[align=center]
الأخ الكريم / سامي العسلي
اهلا بكم
اقتراحكم هذا يتم دراسته حاليا
من كتائب و ميليشيات الموجي
بيد أن جميع الثوار قد استطاعوا
اختراق الموقع المذكور و حذف المقاطع
[/align]

[align=center]
التاريخ يكتبه برجيس بقلم ساخر ... وساحر
وفي السخرية تتعرى الحقيقة من ثوب وقارها ، وتُلَبَّس ثياب الأراجوز وطرطوره .
نضحك ، نقهقه ونبكي بأسى على حالٍ مضى وعلى مجهول يتربّص بإنجازات
لم تراوح مكانها .
ما الذي يدعوك للقيام بثورة على العميد ؟
هل هو تقليد ؟
من عالمي الإفتراضي أعلن ثورة على الثورة وسأدعو سبارتكوس ورفاقه للإنضمام إليها .
أنا يميني مع أني أشول . ولي بصيرة مع أني أحول . وأنفي يشم من آلاف الأمتار مع أن الزكام لا يفارقني .
ما شاهدته وما سمعته وقرأته في الملتقى خلال العشرة أيام الفائتة ، أقلقني . حتى بتُّ أشك في الأقلام التي تكتب البديع
من الشعر والقصة والمقال . هل هي نفسها التي ......... ؟
هل نحن أمام حالة من الشيزوفرينيا غير القابلة للشفاء ؟
تحياتي لك
فوزي بيترو
[/align]

وزارة التموين .

البيان رقم واحد .

تقرر صرف عدد واحد رزمة ورق a4 و اخرى a5

تقرر صرف عدد واحد علبه أقلام فاخرة

تقرر فتح كوفى شوب مجاناً لجميع الأعضاء

كل عضو يصرف عدد 2 كوبون للمشروبات الساخنة

و 2 كوبون للمشروبات المثلجة

تقرر فتح بوفية مفتوح يقدم جميع انواع الأطعمة الشرقية

وتقرر تعين عدد واحدة سكرتيرة لكل عضو

و على جميع الاعضاء التقدم بإستمارات مسجل بها مواصفات السكرتيرة

صرف بدل تمثيل بالغرفة الصوتية

صرف مقالات و موضوعات جاهزة التحضير لجميع الاعضاء

تقرر تشغيل باصات مكيفة لحضور و انصراف الأعضاء

و نهيب بالسادة الأعضاء اننا على إنعقاد دائم لمتابعة الموقف و اتجاذ ما يلزم

وزير التموين
احمد أبوزيد

برجيس باشا حقيقى انت رائع موتنى من الضحك

وحسبما وردتنا الأخبار من مصادر موثوقة ورفيعة المستوى أن الموجي لم يقبل بالهزيمة ، وسيعمل جاهدا على تحديد موقفه الثابت بخصوص خالته بهية وعمته فكرية التي أرسلت له عبر الفيسبوك امدادات إضافية خشية الانقلاب عليه من الجبهة الداخلية ...

وإذا ما اشتدت عليه الهجومات بهدف خلع أعضاء حكومته القديمة سيعلن عبر الاذاعات والقنوات الفضائية والصفحات الفيسبوكية أنا جاهز للتحقيق وسأحضر معي مندوبا رفيع المستوى من طرف خالتي بهية وعمتي فكرية لتنظروا في الأمر مع لجنة التحقيق التي ستقرّ بالاجماع أن حرية الرأي والرأي الآخر كانت السبب المباشر لاسقاط حكومتي الملتقاوية ... ولا نستبعد أن المحكمة العليا ستنظر في أمره وقد يكسب لطرفه القضية ، خاصة أن بيده مفاتيح لعبة لوحة التحكم التي يستطيع من خلالها اختراق صفحة ثورة الغضب الفيسبوكية مثلما فعلت الحكومة القطرية مع صفحة الفيسبوك المضادة لها وحولتها لحساب تمجيد وتقديس سلطتها الشخصية

والعذر من أخي برجيس لأن بنت الشهباء استبقت الأحداث وفق رؤيتها الحلبية ، وستعمل على إرضاءهم اليوم الجمعة بإحضار الفطور الحلبي مع المامومنية والشعيبية لعلها تقنع بعض الأطراف أن يعدلوا عن رأيهم بالتجمع بعد الصلاة في ميدان الحرية ...

أطالب بحظر الموجي
وعدم عودته إلا بعد حظر كافة الأسماء المستعارة

اااااااالله عليك
والله روعة يا محمد الفكرة والتنفيذ
لي عودة.. لقراءة مستفيضة وبمزاج

الاستاذ القدير محمد شعبان الموجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


والله ياعميد انا سوف أعمل ثورة على باب الملتقى ، وسوف أعمل جاهدة على تدويل القضية ،


سوريا أو سورية هكذا تكتب باللغة العربية


أما سيريا فهي حسب اللفظ باللغة الانجليزية syria room

وأنا اطلب تدخل دولي يتقصى الحقائق .

لأنك خبير فرنساوي على ما اعتقد

وبخصوص لو وضعت الأس لامؤخذا
الرابط ليس له علاقه بدخول الغرفة

هو إعلان للشركة التي توزع الغرف

ورابط الدخول يكون على شكل مختلف لم اتمكن من نقله :



تحياتي لك وللجميع انتهى الكلام شاكرة محبتك لسورية الشعب والنظام حتى يحين قطاف الثورة المصرية لكي نقرر

[align=center]

أخي القائم بأعمال وزارة الثورة والثوار
محمد برجيس

أحييك أولا على هذه الحرفية العالية والحس الساخر الجميل في جميع كتاباتك مما
يجعلنا دائما نتابع وبشغف كل ما تكتب كما نتابع كتابات الرائعة رشا عبادة والرائعين
د.فوزي بيترو, و محمد سليم و بونيف ..

أشكرك على المنصب الذي أسبغته علي ( وزير الداخلية )
وعلى هذه البيانات العسكرية التي أصدرتها على لساني وعلى لسان الأخ العميد
( وليس العقيد ) في خضم أحداث الثورة ..

ولي تعليق بعيدا عن منصب وزير الداخلية ( الذي يمثل رأس أجهزة القمع )

كنت أحب أن تبقى ثوراتنا ناصعة وبعيدة عن / السخرية / فما قام به شبابنا هو
( وبرغم تفاهة الكثير من صفحات الفيسبوك ) يمثل عملا حضاريا وثوريا
بكل المقاييس وانه غيّر الكثير من القيم في حياتنا اليومية وفي أنماط تفكيرنا
ومسلماتنا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ..

ومما لاشك فيه أيضا أن كل الأحداث المؤسفة المؤخرة التي تسارعت في الملتقى
وفي المركز الصوتي على خلفية الثورات / أن لم يكن كل الأحداث فمعظمها /
كان خال تماما من روح ثورة الشباب التلاحمية على امتداد الأمة العربية والتي
شاهدنا تعاضدها وتعاطفها من المحيط إلى الخليج ..
في حين سادت لدى معظم المداخلين روح العداء والفتنة والتفريق والتشتت
وخصوصا هؤلاء الأغراب الذين جاؤوا فجأة إلى الملتقى يحملون مشاريعهم الصفراء الطائفية والفئوية والشعوبية البغيضة من أول مشاركة لهم والتي دأبنا
على محاربتها بكل الوسائل .. وعموما سأكون معك كما ترى ..
فقد عاملتك بالمثل وقد أستحدثنا الآن في الملتقى وزارة الثورة والثوار
وسلمناك حقيبتها بالوكالة ريثما تقوم بإجراء انتخابات مع الثوار ليثبتوك
أو ليفوز وزيرا آخر بالحقيبة ..

إذا لقد قررنا أن نعيش حياة ثورية مستمرة ومشرّعة بحقيبة شرعية في
الحكومة ..

ما رأيك بالفكرة .؟؟
لقد أخذت موافقة الأخ العميد ( وليس العقيد ) وأصدرنا مرسوما بتعيينك
وعلى بركة الله تابع نشاطك
والله ولي التوفيق ..
[/align]

اخي العزيزالاخوة الاعزاء
اسعد الله اوقاتكم
بداية
العميد قائد ثورة التغيير
المقدم محمد برجيس مبدع ثورة الفيسبوك
وفي المعارضة
اتوجه بالتحايا للاستاذة الفاضلة الاخت غازية منصور العزيزة
وأشكر لها حضورها الفاعل
حيث انتمي واياها للجيل الثاني الذي انضم الى الملتقى عام 2008م
ولسنا من الحرس المؤسس الاول الذي ضم المسجلون عام 2007م
وكيف كان الاتحاد قوي ومتماسك
وكيف يكون الكيان القوي - الرقمي - جامعا للكل بدلا من التفرقة والتشتت
تلك اول صيغة نتعلمها في ان الوحدة قوة والتفرق ضعف
مودتي اختي غازية وليت كل مشاكلنا في الاسماء كنا حللناها في ساعات
ومن قاعدة الايمان بالكيانات القوية المتحده تكون هنا الثورة لها باب
وهناك في غير مطلب الوحدة ابواب/ العدل والكفاية والمساواة
ومابين الواقع والخيال هناك الافكار
ومابين الماضي والحاضر والمستقبل هناك التجارب
لنفترض اننا في حالة ثورة حقيقية على ابواب الملتقى السياسي
لنفترض حقيقة وفكرا ان الملتقيات وزارات مختلفة
لنفترض ان هناك عيوبا حقيقية في تلك الوزارات
فنبحث عن ثورة للتغيير والاصلاح
فأين مواضع الخلل
وكيف يكون الاصلاح
وبداية لابد لنا من تحديد مواطن الضعف
ثم نحدد جسم المشكلة
هل نريد ثورة في الملتقى تكون مصغر لثورة الميدان
نبحث عن المطالب والمدخلات
ونريد قرارات ومخرجات
كيف تكون الاساليب والادوات
في مصرالمطالب ستتحقق بتحديد مدة الرئاسة
ربما يحدث انتخابات وتفوز فيها القوة الاكثر تنظيما
هل يتعامل الناس كل الناس مع القوة الاكثر تنظيما في العالم العربي وهي القوة الاسلامية بتفاعل وانتظام
لنبحث اذن عن احياء علوم الدين وكم من الكتاب ذهبوا الى هناك
لكن هذا المقياس في شعبية المكان لا يعني اسقاط الخيار الاكثر وعيا بالحلول والاكثر انضباط
السؤال الذي يطرح نفسه الان
تريد ثورة فكرية - اقصد نريد ثورة فكرية على كل المساقات الفنية والادبية والاجتماعية - ام نريد ثورة شبابية تبحث عن ما يسعد الشباب وتتجاهل الشيوخ والشياب
لابد= من تفاعل الاجيال وبقسطاس
الثلث للشباب فقط والثلثان للكهولة والخبرات
كيف نوازن بين الفكري والترفيهي والادبي
ثلاثة مساقات ضرورية
علينا ان نعي ذلك ايضا على مستوى الحياة
لاتحرم الوطن من انتاجية المفكرين
ولا تغرق في احلام الشعراء
ولاتنغمس في الترفيهي
اجمع كل هذه الاشياء واجعلها وطن مثلث متساوي الاضلاع
الرسم البياني هنا صالح ليكون مقياس
وفي اكثر الخلافات انشقاق
وتبقى في السياسي قضيتان تثيران الجدل وهما
الوحدة - عربية ام اسلامية ام مؤسساتية ام حزبيه - وان جاءت تحت مسميات قطرية ضيقة
وقد يكون الملتقى السياسي واجهة بيانية عليها
البعض يتهم الملتقي السياسي بالقصور والمسئول وزير السياسة
ارجوكم اعطونا فرصة للتثوير
لاننا امام معادلات انسانية تطوعية
هناك من هم اكثر جدية وتفاعلا في بحث القضايا الشائكة
وتبحث عن المشاركة و التفاعل ضروري دون انحياز
نفس مشاكل المشاركة السياسية في واقع الحياة
نريد في السياسة مجالس ولجان ونقابات - مطلب لاستيعاب امال كل الفئات -
والسياسة هي افيون الشعوب تحت الاحتلال / مثل الدردشة بعد زوال الاحتلال !!!!!!
فيجب الاعتناء بها
ونطالب بتثويرها
ومن هنا اطالب بتشكيل مجلس الفكر السياسي والانساني بتحالف من قوى الفكر العاملة هنا بامتياز والتي تضم / نقابات او وزارات / الساخر والسياسي والاجتماعي والتاريخي والفني و احياء علوم الدين
النشطاء
النشطاء وان اختلفوا معنا في الاراء
تلك مطالبنا الفكرية
نريد كيان كما للاداب كيان
وفي انتظار العميد للرد في الحال
ودمت اخي برجيس سالما منعما وغانما مكرما

