شهـادة الحمـار

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د/ أحمد الليثي
    مستشار أدبي
    • 23-05-2007
    • 3878

    شهـادة الحمـار

    كتبت الأخت الفاضلة الصحفية الأستاذة ثريا نافع في صحيفة الراية القطرية:


    يحكى أنه حين بدأت دعوة "الإمام المهدى" في الانتشار فى الكوفة والبصرة وباقي معاقل الشيعة جنوب العراق وشمال الجزيرة أواخر الدولة الاموية، استاءت بما نسميها اليوم المخابرات العامة فاخذت على عاتقها أن تجدَّ فى أثر أولئك الناس الذين أبدوا تعاطفهم أو انتمائهم لهذه الحركة، فكانوا إذا قبضوا على زيدا وقال لهم تحت التعذيب :ـ إن عمرا كان يحضر اجتماعات المتآمرين من أنصار إبراهيم المهدي، كانوا يجيئون إلى بيته ويأخذون دابته، وبعد العصرتحديدا؛ "لأن الاجتماعات كلها كانت تقع بين العصر والمغرب ساعة حرمة النوافل" فيركبون عليها رجلا ينخسها وينظر إلى أين تسير؟ فإذا سارت الدابة إلى البيت المشبوه علموا أن صاحبها كان ممن يرتادون تلك الاجتماعات المحرمة، فيقتلونه، ولما كان أغلب الناس في البصرة والكوفة يركبون الحمير" عدا الخاصة الذين كانوا يركبون بغالا إناثا لاسباب لا مجال لذكرها الآن" فإن السيد الحمار قد أصبح مقبول الشهادة في فترة من فترات تاريخ امتنا." ما علينا نخش فى الموضوع " .. إن الزبدة مما سبق ياجماعه بأننا ورغم البعد التاريخي عن الحقبة الأموية إلا أننا مازلنا نرتكز فى تقييم شؤون حياتنا إلى أناس يكاد الحمار"حاشاكم" أن يصرخ فيهم :ـ توقفوا أرجوكم فلستم وللأسف إلا هادمين لتلك الأمة التى تسير إلى المجهول الذى تبدو ملامحه واضحة أمامكم. أمة مقهورة رغم عظمتها التى كانت، ولكن هناك فرقاً بالتأكيد بين ما كانت عليه وما أصبحت فيه الآن ..انظروا حولكم وانعشوا ذاكرتكم بما يحدث الآن، هجمة شرسة على الإسلام والمسلمين، اتفاقيات لا تنتهى ولا تتم، اتهامات هنا وأخرى هناك، اختطافات وخيانات وسرقات وانتهاكات فى الوطن الواح ، ومازال أزيز الرصاص يخترق أجساد أهل لنا وأحبة لهم والكل دم واحد .. انظروا حولكم لتتأكدوا أن الاحياء منكم هم على قائمة انتظار للموت .. انظروا حولكم وقولوا لي لماذا يتناحر الأخوة وأصحاب المذاهب ويحجب كل واحد النور عن الآخ،ر ويبددون الخير فيما بينهم بتهور وجشع عدم احترام وجهات النظر الأخرى ..انظروا حولكم وأنتم تصرون على الصراع الذى يحصد الرجال ويسمم أرواحهم فلا يعودون كما كانوا أبدا ؟؟ وانظروا لهذا القتل الفاحش الذى يجري فى كل مكان والذى يترككم دون إحساس بالعدالة أو حتى إمكانية أن توجد ذات يوم. ألا يكفيكم تكالب الغرب عليكم والحروب هنا وهناك تتخطف أحبتكم وخيرة شبابكم من حولكم فى صراع لا تستوعبوه، يفجر في ـوأنا الحمار الذى تقولون- كراهية لا أستطيع كبحها لكل من يتناول السياسة أو الشأن العام .. والأدهى والأمر ذلك العهر الذى يجعل استمرار أو توقف القتال مادة للحوار .. ومن وسط كل هذا تطل عليكم فضائياتكم بمذيعات يحلم كل رجالكم بأن تصبح إحداهن زوجة له، حتى وإن كانت العصمة فى يدها، وكل ما يملك بين يديها، وهى تقرأ عليكم بصوت عذب وابتسامة خفية أخبار المعارك بين الإخوة المتصارعين فى فلسطينكم وعراقكم ولبنانكم ودول أخرى على قائمة انتظار المتصارعين .. ومازلتم وحتى يومنا هذا تنامون على أمجاد الماضي، فلا تبحثون من جديد، ولا تقرأون، ولا تتخصصون، معتمدين على عظمة أمتكم التى كانت، ونسيتم أن العالم حولكم يتحرك بسرعة الضوء نحو الإنجازات، وفى كل المجالات، وأنتم –وللأسف- مازلتم -وتلك حقيقة- تمضون لاهثين خلف سراب إنجازاتكم الماضية، ناسيين أن الحاضر أجمل، والمستقبل يجب أن يكون أعظم ..

    أيها السادة دققوا فى أحوالكم وقارنوا بينكم وبين أمم أخرى لتدركوا أن الأمجاد لا تأتي بالأحلام ولا تأتي بالأوهام أو إراقة الدماء .. أوقفوا حروبكم، ولا تكونوا أمواتا يحيون على الارض. اطلبوا السلام فيما بينكم وحاربوا من أجله حتى لا تدنسه قذارة الصراع .. وهنا تحضرني قصيدة لشاعركم أحمد مطر -مساه الله بكل خير- عندما قال :

    أمة عَجِبَتُ لمرآنا العَجائِب،
    فلا نحن أحياءُ ولا موتي ،
    وَلا أَهْلُ البِلادِ وَلا أجانِب،
    تَهوي المصائِبُ فَوْقَنا ،
    وَتَسوقُنا مِن كُلِّ جانِب ،
    لكنَّنا لَسْنا هُنا َ
    كأنّما هِيَ نَفسُها ابتُلِيَتُ بِنا
    وكأنّما نَحنُ المَصائِب؟!
    هذي الملايينُ التّي
    بِحِمي الجَريمةِ تحتمي !
    وَلأَيِّ شيءٍ رُكِّبَتُ فيها العُيونُ ،
    وَليسَ مِن عَينٍ تُراقِبْ!
    وَلِمَ الأَيادي والشِّفاهُ
    وَلا يَدٌ تَعلو..
    ولا شَفَةٌ تُحاسِب؟!
    وَهِتافُها يَعلو لِسارِقِ قُوتِها
    وَلِمُستبيحِ بُيوتِها:
    شُكراً علي هذي المَكاسِب
    !
    د. أحمد الليثي
    رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
    ATI
    www.atinternational.org

    تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
    *****
    فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.
  • د/ أحمد الليثي
    مستشار أدبي
    • 23-05-2007
    • 3878

    #2
    الأخت الفاضلة الأستاذة ثريا نافع

    بداية بقدر سعادتي بمقالك، بقدر ما يزداد الفؤاد حسرة على ما فيه، وحزناً على وضع أمة يبلغ تعدادها ما يزيد عن المليار، وترجح بشهادتها شهادةُ حمار.

    واسمحي لي أن أختلف معك في النظرة؛ ذلك أن الصورة التي أراها هي في جانب منها أشد حلكة من تصويرك لها. وما أعنيه هو أن من ينظرون إلى أمجاد الماضي في العصر الحالي هم بين شخصين: أحدهما أعمى والآخر بصير، وما أكثر العميان في زماننا. وهم على كل لون، ولنترك البصير الآن، وننظر في واقعنا المرير.

    هناك نوع من العميان ممن يتشدقون بالأمجاد السابقة في هذه الزمان لا يفعلون أكثر من ذلك؛ لأنهم مستفيدون من حقن "البنج" واستمرار الأوضاع المزرية، ولا هم لهم سوى مصالحهم الشخصية. وهناك عميان يتبعونهم، هم همج رعاع يتبعون كل ناعق، وهناك عميان إمعات يؤمِّنون على كل كلمة يقولها غيرهم، وهناك عميان مغيبون فكرًا وعقلاً وروحاً، فهم كالأنعام ينتظرون من يسحبهم يمنة، ومن يشدهم يسرة، وهناك عميان ذوو منهج، ومنهجهم السير "جنب الحيط"، وشعارهم "ابعد عن الشر وغني له" حتى وإن طرق الشر بابك، واغتصب أهلك، وزج في السجون بفلذة كبدك، وأهان كرامتك، وقام بتصويرك عارياً أمام أبنائك وبناتك وأحفادك، وكاميرات العالم. وهناك عميان لا يدركون أن العمى قد نخر في نخاعهم، وأخرج عيونهم من محاجرها، وبال فيها الذباب. وهذا النوع الأخير -رغم أنه ليس أغلبية- إلا أنه يعمل بمبدأ "أنا ربكم الأعلى"، وأتباعهم ينطبق عليهم قوله تعالى "فاستخف قومه فأطاعوه، إنهم كانوا قوماً فاسقين". وكلنا نعرف قول الشاعر: ضل من كانت العميان تهديه.

    وأذكر الآن -من مخزون الماضي العقيم- فيلماً مصرياً كان فيه ممثل يدعى محمود عبد العزيز يقوم بدور رجل أعمى، وفي جزء من الفيلم يسترشد به رجل معمم -استهزاءً برجال الدين- ليدله على الطريق، وهو أعمى أيضاً، ولكنه لا يعلم أن مرشده مثله. ويقوم الأعمى بإرشاد الأعمى. ويدعيّ المرشد أنه يرى أشياء يصفها للمعمم، ويدفعه مرة إلى جانب الطريق ليخيل له أنه كان على وشك الوقوع في حفرة، ومرة أخرى يأخذه في نزهة نيلية، ويركبان مركباً، ويبدأ المرشد الأعمى في التجديف، والمركب مربوط في مرساه لا يتحرك، ولكن المعمم لا يدرك، لأنه أعمى.

    والفرق هنا أننا أمام حيلة خبيثة -مضحكة ساخرة، تجعل المشاهد يستلقي على ظهره من عظم الملهاة- وخلاصتها أن الأعمى العلماني استطاع أن يسخر من الأعمى رجل الدين، الذي لا علاقة بينه وبين الدين سوى جبته وقفطانه. وبينما استطاع الأعمى الأول بحواسه الأخرى أن يجد طريقه، ويقنع الأعمى الأخير أنه بصير، فإن الأعمى المعمم فشلت حواسه الأخرى أن تهمس إليه بأنه وقع في شرك ساخر هازل. أما المشاهد فيضحك ملء شدقيه، ويغرِق في الضحك، ويتعجب مما يدور، ولكنه محافظ على مبدأ لا يحيد عنه، وهو "اضحك تضحك لك الدنيا".

    وإذا قارنّا هذا بوضع أمتنا وجدنا أننا حولنا كل شيء في حياتنا إلى هزل، وسخرنا من كل شيء، ولم نراع حرمة شيء. وصدق الله إذ يقول "ما قدروا الله حق قدره". فإن كنا كأمة لم نقدر الله حق قدره، فماذا يبقى من مخلوقات الله لننزلها قدرها؟ لقد أخذنا قوانين الجد وطبقناها على الهزل. فاستحالت حياتنا هزلاً، وتبلدت فينا المشاعر. وأصبح ما يؤثر فينا ويمس أوتار قلوبنا هو صوت مغنٍّ أو مغنية، أو لقطة في فيلم يحصل ممثله على ما يطعم شعباً بأكمله مدة سنة. أصبحنا عمياناً يقودنا عميان، بل إننا في عمانا اخترنا أن نقتل حواسنا الأخرى.

    إننا بهذا استحققنا الذل، واستأهلنا القهر؛ ذلك أننا بذلنا الغالي والنفيس، وتعبنا أشد التعب، وكافحنا بالغ الكفاح حتى نضع رقابنا تحت أحذية طغاة، ظاهري العمي في البصر والبصيرة. نعم لقد بذلنا خارق الجهد حتى نكون أذلاء، نقبل أقداماً تركلنا، وأيديَ تصفعنا، وأفواها تبصق علينا. بل ولم نكتفِ بذلك. زدنا عليه أننا -في ذلنا- قمعنا كل صوت يدعو دعوة مغايرة، وأخمدنا كل نار للحرية، خدمةً لأسياد جلادين، أقبلوا على الدنيا، وسخروا من الدين، ولم يروا فينا إلا أنه لا يصلح حالنا إلا بالسياط. إننا بالفعل "قوماً فاسقين" كما أخبر القرآن الكريم.

    أما شهادة الحمار، فهي شهادة حق؛ لأن تاريخ الحمار يخبرنا أن الحمار لم يكذب في حياته قط، ولم يغتصب حمارة جاره، ولم يأكل علفاً أو برسيماً أكثر من ملء بطنه، ولم يرفض أن يحمل ما يضعه أي شخص على ظهره، ولم يقتل حماراً أو يرفس جحشاً غيرةً منه، ولم يطمع في ترقية ليصبح بغلاً، ولم ينصب شركاً لصاحبه، ولم يطلب أن ينام في زريبة خمس نجوم، ولم يزوِّر في جواز سفر فوضع صورة حصان مكان صورته ليبدو بهي الطلعة، أو صورة جحش ليبدو أصغر سناً، ولم يسرق بنكاً، ولم يتصارع مع حمير الحي لرئاسة نقابة الحمير، ولم يفرق في المعاملة بين حمار بلدي بلا خطوط وحمار وحشي مخطط، ولا حتى بين حمار حصاوي، ولم يمش على رجليه الخلفيتين ليبدو عالي القامة، ولم ينتسب إلى غير قومه، ولم يهادن أو يغتاب أو يخادع أو يسعى بالنميمة أو ينحاز أو يتزلف طمعاً في برسيم طازج بدل القش الذي أوجع معدته، ولم يدخل في نهيقه نهيقاً أعجمياً ليدل على معرفته بلغة حمير العجم ... إلخ.
    أما مثالبه فمعروفة أيضاً غير خافية، ولا يختلف فيها عن غيره من الحمير، بل وهو فيها أرفع درجة من كثير من البشر. فلو اشتكى إنسانٌ حماره إلى القاضي، لما استطاع القاضي أن يجد في الحمار سيئة ليست فيه هو نفسه، ولا عقوبة عليها في قوانين البشر، بله قوانين الحمير.


    ومن هنا أصبحت شهادة الحمار بشهادة جميع أفراد أمة العميان، بل تعلو على شهادتهم، وإن أقسموا بكل كتاب.

    نعم صدق الله حين قال في محكم تنزيله:

    "أولئك كالأنعام بل هم أضل، أولئك هم الغافلون" "إن هم إلا كالأنعام، بل هم أضل سبيلا".

    وللحديث بقية ...
    د. أحمد الليثي
    رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
    ATI
    www.atinternational.org

    تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
    *****
    فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

    تعليق

    • د/ أحمد الليثي
      مستشار أدبي
      • 23-05-2007
      • 3878

      #3
      وفقا لإحصائيات رسمية يبلغ عدد الحمير في مصر أكثر من 500 ألف والخيول نحو 700 ألف والبغال نحو 150 ألفاً. وقد بدأت جهود رابطة الحمير الخيرية في الثلاثينيات، وواجهت مشكلات كبيرة لرفض وزارة الشئون الاجتماعية إشهارها كهيئة خيرية تحت مسمى رابطة الحمير. هذا على الرغم من اعتصام الحمير وتعالي نهيقهم وصهيل الخيل أمام مقر الوزارة اعتراضاً على تعسف وزارة الشئون الاجتماعية. وتضامنت بقية الدواب مع الحمير في مصابها تأييداً لطلبها المشروع، وقال حمار لبغل: "ليه بيعاملونا كده، هو احنا مش بني أدمين ولا أيه؟" ثم أخذ ينفر في نرفزة واضحة.

      ومع هذا قامت رابطة الحمير بنشاطها الذي بلغ أوجه في الثمانينيات، وقامت بوضع مراتب لأعضائها وهي جحش وحمار صغير وحمار كبير. وتنقسم درجة حمار كبير إلى درجات وهي حمار بلجام وحمار ببردعة، وحمار حدوة. أما الحمار البلدي صغير الحجم فقد تقرر تسفيره إلى استراليا لأغراض التهجين وزيادة الحجم. واحتفظ الحمار الحصاوي الرشيق بدرجته لأنه من أذكى أنواع الحمير لقدرته على النهيق حسب النوتة الموسيقية.

      وفي الوقت الحالي توجد مساع حثيثة لإشهار تلك الهيئة تحت اسم هيئة الدواب بدل الحمير، لعل وعسى وزارة الشئون الاجتماعية توافق وتمنح الدواب رخصة حتى يتم إدماجهم في المجتمع أسوة بالأحزاب الأخرى. خاصة بعد موافقة مجلس رعاية شئون الحمير على السماح بعضوية البشر في تلك الهيئة، وعمل حفلات لتوفيق رأس حمار مع رأس حصان في ظل قلة أعداد البغال، وحفاظاً عليها من الانقراض. وتنعقد الحفلات في جو شاعري من النهيق الرومانسي وعشاء فاخر من البرسيم والذرة والفول المدشوش.

      ويحق لأي مواطن التقدم بشكوى لرفع الظلم عن أي حمار يتعرض للتمييز أو التفرقة العنصرية على أساس اللون أو شكل الخطوط أو المنظر العام ... إلخ. ويلزم القانون الشرطة والنيابة بالتحقيق في الواقعة.

      الغريب يا سادة يا كرام أن 99% من هذا الكلام حقيقي.

      فيبدو أن الحمار قد يأخذ حقوقه في العالم العربي قبل الكثير من البشر. ومن شاء أن يتقدم بطلب "استحمار" (هذا هو اسم الطلب فعلاً) فالمعلومات متوفرة لدى رئيس رابطة الحمير الخيرية، وهو طبيب بيطري بمحافظة الجيزة.
      د. أحمد الليثي
      رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
      ATI
      www.atinternational.org

      تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
      *****
      فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

      تعليق

      • د/ أحمد الليثي
        مستشار أدبي
        • 23-05-2007
        • 3878

        #4
        وحدث خلاف بين المطرب المصري شعبان عبد الرحيم ومطرب آخر اسمه سعد الصغير. وتقدم شعبان بشكوى للنيابة قال فيها إن سعد سرق أغنيته التي يغنيها وحاول تسجيل ملكيته لها منذ 15 سنة بهيئة الرقابة على المصنفات الفنية التي رفضت طلبه لأنه كان يغني للحمار ويقول فيها: "أنا بحب الحمار بجد مش هزار". أما سعد فقد استدعته النيابة للتحقيق فرد على الاتهام بقوله إن أغنية شعبان التي يغنيها في الأفراح ليست مثل أغنيته، فأغنيته عنوانها "بحبك يا حمار".

