ناقصات عقل ودين

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حسن الحسين
    عضو الملتقى
    • 20-10-2010
    • 299

    ناقصات عقل ودين

    ناقصات عقل ودين



    في حينا العتيق كنت أتحاشى شيخ الجامع كي لايصادفني في الطريق وأستعيذ بالله منه.. إذ كان يتحرش بنا ويجس سيقاننا حينما كنا صغارا ندرس عنده في " الكتّاب " قبل شيوع المدارس الالزامية..
    لكن القدر صدمني به عند ناصية المصادفة وباغتني بسحنة جابي الضرائب الذي لابد وتقع في فخه مهما تهربت منه وترصدني كاشارة حمراء لايمكن تجاوزها فقلت على عجل:
    - سلام شيخي..
    - بل قل السلام عليكم يامولانا الشيخ.. فهذه هي تحية الاسلام ..وهاك..
    مد يده لكي أقبلها وأتبرك بها ..فأحجمت عن ذلك معتذرا بقولي:
    - لا أريد أن أفسد وضوءك ياشيخي.. فقد كنت أقبل شفتي صديقتي منذ برهة ولم يسعني الوقت للمضمضة وإسقاط الجنابة عن فمي..
    - زنديق والله.. إنك لزنديق والفيزا باسمك إلى جهنم جاهزة منذ أن خلقك الله..
    - صحبة ياشيخي..
    - خسئت ياعدو الله.. فكم من مرة سعيت لهدايتك.. ولكن عبث.. لعن الله البطن التي حملتك..
    - مقبولة منك ياشيخي.. ولن أردها عليك حتى ألبس العمة وأرخي لحيتي مثلك وأفقد تهذيبي.
    احمرّ وجه الشيخ وأحسّ بزلته.. وسعى مرتبكا " للملمة الموضوع " متهما ابليس الذي ورطه كما زعم في مالايرغب به قائلا:
    - لعن الله الشيطان.. يتربص بالمؤمن حتى ينزلق لسانه في المعصية.. استغفر الله العظيم استغفر الله..
    - لاعليك ياشيخ.. فكل مؤمن خطاء.. إنما لدي سؤال في الشرع يامولانا يؤرقني كثيرا..
    - ماهو ؟
    - تقولون المراة ناقصة عقل ودين..نقص العقل مسألة لم تحسم بعد.. ولكن نقص الدين لماذا ياترى؟
    - وهل من المعقول أنك لاتعرف بأن المرأة لاتصوم رمضان كاملا ولاتؤدي فروض الصلاة كاملة.
    تجاوزت سخريته في الإجابة وقلت :
    - لماذا يامولانا الشيخ؟
    - بسبب العادة الشهرية.
    - وهل العادة الشهرية ياشيخي من اختراع المرأة.. هل هي مكتسبة كالمكياج والأساور وتصفيف الشعر.. أم من صنع الخالق عز وجل؟
    - إنها طبعا من خلقة رب العالمين تبارك الله أحسن الخالقين..
    - تقصد العطب من الخالق؟
    - اخرس أيها الوغد ولاتتطاول على الذات الإلهية..
    - بالعكس أنا أبعد هذه الشبهة التي تلصقونها بالذات الإلهية.
    استدار الشيخ للإنصراف عني مزودني بشتائمه ولعناته متوعدني بنار الآخرة.. لكني لحقت به وأمسكته بلطف ووقفت قبالته وقلت:
    - ليس من آداب الحديث يامولانا أن تدير ظهرك لمحدثك وهو يحاورك.. فأنت داعية..
    - اذن اضبط ألفاظك وأنت تحاور..
    - كما تشاء ياسيدي.. إن الله خالق الكون ومدبره إلى يوم القيامة لايمكن أن يصنع شيئا فيه خلل أو عيب.. والعادة الشهرية يامولانا لدى المرأة أمر فيزيولوجي مقصود.. فهذا الدم الذي نتأفف من ذكره وتستحي المرأة منه وتخفيه وتداري أيامه وكأنه جنحة شائنة ..هذا الدم عمليا وطبيا هو نواة إنسان ..المفترض أن يكون إنسانا مثلي ومثلك
    - إنك بلا شك مخبول ومختل العقل..والوقوف معك والحوار مضيعة للوقت ومعصية سيحاسبني الله عليها يوم القيامة.
    - ربما .. ومايدريك يامولانا ربما تكون فيزتك أيضا جاهزة وتذكرة سفرك معي بنفس الدرجة بسبب نفاقك ياشيخ الغلمان..
    هرول الشيخ من أمامي وصار بعدها يتحاشاني بنفسه..
    التعديل الأخير تم بواسطة حسن الحسين; الساعة 20-01-2011, 07:54.
  • أمل ابراهيم
    أديبة
    • 12-12-2009
    • 867

    #2
    الزميل الرائع /حسن الحسين
    أسعد الله مساؤك
    أعجبني ما قرأت جديد ما طرحته ولكن ستزعل منك الشيوخ كلها والشيخ الذي سألته مسكين الم يكن معه حماية
    أسعدني المرور
    تحياتي ايها الراقي
    درت حول العالم كله.. فلم أجد أحلى من تراب وطني

    تعليق

    • مخلص الخطيب
      أديب وكاتب
      • 12-04-2010
      • 325

      #3
      ألــســـنــا جـمـيـعـاً نـــاقــصــوا عــقــل وحــكــمــة وديـــن ؟

      أخي حسن
      لك تحيتي

      قصة موفقة تصف ما تعاني منه مجتمعاتنا المخدّرة، وحين تردّد مٌكذّباً ورافضاً مصداقية هذا الحديث يقومون بتكفيرك.
      لقد تعرضت في الصيف الماضي خلال رحلة إلى بلدي الحبيب سوريا، لهذا الحديث في جلسة نميمة وغيبة وقص حكايا الآخرين، يسمونها سهرة تسلية (يقصقصون خلالها بزراً ويشربون عصيراً ويأكلون فستقاً حلبياً).


      ردّدوها مراراً هذه الجملة التي ينسبونها لرسولنا الكريم (النساء ناقصات عقل ودين). تضايقت، فسألت النابغة بينهم الذي وصل للمرحلة الإعدادية، برغم وجود متعلمين أطباء وأساتذة ومهندسين، إلاّ أنه أكّد لي أن الحديث صحيح وسنده إلى من ليس على أحد الشك به.

      أكّد أن سبب قول الرسول هذا يعود لسببيْن :
      الأول : أنه حين صعد نبينا الكريم إلى السماء وأثناء زيارته للجنة وجهنم، لاحظ أن قلة قليلة من النساء تتواجدن في الجنة وكثرة هائلة منهم موجودات في نار وقودها الناس والحجارة، ولما سؤل رسولنا الكريم عن السبب، أجاب : أن للمرأة في لسانها عضلة تجعل منها تنطق دون أن تفكـّر.

      ذهلت وكدت أتقيؤ من هكذا تفسير لحديث لم ينطق به نبينا إطلاقاً. طلبت من الفهمان حامل الشهادة الابتدائية، مؤيّداً من أصحاب الشهادات العليا أن يوضح لي إن كانت أم الرسول وزوجاته وبناته ناقصات عقل ودين، فأجاب بحدة تختلف عن هدوئي صارخاً : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، مضيفاُ : أن اتهام أمهات المؤمنين بناقصات عقل ودين، هو كفر.

      ثم تحدّث الطبيب مؤكداً أن الحديث صحيح وقد أثبتته البحوث العلمية، موضحاً أن العادة الشهرية عند المرأة تـُنقص من عقلانيتها، فسألته بكل هدوء، وأين قرأت هذه البحوث ؟ أجابني إنها معروفة في أوربا وخاصة في فرنسا (متوجهاً لي كقادم من فرنسا). سألته : ألا يتعرض الرجل لأزمات مرضية دورية أو غير دورية ؟ فأجاب : بلى ! سألته : هل يمكننا اعتباره ناقص عقل ودين خلال أزماته السنوية المرضية أو الإرهاقية، أجاب بحسم : لا... الرجل غير معني بحديث الرسول الكريم.

      ثم قامت النساء المحجبات منهن وغير المحجبات، بتأييد الشيخ الأمّي، وهو ابن عم لي.

      لزمت الصمت وشربت قهوة محلاة بسكرين صناعي، كما يفعلون لتحاشي البدانة. وقلت بنفسي :
      ربما كلنا نحن العرب المسلمون ناقصو عقل.

      التعديل الأخير تم بواسطة مخلص الخطيب; الساعة 15-01-2011, 09:12.
      استعادة فـلـسطـين كامـلة

      تعليق

      • مجدي السماك
        أديب وقاص
        • 23-10-2007
        • 600

        #4
        تحياتي

        تحياتي اخ حسن الحسين
        قرأت عملك بروية..رجعت الى بعض ما قيل في هذا الموضوع..مع تنوع الاجتهادات. طبعا بقي السؤال الذي اقف امامه حائرا..وهو ان المرأة تمتنع عن الصلاة في فترة الدورة الشهرية..بسبب التزامها لامر رباني..وليس بسبب عصيانها لامر رباني. اقصد انه اخلاص منها وعبادة وتوحيد وتمسك بأوامر ونواهي خالق الخلق. وهذا يذكرني بموقف سيدنا ابراهيم عند حمل السكين ليذبح ابنه اسماعيل..انما هو تمسك بامر الهي..وليس لانه مجرم والعياذ بالله.
        تحياتي
        عرفت شيئا وغابت عنك اشياء

        تعليق

        • حسن الحسين
          عضو الملتقى
          • 20-10-2010
          • 299

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة مجدي السماك مشاهدة المشاركة
          تحياتي اخ حسن الحسين
          قرأت عملك بروية..رجعت الى بعض ما قيل في هذا الموضوع..مع تنوع الاجتهادات. طبعا بقي السؤال الذي اقف امامه حائرا..وهو ان المرأة تمتنع عن الصلاة في فترة الدورة الشهرية..بسبب التزامها لامر رباني..وليس بسبب عصيانها لامر رباني. اقصد انه اخلاص منها وعبادة وتوحيد وتمسك بأوامر ونواهي خالق الخلق. وهذا يذكرني بموقف سيدنا ابراهيم عند حمل السكين ليذبح ابنه اسماعيل..انما هو تمسك بامر الهي..وليس لانه مجرم والعياذ بالله.
          تحياتي
          الأخ مجدي..
          كلامك هذا هو بيت القصيد..وأصبت تماما في أن المرأة لاذنب لها ..
          اذن.. لماذا نتهمها بالنقص؟
          لك مودتي..

          تعليق

          • أمين خيرالدين
            عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
            • 04-04-2008
            • 554

            #6
            [align=center]
            أخي الكاتب حسن الحسين
            جميل ما كتبت يداك
            ما رأيك لو استضفناك أسبوعا
            لأقف وإياك على أبواب الصوامع
            وكل اماكن الصلاة
            نحاور تجار الدين الذين يظنون
            أن تاشيرات الدخول إلى رحاب الله الواسعة
            أمر مُفرمن لصالحهم
            جدا جميل ما قرأت
            تحياتي
            وتضامني
            وودي
            [/align]
            [frame="11 98"]
            لأني أحبُّ شعبي أحببت شعوب الأرض

            لكني لم أستطع أن أحب ظالما
            [/frame]

            تعليق

            • مخلص الخطيب
              أديب وكاتب
              • 12-04-2010
              • 325

              #7
              [align=center]الأخ أمين خير الدين

              أبالإمكان فتح أبواب التطوّع لاستضافتك هذه ؟
              إن كان ردك بالإيجاب، فاعتبرني من المتطوعين.

              سلام عليك أخي على التظاهرة المعلنة الجريئة.

              [/align]
              </b>
              استعادة فـلـسطـين كامـلة

              تعليق

              • خضر سليم
                أديب وشاعر
                • 25-07-2009
                • 716

                #8
                أخي الفاضل ..لا أعرف لماذا أوجدت لك هذا الشيخ الإفتراضي ..لتسخر منه ..وتتطرق لموضوع معروف نتيجته مسبقاً...ولا يحتاج لكل هذه الضجة ...تحياتي لك

                تعليق

                • أمين خيرالدين
                  عضـو ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
                  • 04-04-2008
                  • 554

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة مخلص الخطيب مشاهدة المشاركة
                  [align=center]الأخ أمين خير الدين[/align][align=center]

                  أبالإمكان فتح أبواب التطوّع لاستضافتك هذه ؟
                  إن كان ردك بالإيجاب، فاعتبرني من المتطوعين.

                  سلام عليك أخي على التظاهرة المعلنة الجريئة.

                  [/align]
                  </b>

                  أخ مخلص
                  أنت مدعو
                  البيت وصاحب البيت يرحب بكم
                  أنت وكل المتطوعين لسحب الفرامانات
                  من أصحاب صكوك الغفران
                  [frame="11 98"]
                  لأني أحبُّ شعبي أحببت شعوب الأرض

                  لكني لم أستطع أن أحب ظالما
                  [/frame]

                  تعليق

                  • حسين ليشوري
                    طويلب علم، مستشار أدبي.
                    • 06-12-2008
                    • 8016

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة خضر سليم مشاهدة المشاركة
                    أخي الفاضل ..لا أعرف لماذا أوجدت لك هذا الشيخ الإفتراضي ..لتسخر منه ..و تتطرق لموضوع معروف نتيجته مسبقاً...و لا يحتاج لكل هذه الضجة ...تحياتي لك

                    أخي الأستاذ خضر سليم: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
                    تساءلت مثلك عن الدافع الخفي وراء اختيار موضوع مستهلك كهذا و مفصول فيه فقهيا و علميا و عقليا، فساقني تخميني إلى أنه حب الشهرة و شهوة الظهور و لو على حساب الأدب بمفهوميه الفني و الشرعي،
                    فمن حيث مفهومه الفني فالقصة ضعيفة لغة و أسلوبا و حيّاكة، إن صح التعبير، أو نسجا، وحبكة أو تعبيرا و تحبيرا و تصويرا، فالأخطاء الإملائية كثيرة و الأخطاء التعبيرية أو التركيبية عديدة
                    إلى آخره من فنون الركاكة ؛ و قد بدأت في تصحيح الأخطاء الإملائية ثم رأيت أن الأخطاء التعبيرية أكثر فعدلت عن التصحيح كله ؛
                    أما من حيث مفهومه الشرعي فكان على القاص أن يتأكد من صحة الأثر الذي ينقده أو يحاول السخرية منه
                    قبل كتابة قصته الضعيفة !
                    أظن أن أخانا حسن الحسين يبحث له عن مكان في عالم الأدب العربي فساقه اجتهاده إلى ... الحيض يتفنن في عرضه !

                    sigpic
                    (رسم نور الدين محساس)
                    (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                    "القلم المعاند"
                    (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                    "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                    و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                    تعليق

                    • خضر سليم
                      أديب وشاعر
                      • 25-07-2009
                      • 716

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                      أخي الأستاذ خضر سليم: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
                      تساءلت مثلك عن الدافع الخفي وراء اختيار موضوع مستهلك كهذا و مفصول فيه فقهيا و علميا و عقليا، فساقني تخميني إلى أنه حب الشهرة و شهوة الظهور و لو على حساب الأدب بمفهوميه الفني و الشرعي،
                      فمن حيث مفهومه الفني فالقصة ضعيفة لغة و أسلوبا و حيّاكة، إن صح التعبير، أو نسجا، وحبكة أو تعبيرا و تحبيرا و تصويرا، فالأخطاء الإملائية كثيرة و الأخطاء التعبيرية أو التركيبية عديدة إلى آخره من فنون الركاكة ؛ و قد بدأت في تصحيح الأخطاء الإملائية ثم رأيت أن الأخطاء التعبيرية أكثر فعدلت عن التصحيح كله ؛
                      أما من حيث مفهومه الشرعي فكان على القاص أن يتأكد من صحة الأثر الذي ينقده أو يحاول السخرية منه قبل كتابة قصته الضعيفة !
                      أظن أن أخانا حسن الحسين يبحث له عن مكان في عالم الأدب العربي فساقه اجتهاده إلى ... الحيض يتفنن في عرضه !
                      أخي حسين ليشوري...أشكر لك هذه اللفتة الكريمة ..وأقول أيضاً ..إن الإستهانة والسخرية بالدين وإظهار المسلم بصورة شخص متخلف وغير واعي ومثقف ..يختبيء خلف لحية وعمامة هو جريمة وامتهان للحقيقة ..واغضابٌ لله ورسوله .

                      تعليق

                      • بلقاسم علواش
                        العـلم بالأخـلاق
                        • 09-08-2010
                        • 865

                        #12
                        [align=center]وجدت حال الشيخ كحال محاوره
                        كلاهــــــــــــــما يرنو بعيدا،
                        الخيار الفكري لم يتحمله القالب الشكلي
                        تحياتي
                        [/align]
                        لا يَحـسُـنُ الحـلم إلاّ فـي مواطـنِهِ
                        ولا يلـيق الـوفـاء إلاّ لـمـن شـكـرا

                        {صفي الدين الحلّي}

                        تعليق

                        • عائده محمد نادر
                          عضو الملتقى
                          • 18-10-2008
                          • 12843

                          #13
                          الزميلات الفاضلات
                          الزملاء الأفاضل
                          موضوع يستحق النقاش
                          لم أداخل الزميل حسن الحسيني لأني لم أرد فرض رؤيتي على الآخرين
                          وكي يكون الجميع داخل بؤرة الرؤيا أحرار
                          لي تحفظ
                          ولي رأي حول الأمر
                          لكني أردت أن أقرأ رؤيتكم حوله
                          ربما وجد البعض منكم اسمي في شريط القراءة ولم يجد تعليقي وهذا أمر لآ أفعله عادة وأكثركم يعرف طبعي حين أقرأ أي نص لابد وأن أترك بصمتي ورؤيتي على أي نص أدخله
                          لكني أردت الترييث
                          وكي لا يبقى الزميل حسن يتهمنا بالقيود وفرض الحصار على النصوص وقص النصوص دون وجه حق
                          ودي ومحبتي للجميع
                          الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

                          تعليق

                          • مُعاذ العُمري
                            أديب وكاتب
                            • 24-04-2008
                            • 4593

                            #14
                            تذيع هذه القصة جهارا بروبوغاندا صاخبة جدا، وكثيرا على حساب شروط أدب القصة ومستلزماته.
                            الظاهر في القصة ليس بطل القصة؛ الفتى، ولا الشيخ، إنه كاتب القصة نفسه ونزعته الأيديولوجية.
                            الكاتب يريد أن يعلن لنا توجهاته التحررية وبخاصة في مجال حقوق المرأة ويندد بتصورات فقيهة وفكرية إسلامية بحقها.
                            مثل هذه المواضيع، مواضيع الصحافة الصفراء، تشيع بين كتاب قصة عرب:
                            شيخ جامع يناكح الغلمان بعد درس القرآن
                            امرأة بالأربعين يتضاجع فتى ابن الجيران
                            فتاة ترتدي خمارا تعمل داعية نهارا وعاهرة ليلا
                            وهلم فضايح...!
                            مثل هذه المواضع وظفتها الدراما العربية وبخاصة المصرية كثيرا، وتفرد بها عادل أمام، وغالبا لأسباب دعائية سياسية.
                            هذا جانب من النص أما كاتبه، أ. حسن الحسين، فيمتلك أدوات حقيقة لبناء قصة أدبية متكاملة متوازنة أكثرا انتصارا للأدب منها للدعاية.
                            تحية خالصة
                            صفحتي على الفيسبوك

                            https://www.facebook.com/muadalomari

                            {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                            تعليق

                            • مخلص الخطيب
                              أديب وكاتب
                              • 12-04-2010
                              • 325

                              #15
                              الأخ الغالي معاذ العمري

                              أقسم لك أن ما ذكرته شخصياً في مداخلتي تعبر عن حقيقة، سمعتها في مجلس عائلتي في سوريا لمرات عدة، استغربتها واستغربت تصديقها، وحين قرأت مقالة أخ حسن أردت أن أضع شهادتي الحية الحقيقية، فهل توفقت ؟ لا أدري.

                              على فكرة، المسلسل السوري الذي بُث في رمضان الكريم الماضي [ ما ملكت أيمانكم ] تطرق لكل ما ذكرته أخي معاذ، من شاب اغتصب طفل اخته وامرأة بخمار مارست الزنى، وشيخ داعية مارس الزنى خفية، وامرأة بدون خمار ولا حجاب كانت تقنع النساء تهديداً لتنمن مع الرجال سراً، وكهل ما كان شغله سوى ملاحقة النساء ليتزوج على زوجته، وتطرق المسلسل كذلك لـ كذب ونفاق وفسق وفساد المجتمع الذي نعيشه، وللأسف الشديد، نشارك أحياناً به حتى بصمتنا وبإخفائنا للحقائق.

                              لنرفض أن نكون كالنعامة التي تطمر رأسها في الرمل برغم جودة رؤيتها، ولنتحدث عن مشاكل وخطايا مجتمعنا، داخله وفي كتاباتنا.

                              أشاركك الرأي فيما يخص الأخ حسن الحسين، فهو دونما شك رجل من رجال مجتمعنا، يقول الحق الذي نعرفه ولا نقر به جهراً.
                              أما أنا فأعلن للملأ أني أحبك يا معاذ وأني معجب بك، كاتباً جاداً وقاصاً وساخراً، وأمضيت بصحبتك أمتع مداخلة حوارية لا أنساها، فهل تقبل مودتي ؟... قلت نعم، ها هي أرسلها لك إلكترونياً... ههههه

                              سلام أخ معاذ.
                              استعادة فـلـسطـين كامـلة

                              تعليق

                              يعمل...
                              X