ثوار الملتقى ... ضيوف يحملون السيوف ...

ثوار الملتقى ... ضيوف يحملون السيوف ...

أخي محمد برجيس

لقد أخطأت – مثل كثيرين من الخارجين على هذا الملتقى – عندما توهمت أن هذا الملتقى بلد ... وأن الموجي رئيس متربع على كرسي رئاسته ... فالموجي ليس رئيسا لبلد ... ولم يكن ... ولا أعتقد أنه سوف يكون كذلك في يوم من الأيام ... وإن هو استحلى هذه الفكرة وراقت له ...

هناك بلاد ... وهناك شعوب ... وهناك كراسي ... وهناك رؤساء لتلك الشعوب ... والبلاد في الأصل ملك لأهلها ... والرؤساء في الأصل ضيوف على تلك الكراسي ...

في المقابل ... هناك بيوت ... وهناك دور ... وهناك عائلات ... وهناك رؤساء لتلك العائلات ... لكن البيوت والدور في الأصل ملك لرئيس العائلة ... والساكنون والمتواجدون في تلك البيوت والدور ... في حكم الضيوف على صاحب البيت والدار ... يذهبون ويعودون ... ما داموا يفهمون هذه الحقيقة ... ويحترمون القواعد التي يضعها الرئيس في بيته ...

الحقيقة التي ينبغي تذكرها دائما أن هذا الملتقى ليس بلدا لأحد حتى يطالب بتغيير قوانينه ووضع غيرها بدلا منها ... أو أن يحاول المشاركة في حكمه ... أو أن يزاحم فيه الرئيس على صلاحياته ... أو أن يطالب بتنحيته ...

على كافة منتسبي الملتقى أن لا ينسوا هذه الحقيقة ... فالملتقى في حقيقة الأمر بيت كبير ... وهو بيت يتسع للجميع ... لكنه في النهاية ملك خاص للموجي ... الموجي رئيسه ... والكل ضيوف فيه ... ويجب على الضيوف جميعا أن يحترموا رئيس هذا البيت ... وقوانين هذا البيت ... وأن يلتزموا بقواعد الضيافة الموضوعة له ... وعلى رأي المثل : لا يجوز للضيوف أن يحملوا السيوف ...

ودمتم ...

الأستاذ القدير والأخ كريم / منذر أبو هواش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أستاذنا العزيز وأسعد والله بتواجدك الراقي بيننا .. فأنت من الأسماء التي أحرص على أن أقرأ لهــا .. ولكن اسمح لي أن أختلف معك في بعض ماذهبت إليه وأن أنتهز هذه الفرصة لإعادة مشاركة كنت قد أجبت فيها على سؤال لأستاذنا القدير دكتور محمد فؤاد منصور فيه الإجابة من وجهة نظري المتواضعة حول إشكالية العلاقة بين الملكية التقنية لبرنامج المنتدى وبين الملكية الفكرية والأدبية لمئات الآلاف من المواضيع والمشاركات التي سطرها وسكبها وسهر عليها آلاف الأدباء والمفكرين .. والتي لايمكن أن تؤول ملكيتها إلى شخص واحد لمجرد أنه يمتلك الجانب المادي من هذا الكيان الأدبي والثقافي والفكري .. وإليك المداخلة .. وأعتذر للأستاذ برجيس إن كنا سننحرف قليلا عن مسار الموضوع وإن كنت أعتقد أنه من صميم الموضوع .. فقط أود أن اضيف هنــا أن الموضوع مكتوب في الأدب الساخر .. وبالتالي فتشبيه الملتقى بالدولة هو على سبيل المشاكلة لاأكثر ولا أقل .. فلم نعلن الدولة حتى اليوم .. وإن كنت أتوقع بعد ثورة الياسمين و25يناير وثوار ليبيا واليمن والبحرين .. أن الكيانات الرقمية تحولت بالفعل إلى تنظيمات دولية وعربية من الممكن أن تلعب دورا ما في الحياة السياسية والأدبية والفكرية .

وإليك الرد





الأستاذ الدكتور والأخ المحترم / محمد فؤاد منصور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك بداية على هذا الحضور الجميل في تلك الذكرى العزيزة على قلوبنا وقلوب كل رواد الملتقى .

وأما بخصوص تقييم التجربة الأخيرة أو الانقلاب الذي حدث في واتا عامر العظم بواسطة مجموعة من الأعضاء البارزين واستيلائهم على مقدرات المنتديات وإقصائهم لمؤسس المنتديات عامر العظم .
فالحقيقة أنها مسألة معقدة للغاية لتداخل خيوطها وتشابكها إلى حد تكوين عدد من العقد التي يصعب حلها .

العقدة الأولى : لابد قبل الحديث عن الانقلاب .. البحث في شرعية الانقلاب .. والذي يتطلب معرفة الجهة المؤسسة لهذه الجمعية ولتلك المنتديات .. وهي على ماأعتقد متنازع عليها أصلا وقبل هذا الانقلاب الأخير . مع الأستاذين الجليلين دكتور أحمد الليثي ودكتور عبد الرحمن السليمان .. واللذين مازالا يطالبان بحقوقهما المادية والمعنوية في ممتلكات الجمعية وملكية المنتديات .. إذ لايمكن القفز عليها .. إلا إذا تنازلا عن حقوقهما صراحة وبالتالي تؤول الملكية لعامر العظم أولا كشريك ثالث وبعدها نبدأ في التساؤل التالي .

العقدة الثانية : إذا أصر كل من الأستاذين الليثي والسليمان على ملكيتهما للموقع والجمعية .. فلايمكن اعتبار أن الانقلاب الذي حدث شرعي . بل لايخرج عن كونه حرامي يسرق حرامي مع احترامي الكامل لكل أعضاء مجلس القيادة الجماعية .

العقدة الثالثة : أما إذا تخليا عن ملكيتهما للموقع وللجمعية القديمة .. وآلت للشريك الثالث نصبح أمام عقدة ثالثة وهي تطور العلاقة بين أصحاب الملكية المادية للمنتديات أو الجمعيات .. وبين أصحاب الملكية الفكرية لها أو الكيان الأدبي والفكري الذي يتشكل عبر آلاف المشاركات والمواضيع والحوارات والندوات .. وإلى من تؤول هذه الملكية الفكرية .. ومن يحميها من تعسف المالك الأصلي أو المؤسس .. وماهي آليات الحماية الواقعية والعملية لتلك الملكية الفكرية أو لهذا الكيان الأدبي والفكري .. وهل يحق للمالك المؤسس أن يتصرف كما يشاء ويسىء إدارة المكان لأنه من يدفع بضعة دولارات ايجارا للمنتدى ؟؟ هذا في حال الملكية الفردية .. أما في حالة الشراكة فالأمر يزداد تعقيدا عندما يختلف الشركاء اختلافا جذريا يصعب حله مع انعدام جهة الاختصاص للفصل في مثل تلك الخلافات .

أزعم أنه لاتوجد قوانين ولا مواثيق شرف تنظم تلك العلاقة المحورية بين الملكية المادية والملكية الفكرية والأدبية التي تنشأ نتيجة لمساهمات الأعضاء على مدار سنوات وسنوات .. وبالتالي لايمكننا حسم الرأي حول ماحدث في انقلاب مايسمى بالقيادة الجماعية .. إلا الاحتكام إلى أمر واحد فقط وهو المسئولية الأخلاقية والأدبية لصاحب الملكية المادية الذي تظل الأمور بيده .. وتظل حقوق الملكية الأدبية والفكرية المتعلقة بآلاف الكتاب والأدباء والمترجمين تحت رحمته .. حيث يمكنه أن ينهي كل شىء بضغطة زر .. وهذه معضلة تحتاج إلى حل .

العقدة الرابعة : وعلى افتراض أن صاحب الملكية المادية التزم بمسئوليته الأدبية والفكرية تجاه الآخرين .. إلا أنه كان لايملك من الخبرة التقنية مايؤهله للسيطرة على لوحة التحكم .. وأسندها إلى تقني .. هنا تزداد الخطورة وتتضاعف العقدة .. حيث يصبح الجميع بما فيهم أصحاب الملكية المادية تحت رحمة هذا التقني الذي قد يتحالف أو يخون الأمانة .. وينهي كل شىء تماما أو ينهيه لصالح جهة من الجهات دون أن يقع تحت أي مسئولية أو مساءلة قانونية فكل شىء في العالم الرقمي في الهواء .. ويزداد الأمر تعقيدا حينما يكون هذا التقني كاتبا أو أديبا أو إداريا مشاركا .. ويزداد الأمر تعقيدا على تعقيد حينما تتداخل وتتعدد الجهات الداعمة للموقع .. وتقدم المساعدات المادية المشروطة .. ولكن تبقى في النهاية قاعدة حاكمة وهي أن من يملك الأزرار يملك القرار .
وفي حالة واتا عامر العظم .. فإن الأستاذ بسام النزال على حسب المعلن أنه كان يدفع من ماله الخاص لدعم الموقع .. كما أنه وهذا هو الأهم كان يمتلك الأزرار .. ولولا ذلك لما استطاع كل أعضاء المنتدى مجتمعين أن يعزلوا عامر العظم بهذه الطريقة .

وكل ما حدث هو استبدال بسام بعامر

والحل من وجهة نظري هو ضرورة توثيق ملكية المنتديات .. ووضع قوانين حاكمة لها .. فالملكية كما قلنا قبل ذلك .. وظيفة اجتماعية يجب أن تخضع للأعراف والقوانين والقواعد الدستورية .. لحفظ الحقوق المادية من جانب .. وحفظ الحقوق الفكرية والأدبية للكتاب والأعضاء من جانب آخر .. أما بدون ذلك فسيظل الأمر معلقا في ضمير من يمتلك الأزرار .

وبناء عليه .. لايمكننا تحديد الموقف من انقلاب واتا عامر العظم .. إلا بتوضيح حقوق الملكية المادية وانهاء النزاع مع الدكتور الليثي والسليمان .. وتوضيح حدود الملكية الأدبية والفكرية للأعضاء .. ومايترتب عليها من حقوق وواجبات .
وبالتالي لانستطيع التعاون ( كموقع ) مع واتا عامر العظم سواء قبل الانقلاب أم بعده إلا بعد ابراء ذمتهم من الحقوق المادية للموقع .

مع احترامنا للجميع إلى أن يثبت العكس
نسأل الله السلامة

[align=center]
يا جماعة
نقبكم على شونه !!
الموجي لن يرحل وهو يؤمن بالتوريث التوريث التوريث ومن لا يعجبه يروح لزنقة أو زنجة عند مخرب ليبيا ، هو يؤمن بديمقراطية التوريث ، ومن يريد أن يتكلم عليه الحصول على إذن من وزارة الأوقاف ( وزارة إيقاف أحوال المسلمين ) وعليه تقديم كلماته مطبوعة مشكلة تشكيلا جيدا لأن مدير دائرة الرقابة خريج الصف الثالث الابتدائي واكتفي بتعليمه لنبوغه الوطني ، وأظن أن الموجي يقبل بأن يتقاسم معكم ما يملك وتملكون مناصفة ، وسوف ترون أنكم الخسرانين لأنه لم يضع الثروة خاصته ببنك فتعرف أو بمصرف فتصرف وإنما دكنها تحت بلاطة سحرية وطلسمها بكلمات سحرية لا تنفع بها الترجمة ولا جوجل ولا الياهو ولا الفايرفوكس ، ووضع عليها جنيا من الجن الأسود ليلا والأحمر نهارا ، فإن كان لكم جني أسود أو أحمر من جنيه فليأت من يملك ذلك ليفك السحر ويفتح المغارة التي لم تعد كلمة سمسم تجدي بها شيئا ، وربما تفتحها كلمة زنقه أو زنجه ، لكن عليكم الحذر فقد ينقلب السحر على الساحر وتخسرون معركة الانقلاب على الرجل .
اقتراحكم إجراء انتخابات مرفوض !
وتشكيل مجلس إدارة مرفوض !
وتوزيع الصلاحيات مرفوض !
ومعرفة أصفار ثروة الموجي مرفوض !
وعزل وزير داخليته منذر مرفوض !
وعدم التوريث مرفوض !
وترسيم الحدود مرفوض !
وعقوبة كل ذلك منصوص عليه بالكتاب الأخضر الفصل البائس الجزء التاعس : إعدام ثلاث مرات !
فافرنقعوا عنه ولا تتكأكأوا عليه كتكأكئكم على ذي جنة ، قبل أن تقع الفاس بالراس ويصيح فيكم :
دعست على غطش وبغش وصحبتحي // سعار وإرزيز ووجر وأفكل !
أو :
وقد أغدو إلى الحانوت يتبعني // شاو شلول مشل شلشل شول !!
واختصروا الكلام مع الموجي فرب كلمة قالت لصاحبها دعني ، فقد بدأ الموجي يضع عصابة على رأسه وقد غلى مرجله ثم انفجر وبلغ السيل الزبى وجاوز الماء الصبيين ولم يبق في قوس صبره منزع ، ومتى وضع الموجي العصابة على رأسه فأفضل لكم ألا تعرفوه فهو عندها لا يعرف أحدا من جارته سمية الألفي حتى صادق حمزة منذر ولا الليثي ولا أنا ، فاتقوا الله في أنفسكم قبل أن يجوس خلال الديار بخيله وتسيل الدماء أنهارا ، وقد أعذر من أنذر وكل واحد منكم ذنبه برقبته ، اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد .
[/align]

و تتصاعد نبرات الاحتجاج و المظاهرات و الغضب ضد الموجي و يتزامن معها انتشار وثائق سرية من ويكليكس تخص شأن الملتقى و من بينها جاء أهم العنوانين:
بأن الموجي ينتظر إشارة لبيع الملتقى بالذي فيه بالدولار الأمريكي بعد أن أصبح موقعا يتنافس عليه بعض المستفيدين تجاريا ..و أن مصير الكتاب إلى التشتت في صفحات الويب ..
و ربنا يستر