :
يعد الجزء الجنوبي من مكة المكرمة أكثر الجهات التي يستخدمها المتسللون للوصول إلى المشاعر المقدسة للعمل أو لأداء فريضة الحج بطريقة غير نظامية، ووفقا للإحصائيات الأمنية فإن ما يقارب 70% من نشاط مهربي المتسللين ينحصر في ذلك الموقع المخصص لعبور غير المسلمين والقادمين من جدة إلى الطائف والممتد من جسر الشميسي حتى طريق الطائف الكر بطول 60كلم. عكاظ تكشف هنا خفايا التهريب عبر الدروب الوعرة، وترصد منافذه، وتحاور المتسللين وسكان المنطقة الذين يشاهدونهم يوميا. السكان أكدوا أن غالبية المهربين من سكان الساحل الغربي العارفين بتفاصيل الطرق ومداخلها، ويعتقدون أنهم يستطيعون تهريب المتسللين من أقصى جنوب المملكة إلى العاصمة المقدسة عبر طرق وعرة بعيدة عن نقاط التفتيش، ويتعاون المهربون على نقل مجموعة من المتسللين طوال الطريق وعادة ما ينقلهم شخص من عسير إلى القنفذة ومن ثم يكمل المسيرة مهرب آخر إلى ميقات يلملم في الليث ويتسلم رجل آخر العملية لينقلهم إلى العاصمة المقدسة وتتم تلك العمليات عن طريق استلام وتسليم يدفع المتسلل مايقارب ألف ريال بواقع مائة أو أكثر لكل مهرب حتى يصل إلى مكة المكرمة.

ثانيا..أعذرني أخي الكريم..فالحج نعم فريضة و ركنا من أركان الإسلام..
ثالثا لو رأيت في السطرين أي مساس بقيمة فريضة الحج أو أي خلط في المعنى أرجو إبلاغي الآن لأحذفهما حالا.
و لك مني وافر الشكر و التقدير و الإحترام .

فعلا أخي الكريم ..
الأعمال بالنيّات ..
شكرا على كرم التعليق ..
تحية طيبة لك .

أهلا بالشاعر القدير يوسف أبو سالم..
و الله سعدت بطلّتك هنا..
الأمر و ما فيه أني حين أفكّر في فريضة الحج بالذات... أخشى ما أخشاه أن تقابل تلبية حاج بقوله تعالى..لا لبّيك و لا سعديك ..
لذلك ..أرفض لنفسي و لغيري أي تزوير مهما كان شكله حين يتعلّق الأمر بأداء الحج ..
هل الإلتفاف على قوانين وأنظمة الحكومات الفاسدة
يعتبر أمرا غير شرعي..
لا ادري سيدي الكريم..
ربما أنا أعتبره كذلك .
شكرا على كرم مرورك..
تحيّتي و احترامي.

شرع الله يختلف عن شرع البشر
هو حج مبرور شأت الانظمة ام ابت

صدقت أختي الغالية..
شتان بين شرع الله و شرع البشر..
محبّتي.

أخي مصطفى..
تقبّل الله منك..و لو أنك كنت متسلّلا ..هههه
تحيّتي و احترامي.

هل الغاية تبرر الوسيلة

هذه عقلية العربي الذي تعب من الحصول على حقوقه

و لجا الى وسيلة قد يعتبرها حقه في زمن اللاشرعية

تحياتي لك استاذة المبدعة اسيا على ابداعك

و توهج قلمك

تحياتي

شكرا لك أخي علي عيسى..
تقبّل خالص التحية و التقدير.

أستاذتي الغالية:آسيا
هل يجوز أن نقول له حج مبرور وهو اختلس الدخول لمكة المكرمة
أم أن الناس دائما وأبدا يحكمون على الأمور بطريقة سطحية فقط
لك باقة زهورلقلمك الراقي

عزيزتي نجلاء..
في اعتقادي الشخصي أن ذلك لا يجوز ..و لكن ..
شكرا على باقة الورد .
محبّتي.