        والخلاصة أن الحمار مضطهد سواء من وزارة الشئون الاجتماعية التي رفضت إشهار رابطة باسمه، ومن هيئة الرقابة على المصنفات الفنية التي رفضت تسجيل براءة أغنية تتغنى بحبه.

        يعني الحمار هيلاقيها من مين ولا من مين؟

        وبعد اتصالات وحركات وتسريبات لمعلومات سرية استطعنا الحصول على النسخة الأصلية من الأغنية وبتقول:

        أنا بحب الحمار *** بجد مش هزار
        ده بلدينا يا ناس شاقيان *** في الليل وفي النهار

        آآآآآآآآآآآآآآه

        شوف جمال الحصاوي *** بيهز ديله ازاي
        مبارك عليك يا صاحبي *** يا سعدي يا هناي

        آآآآآآآآآآآآآآه

        اسمع يا عمي صوته *** بينهق في انبساط
        حتى لو ضربته *** ومسحت بيه البلاط

        آآآآآآآآآآآآآآه

        طول عمره يا ناس صبور *** حمار ولا جحش
        وعمره ما كان غيور *** ولا يغدر زي الوحش

        آآآآآآآآآآآآآآه

        حمَّال أسيَّة يا بيه *** وابن بلد صحيح
        يا ريتك كنت زيه *** وأقولها بالفصيح

        آآآآآآآآآآآآآآه

        بحبك يالحمار *** بجد مش هزار
        آآآآآآآآآآآآآآه

        واخاطب الوزارة *** ورئاسة الجمهورية
        طلعوا الرخصة ياللا *** وخفوا عليه شوية

        آآآآآآآآآآآآآآه

        وعد ودين عليّا *** وقلبي أهوه سليم
        لاحبك يا بن بلدي *** وازيدلك البرسيم

        آآآآآآآآآآآآآآه

        بحبك يالحمار *** بجد مش هزاااااار
        د. أحمد الليثي
        رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
        ATI
        www.atinternational.org

        تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
        *****
        فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

        تعليق

        • د/ أحمد الليثي
          مستشار أدبي
          • 23-05-2007
          • 3878

          #5
          وضعت جريدة الراية القطرية هذا الخبر
          شعبان عبد الرحيم .. سعد الصغير سرق حماري ..!!
          الجمعة2/2/2007 م، الساعة 02:22 صباحاً بالتوقيت المحلي لمدينة الدوحة
          http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=220429&version=1&templ ate_id=140&parent_id=139

          وكان من ضمن ما جاء فيه:سألت شعبان عبد الرحيم، كيف جاءته فكرة ان يغني للحمار وهي الفكرة التي لم تخطر علي خيال أي شاعر أو مطرب من قبل؟
          فقال لي وهو يضحك ضحكته الصافية المجلجلة الودودة:
          "المسألة بسيطة خالص، لو انت بصيت للحمار ولا مؤاخذة حتلاقي فيه صفات حلوة مش موجودة في كتير من البني ادمين .. الحمار مثلا طيب مش شرس ولا غدار، وبيشتغل ليل نهار بذمة واخلاص وضمير من غير ما يتعب ولا يشتكي، والحمار ولا مؤاخذة عمره ما يخون ولا يظلم زي كتير من البني ادمين عشان كده انا بحبه غنيت له لانه حقيقي يستحق... مش كده برضه ولا ايه".
          ولكن سعد الصغير غني مؤخرا " بحبك يا حمار "
          يرد بغضب : لقد سرق الفكرة مني بعد أن نجحت اغنيتي وقد عاتبته علي ذلك وكنت اريد أن اقاضيه لكني خفت من زعل الناس .. برضو زميل مهنة وميصحش نتخانق بسبب حمار .. لكني قررت الرد عليه باغنية مضادة هي " سعد سرق مني الحمار" !!


          =============
          أما النسخة التي ظهرت بصوت شعبان عبد الرحيم فكانت في الحقيقة تختلف عما وصلنا من قبل وذكرناه أعلاه، وتقول النسخة المشهورة:
          أنا بحب الحمار
          بجد مش هزار

          عشان تعبان معانا
          بالليل وبالنهار

          بنشوف حمير كتير
          بيمشوا في الطريق

          لا حمار عانده غيره
          ولا بيظلم برئ

          بيمشي في المكسر
          ولا عمره في مرة قصر

          وبيسمع الكلام
          ومن شدة اللجام

          ويقصر المشوار
          انا بحب الحمار

          لا شفت حمار يخون
          ولا شكت فيه ظنون

          قدم له الوجبة فول
          عمره وياك يطول

          عشان كده بقول
          انا بحب الحمار
          د. أحمد الليثي
          رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
          ATI
          www.atinternational.org

          تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
          *****
          فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

          تعليق

          • د/ أحمد الليثي
            مستشار أدبي
            • 23-05-2007
            • 3878

            #6
            بشرى للنساء:

            تمكن باحث من شيلي وزوجته من تحضير مستحضر للعناية بالبشرة مصنوع من حليب أنثى الحمار، مؤكدا أن هذا الحليب يزيد من نعومة البشرة نظرا لتضمنه على مواد مضادة للأكسدة تفيد الإنسان كثيراً، وخاصة البشرة النسائية.
            د. أحمد الليثي
            رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
            ATI
            www.atinternational.org

            تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
            *****
            فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

            تعليق

            • د/ أحمد الليثي
              مستشار أدبي
              • 23-05-2007
              • 3878

              #7
              حمار يتسلم حقيبة وزارية!!!
              [12-09-2005]
              جـلال جـرمكـا / سويسرا

              هي ليست المرة ألأولى في التاريخ يتسلم فيهـا ( حيوان ) حقيبة وزارية ، بل على العكس لقد حدثت في الماضي بأن قام
              أمبراطور رومانيا { كاليغـولا } 12 ــ 41 ميلادية ، بتعيين فرسـه في منصب حكومي 37 ــ 41 ميلادية !!.
              بالرغم من أن ـ الحمار ـ قد ظـُلم على طول التأريخ بشكل لم يظلم غيره من الحيوانات ، حيث تعودنا بأن نطلق أسمه على كل شخص ( قليل ألأدراك ) ، ولا أدرى لماذا هـذا الظلم ؟؟.
              ففي الوقت الذي هنالك من هـو أغبى من ( الحمار ) بعشرات المرات ولكنه يتمتع بكافة حقوق المواطنة ، وحاله حال ألأخرين ، لا بل وفي كثير من ألأحيان أفضلهم من الناحية ( الاجتماعية والمادية وحتى الوظيفية )!!!.

              حـول الحمير وأخبارهم ، هنالك بشائر سارة تبشر بألف خير.... تفائلـوا أولاٌ ومن ثم نقـول :

              1 / أصدر قطاع الشؤون الاقتصادية في وزارة الزراعة المصرية ، إحصائية عن واقع الثروة الحيوانية في مصر ، وحسب الإحصائية فقد تفوقت محافظات الجنوب في أعداد الحمير مقارنة بمحافظات البحري وقالت الإحصائية إن إجمالي الحمير على مستوى الدولة بلغ [ مليون و324 الـف حمـار ] ، منهــا :
              • 731173 في الوجه القبلي .
              • 561 473 في الوجه البحـري .

              وتمثل محافظة المينا المركز ألأول بين محافظات الصعيد بأجمالي 197564 حماراٌ ، ثم قنـا 120769 حماراٌ ، ثم سوهاج 1161350 وبني سويق 100304 حمير ، بينما تحتل محافظة الشرقية المركز ألأول بين محافظات الوجه البحري بأجمالي 131189 حماراٌ ثم المنوفية 113853 حماراٌ ثم البحيرة 95106 حمير!!.
              هذا يعني هنالك فائضاٌ في أعداد الحمير ، وبما أن ألأمة العربية أمة واحدة من ( المحيط الى الخليج ) حسب شعار ( البعث العراقي ) المنحل، فإذاً أيها الإخـوة العـرب :
              نحن نعلم بأن أعداد الحمير في بلدانكم ـ ماشاءالله ـ في أزدياد مستمر ، مع ذلك فأن جمهورية مصر العربية بصفتها الشقيقة الكبرى أولاٌ ولكونها تحتضن مقر جامعة الدول العربية ثاتية ، لذلك سوف لاتبخل من تزويدكم بمختلف أنواع الحمير !!.

              2 / أما في العـراق فلله الحمد لقد تحقق الكثير في مجال الحمير ........اللهم لك الشكر والحمـد:
              نشرت جريدة ( هاولاتي ) الكردية الأسبوعية المستقلة! في عددها238 في 24 / 8 / 2005 الخبر المفرح التالي:
              أن وزارة الداخلية لإقليم كردستان ( إدارة السليمانية ) قد منحت الإجازة الرسمية الى ( جمعية حمير كردستان ) ، وقالت الصحيفة إن الإجازة جائت حسب الأمر الوزاري المرقم / 12328 في 22/ 8 / 2005 من قبل وزارة الداخلية الذي أعطى [ الأذن الرسمي لنشاط جمعية حمير كردستان ] ، وعـُمم الأمر على مؤسسات لأمن والمالية ، وأشار سكرتير الجمعية السيد ( عمـر كلول ) الى أنه بصدد تشكيل الهيكل الأداري للجمعية وينوي فتح المقر الرئيسي في محافظة السليمانية!!.

              وهل هنالك بشرى أعظم من هذه البشرى؟؟؟ ، فبموجب تلك ألأجازة ستصبح ( جمعية حمير كردستان ) جمعية حرة وعلنية ، وستترك ( العمل السري ) وبإمكانها أن تفتح المقرات في أنحاء العراق!!! ، والعظيم ، و ( العظمة لله) أن الحمير يختلفون عن البشر بأمتيازات كثيرة منهــا :
              • لهـم دين ومذهب واحـد.
              • لهم لغـة واحدة ( هاق......هاق........هاق....) ، بذلك لايحتاجون الى الترجمة في التفاهم وألأجتماعات والمؤتمرات الصحفية!!.
              وهذا يعني أنهم سيكونون على وفاق تام فيما بينهم من حيث ( مسودة دستورهم ) من غير طعن ، وبالتالي الجميع متساوون في الحقوق والواجبات ، والأهم سوف لاتؤثر عليهم أية تأثيرات خارجية أو أجنبية ، حتى لو جلبوا لهم أفخر أنواع ( الجت والحشيش ) من مزارع كاليفورنيا أو أمستردام أو روما أو لندن أو طوكيو!!!.
              ولكونهم ( صبورين ) لذلك سيحققون أرقاماٌ قياسية في العمل الدؤوب .
              لذلك وحتما سيقدم ألأستاذ ( عمـر كلول ) السكرتير العام أو رئيس الجمعية ، قائمة ( جماعته ) في الأنتخابات القادمة ، وبعدها سيطلب مايلي :
              • عـدد من الوزراء من الحمير مابين 2 ــ 3 وزير، ولا مانع من أن يكون أحدهم وزير دولة!!.
              • مابين 10 ــ 20 عضو في الجمعية الوطنية !!.
              • مابين 6 ــ 8 سفير في الخارج ومن المستحسن أن يكونوا سفراء لدى الدول التي تحترم الحمير!!.
              • عـدد من وكلاء الوزارات !!.
              • عـدد من المدراء العامين ورؤساء مؤسسات!!.
              بذلك ستعم الفرحة جميع العراقيين ، وذلك للأسباب التاليــة :
              1 / أنهم يتحملون النقد والنقد الذاتي!!.
              2 / لايسرقون ولايعرفون طريق الرشاوي أو الوساطات!!.
              3 / يكتفون بالوجبات الثلاثة!!.
              4 / لاسهر ولا أسراف ، يعملون 24 ساعة كالحمير!!!!.
              5 / لا أيفادات ولانقاهة ولالزيارة العائلة في الخارج!!.
              ياترى هل هنالك ( أخلص ) من أولئك السادة ـ الحمير ـ في هذا الزمن الصعب؟؟؟؟؟؟؟؟ لا أعتقـــد!!!.
              ياحمير العـالم :
              باسمي وباسم كافة أفراد أسرتي و الجيران والأصدقاء السويسريون ـمن ( محبي الحمير ) نقدم أخلص التهاني و التبريكات راجين من الله عز وجل أن تكون خطوة مباركة وعقبال الدول المجاورة والدول الأخرى لتنتشر التجربة الحميرية! وتشمل المعمورة إن شاء الله .

              نحن العراقيون جربنا الجميع : الحكم الملكي ، الجمهـوري ، دكتاتوريات ، طغاة ، ووطنيين وثـوار ، جميعهم لم يستطيعوا إيقاف نزيف أهلنـا الجريح إلى أن وصلنا إلى أن نتمنى أن يكون الحمار وزيراً !!!!.
              هيا لنجرب الحميـر والبركة فيهم إن شاء الله تعالى ..................... قـولــوا آمين
              !!


              http://www.sotaliraq.com/articles-iraq/nieuws.php?id=15156
              د. أحمد الليثي
              رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
              ATI
              www.atinternational.org

              تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
              *****
              فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

              تعليق

              • د/ أحمد الليثي
                مستشار أدبي
                • 23-05-2007
                • 3878

                #8
                [align=right]قال أبو الحسين الجزار.. واسمه جمال الدين يحيى بن عبد العظيم في حمار له: [/align]
                هذا حمار في الحمير حمار ُ في كل خطو ٍ كبوة وعثار ُ
                قنطار تبن ٍ في حشاه شعيرة ٌ وشعيرة في ظهره قنطار ُ


                [align=right]وقال وقد مات حماره :[/align]
                مات حمار الأديب قلت لهم مضى وقد فات منه ما فاتا
                من مات في عزه استراح ومن خلف مثل الأديب ما ماتا


                [align=right]ورآه بعض أصحابه ماشيا بعد موت الحمار فداعبه، فرد عليه الجزار قائلا : [/align]
                كم من جهول رآني أمشي لأطلب رزقا
                وقال لي صرت تمشي وكل ماش ٍ ملقَّــى
                فقلت مات حماري تعيش أنت وتبقـى !!


                [align=right] وداعبه صديقه البوصيري فقال : [/align]
                فلا بأس أيهـــذا الأديب ُ فللموت ما يولـــد ُ
                إذا أنت عشت لنـا بعده كفى وجـودك ما يفقـد
                ُ
                د. أحمد الليثي
                رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                ATI
                www.atinternational.org

                تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                *****
                فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                تعليق

                • د/ أحمد الليثي
                  مستشار أدبي
                  • 23-05-2007
                  • 3878

                  #9
                  قصيدة لأحمد مطر


                  رأت الدول الكبرى تبديل الأدوار
                  فأقرت إعفاء الوالى
                  واقترحت تعيين حمار
                  ولدى توقيع الإقرار
                  نهقت كل حمير الدنيا باستنكار:
                  نحن حمير الدنيا
                  لا نرفض أن نتعب
                  أو أن نـُركب ..
                  أو أن نـُضرب
                  أو حتى أن نـُصلب
                  لكن نرفض فى إصرار
                  أن نغدو خدمًا للاستعمار
                  إن حموريتنا تأبى
                  أن يلحقنا هذا العار.
                  د. أحمد الليثي
                  رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                  ATI
                  www.atinternational.org

                  تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                  *****
                  فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                  تعليق

                  • د/ أحمد الليثي
                    مستشار أدبي
                    • 23-05-2007
                    • 3878

                    #10
                    [align=right]قال بشّار بن برد: رأيت حماري البارحة في النوم ، فقلت له : ويلك لِمَ متَّ ؟قال الحمار : أنسيت أنَّكَ ركبتني يوم كذا وكذا وأنَّك مررتَ بي على باب الأصبهاني، فرأيت أتاناً عند بابه فعشقتها ، حتى متُّ بها كمداً ؟ ثم أَنشدني الحمار:[/align]

                    سيِّدي مَلَّ بعَناني . . نحوَ بابِ الأصْبَهاني
                    إنَّ بالبابِ أَتاناً . . فضلت كلَّ أتانِ
                    تيَّمتني يومَ رِحنْا. . بثناياهَا الحِسانِ
                    وبغنج ودلالٍ . . سلَّ جسمِي وبرانِي
                    ولَهَا خـدٌّ أَسيـلُ . . مثل خدِّ الشيفرانِ
                    فبها مِتَُ وَلَو عِشتُ . . إذاً طال هوانِي !


                    [align=right]
                    فقال له رجل من القوم: وما الشيفران يا ( أبا معاذ) ؟
                    قال بشار: هذا من غريب الحمار ، فإذا لقيتَ حماراً فاسأله.[/align]
                    د. أحمد الليثي
                    رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                    ATI
                    www.atinternational.org

                    تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                    *****
                    فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                    تعليق

                    • عثمان علوشي
                      أديب وكاتب
                      • 04-06-2007
                      • 1604

                      #11
                      [align=center]الدكتور أحمد الليثي،
                      أسجل حضوري ولي عودة إن شاء الله
                      وأتثبت الموضوع للأهمية..وتضامنا مع الح....[/align]
                      عثمان علوشي
                      مترجم مستقل​

                      تعليق

                      • د/ أحمد الليثي
                        مستشار أدبي
                        • 23-05-2007
                        • 3878

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة علوشي عثمان مشاهدة المشاركة
                        [align=center]الدكتور أحمد الليثي،
                        أسجل حضوري ولي عودة إن شاء الله
                        وأتثبت الموضوع للأهمية..وتضامنا مع الح....[/align]
                        أخي الأستاذ علوشي
                        مرحباً بحضورك الآن ولاحقاً، وبتثبيتك، وأبعدك عن الـ ...
                        دمت سالمــأً.
                        د. أحمد الليثي
                        رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
                        ATI
                        www.atinternational.org

                        تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.
                        *****
                        فعِش للخيرِ ، إنَّ الخيرَ أبقى ... و ذكرُ اللهِ أَدْعَى بانشغالِـي.

                        تعليق

                        • أبو صالح
                          أديب وكاتب
                          • 22-02-2008
                          • 3090

                          #13
                          قلم ثريا نافع
                          وتعقيب وجمع د. أحمد الليثي

                          كـــمــان . . كـمـان

                          تعليق

                          يعمل...
                          X