المَنْدَل - نزار ب. الزين

**ربيع عقب الباب** · 19-02-2011, 13:58

تميل فى كل أعمالك إلى التقاط الصورة
و كأنك تكتب مشهد تليفزيونى أو سنيمائي
و اللغة لديك أستاذى لها وظيفة محددة
و لا تبتغى منها اكتشافا أو انجازا لغويا
رغم أن العمل الأدبي ماهو فى المقام الأول إلا انجاز لغوى

المندل فى اللقطة الأولى أو الكادر الأول كان
ميراثا و له وجود فى ضمير الأمة العربية كلها
و ربما هو موجود بصفة دولية و الله أعلم
العرافة و طقوسها ، و هى مشعوذة مثلها مثل
العرافة القديمة أو الساحر ( المطوع )
و فتح الكوتشينة أو الكتاب
أو قراءة الكف ، إلى آخره !!

أما المندل فى اللقطة الثانية أو الكادر الثاني
فقد كان سريعا بشكل قاهر اعتمد على اللغة
رغم اقتضابها ، و البعد عن التشكيل بها ،
و كأنها فكرة طارئة لم تكتمل أبعادها بعد

شكرا لك أستاذى على هذا المندل

تقبل خالص احترامي و تقديرى

**إيمان الدرع** · 19-02-2011, 16:48

الأستاذ القدير : نزار ب . الزّين ...
نتابع لوحاتك الاجتماعيّة الملوّنة التي تعكس فيها مرآة الواقع..
فتتنوّع المشاهد ..وتتبلور ...
قدمت للمصافحة أخي نزار ...
ومع أطيب أمنياتي ...تحيّاتي ...

**محمد فطومي** · 19-02-2011, 17:32

الفكرة جميلة و فيها خلق و تجديد و الحكاية تسكن الذّاكرة هذا لا شكّ فيه.
لكنّي أرى أنّك سقت قصّة ستّة أجيال بسرعة ومضة سرديّة.و أكتفي بما ذكره أديبنا ربيع بشأن انتصارك لتبليغ الخبر على حساب الّلغة كمطيّة و حسب.
و أرى من الضّروريّ جدّا أن تنال الّلغة أيضا نصيبها من الرّونق ليتناسق النصّ و تثّاقل أغصانه.

أمّا ما عدا ذلك فقد أبدعت في الحبك و في التّوظيف الدّرامي لنقل المشاهد.
دمت بخير أخي الكريم.

**نزار ب. الزين** · 28-02-2011, 04:09

المشاركة الأصلية بواسطة [size=4

ربيع عقب الباب[/size];621305]تميل فى كل أعمالك إلى التقاط الصورة
و كأنك تكتب مشهد تليفزيونى أو سنيمائي
و اللغة لديك أستاذى لها وظيفة محددة
و لا تبتغى منها اكتشافا أو انجازا لغويا
رغم أن العمل الأدبي ماهو فى المقام الأول إلا انجاز لغوى
المندل فى اللقطة الأولى أو الكادر الأول كان
ميراثا و له وجود فى ضمير الأمة العربية كلها
و ربما هو موجود بصفة دولية و الله أعلم
العرافة و طقوسها ، و هى مشعوذة مثلها مثل
العرافة القديمة أو الساحر ( المطوع )
و فتح الكوتشينة أو الكتاب
أو قراءة الكف ، إلى آخره !!
أما المندل فى اللقطة الثانية أو الكادر الثاني
فقد كان سريعا بشكل قاهر اعتمد على اللغة
رغم اقتضابها ، و البعد عن التشكيل بها ،
و كأنها فكرة طارئة لم تكتمل أبعادها بعد
شكرا لك أستاذى على هذا المندل
تقبل خالص احترامي و تقديرى

***************

أخي الأكرم ربيع

قدمت قراءة مستفيضة للنص

غطت جميع جوانبه

أما بالنسبة للغة فإني أراها بالفعل مطية

و لست من أنصار الفن للفن

بل الفن لتحقيق هدف

و الهدف في النص هو إبراز التناقض

بين التواصل عن طريق الشعوذة

التي كثيرا ما تكون مدمرة

و بين التواصل الرقمي القائم

على أحدث ما توصلت إليه التكنولوجيا

***

الشكر الجزيل لزيارتك و لاهتمامك بالنص

مع خالص المودة و الإحترام

نزار

**نزار ب. الزين** · 28-02-2011, 04:14

[quote=إيمان الدرع;621378]الأستاذ القدير : نزار ب . الزّين ...
نتابع لوحاتك الاجتماعيّة الملوّنة التي تعكس فيها مرآة الواقع..
فتتنوّع المشاهد ..وتتبلور ...
قدمت للمصافحة أخي نزار ...
ومع أطيب أمنياتي ...تحيّاتي ...[/quote]
***************************

يا مرحبا بك أختي إيمان
فلقد أسعدني مرورك
و أثلج صدري إعجابك بنصوصي
فلك الشكر و الود ، بلا حد
نزار

**نزار ب. الزين** · 28-02-2011, 04:29

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فطومي مشاهدة المشاركة

الفكرة جميلة و فيها خلق و تجديد و الحكاية تسكن الذّاكرة هذا لا شكّ فيه.
لكنّي أرى أنّك سقت قصّة ستّة أجيال بسرعة ومضة سرديّة.و أكتفي بما ذكره أديبنا ربيع بشأن انتصارك لتبليغ الخبر على حساب الّلغة كمطيّة و حسب.
و أرى من الضّروريّ جدّا أن تنال الّلغة أيضا نصيبها من الرّونق ليتناسق النصّ و تثّاقل أغصانه.
أمّا ما عدا ذلك فقد أبدعت في الحبك و في التّوظيف الدّرامي لنقل المشاهد.
دمت بخير أخي الكريم.

**************

أخي المكرم محمد
للأجيال الستة وظيفة أردت بها بيان
الزمن الطويل الذي استغرقه العقل البشري
ريثما حقق حلم التواصل البصري
***
و كما قلت لأخي العزيز الأديب ربيع
أنني لا اؤمن بنظرية الفن للفن
و ما اللغة إلا مطية لتحقيق هدف الكاتب
***
أخي الفاضل
ثناؤك الوضّاء أنار نصي و أدفأني
فلك من الشكر جزيله ، و من التقدير كبيره
نزار

المَنْدَل - نزار ب. الزين

المَنْدَل - نزار ب. الزين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث