حظر العضو (( .... )) نظرا لكذبه و ازدرائه للوائح المنتدى لــــــ محمد برجيس

**حكيم الراجي** · 12-01-2011, 20:29

رغم ان الكهرباء قد انقطعت عن حيينا وساد الظلام هنا .. فهو سائد في قلوب الكثيرين عافاكم الله وانا اكتب على ضوء ( قداحة ) الا ان موضوعك البعيد في العمق الرشيق في الحبكة شدني لان اشكرك ملء الوفاء لهذه الروح الندية الفياضة بالعطاء الهادف ..
محبتي واكثر

**محمد زعل السلوم** · 13-01-2011, 08:41

تحياتي اخي الكريم
اسعدني مقالك
كل الشكر لكلماتك الجميلة ومقالك الممتع
محمد

**اسماعيل الناطور** · 13-01-2011, 09:07

المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة

بالعقل لا بالعين .... شوف كلماتي
ببالغ الأسى و عظيم الأسف يطيب لنا أن نبلغكم قرار فصل العضو ( سيأتي اسمه لاحقا ))
و حتى لا يتهمنا أحد بالديكتاتورية أو السلطوية في اتخاذ القرار نطرح عليكم
ملف القضية كاملا
الإدعاء الأول :
ادعى العضو المحترم زورا و بهتانا بأن الأستاذ الدكتور و المشرف على قسم الكتابة الأدبية
ليس دكتورا في (( حتى )) كما هو معلوم و مرفق بسيرته الذاتية و التي على أساسها تم تعيينه رئيسا لقسم الكتابات الأدبية ؟ و النثرية
بالبحث و التنقيب في إدعاءات العضو للوقوف على مصداقيتها وجدنا أن الدكتور قد سجل في عدة منتديات أخرى و بنفس السيرة الذاتية ... إلا انه فقط و ربما بطريق الخطأ ... وضع حرف ( أ ) بدلا من ( د) قبل اسمه
و كذلك ذكر انه متخصص في (( أصبح )) و ليس حتى ؟
كذلك و بسؤال الدكتور نفسه عن سبب ذلك فكان رده حازما و جوابه شافيا وافيا و كافيا أيضا
بما لا يدع مجالا للشك بأنه فعلا دكتور في (( الزراعة )) قسم (( قرع )) ( كوسه )
و بالتالي ثبت لنا أن العضو ( ...... ) كذاب (( نستغفر الله ))
2- الإدعاء الثاني :
أتهم العضو الشاعر الكبير و الأديب الفذ و فلتة الجيل و أحد المؤسسين للمنتدى
بأنه يهدم
اللغة العربية باستعماله لألفاظ و تراكيب ليست لها أصول معجمية و لا قاموسية على غرار يتماهى و يتشظى و ينزاح و و يتلوى و يتنحنح و يتنيل بستين نيله ؟
و توجهنا على الفور لقصائد الشاعر الكبير و عرضناها على متخصصين في النقد فكانت الصدمة
حينما وجدنا أن الخيال الواسع لشاعرنا الكبير قد أبتكر مفردات جديدة
تتماهى مع الانزياح العلمي و الزخم

المعرفي لإثراء اللغة و ان الكلمات التي استشهد بها لها أصول لغوية من العصر الحجري
و ترتبط ارتباط وثيق بالعصر الخشبي لازدهار اللغة و تتشظى أيضا لتشمل المعلقات الخمس
للشاعر الحجري الفذ صاحب ديوان (( رمش عينه اللي ذبحني ))
و ديوان (( حبة فوق و حبة تحت ))
و الذي تمت طباعته للعديد من اللغات
كالسريالية و الباذنجنية و اللهجة (( الهكسوسية القديمة )) .....
و بالتالي ثبت لنا ان العضو ....كـــذاب (( نستغفر الله ))
3- الإدعاء الثالث :
اتهم العضو المحترم زورا و بهتانا الكاتبة الجميلة و الشاعرة الرقيقة هذه الدرة المصونة و الجوهرة المكنونة الأستاذة الكبيرة (( فتكات )) أنها تعتمد على العلاقات الماسينجرية و الأحاديث التليفونية
لتجني أكبر قدر من الردود و التعليقات على موضوعاتها الهابطة ...ناهيك عن أسلوبها الملتوي في التعرف على الأعضاء و عمل علاقات مشبوهة معهم عن طريق الهوت ميل ...
و استعمال الرسائل الخاصة المنتددى لأغراض غير شريفة ؟
و بالبحث و التحري وجدنا ان رسائلها الخاصة بالمنتدى هي رسائل عادية و طلبات مشروعة منها
لمعظم الأعضاء بتصحيح أخطائها الإملائية و النحوية .... و إعادة صياغة موضوعاتها قبل نشرها
على أي حبل من صفحات المنتدى .... مقابل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و هذا يعد قمة التعاون الأدبي
ثانيا و بالبحث لدى شركة الماسينجر الخاصة بهوت ميل لم نجد لها أي إيميل و لكن فقط وجود الأي بي الخاص بجهاز الكمبيوتر لها في أكثر من ايميل
مع وجود عدة ايميلات لنفس الأي بي على شركة ( ياهو ) بأسماء مختلفة .... مما يثبت ان العضو كذاب
لأنه ذكر ان ايميلاتها على هوت ميل و ليست على ياهو ..... كذاب ................. (( نستغفر الله ))
4- الإدعاء الرابع :
أتهامه الصارخ و إحتجاجه الغريب على احدى مذيعات البرامج الصوتية للمنتدى
أنها تتمايل و تتدلع بصوتها أكثر من حد الإغراء و انه ليس صوتها
و أنها تستعمل مؤثرات تقنية مغرية لمخارج الصوت
و بالبحث و التحري و بسؤال الأصدقاء و الجيران تبين لنا أن المذيعة المظلومة بكماء...
و لا تستعمل أي مؤثرات صوتية ...
بل إن الصوت هو طبيعي و رباني

