الأستاذ القدير / على المجادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على هذه الروح الثورية التي تصب بلاشك في مصلحة الشعوب العربية والإسلامية .. وأعتقد أن محاولة تغيير هذه الأفكار في ظل استمرار النظم الاستبدادية مسألة شاقه وصعبة للغاية ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على أثارهم مقتدون ) فهذا الفكر قديم أقصد فكر عبادة الفرعون وتقديسه .. ومتأصل لدى الكثير منــا .. لكنه يسقط بسهولة جدا عند نجاح الثورات .. فهناك فئة كبيرة تظل ترقص على السلم حتى تحسم الأمور لصالح فئة .. وعندئذ تراهم ينحازون دون حياء إلى الفئة الظاهرة حتى وإن كانوا يناصبونها العداء قبل ذلك .

كنت قد حررت لحضرتك كلمة " هاؤلاء " .. وعدلتها إلى " هؤلاء " كما تعلماها ثم قمت حضرتك بإعادتها مرة أخرى .. أتمنى من المتخصصين توضيح صحة الرسم للفائدة .
تحياتي لك

المشاركة الأصلية بواسطة عَلي المَجَّادِي مشاهدة المشاركة

ان معركتنا مع الاستبداد والذي هو فعلا أصل الداء لكل الامراض الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية في أقطارنا العربية مستمرة ...أقلام الاستبداد جزء من معركتنا ..هاؤلاء الذين يريدون الرجوع بنا الى الوراء ويعتبرون تكتل وتوحد

الأستاذ الشاعر الجميل مكي النزال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله الكل هنا يصول ويجول ويكتب مايشاء .. ونحن نتصدى فقط للحالات الفجة .. وعلى الجميع أن يعمل أن يراقب وأن يتصدى بالحكمة للكتابات المستفزة والفجة .. لأننا لانريد أن نحصر الرقابة والمتابعة في الإدارة فقط .. حتى لايساء استخدام الصلاحيات .. كما أننا نريد من الجميع أن يشارك في إدارة الأفكار والقيم والمبادىء التي تطرح في الملتقى .. كلام قد يبدو خياليا لكنه قابل للتطبيق مع قليل من الصبر والمثابرة .. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا .
تحياتي لتواجدك الجميل

الأستاذ القدير محمد شعبان الموجي


أحييك على حلمك و تناولك العام للأشياء...

اقبيس:

"
الأستاذة القديرة رنــا
أعتقد أن الكاتب والمفكر الحقيقي هو من يتعامل مع الموضوعات وفقا للقاعدة القرآنية " ألا تزر وازرة وزر أخرى " .. ولذلك ليس من العدل أن أقوم بمهاجمة دولة أو مذهب أو طائفية ونشر بعض المواضيع المنقولة والمستفزة لأن شخصا ما قام بمهاجمة دولتي ومذهبي وطائفتي .. بل الواجب على الجميع أن يكون صاحب مبدأ .. " اعدلوا هو أقرب للتقوى " "



هذا الكلام توجهه لغيري و ليس لي... و كما قلت الفعل له ردة فعل ..و لكن أعترف بأنه ليس من المنطق أن أقارع جاهلا لا يفهم في اصول الحوار السياسي شيئا و اضع رأسي في راسه.. هنا سأخسر..

البداية تكون من عند المتهجم ..كما قلت لا مانع من عرض المقالات لكن أؤكد على تحديد واضع المقالات محاور و تساؤلات تشجع على الحوار الإيجابي لكي يخرج كل قارئ بقناعته ..و ايضا أن يكون يفهم أبجدية الحوار و أن لا يهرب من مواجهة الحوار و يكون على قدر على الرد و احتواء كل التساؤلات و بالإضافة أن لا ينقل باسم مستعار ليشتم شعبا .. أعتقد أنك تتفق معي..


لكن و كونك منذ القدم تحتوي جميع الردود مهما كانت معارضة لك سأقول أن أكثركم من المدراء هنا لا يمشي على المبدأ ... و اصحاب الكرامات هي من تنال الحقوق إلا من رحمه ربي أو فرض وجوده بقوة قلمه..
هناك عدم عدالة للتعامل مع كل الأمور... نكافئ شخصا قدم استقالته أمام الجميع لأن أحدا تعرض له بإعطائه موقعا أكبر من حجمه بينما هناك أشخاص أكثر كفائة منه ..لماذا..يغيب الشخص الغاضب ثم يعود حاكما علينا؟؟؟؟..هذه نقطة يجب أن تراجعونها في سياستكم في الملتقى..


تقبل رأي و سياستك هي من ستقرر لي بأني كنت مخطئة أم لا ... و عندها لن نتقاعس على أن نقول أخطأنا..فأنا أعتبر الاعتراف بالخطا من قوة الشخصية و هي لا تعيب .


مع التحيات

سلام عليك وعلى حلمك
هذه (الزميلة) لا يرد عليها، ببساطة لأنها تحذف الردود التي لا تعجبها بدليل أن (دزينة) ردود لي حذفتها فسئمت وتركت الملتقى. هي تحمل هراوة لا قلمًا ولما كتبت موضوعاً في الساخر قد يكون تلميحا لما حصل اغلقتموه! ولما غيبتكم السلطة قلت أسد غيبة قدرالمستطاع ونحمد الله على سلامتكم وسلامة مصر.
هذا باختصار والسلام عليكم

.

لمن لا يرى بعينه لأنه معبأ ضد هذه الزميلة ومع مبدأ الشللية التي تخطط خارج سرب المواقع الإلكترونية فليعلم أن هذه الزميلة التي يتكلم عنها قد خلعت ثوب الإشراف من زمان .. لأن ثوب الإشراف أتعبها من شدة ما تلقته من هجوم و ادعاءات فقط لأنها تقوم بعملها الإداري الموكلة به .. لذلك افتح بصرك و بصيرتك لتعرف أن هذه الزميلة لا تملك صلاحيات إدارية و هي من طلبت هذا ...

و أتحدى كل مدعي يدعي بأنها تحذف ... أن تكون قد حذفت ردا يصب في خانة الفكرة بل كانت ردودا متشنجة و فيها الكثير من الشتائم وهي قالتها و ستقولها.. لا تسمح بمتصفحاتها أن يكون هناك انحراف في الحوار ولغة متدنية فالمقص الإشرافي سيكون في التصدي كما يفعل الزميل الإداري الموكل بمتابعة تلك الزميلة ... و غيرهم .. و لكي لا تخسر الأخوة هنا تنازلت عن هذا الموقع .. لكن صوتها و توجهها بقي هو هو و لم يتاثر باللون .

عليكم أن تفهموا ما تطالبون به يا أخوة .. التدخل الإداري عند حدوث مشادات كلامية كبيرة أمر واجب و إلا لا حاجة إلى طاقم إداري في أي مكان .. و لنبقى في منطق نحن في غابة و نحتكم إلى قانون الغاب ..

و لا ينكر أحد أن هناك الكثير من مدعي الثقافة هنا يحتاجون إلى تعليمهم أصول الحوار قبل أن يدخلوا في ساحة الحوار ..

أتحدى من يدعي على تلك الزميلة أن يجلب لها ما حذفت لأنه يصب في خانة الفكرة .. بل هو فقط تجاوز ..

الله يفتح عقولنا و بصائرنا و قلوبنا .. فرؤية البصائر أقوى من رؤية البصر؟؟

ليت تتبدل كلمة عنصرية بكلمة قطرية بين العرب. العنصرية تسوقنا لجنوب إفريقيا ولسياسة التمييز العنصري، أما القطرية فهي تمسّك كل عربي بقطره، لا بقوميته العربية ولا بوحدته العربية المرجوّة.

شكراً لبعض التوضيحات المصيبة، وتباً لكل التأكيدات المجترة، عفواً المكرّرة.

مع احترامي للأخ العميد، الذي أتجرؤ بنصحه أخوياً أن يكتفي بقراءة المواضيع والتدخل استثنائياً، لكي لا يظهر كواحد من مؤيدي شلة هنا ومعارضي أخرى هناك.

مع كل تقديري.

عدنا
ههههههه
يا رب سترك

اقتبس من رد الأستاذ الموجي

" كما أننا نريد من الجميع أن يشارك في إدارة الأفكار والقيم والمبادىء التي تطرح في الملتقى "

نعم و هذا ليس خيالا كم تقول..هو موجود فعلا عند أصحاب الاقلام التي تمتلك فكرا و ليست الأقلام الفارغة التي تتصدى للحوار لتنصر فئة أخطأت أو من باب الشللية أو فئة بالأصل ساخرة و تستخف ببعض الأقلام.. لكن بالمقابل تريد هذه الأقلام التي تمتلك فكرا أن تتوفر لها بيئة لطرح أفكارها و تبعد عنها صغار القلم التي لا تملك في حقيبتها غير السعي الفارغ. و لا ننكر أن هناك أقلام قوية قد هجرت الملتقى بسبب صغار الأقلام ..و هذا يرجع بالدرجة الأولى إلى البيئة ..فكل طرف منهم يريد أن تكون له بيئة تحتوي وجوده. لذلك لا يلتقيان

و الذي يهرول من الأقلام هو فقط فارغ الفكرة و المنفوخ على الفاضي.. و ليس ممن حفر بصمته القوية على الجدران

فقط أتمنى من الإدارة و جميع المهتمين أن ينتبهوا لحجارة العثرة التي يتم وضعها أمام أي موضوع يهدف إلى الإعلان عن أمر ما أو توعية ...

حجرة العثرة أمام الحوار الهادئ حتى لو احتوى على ردود مختلفة هي وراء اي حوار تخريبي في المواقع الإلكترونية.. و هنا السؤال يطرح نفسه هذه الحجرات أمام الحوار: ما هو الهدف منها و لماذا ؟

فقط تابعوا من يعيق الحوار و من يبدأ الهجوم ..أحيانا صاحب الموضوع يكون بريئا لكن بعض المندسين لإفساد الحوار هم السبب و هذا ما يحدث على صفحات الملتقى..

لذلك قانون المحاسبة يبدأ أولا لتلك الحجارة التي تضع في طريق الحوار ليتعثر..

مع التحيات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ محمد الموجي شكراً لك
موضوع جميل ويجب أن نتعلم وندرك الكثير من خلاله
خصوصاً لمن يعتقد أنه مَلكَ يمشي على الأرض بدون
أخطاء ويعتقد أن حرفه هو الفكر والسيد والحقيقة
بينما يتعامل بازدواجية واضحة في الرد والفكر !

تقديري

[align=justify]السلام عليكم ورحمة الله،

أخي العزيز الأستاذ محمد شعبان الموجي،

الزملاء والزميلات كتاب الملتقى وكاتباته،

سوف نتوقع المزيد من المواضيع ذات الطابع القطري الإقليمي الذي يتطور ليصبح فتنة مرفوضة كما لاحظنا في الموضوعين اللذين أثارتهما الأستاذة رنا الخطيب والأستاذ مخلص الخطيب. وعلى الرغم من إيماني بأن نية الأستاذة والأستاذ سليمة، فإنني أعتقد اعتقادا جازما أن طرحهما كان خاطئا لأن الإبل لا تورد هكذا. فالتعبير عن الوطنية وحب القطر لا يتم بطريقة عاطفية تؤدي إلى رفض كل الآراء الأخرى، والتعبير عن الحب للرئيس السوري ممكن بدون أن نخوّن الرؤساء العرب الآخرين. بكلام آخر: ممكن أن نقول إن سورية دولة تصمد في وجه المشروع الصهيوأمريكي، وإن السياسية الخارجية لها تأتي ملبية لطموح أكثرية الشارع العربي، من دون أن نقول هذا الرئيس العربي خائن وذلك الملك العربي قوّاد ـ بعيد عنكم ـ خصوصا وأن الكثيرين من الكتاب وأنصاف الكتاب وأرباع الكتاب لا يميزون في غثائهم بين الوطن والشعب والنظام عند الحديث، فيقولون "مصر تفعل كذا"، و"السعودية تفعل كيت" و"الكويت صنعت كذا" بدلا من الإشارة إلى النظام السياسي في هذه الدول. وقد سبب ذلك أذى كثيرا للمصريين والسعوديين والكويتيين وغيرهم. ينبغي علينا أن نتعلم هذه المعادلة البسيطة، فهي تغنينا عن أكثر اللغط الذي قرأناه في صفحتي الأستاذة رنا الخطيب والأستاذ مخلص الخطيب. كما ينبغي علينا أن نتحضر قليلا في سلوكنا الإنشائي فنصل إلى مرحلة يمكن أن نعبر فيها عن اعتزازنا بشيء ما، مثلا القطر أو النظام السياسي فيه أو الإنجازات المادية، دون أن نمارس العادة السرية المعروفة، أي عادة إثبات المواقف وإرسال الرسائل المشفرة لهذه الجهة أو تلك من خلال طرح أكثره مزايدات رخيصة. من لا يفهم هذا الكلام ثم يجادل ويماري فيه، لا خير فيه ولا في وجوده في الملتقى!

سورية دولة مواجهة سياستها الخارجية جيدة، وسياستها الداخلية رديئة. والعالم العربي واقع منذ الحرب العالمية الثانية حتى اليوم إما بين مطرقة الاحتلال الخارجي أو سندان الاستبداد الداخلي. والاحتلال الخارجي لا يمكن دفعه إلا برفع الاستبداد الداخلي. بكلام آخر: لا يمكن تحرير الأوطان من المحتل الخارجي إلا بتحرير الانسان الخاضع للاستبداد الداخلي. والتحرير الذي نقصده يكون إما بالإصلاح الداخلي (كما يفعل المغرب على سبيل المثال)، أو بالثورة المدمرة للنظام (كما فعل أهل تونس ومصر وكما يفعل الليبيون وغيرهم اليوم). وسورية دولة مواجهة، والأطماع فيها كثيرة، والخطط المبيتة لتفتيتها إلى دويلات سنية وعلوية وكردية ضعيفة لحفظ أمن إسرائيل معروفة أيضا. من ثمة اعتقادي الشخصي (وهذا رأي شخصي) أن الإصلاح الداخلي ضرورة استراتيجية ملحة جدا. وإصلاح النظام يبدأ بتشخيص حالته تشخيصا دقيقا تمهيدا لإصلاحه .. وأهم شرط للتشخيص الصدق والمصارحة. فأين الصدق والمصارحة في طرح الأستاذة رنا الخطيب والأستاذ مخلص الخطيب؟!

عاصرت الملتقى منذ انطلاقته، وشهدت حالتين للفكر الإقليمي الممجوج، لكنهما كانتا دون ما نلاحظ الآن حدة .. لذلك أقترح على الإدارة أن تحجب المواضيع المثيرة للفكر الإقليمي القطري والتي قد تسيء إلى الشعوب العربية والطوائف العربية والأنظمة العربية بلا استثناء لأحد طالما خلت من التحليل المعرفي المفيد. وما نشر في الآونة الأخيرة يخلو من أية قيمة معرفية أو وطنية أو انسانية. وأقترح على الكتاب ذوي النزعة الإقليمية أن يقتصدوا في اتهامهم للملتقى لأن الملتقى عربي الجسد إسلامي الروح مع انفتاح كبير جدا على الأديان والمذاهب الدينية الموجودة في دنيا العرب، فلا يزايد على الملتقى أحد.

وتحية طيبة عطرة للجميع.
[/align]

ما دخلك أنت يا رجل؟

أنا أطلب الستر من ربي

واعرف حدك أنت وغيرك

افهموا القول قبل أن تثرثروا

ما دخلك فيما أقول؟

يبدو أنك مدفوع يا مسكين

سامحك الله على تصرفك هذا

.