الشاعرة النبطية المتميزة ليلى العنزي
لا اعرف كيفية الاستخدام الصوتي للاستماع لكلماتك
فأنا شاعر نبطي أيضا وأود التعرف أكثر على نمطك الشعري
فهل يمكنني الحصول على كتابة من قصيدك
لانه لدي رغبة شديدة بالعودة للنبط بعد انقطاع لأكثر من 11 سنة
اتجهت وقتها الى الفصيح والقصيدة النثرية
وتخليت عن قصيدة الشطرين اي النبط
كما اتمنى ان يكون نمطك النبطي شاميا بامتياز وليس على الطريقة بالخليج العربي
والسؤال ماالذي يميز شعر النبط في الشام عن النبط بالخليج العربي
اترك الاجابة لك
يسعدني ايضا ان تكوني صوتا عربيا بالنبط العربي واتمنى الاستماع اليك عبر بروز
تحياتي
اخوك محمد زعل السلوم

اولا اهلا باخووي محمد منووور
اضغط ع الرابط وتننفتح صفحة اصبر عليها الين تصير قدامك وتضغط ع زر التشغيل
بالنسبة لسوريا صدقني النبطي شي ميت ولا يضحكو علينه بمسابقتهم يابيه
هاي تلميع بس هه خلني بالعة العافية وساكته

لا ويطنطنون لها ههههههه ال لاول مرة ال
قدم لهم نص نبطي يقولولك لا احنا ماننشر نبطي؟؟شنو هاذ متعدي ع الادب العربي؟؟
النبطي بس البداوة يتداولونه هنا ودون خلفية البيت الموزون او المسحوب
دون ثقافة البحور
لربما الاكثرية الي يجيدونه بالرقة كونهم تكتل بدوي
ونشاء الله لوتحب نتعاون ونتباحث ماعندي مشكلة

لا هنا يمكن اختلف معاكي اخت ليلى
يمكن انا غير متخصص بين الحداء والقصيدة والقول والسامري
وحتى ثقافتي النبطية لا اخفي عليكي قامت على قصائد قديمة عندنا بالبيت
وحدة تعود لعام 1886 واخرى عام 1890 وثالثة لعام 1921 الاولى رثاء والاثنتين الباقيتين مديح
المهم القصيدة الثالثة والحداء اللي حفظته عن الاهل هو ماشدني للنبط
ولندرة النبط وشبه اندثاره عند بدو الجولان كونهم نزحوا الى دمشق منذ عام 1967
والحياة الجديدة التي عاشوها بدمشق وظروف الحياى القاسية اللهم فيما عدا تسجيلات قديمة تعود للسبعينات حيث كان التمسك بالتراث لازال موجودا ولا زال فتيا
وحتى جيل اليوم لايحفظ الكثير
كان المصدر الرئيسي هو برامج اذاعة الكويت واذاعة الرياض
لكن صدقيني اختي الكريمة الشعر النبطي بالشام متجذر وذو قيمة عالية بحجم المقامات العراقية على سبيل المثال
بالنسبة لكتاباتي فقد تطورت بين عامي 1996 ووصلت لاوجها عام 1998 ومن ثم نزل مستوى قصيدتي بعدها عام 1999 لانشغالات اخرى
ولكن قصيدتي تعد من النوع الخام كما قيل لي ومختلفة عن الانماط الاخرى عدا كونها موزونة ذات شطرين ويعيبها قصرها اي 8 ابيات و12 بيت فلاسرد زائد فيها ولا انشائية ولو ان لدي قصيدة هجائية وصلت الى 86 بيت واخرى قومجية خطابية وصلت الى 100 بيت
تعرفي اندفاع الشباب احيانا يدفع الى الهجاء او الى الوطنية والقومجة
ولكن قصائد الغزل لدي مختلفة بعض الشيء ورقيقة وتدفقة وكذلك قصيدة الفخر والاعتزاز وقضايا ساخرة وقصيدة النصائح الشهيرة بالنمط هذا مثل التشجيع على مكارم الاخلاق وما الى ذلك ولو انها باتت اليوم قصيدة نمطية تقليدية لا اصالة حقيقية فيها بل مجرد نمط من انماط النفاق الاجتماعي مثل قصيدة المديح
هذا غيض من فيض
ونحن على تواصل
اخوك محمد زعل السلوم

هلا محمد
انا لا اختلف معك بانه بسورية يوجد شعراء نبط متمكنين
لكن لم يمنحوا فرصتهم وانا اتحداك تنشر باي جريدة نص نبطي؟؟
هم سبب تخلف القصيدة النبطية لاتنافس لا شيء
لا فعاليات سوى بالرقة
بالخليج يوجد مدارس للشعر
الشعر لايحتاج دراسة لكن يحتاج لتدارس وتقييم واثراء للنص
وهناك مساعدة للشاعر
وع فكرة كثير من المهمين بالخليج يحملون جنسية سورية او من اصل سوري
ويلقون احتضان واهتمام ودعم
لا نقاش بان النبطي هنا لم ياخذ العناية الوافية

معك حق اخت ليلى العنزي
بالمناسبة سمعت قصيدتك الأولى وانا بصدد الاستماع للباقي
كانت من نوع الوقوف على الاطلال وهو نمط من الحزن التقليدي للشعر الجاهلي حيث يشعر الشاعر العربي بالغربة الدائمة من فراق للأحبة ورثاء للحال ولكن يعيب على هذه القصيدة طولها اذ تصل الى 8 دقائق وتكرار للكلمات بصوت رجل وكنت اتمنى ان اسمع صوتك انت وبالالقاء التقليدي للقصيدة النبطية
بالمناسبة لا يروق لي النمط الخليجي بغناء القصيدة النبطية بل على العكس احبها كما هي وبصوت صاحبها
فانا اعتدت على قصائد برامج اذاعة الكويت التي كنت استمع اليها من دمشق مثل برنامج بقايا الليل الذي كان يقدم قصائد فريدة ونادرة للشعر الكويتي القديم وهو مميز وجميل بشكل لا احلى واروع وكذلك برنامج ديوانية النبط الذي كان يقدم قصيدة الحياة اليومية للكويت فضلا عن الحب والغزل والمكارم الاخلاقية العربية وبرنامج اخر بديع بصوت مذيع مميز وترافقه اغاني وموسيقا تراثية كويتية لا احلى ولا اروع اضافة الى برنامج اريج الخزامى بالاذاعة السعودية الرياض وكانت الموسيقا القصائد غاية في الجمال وغاية بالذوق والمستوى الرفيع
اما اليوم ورغم وجود مئات المحطات والمواقع والمسابقات لم اعد اهتم للنبط ولم اجد شاعر واحد يثير قريحتي او يملأ دماغي كالأصليين القدماء والسباقين النادرين
فقد كانت قصيدتهم غير معقدة والفاظهم غاية بالوضوح وكأنك تكتشفين او تداعبين الماس بين يديك او حتى تستمتعين برنين الذهب
كانت جواهر خام
اما اليوم وللأسف اتمنى ان اجد
حتى القصائد العشائرية والوطنية ومداهنة الحكام ومديحهم لم تعد اصيلة
مجرد هذر وهزليات
تحياتي
سأعاود الاستماع لقصيدتك مجددا واقول لك رأيي
محمد

انا من المعارضين للقصيدة الطويلة
مع ان جدودي معروفين بالقصيدة الالفية
وشعار عنزة قصائدهم طويلة تصل للمئة بيت والالفية كثار من شعرائنا نهجوا بها
لكن انا افضل القصيدة ب10 ابيات كافية وافية
وبيت قوي يسوى قصيدة
اما النمط او الشلة بالخليج معرووف جدا
وعبد العزيز من اهم المنشدين بالقناة وهذ1 اسلوبه
يمكن انا من القيتها بقناة فواصل كانت مؤثرة اكثر
كون الدار هي "بغداد"وكوني اتكلم عن شي يخصني فشي طبيعي عواطفي تسبق القصيدة
مسا الوررد وتشرفت بمرورك

صح لسانك اخووي سلطان
اشكرك للمشاركة الرائعة
دمت بود