لكنه فقط ..... صوت بنت الجيران ................ مما يثبت كذب و افتراء العضو (( نستغفر الله ))
الإدعاء الخامس
اتهامه الصريح للمشرف اللامع و الاداري القدير (( هريدي حسانين )) بأنه يستعمل صلاحياته
و منصبه الإداري إما لإرهاب العضوات او لإقامة علاقات غير شريفه معهن
و بالبحث و المراقبة تبين لنا أن المشرف المظلوم هو ضحية مؤامرة كبرى من بعض العضوات
و الأعضاء أيضا إلا اننا و بطريق الصدفة وجدنا في بعض رسائله الخاصة
عدد من الاستغاثات به لإشهار الزواج العرفي
نظرا لظهور أعراض الحمل على أكثر من خمسة عضوات ؟
و أرقام حسابات له مرسلة لعدد من الأعضاء ..... بما لا يدع مجالا للشك بأن العضو كذاب
و أن هريدي ربما أرسل رقم حسابه ليقترض من بعض الأعضاء تكاليف نفقاته
على بعض العضوات
و احتضانهن أدبيا ؟
من اجل كل ما ذكرناه أعلاه نفيدكم بأننا قمنا بحظر و طرد العضو
(( حافظ سر محفوظ ))
و بناء عليه تم حظر العضو و تجميد كل مشاركاته و موضوعاته
و الأثر المترتب على ذلك إعمالا للمادة 666 من قانون المنتدى
و التي تنص على
(( على العضو أن يتحلى بأعلى درجات ضبط النفس
إذا وجد أو رأى ما يثير أعصابه و يجعله يشد في شعره ))
و العاقبة عندكم في المسرات

( يعمم للفضيحة... عفوا للإطلاع ! )

الأخ محمد برجيس رغم أن الموضوع أردته في ملتقى الساخر
إلا إنه يجب دراسته دراسة واقعية
فالحظر في المنتديات كالحصار في السياسة لا يخضع للعدل المطلق بل يخضع لمفهوم العدالة الدولية
والتي لا تخرج عن إرادة القوي إرادة المصالح لمن بيدهم القرار
ولو عدنا إلى ملتقى الأدباء والمبدعين العرب لوجدنا أن هناك لائحة

لائحة المخالفات والجزاءات

الباب الأول
يعاقب بـالجزاءاتالتالية :-

أولا : لفت نظر
ثانيا : انذار بالحجب عن القسم الذي وقعت فيه المخالفة
ثالثا : الحجب عن القسم الذي وقعت فيه المخالفة
رابعا : حظر العضوية لمدة شهر
خامسا : حظر العضوية النهائي

كل من يخالف مواد لائحة الإلتحاق للملتقى والتي تنص على :-

مادة 1: لغتنا العربية هي لغة القرآن ... لغة الحضارة العربية التي نريداستعادتها من غياهب التخلف لذلك فإننا توافقنا على أن تكون اللغة العربية الفصيحةهي اللغة التي يجب أن تكتب بها الموضوعات في الملتقى ، مع رفض اللغات العامية المحلية إلا في إطارها المحدد وفي الأقسام التي تصلح لها مع الوضع في الإعتبار جواز أن تكون المداخلات بالعامية إذا توافق ذلك مع نسيج الحوار في الموضوع أوعند تعذر الالتزام بالفصحى في بعض المواضيع الساخرة أو ما شابه ذلك ، على أن يكون أصلُ المشاركات باللغة الفصيحة ويُعفى عمّا يتخللها مِن ألفاظ دارجة بحسب ما يقتضيه السياق .. وليس العكس ( أي تكون جُلّ المشاركةباللهجة العامية يتخللها ألفاظ فصيحة!)
مادة2: ينبغي أن يسود الاحترام المتبادل بين الأعضاءالمشاركين في الحوار مع ضرورة التركيز على مناقشة النص بموضوعية دون التطرق للشخص واستخدام أسلوب النقد البناء، ويمنع تعمد الاستفزاز أو التنابز بالألقاب أو التقليل من شأن الآخرين والحط من قيمتهم .
مادة3: الالتزام بكتابة كل موضوع في القسم المناسب له ، ويمنع أسلوب الحشو المتعمد وتضييع مساحة النقاش والحوار بكلام لاطائل من وراءه ،ويمنع قلب المواضيع الجدية لساحة مزاح أو مهاترات ومشاكل، كما يمنع تكرار الموضوع نفسه في أكثر من قسم.
مادة 4: هناك ثوابت لأمتنا توافقت الأمة عليها وارتضت بهاولكل أمة ثوابتها لذلك فإنه يمتنع تمام الامتناع الإساءة للأديان ، كما يمنع كتابةأي مواضيع تدعو للطائفية وتؤدي إلى قسمة الأمة وتحزبها ويمنع نشر المواضيع التيتهدف إلى الفتنة بين الطوائف الإسلامية .
مادة5:من ثوابت الأمة خطوطها الأخلاقية لذلك فإنه يمتنع تماما إستخدام ألفاظ مخالفة للشرع ، أو الألفاظ التي تخدش الحياء وتتعدى حدود الأدب ويمنع تماما استخدام الكلمات النابية أو التعرض لأمور الآخرين الشخصية وفي حال الخلاف على نصٍّ ما، من ناحية عقائدية أو أخلاقية أوسياسية أو غيرها يُحال النص إلى ذوي الخبرة، أو إلى اللجنة العلمية التي تُشكّل في حينها، ويكون أعضاؤها من اتجاهات متعددة في حال تقديم شكوى أو طلب للنظر فيه.
مادة6: يمنع نشر المواضيع الدعائية أو التسويقية أيا كانت ، ويمنع بتاتاً نشرعناوين أو وصلات وروابط دعائية لمواقع ومنتديات أخرى أوالنشر منها دون إذن مسبق من الإدارة.
مادة7: يمنع منعاً باتاً نشر مواضيع عن الانسحاب منالملتقى على الملأ ومن أراد أن ينسحب لأسباب توافرت عنده فعليه أن يخطر الإدارة ولها أن تقوم بالتحقيق في أسباب الإستقالة فإن كان قد تعرض لظلم ما من الإدارة أومن أحد الأعضاء فتتعهد الإدارة بأن تنصفه وتعيد إليه حقه
ويمنع كذلك نشر مواضيع تطعن في مواقع ومنتديات أخرى أو بأشخاص آخرين ، سواء من أعضاء الملتقى أو من خارجه
كما ويمنع منعا باتا على من أوقفت عضويتهم أو ألغيت أن يقوموا بالتسجيل بأسماءأخرى ، أو استخدام أسماء أحد أصدقائهم المشتركين للكتابة بها في الموقع.

الباب الثاني

البند الأول : يجوز تجاوز هذا التدرج في العقوبة في حالة الإساءة الجسيمة مثل التعدي على حرمات الآخرين وسب وقذف الأعراض ، ونشر المحادثات الخاصة دون اذن الطرف الآخر أو افشاء الأسرار أو اساءة استخدام الرسائل الخاصة في التعدي على الخصوم أو الإصرار على إعادة كتابة المادة المحذوفة بواسطة الادارة

البند الثاني : لايجوز لأي عضو في هيئة الإشراف الدخول في ملاسنات أو تبادل الإساءات مع الأعضاء .. بل ينبغي عليهم التعامل باللائحة والقانون واتخاذ الإجراءات المناسبة تجاه العضو المسىء .. وفي حال تكرارالإساءات من عضو هيئة الإشراف لاقدر الله مع أحد من الأعضاء يتم اعفائه من جميع المناصب الإدارية .

البند الثالث : لايكون الجزاء نافذا بشكل نهائي إلا بموافقة رئيس مجلس الشورى واثنين من أعضاء المجلس على الأقل

هذه اللائحة أعتقد إنني طلبت من الأخ الموجي تفسيرا لثوابت الأمة
فكان رده
وهل تحتاج لتفسير
الكل يعرفها
ولا زال رأيي وبعد هذه التجربة أن ثوابت الأمة يجب تفسيرها وتحديدها
طالما إنها وردت من ضمن قوانين الملتقى
وأن من يستحق الحظر هو من يخرج عنها فثوابتنا تشمل الأخلاق والدين والوطن واللغة

**محمد سليم** · 13-01-2011, 10:02

واللهِ يا خويا برجيس : نفسي أفهم كلمة يتماهي دي ...
أو بالفصيح نفس أتماه كده وأنبسط وإنشِرح ..وأرحرح ...
أدعي لي يا حاج برجيس أني أتماه وينشرح حالي كده..
أو الله يرزقنى بموزّة أو معزة ..آهو يبقي طلعنا بحاجة قبل الحظر ....
وسلامات ..بس خلاص

**محمد برجيس** · 13-01-2011, 10:34

المشاركة الأصلية بواسطة آسيا رحاحليه مشاهدة المشاركة

هاهاهاها..
رائع أخ برجيس..ممتاز و عظمة على عظمة..
لكن بصدق و الله .

الأديبة القديرة / أسيا رحاحليه
أسعد الله أيامكم بكل خير
شكرا جزيلا لردكم خفيف الظل كشخصكم الكريم
و لكنك لم تقولي (( عظمة على عظمة)) تحت أي ساطور
باعتبار ان ساطور الكلمات ربما يدغدغ العظم !
أكرر شكري لحضوركم المتألق دائما

**محمد برجيس** · 13-01-2011, 11:51

المشاركة الأصلية بواسطة محمد عبدالله محمد مشاهدة المشاركة

فكر منفرد يعرف ما يريد وما يراد منه .
قصص وحكايات تحدث وستظل تحدث على مسرح الفضاء
التوأم الجميل برجيس
عاصف من الرياح الساخرة راحت لتعصف برواد هذا المسرح الغريب والعجيب
كعادتك زعيماً للكلمة الساخرة

التوأم الغالي / محمد عبدالله
أسعد الله أيامك و أوقاتك بكل خير
إن عواصف الساخر لن تهدأ أبدا
طالما توجد نماذج تستدعي الهبوب

**محمد برجيس** · 13-01-2011, 19:47

المشاركة الأصلية بواسطة حكيم الراجي مشاهدة المشاركة

رغم ان الكهرباء قد انقطعت عن حيينا وساد الظلام هنا .. فهو سائد في قلوب الكثيرين عافاكم الله وانا اكتب على ضوء ( قداحة ) الا ان موضوعك البعيد في العمق الرشيق في الحبكة شدني لان اشكرك ملء الوفاء لهذه الروح الندية الفياضة بالعطاء الهادف ..
محبتي واكثر

مرحبا أخي الكريم و الشاعر القدير / حكيم الراجي
أسعد الله أيامكم بكل خير
باقة ورد و محبة لمروركم الألق الجميل بين سطوري
و شرف لي أكثر أن تنال استحسانكم
اهلا بكم دائما

**محمد برجيس** · 14-01-2011, 17:28

المشاركة الأصلية بواسطة محمد زعل السلوم مشاهدة المشاركة

تحياتي اخي الكريم
اسعدني مقالك
كل الشكر لكلماتك الجميلة ومقالك الممتع
محمد

الأخ الكريم / محمد زعل السلوم
أسعد الله أيامكم بكل خير
كل الشكر لمروركم الجميل و بانتظاركم دائما
أهلا بك أخي الكريم

**محمد برجيس** · 14-01-2011, 18:00

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

الأخ محمد برجيس رغم أن الموضوع أردته في ملتقى الساخر
إلا إنه يجب دراسته دراسة واقعية
فالحظر في المنتديات كالحصار في السياسة لا يخضع للعدل المطلق بل يخضع لمفهوم العدالة الدولية
والتي لا تخرج عن إرادة القوي إرادة المصالح لمن بيدهم القرار
ولو عدنا إلى ملتقى الأدباء والمبدعين العرب لوجدنا أن هناك لائحة

ولا زال رأيي وبعد هذه التجربة أن ثوابت الأمة يجب تفسيرها وتحديدها
طالما إنها وردت من ضمن قوانين الملتقى

وأن من يستحق الحظر هو من يخرج عنها فثوابتنا تشمل الأخلاق والدين والوطن واللغة

[align=center]
أخي العزيز و المفكر الإجتماعي الكبير / اسماعيل الناطور
جمعة مباركة
المنتديات أو الملتقيات يديرها أشخاص ... أفراد
و بالتالي هناك أخطاء و لن تنتهي الأخطاء أبدا
و لذلك علينا ان نتعامل دائما وفق سياسات معينة
أما عن الثوابت فلا أحد يختلف عليها.. و لكن يختلف
فهمها من شخص لآخر ؟ و تلك هي المشكلة
[/align]

حظر العضو (( .... )) نظرا لكذبه و ازدرائه للوائح المنتدى لــــــ محمد برجيس

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث