ألأني

**محمد مثقال الخضور** · 21-01-2011, 10:51

تعال انتدب النخلة ليوم ريح

واعلن وثنيات البهيج من أفقك

وموتك لن ينام محبرة بين المشنقة والدهشة

هي دهشة أن تعيش دون أن تدري

هي دهشة أن تموت دون أن تريد .

الأستاذ إبراهيم
ألف تحية تقدير واحترام
لهذا العمق والجمال

مع مودتي وتقديري

**ماهر هاشم القطريب** · 21-01-2011, 11:01

الشاعر القدير ابراهيم سعيد الجاف
شكرا لتواجدك الجميل معنا استاذي
وانت البليغ والعميق دائما
تدهشني باللغة كعادتك
شكرا استاذي واتمنى تفاعلك الدائم معنا والمرور بنصوص الاحبة
تحيتي وتقديري لك

**ابراهيم سعيد الجاف** · 13-03-2011, 21:00

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الخضور مشاهدة المشاركة

تعال انتدب النخلة ليوم ريح

واعلن وثنيات البهيج من أفقك

وموتك لن ينام محبرة بين المشنقة والدهشة

هي دهشة أن تعيش دون أن تدري

هي دهشة أن تموت دون أن تريد .

الأستاذ إبراهيم
ألف تحية تقدير واحترام
لهذا العمق والجمال

مع مودتي وتقديري

أعالي الشكر والتقدير
قديري وكريمي الخضور
مودتي.

**حكيم الراجي** · 18-03-2011, 15:38

أستاذي المبدع / ابراهيم سعيد الجاف
هي عميقة حد الغرق وفاتنة حد الدهشة , أطربتني تلك الصور الباذخة الجمال
دام لك الأبداع ..
محبتي وأكثر

**عمرضياءالدين** · 21-03-2011, 13:18

الأستاذ القدير ابراهيم سعيد الجاف رصفت الحرف آية من الجمال وقلت له بمحرابي ابتهل ورسمت الصورة حرفا" والحرف أعدت تكوينه صورا" صورا" صورا"

**عبدالعزيزأمزيان** · 27-03-2011, 21:27

أخي ابلراهيم ، نص ثري ، موشوم بغمام العطر ، حفرت نشيدا في موج البحر ، ورحلت برذاذ لفني في ضباب.
كل الود.

**ابراهيم سعيد الجاف** · 23-08-2011, 17:48

المشاركة الأصلية بواسطة ماهر هاشم القطريب مشاهدة المشاركة

الشاعر القدير ابراهيم سعيد الجاف
شكرا لتواجدك الجميل معنا استاذي
وانت البليغ والعميق دائما
تدهشني باللغة كعادتك
شكرا استاذي واتمنى تفاعلك الدائم معنا والمرور بنصوص الاحبة
تحيتي وتقديري لك

حبيبي الماهر العذر منكم
الشكر الشكر ،كلي امتنان.

**هيثم الريماوي** · 26-08-2011, 09:27

القدير الجاف
كل الشكر لنصكم المحلق كثيرا
أعتقد أن نصوصكم تسعد بالتشظي الآني ولاتنزلق في الاستطراد التفكيري ، عبر الاستناد على وعي اللحظة الشعرية بذاتها وانقطاعها عن اللحظة الواقعية وتراكماتها الاستنتاجية ، أعتقد أن هذا بالذات يحدد كثيرا سمات أساسية في نصوصكم ، وبالتالي في سمات النص الحديث أو لنقل نصكم الحديث الذي تعتقدون بوجوب حدوثه –فيما أعتقد - ،، أعتقد هذا و بالنظر لتجربتكم بشكل كلي ، يشكل منهجية محددة عندكم ، حتى وإن كان يفتح النصوص على لانهائية التشكيل البنيوي ، وهذا يؤسس فيما أعتقد أن النص الحديث عليه أن يخلق عالماً موازياً تحكمه تشظيات اللحظة الشعرية بمنطقها الخاص ، وضرورة انقطاع هذه التشظيات بالمطلق عن قصدية اللحظة الواقعية، لا أعتقد أن هذا مدحاً أو ذماً ، وإنما أدعي هنا بأني أحاول أن أنبش تجربتكم العميقة بتناولها توصيفياً ، لأعلم كم أنا متفق أو متعارض معها عبر الحوار ، والذي أعتقد أنه –أي الحوار – هو السبيل الوحيد لتخطي المحددات على الإبداع

هي مجرد رؤية ، كما كان في مواقع أخرى..متمنياً رأيكم

محبتي
هيثم الريماوي

**ابراهيم سعيد الجاف** · 26-08-2011, 11:29

المشاركة الأصلية بواسطة هيثم الريماوي مشاهدة المشاركة

القدير الجاف
كل الشكر لنصكم المحلق كثيرا
أعتقد أن نصوصكم تسعد بالتشظي الآني ولاتنزلق في الاستطراد التفكيري ، عبر الاستناد على وعي اللحظة الشعرية بذاتها وانقطاعها عن اللحظة الواقعية وتراكماتها الاستنتاجية ، أعتقد أن هذا بالذات يحدد كثيرا سمات أساسية في نصوصكم ، وبالتالي في سمات النص الحديث أو لنقل نصكم الحديث الذي تعتقدون بوجوب حدوثه –فيما أعتقد - ،، أعتقد هذا و بالنظر لتجربتكم بشكل كلي ، يشكل منهجية محددة عندكم ، حتى وإن كان يفتح النصوص على لانهائية التشكيل البنيوي ، وهذا يؤسس فيما أعتقد أن النص الحديث عليه أن يخلق عالماً موازياً تحكمه تشظيات اللحظة الشعرية بمنطقها الخاص ، وضرورة انقطاع هذه التشظيات بالمطلق عن قصدية اللحظة الواقعية، لا أعتقد أن هذا مدحاً أو ذماً ، وإنما أدعي هنا بأني أحاول أن أنبش تجربتكم العميقة بتناولها توصيفياً ، لأعلم كم أنا متفق أو متعارض معها عبر الحوار ، والذي أعتقد أنه –أي الحوار – هو السبيل الوحيد لتخطي المحددات على الإبداع

هي مجرد رؤية ، كما كان في مواقع أخرى..متمنياً رأيكم

محبتي
هيثم الريماوي

من الجميع السماح.

القدير الريماوي
الشكر.
جزء من فوضى اللغة أنها لا ترد عليك بمعنى حين بنيت ما استطاعت الكائنية تكأنتها
بمعنى أنها تقبل كل وعي ويستقبلها كل وعي بمعنى أنها لا تستطيع أن توحي بوحدها ولوحدها بمعنى هناك ما لا نهاية من مرتكس عبودي في نسيجها لذا استطاعت تساير كل المجتمعات المتأخرة وسايرتها كل المجتمعات المتأخرة ،هنا جمعت المتأخر على أنه
الذي بقي خارج الوعي المفترض على أنه عقل متقدم. لي عودة إن التقينا ،ربما سنترك حوارات مذبوحة -آسفين-لكننا مرهونون بأنفسنا.
الى لقاء قريب أخي الريماوي.

**ابراهيم سعيد الجاف** · 05-04-2013, 03:37

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهيم سعيد الجاف مشاهدة المشاركة

من الجميع السماح.

القدير الريماوي
الشكر.
جزء من فوضى اللغة أنها لا ترد عليك بمعنى حين بنيت ما استطاعت الكائنية تكأنتها
بمعنى أنها تقبل كل وعي ويستقبلها كل وعي بمعنى أنها لا تستطيع أن توحي بوحدها ولوحدها بمعنى هناك ما لا نهاية من مرتكس عبودي في نسيجها لذا استطاعت تساير كل المجتمعات المتأخرة وسايرتها كل المجتمعات المتأخرة ،هنا جمعت المتأخر على أنه
الذي بقي خارج الوعي المفترض على أنه عقل متقدم. لي عودة إن التقينا ،ربما سنترك حوارات مذبوحة -آسفين-لكننا مرهونون بأنفسنا.
الى لقاء قريب أخي الريماوي.

الريماوي القدير كنت قد ندهتك
الشكر.

**مهيار الفراتي** · 05-04-2013, 11:19

الأستاذ الأديب ابراهيم
جميل جدا هذا النص و مدهش الخاتمة
بورك نبضك الراقي

**نجلاء الرسول** · 05-04-2013, 13:01

صمت عند الخاتمة
لكن الوجع يثرثر
كهذا يتوجب علينا أن ننعزل
بين جدار الحرف وجدار الحياة

تقديري لحرفك أستاذي الجاف
فهو بدلالاته الكثيرة
يظل في عين الحزن

**ابراهيم سعيد الجاف** · 28-06-2013, 21:03

المشاركة الأصلية بواسطة حكيم الراجي مشاهدة المشاركة

أستاذي المبدع / ابراهيم سعيد الجاف
هي عميقة حد الغرق وفاتنة حد الدهشة , أطربتني تلك الصور الباذخة الجمال
دام لك الأبداع ..
محبتي وأكثر

ودادي والشكر كريمي

**ابراهيم سعيد الجاف** · 05-07-2013, 11:34

المشاركة الأصلية بواسطة عمرضياءالدين مشاهدة المشاركة

الأستاذ القدير ابراهيم سعيد الجاف رصفت الحرف آية من الجمال وقلت له بمحرابي ابتهل ورسمت الصورة حرفا" والحرف أعدت تكوينه صورا" صورا" صورا"

الشكر الشكر كريمي
كلي امتنان

ألأني

ألأني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث