مسابقة قراءة في كتاب عن شهر ديسمبر (كانون أول) 2010

**ركاد حسن خليل** · 01-12-2010, 11:21

المشاركة الأولى الأستاذة نجلاء نصير

بادئ ذي بدئ نتعرف علي الكاتب
أنيس منصور
******كاتب صحفي, فيلسوف وأديب نابغ مصري مخضرم، ولد في 18 أغسطس 1924
ولد أنيس منصور ونشأ بمدينة شربين بمحافظة الدقهلية، وتأثر بالريف المصري جدا، وأعجب بحياة الغجر الذين كانوا أحيانا يزورون قريته، ومنذ صغره كان أنيس منصور متفوقا في كل ما تعلم، وعن أبيه تعلم ألا يقرأ إلا ما يمتعه، فقرأ وقرأ وقرأ، حتى أنهى مكتبات عديدة، وكون ثقافة واسعة وسافر وأبحر بسفن الخيال إلى بحور المعرفة الواسعة ليعود من تلك الرحلات بخبرات ومواقف وآراء ما زال حتى اليوم يعبر عنهايجيد أنيس منصور عدة لغات منها: العربية والإنجليزية والألمانية والإيطالية. اطلع أنيس منصور على كتب عديدة في هذه اللغات وترجم بعضا من الكتب والمسرحيات كانت بداية أنيس منصور في عالم الصحافه في مؤسسة أخبار اليوم إحدى أكبر المؤسسات الصحفية المصرية حينما انتقل إليها مع كامل الشناوى، ثم مالبث أن تركها وتوجه إلى مؤسسة الأهرام في مايو عام 1950 حتى عام 1952، ثم سافر أنيس منصور وكامل الشناوى إلى أوروبا، وفي ذلك الوقت قامت ثورة 23 يوليو 1952، وقام أنيس منصور بإرسال أول مواضيعه إلى أخبار اليوم وهو نفسه كان يقول: "كانت بدايتى في العمل الصحفى في أخبار اليوم، وهذا بالضبط ما لاأحب ولاأريد، فأنا أريد أن أكتب أدبا وفلسفة، فأنا لاأحب العمل الصحفى البحت، فأنا أديب كنت وسأظل أعمل في الصحافه".
ظل يعمل في أخبار اليوم حتى تركها في عام 1976 ليكون رئيسا لمجلس إدارة دار المعارف، وثم أصدر مجلة الكواكب. عاصر فترة جمال عبد الناصر وكان صديقا مقربا لـمحمد أنور السادات، وكلاهما من رؤساء مصر في القرن العشرين.

ووقع اختياري علي كتاب أعجب الرحلات في التاريخ
وأعجبنتي تلك الكلمات في تصنيف الرحلات كما قال عنها أنيس منصور
_هناك ثلاثة أنواع من الرحلات
_أن تسافر
_وأن تقرأ الكتب
_وأن تقرأ كتب الرحلات
فلنسافر حول العالم ونري العالم بعين الكاتب الرائع أنيس منصور ويحتوي الكتاب علي ستين رحلة
سأختار لكم مقتطفات من هذه الرحلات
خرج ولم يعد ..أصغر وأعظم رجل !
عندماانتصر الاسكند ر الأكبر في أكبر معاركه في الهند اعتقل عشرة من الفلاسفة .وقال لهم :سوف أقتل صاحب الإجابة السيئة.إذن أمامكم أقسي امتحان!.
واختارمنهم واحدا ليكون قاضيا ، السؤال الأول_للفيلسوف الأول:أيهم أكثر الأحياء أو الأموات؟
وكان الجواب :الأحياء لأن الأموات لا وجود لهم.
السؤال الثاني:أيهما أكثر حيونات البر أم البحر؟
رد الفبلسوف :حيوانات البر ..لأن البحر جزء من البر.
السؤال الثالث:كيف تستطيع أن تقنع إنسانا أن يثور؟
رد الفيلسوف:بأن أؤكد له أن الإنسان يجب أن يعيش كريما أو يموت كريما.
السؤال الرابع :ما هي أخبث الحيوانات؟
والجواب:هي التي لم نكتشفها بعد.
السؤال الخامس: أيهما أسبق ..الليل او النهار
رد الفيلسوف :النهار أسبق من الليل بيوم واحد
ولما لاحظ أن الاسكندر لم يقتنع بهذا الجواب عاد يقول:الجواب غريبا لأن السؤال غريب وهكذا توالت الأسئلة ،وما كان من الإسكندر الأكبر إلا أنه أطلق سراح الفلاسفة ومنحهم الكثير من الهدايا
فاللإسكندر الأكبر تلميذ أرسطو فالأسكندر قبل قيامه بغزواته في آسيا كان قد رأي رجلا متمددا تحت الشمس فاقترب منه وسأله :من أنت؟فقال: إنسان .وسأله:وماذا تريد؟فقال:ألا تحجب عني الشمس
وسأل عنه بعدما أعجب به فقيل له إنه الفيلسوف ديوجين وتمني أن يكون في قوة هذا الرجل ولم يكن في ذلك الوقت قد تجاوز العشرين
وكان الإسكنر الأكبرٌد سأل فيلسوفا :هل رأيت أعظم مني؟وكان السؤال للفيلسوف العاشرفقال له:أنت أعظم إنسان في بلادك .بالرغم من أن هذه الإجابة لم تعجبه إلا انه قال:معك حق أنا أعظم إنسان هناك أما هنا فالشمس أعظم والجوع أبشع!فالإسكندر أقنعته أمه منذ صغره بأنه ابن كبير الآلهة وكان يغضب كلما حقق والده نصرا قائلا:ماذا ترك لي .
فالاسكندر الأكبر أصغر مسافر وأكبر قائد ..وقد هاجم الإسكندر الأكبر بلاد الفرس وهي تتداعي،وكان حريصا أن يكون إغريقيا مائة بالمائة في الطعام والشراب واللهو والصلواتوكانت ترافقه معشوقته الجميلة تاييس
وسافر الإسكندر إلي مصر وأسس مدينة الإسكندرية ومن ثم وصل الإسكندر إلي معبد آمون ونصبه كهنة آمون إلها وكانت صناعة الألهة والتواليه حيلة المصريين القدماء والسم المقدس الذي يعطونه للانسان لكي يتعالي علي البشر ويموت لا هو إنسان ولا هو بشر وأرسل الإسكندر الأكبر لأمه رسالة يؤكد لها فيها أن كهنة مصر أعترفوا به كإله وأن هناك الكثير الذي سيحكيه لها لكنه مات
وبعدما انتصر الإسكندر الأكبر علي الفرس في معركة أسوس.وجاء المرزبان يعرض عيه عددا من الأميرات ..قال الإسكندر :الإنسان لا يستطيع أن يكون ملكا علي هذا العدد من النساء ...فالنساء يردن الرجل لا الملك! ولم يضع وقتا فقد أمر الاسكندر ببناء مدنا تحمل إسمه.ومات الإسكندر في 22 ابريل 323 ق.م
اخترت لك عزيزي القارئ هذه القصة التي تحمل عنوان
ذهبت إلي الجنة وعادت تروي ما حدث

قالت إني ذاهبة إلي الجنة وكانت تجلس وسط سبعة من صديقاتها فقالت واحدة منهن:قررت الزواج إذن .
وقالت أخري لها:لابد أنك قررت الإنتحار مع شاب وسيم في مكان جميل
أجابت هي:بل مغامرةوليس غريبا عليه المغامرة فقد خرجت ليلا وعادت بذئب وأيضا خرجت بزورقها وعادت به محطما ،فهي تبحث عن المغامرة حتي ولو دفعت حياتها ثمنا لها
ولكنها جمعت ملابسها وأخذت معها سريرا صغيرا هذه المرة واتجهت إلي سورياومن سوريا إلي إيران
وهي فتاة إنجليزية فرايا ستارك حينما استوقفوها علي الحدود وقالوا لها ماذا تريدين من بلادنا ؟
قالت: أريد أن أري الجنة التي أقامها الحشاشون في القرن الحادي عشر في منطقة جبال البروز وعند صخرة الموت
فقالوا لها:أنهم الآن سنة 1930
قالت لهم إنها تريد أن تري الجنة ما تبقي من الجنة التي أقامها بعض الناس علي الأرض لقتل أناس آخرين وم الجدير بالذكر أن فرايااستارك قد أضافت لكل كتب الجغرافيا والتاريخ معلومات هامة ،حينما نشرت كتابها (رحلة في وادي الحشاشين) وقد عاونتها الجمعية الملكية في تكاليف هذا الكتاب.
وكل ما تعرفه أن هناك جبلا وواديا وقلعة وصخرة يطلق عليهم جميعا اسم الموت ،وأن زعيم الحشاشين حسن الصباح كان يقيم في هذه المنطقةوأنه مات سنة 1124 وكان له قصر اسمه خان
وظلت تبحث عن غرش سليمان ففتحت الخريطة ووجدت أن العرش علي اليسار وعلي بعد أميا علي يمينه وادي الحشاشين
وكتبت عن الحشاشين قائلة أنهم كانوايدخنون مرتين مرة عندما يملأون عيونهم بجمال هذا الوادي ومرة حينما كانوا يدخنون الحشيش فقد كان حسن الصباح يزرع الحدائق ويكثر من الزهور وكان يشق الصخور لكي يهبط الماء وكان يجعل الزهور الحمراء علي اليسار والصفراء إلي اليمين وفوق الجبل توجد قلعة الموت ومن هذه القلعة كان يطل حسن الصباح علي الوادي وعلي رجاله من المؤمنين به
واستمعت فرايا إلي قصص وخرافات عجيبة عن سحر حسن الصباح وكيف كان ينشر رجاله في كل مكان ليحكوا للناس مارأوا وكيف أن الجنة قريبة وفي استطاعة أي إنسان أن يدخل الجنة...
وأريد أن أنوه عزيزي القارئ إلي أن هذا الكتاب ثروة أدبية زاخرة بالقصص الجميلة التي أدعوك لقراءتها وأتمني أن أكون قد وفقت في تحبيب الكتاب إلي نفوسكم

تقبلوا تحياتي

.

**عبد العزيز عيد** · 02-12-2010, 17:20

أشارك باذن الله

**ركاد حسن خليل** · 03-12-2010, 08:45

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذة الفاضلة نجلاء نصير
أبارك لك فوزك بالوسام في مسابقة الشهر الماضي
وأشكرك على مشاركتك في مسابقة هذا الشهر
آملاً لك الفوز مرة أخرى
خير تحاياي
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

**ركاد حسن خليل** · 03-12-2010, 08:49

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العزيز أخي عبد العزيز عيد
أهلاً ومرحبًا بك
فأنت أهلٌ للفوز إن شاء الله كما سبق
نحن بالتّأكيد بانتظار مشاركتك
تحيّاتي لك
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز عيد مشاهدة المشاركة

أشارك باذن الله

**ناريمان الشريف** · 03-12-2010, 09:16

أخي ركاد
سلام الله عليك

( قراءة في كتاب ) بادرة رائعة تضاف إلى رصيد إبداعاتك
سأكون هنا لتقديم قراءة عميقة في كتاب ( خارج المكان ) مذكرات البروفيسور الفلسطيني ( إدوارد سعيد )
الكتاب ممتع جداً .. أدبي سياسي روائي من الطراز الأول
سأكون هنا للمشاركة بإذن الله تعالى

تحية ... ناريمان

**ركاد حسن خليل** · 05-12-2010, 12:22

الأستاذة العزيزة ناريمان الشريف
وأنا بدوري أشكرك على حضورك واهتمامك
ولا أشك في أن مشاركتك هذه سوف تكون مميّزة
نحن بانتظارك عزيزتي
تحيّة وأكثر
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

المشاركة الأصلية بواسطة ناريمان الشريف مشاهدة المشاركة

أخي ركاد
سلام الله عليك

( قراءة في كتاب ) بادرة رائعة تضاف إلى رصيد إبداعاتك
سأكون هنا لتقديم قراءة عميقة في كتاب ( خارج المكان ) مذكرات البروفيسور الفلسطيني ( إدوارد سعيد )
الكتاب ممتع جداً .. أدبي سياسي روائي من الطراز الأول
سأكون هنا للمشاركة بإذن الله تعالى

تحية ... ناريمان

**د.نجلاء نصير** · 05-12-2010, 20:39

المشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل مشاهدة المشاركة

المشاركة الأولى الأستاذة نجلاء نصير

بادئ ذي بدئ نتعرف علي الكاتب
أنيس منصور
******كاتب صحفي, فيلسوف وأديب نابغ مصري مخضرم، ولد في 18 أغسطس 1924
ولد أنيس منصور ونشأ بمدينة شربين بمحافظة الدقهلية، وتأثر بالريف المصري جدا، وأعجب بحياة الغجر الذين كانوا أحيانا يزورون قريته، ومنذ صغره كان أنيس منصور متفوقا في كل ما تعلم، وعن أبيه تعلم ألا يقرأ إلا ما يمتعه، فقرأ وقرأ وقرأ، حتى أنهى مكتبات عديدة، وكون ثقافة واسعة وسافر وأبحر بسفن الخيال إلى بحور المعرفة الواسعة ليعود من تلك الرحلات بخبرات ومواقف وآراء ما زال حتى اليوم يعبر عنهايجيد أنيس منصور عدة لغات منها: العربية والإنجليزية والألمانية والإيطالية. اطلع أنيس منصور على كتب عديدة في هذه اللغات وترجم بعضا من الكتب والمسرحيات كانت بداية أنيس منصور في عالم الصحافه في مؤسسة أخبار اليوم إحدى أكبر المؤسسات الصحفية المصرية حينما انتقل إليها مع كامل الشناوى، ثم مالبث أن تركها وتوجه إلى مؤسسة الأهرام في مايو عام 1950 حتى عام 1952، ثم سافر أنيس منصور وكامل الشناوى إلى أوروبا، وفي ذلك الوقت قامت ثورة 23 يوليو 1952، وقام أنيس منصور بإرسال أول مواضيعه إلى أخبار اليوم وهو نفسه كان يقول: "كانت بدايتى في العمل الصحفى في أخبار اليوم، وهذا بالضبط ما لاأحب ولاأريد، فأنا أريد أن أكتب أدبا وفلسفة، فأنا لاأحب العمل الصحفى البحت، فأنا أديب كنت وسأظل أعمل في الصحافه".
ظل يعمل في أخبار اليوم حتى تركها في عام 1976 ليكون رئيسا لمجلس إدارة دار المعارف، وثم أصدر مجلة الكواكب. عاصر فترة جمال عبد الناصر وكان صديقا مقربا لـمحمد أنور السادات، وكلاهما من رؤساء مصر في القرن العشرين.

ووقع اختياري علي كتاب أعجب الرحلات في التاريخ
وأعجبنتي تلك الكلمات في تصنيف الرحلات كما قال عنها أنيس منصور
_هناك ثلاثة أنواع من الرحلات
_أن تسافر
_وأن تقرأ الكتب
_وأن تقرأ كتب الرحلات
فلنسافر حول العالم ونري العالم بعين الكاتب الرائع أنيس منصور ويحتوي الكتاب علي ستين رحلة
سأختار لكم مقتطفات من هذه الرحلات
خرج ولم يعد ..أصغر وأعظم رجل !
عندماانتصر الاسكند ر الأكبر في أكبر معاركه في الهند اعتقل عشرة من الفلاسفة .وقال لهم :سوف أقتل صاحب الإجابة السيئة.إذن أمامكم أقسي امتحان!.
واختارمنهم واحدا ليكون قاضيا ، السؤال الأول_للفيلسوف الأول:أيهم أكثر الأحياء أو الأموات؟
وكان الجواب :الأحياء لأن الأموات لا وجود لهم.
السؤال الثاني:أيهما أكثر حيونات البر أم البحر؟
رد الفبلسوف :حيوانات البر ..لأن البحر جزء من البر.
السؤال الثالث:كيف تستطيع أن تقنع إنسانا أن يثور؟
رد الفيلسوف:بأن أؤكد له أن الإنسان يجب أن يعيش كريما أو يموت كريما.
السؤال الرابع :ما هي أخبث الحيوانات؟
والجواب:هي التي لم نكتشفها بعد.
السؤال الخامس: أيهما أسبق ..الليل او النهار
رد الفيلسوف :النهار أسبق من الليل بيوم واحد
ولما لاحظ أن الاسكندر لم يقتنع بهذا الجواب عاد يقول:الجواب غريبا لأن السؤال غريب وهكذا توالت الأسئلة ،وما كان من الإسكندر الأكبر إلا أنه أطلق سراح الفلاسفة ومنحهم الكثير من الهدايا
فاللإسكندر الأكبر تلميذ أرسطو فالأسكندر قبل قيامه بغزواته في آسيا كان قد رأي رجلا متمددا تحت الشمس فاقترب منه وسأله :من أنت؟فقال: إنسان .وسأله:وماذا تريد؟فقال:ألا تحجب عني الشمس
وسأل عنه بعدما أعجب به فقيل له إنه الفيلسوف ديوجين وتمني أن يكون في قوة هذا الرجل ولم يكن في ذلك الوقت قد تجاوز العشرين
وكان الإسكنر الأكبرٌد سأل فيلسوفا :هل رأيت أعظم مني؟وكان السؤال للفيلسوف العاشرفقال له:أنت أعظم إنسان في بلادك .بالرغم من أن هذه الإجابة لم تعجبه إلا انه قال:معك حق أنا أعظم إنسان هناك أما هنا فالشمس أعظم والجوع أبشع!فالإسكندر أقنعته أمه منذ صغره بأنه ابن كبير الآلهة وكان يغضب كلما حقق والده نصرا قائلا:ماذا ترك لي .
فالاسكندر الأكبر أصغر مسافر وأكبر قائد ..وقد هاجم الإسكندر الأكبر بلاد الفرس وهي تتداعي،وكان حريصا أن يكون إغريقيا مائة بالمائة في الطعام والشراب واللهو والصلواتوكانت ترافقه معشوقته الجميلة تاييس
وسافر الإسكندر إلي مصر وأسس مدينة الإسكندرية ومن ثم وصل الإسكندر إلي معبد آمون ونصبه كهنة آمون إلها وكانت صناعة الألهة والتواليه حيلة المصريين القدماء والسم المقدس الذي يعطونه للانسان لكي يتعالي علي البشر ويموت لا هو إنسان ولا هو بشر وأرسل الإسكندر الأكبر لأمه رسالة يؤكد لها فيها أن كهنة مصر أعترفوا به كإله وأن هناك الكثير الذي سيحكيه لها لكنه مات
وبعدما انتصر الإسكندر الأكبر علي الفرس في معركة أسوس.وجاء المرزبان يعرض عيه عددا من الأميرات ..قال الإسكندر :الإنسان لا يستطيع أن يكون ملكا علي هذا العدد من النساء ...فالنساء يردن الرجل لا الملك! ولم يضع وقتا فقد أمر الاسكندر ببناء مدنا تحمل إسمه.ومات الإسكندر في 22 ابريل 323 ق.م
اخترت لك عزيزي القارئ هذه القصة التي تحمل عنوان
ذهبت إلي الجنة وعادت تروي ما حدث

قالت إني ذاهبة إلي الجنة وكانت تجلس وسط سبعة من صديقاتها فقالت واحدة منهن:قررت الزواج إذن .
وقالت أخري لها:لابد أنك قررت الإنتحار مع شاب وسيم في مكان جميل
أجابت هي:بل مغامرةوليس غريبا عليه المغامرة فقد خرجت ليلا وعادت بذئب وأيضا خرجت بزورقها وعادت به محطما ،فهي تبحث عن المغامرة حتي ولو دفعت حياتها ثمنا لها
ولكنها جمعت ملابسها وأخذت معها سريرا صغيرا هذه المرة واتجهت إلي سورياومن سوريا إلي إيران
وهي فتاة إنجليزية فرايا ستارك حينما استوقفوها علي الحدود وقالوا لها ماذا تريدين من بلادنا ؟
قالت: أريد أن أري الجنة التي أقامها الحشاشون في القرن الحادي عشر في منطقة جبال البروز وعند صخرة الموت
فقالوا لها:أنهم الآن سنة 1930
قالت لهم إنها تريد أن تري الجنة ما تبقي من الجنة التي أقامها بعض الناس علي الأرض لقتل أناس آخرين وم الجدير بالذكر أن فرايااستارك قد أضافت لكل كتب الجغرافيا والتاريخ معلومات هامة ،حينما نشرت كتابها (رحلة في وادي الحشاشين) وقد عاونتها الجمعية الملكية في تكاليف هذا الكتاب.
وكل ما تعرفه أن هناك جبلا وواديا وقلعة وصخرة يطلق عليهم جميعا اسم الموت ،وأن زعيم الحشاشين حسن الصباح كان يقيم في هذه المنطقةوأنه مات سنة 1124 وكان له قصر اسمه خان
وظلت تبحث عن غرش سليمان ففتحت الخريطة ووجدت أن العرش علي اليسار وعلي بعد أميا علي يمينه وادي الحشاشين
وكتبت عن الحشاشين قائلة أنهم كانوايدخنون مرتين مرة عندما يملأون عيونهم بجمال هذا الوادي ومرة حينما كانوا يدخنون الحشيش فقد كان حسن الصباح يزرع الحدائق ويكثر من الزهور وكان يشق الصخور لكي يهبط الماء وكان يجعل الزهور الحمراء علي اليسار والصفراء إلي اليمين وفوق الجبل توجد قلعة الموت ومن هذه القلعة كان يطل حسن الصباح علي الوادي وعلي رجاله من المؤمنين به
واستمعت فرايا إلي قصص وخرافات عجيبة عن سحر حسن الصباح وكيف كان ينشر رجاله في كل مكان ليحكوا للناس مارأوا وكيف أن الجنة قريبة وفي استطاعة أي إنسان أن يدخل الجنة...
وأريد أن أنوه عزيزي القارئ إلي أن هذا الكتاب ثروة أدبية زاخرة بالقصص الجميلة التي أدعوك لقراءتها وأتمني أن أكون قد وفقت في تحبيب الكتاب إلي نفوسكم

تقبلوا تحياتي

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الفاضل :ركاد أبو الحسن
أشكرك علي ادراج المشاركة

**د.نجلاء نصير** · 06-12-2010, 11:55

المشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذة الفاضلة نجلاء نصير
أبارك لك فوزك بالوسام في مسابقة الشهر الماضي
وأشكرك على مشاركتك في مسابقة هذا الشهر
آملاً لك الفوز مرة أخرى
خير تحاياي
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الفاضل:ركاد حسن خليل
أشكرك شكرا جزيلا علي رعايتك للقراءة في الملتقي وبث روح المنافسة الشريفة بين الأعضاء
جعله الله في ميزان حسناتك أستاذي الفاضل
وبالتوفيق دائما

**ركاد حسن خليل** · 07-12-2010, 09:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت العزيزة والأستاذة الفاضلة نجلاء نصير
لك الشكر كلّه على جميل كلماتك وإطرائك
أهلاً بك دائمًا بيننا ومع الكتاب
ألف تحية وأكثر
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

**ركاد حسن خليل** · 10-12-2010, 09:50

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جمعة مباركة على الجميع

مضت 10 أيّامٍ على انطلاق مسابقة هذا الشّهر
ولا زلنا في انتظار مشاركاتكم
متمنّين الفوز للجميع
خير التّحايا
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

**ركاد حسن خليل** · 14-12-2010, 21:32

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لأني مؤمن بهذه المسابقة كرسالة
لن أملّ من انتظار مشاركاتكم
فعلى من أراد الالتحاق بنا
أن يسارع بتقديم قراءته
فلم يبق أمامنا سوى ستة أيّام
قبل إغلاق باب قبول المشاركات لهذا الشهر
نحن بعدُ بانتظاركم
أهلاً ومرحبًا بكم
تحيّة وأكثر
تقديري ومحبّتي
ركاد أبو الحسن

**نادية البريني** · 16-12-2010, 21:18

آسفة جدّا أخي الفاضل ركاد لأنّني غير قادرة على المشاركة في هذا الفضاء المثمر
واللّه ضغط العمل قويّ جدّا في هذين الأسبوعين باعتبارهما مخصّصين لامتحانات الطّلبة وما يرافق ذلك من تققيم لأوراق الممتحنين وهي كثيرة.
أكبر ما تبذله من جهد أخي الفاضل وأعد بالمشاركة كلّما كان الأمر ممكنا
دمت بخير وبارك اللّه لك

**د.نجلاء نصير** · 17-12-2010, 01:31

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الفاضل :ركاد حسن خليل
جزاك الله خيراعلي مجهودك الرائع لحث الأعضاء علي القراءة والمشاركة

**هناء عباس** · 17-12-2010, 05:43

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الفاضل ركاد حسن خليل
أو أن أشترك بهذا الكتاب مرة أخري فهو كتاب جيد ولعله يأخذ حقة في التصويت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأسم : هناء محمد محمد عباس
والأسم المسجل به علي الموقع مع اللقب: هناء عباس
أتقدم لمسابقة وسام القراءة والمطالعة لشهر نوفمبر بهذا الكتاب وإنه ليس كتابا عاديا بل مرجعا في علم التربية .

إسم الكتاب (المرجع): مناهج التعليم بين الواقع والمستقبل
إسم الكاتب: أ.د أحمد حسين اللقاني
الكتاب علي هذا الرابط:
http://www.neelwafurat.com/itempage....0&search=books
التخصص: علم التربية قسم المناهج وطرائق التدريس

نبذة عن الكاتب: أ. د أحمد حسين اللقاني أستاذ المناهج وطرق التدريس بكلية التربية بجامعة عين شمس بجمهورية مصر العربية وهذا هو أستاذي رحمة الله عليه ولست سأتحدث عنه بصفته أستاذ المناهج فقط بل فحسب فهو كان أستاذا متفانيا في إعطاء العلم لطلابه وقد كان مريضا جدا وكان يأتي ليعطينا المحاضرات في الجامعة برغم مرضه فكان يعاني من فشل كلوي وكان يأتي لنا وأعطانا عدة محاضرات كانت هي ليس محاضرات علمية بل كانت درر خبرة الحياة في الميدان التربوي وتوفي في السنة التي كنت أدرس فيها في أوائل هذا العقد بكلية التربية بجامعة عين شمس واصفة إياه بالرجل العجوز جدا الذي كان يعطي لأخر لحظة في حياته.
رحمه الله.

ملخص الكتاب:

كتاب المناهج بين الواقع و والمستقبل د أحمد اللقاني أستاذ المناهج بكلية التربية بجامعة عين شمس

يتحدث الكتاب كما هو واضح من عنوانه علي مناهج التعليم بين الواقع والمستقبل وفيما يلي ملخصا ومقتطفات من بعض الفصول التي نالت إعجابي :-

يتحدث الفصل الأول من الكتاب عن منطلقات أساسية في تطوير المناهج وهذه المنطلقات كالتالي:-
1- إن هناك علاقة شبكية بين مناهج الصفوف المختلفة وبالتالي فلابد من إعداد خريطة تبين المحتويات والمضامين في كل مادة في كل صف.
2- إن هناك علاقة تواصل بين ما يتعلمه الأبناء في صف ما وبين ما يدرسونه في الصفوف التالية لابد للتعليم أن يكون تراكميا بمعني أن نمو الخبرة وإتساعها وتأصيلها لأبد أن يكون في تصورات القائمين علي التطوير منذ البداية.
3- إن ما يقع من تطوير العناصر لأحد عناصر المناهج دون بقية العناصر يؤدي في الغالب إلي التخبط والإرتجال في تطوير العناصر الأخري وسينعكس ذلك علي إجراءات تنفيذ المنهج.
4- إن أي منهج لابد أن يكون له فكرا حاكما اي فلسفة المنهج.
5- إن التطور العلمي والتكنولوجي يفرض نفسه الأن علي الساحة التربوية ولذلك يصعب تطوير المناهج دون الاخذ به سواء عند تخطيط المناهج أو تنفيذها أو تطويرها.
6- إن العلاقة بين تقويم المنهج وتطويره علاقة حلقية وليست خطية وبالتالي فلا سبيل للتطوير قبل التقويم ولا تقويم إلا أذا أستتبعته تطوير جديد وهكذا .
7- إن أي منهج يتم تطويره لابد أن يخضع إلي التجريب المبدئي ثم التجريب الموسع قبل مرحلة التعميم.
8- إن المنهج الذي ينظر إليه بإعتباره مصدرا للمعرفة إنما هوة منهج قاصر.
9- إن المعلم في إطار التفكير المنظومي في مجال تقويم المناهج وتطويرها لابد له من أدوار جديدة أقلها أهمية ترديد ما يحتويه كتاب مدرسي علي مسامع أبنائه من التلاميذ والطلاب.
10- إن المجتمع ليس بعيدا وليس بمعزل عن حركة تطوير المناهج ولذلك فإن رصد ما يجري في المجتمع من أحداث وما يعيشه من مشكلات يجب أن يكون في صميم المنهج.
11- إن التعليم من أجل التمييز يعني النظر بعين الأعتبار إلي إمكانات وقدرات الإبناء ومما زاد أهمية هذا الأمر ظهور مفهوم الذكاءات المتعددة والتعليم الفردي والتعليم التعاوني وغيرها مما يقدمه فلاسفة وخبراء التربية والمناهج كل يوم علي المستوي العالمي.

يتحدث الفصل الرابع من الكتاب عن دور البحث العلمي في بناء المناهج وتطويرها والبحث العلمي في مناهج التربية عامة وفي مجال المناهج خاصة يلتزم بعدة أمور أهمها :-

1 – التواصل بين النظرية والتطبيق
2- التراكم المتسارع للمعرفة الإنسانية
3- وحدة المعرفة الأنسانية
4- إتساع مجالات تأثير التقدم العلمي والتكنولوجي
5- الإتجاه نحو إنشاء مراكز بحوث المناهج
6- الإعتماد علي التجريب الميداني
7- الإعتماد إلي حد كبير علي مشاركة المعلمين

ويتحدث الفصل الثامن من الكتب عن البيئة وعملة تطوير المناهج. وقال إن المناهج لابد أن توجه بيئيا لأن هذا يؤثر في نواتج التعلم.

ويتحدث الفصل التاسع عن القيم وعملية تطوير المناهج

حيث ظهر الفكر التربوي الذي ينادي بضرورة تخطيط مناهج موجهه قيميا أي أن محورها هو المحافظة علي القيم الأصيلة التي تميز مجتمع ما من المجتمعات عن غيرها وتعطيه شخصية ولونا غير المجتمعات الأخري السابقة أو المعاصرة والمناهج القيمية من هذا المنطلق ليست مناهج تحوي معارف عن القيم التي نرجو تثبيتها وتطويرها في نفوس الأبناء فقط ولكنها تعني بكيفية تناولها حتي يمكن نقلها من عالم النظريات إلي عالم السلوكيات.
ثم تحدث الكاتب بعد ذلك عن موقف خبراء المناهج من المعرفة أي أن هذا الأمر متعلق بنوعية المعرفة وقدرتها علي تشكيل القيم وتنميتها وأفاد بأن عملية بناء النظام القيمي هي مسئولية كل من له علاقة بمسئولية التربية .
ثم أستدرج الكاتب الحديث عن خصائص القيم واصفا إياها كما يلي :-
1- القيم مجموعة من المجردات
2- القيم لها علاقة عضوية بالممارسات والسلوكيات واأحكام في مختلف المواقف.
3- كل قيمة لها مصطلح يدل عليها.
4- القيم مسألة خلافية بين الأفراد والجماعات
5- القيم تحتاج إلي وقت طويل لأكتسابها
6- كل قيمة لها مستويات
ثم تحدث عن تعلم القيم وقال أن المنهج القائم علي القيم لابد أن يقوم علي
1- دراسة طبيعة المجال الدراسي الذي يعني به المخططون
2- دراسة مراحل تكو ين القيم وتنميتها
3- دراسة الإتجاهات العالمية
4- دراسة موقع القيم من البناء الإجتماعي

ويتحدث الفصل العاشر من الكتاب عن المهارات الحياتية وعملية تطوير المناهج وقال أن المقصود بالمهارة الحياتية هي اي عمل يقوم به الإنسان في الحياة اليومية التي يتفاعل فيها مع أشياء وأشخاص ومؤسسات وبالتالي فإن هذه التفاعلات تحتاج من الفرد أن يكون متمكنا من مهارات أساسية. والمهارات التي أكتسبها الإنسان عبر التاريخ متغيرة .

ويتحدث الفصل الحادي عشر من الكتاب عن تطوير المناهج في عصر العولمة وكيفية تربية الأبناء في عصر العولمة وقال أن هناك مجموعة من الحاجات ينبغي ان نأخذ بها وهي
الحاجة إلي فكر تربوي واضح ومحدد
الحاجة إلي نقل الفكر التربوي من مستوي الفكر إلي مستوي التطبيق الممارسة

ويتحدث الفصل الثاني عشر عن عملية تطوير المناهج ودور المعلم والتربوي فيها
وتعرض الفصل لمفهوم تطوير المناهج وقال أنه مصطلح شائع بين جميع التربويين وهو لم يأت عشوائيا أو عفويا ولكنه جاء نتيجة لتطور الفكر التربوي وتزايد تراكمات الخبرات لدي من تخصصوا في علم المناهج .

ويتحدث الفصل الثالث عشر عن تطوير المناهج والفصول ذات المستويات المتعددة وتحدث عن التعلم التعاوني وضرورة وجوده في هذه الفصول.

ويتحدث الفصل الرابع عشر عن تطوير المناهج بين الأصالة والمعاصرة
وقال الكاتب أن الأصالة هي كل شيء جاء إلينا وإنحدر إلي حياتنا في الوقت الراهن في طريقة من الماضي وحتي الأن وهذه الأشياء قد تخبو إلي حين وقد تختفي حين أخر ويعتمد ذلك علي القوة والضعف النسبي.
وأفاد أن المعاصرة ترتبط بكل ما يحيط بنا في العصر الراهن فقد تطورت المفاهيم وتغيرت مسلمات العلم وقد تشعبت العلوم وتطورت التكنولوجيا بشكل غير عادي تغير معها شكل الحياة .
وأفاد أن خبراء المناهج يشعرون دائما أنهم في حاجة إلي الأخذ من الأصالة وعدم التضحية بالمعاصرة وأي منهج مدرسي لابد أن يأخذ في إعتباره الجانبين معا وبالتالي فإن هذه العملية تحتاج إلي وضع عدة إعتبارات في الأذهان بدءا من مرحلة تخطيط المناهج وحتي تقويمها من أجل تطويرا علميا يأخذ بين الأصالة والمعاصرة وهذه الأعتبارات هي :-
المنطلقات الفكرية لمناهج تتكامل فيها الأصالة مع المعاصرة
معايير إختيار محتوي منهج يجمع بين الأصالة والمعاصرة
مناهجنا بين الأصالة والمعاصرة
التكنولوجيا بين الأصالة والمعاصرة

ويتحدث الكتاب بشكل عام عن التربية والمناهج وما يجب أن يفعله جميع التربويين من أجل تقدم المناهج في علم التربية
في باقي الفصول ولكنني عرضت لأخطر القضايا التي تناولتها بعض الفصول.

وجهة نظري في الكتاب:
هذا ليس كتابا بل هذا كنزا علميا يجب أن يكون في مكتبة كل تربوي سواء كان معلما او مترجما تربويا او أحد مطوري المناهج لأنه مرجعا علميا يضع به د أحمد اللقاني رحمة الله عليه عصارة تجاربه وخبراته في الحقل التربوي وقد تطرق الكتاب إلي قضايا في منتهي الخطورة كقضية القيم و العولمة والمهارات الحياتية وغيرها وهذا هو مرجعا علميا تركه لنا رحمة الله عليه د أحمد وأنصح كل تربوي بأقتنائه .

ما هو مدرج أعلاه إجتهادي الشخصي ووجهة نظري الشخصية
مع تحياتي وتقديري
هناء عباس

مسابقة قراءة في كتاب عن شهر ديسمبر (كانون أول) 2010

مسابقة قراءة في كتاب عن شهر ديسمبر (كانون أول) 2010

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث